3,066 matches
-
ora actuală, în cel mai bun caz, o simplă organizație economică interguvernamentală, dar care, cel puțin deocamdată, nu poate contribui într-o măsură semnificativă la dezvoltarea unei identități comune a membrilor săi. Legătura dintre organizațiile internaționale și dezvoltarea unui sentiment identitar comun poate fi studiată urmărind evoluția relațiilor româno maghiare. Tradițional încordate pe motive de ordin național, ele au fost ținute sub control din perioada celui de-al doilea război mondial, mai ales datorită sistemului hegemonic în interiorul căruia evoluau împreună inițial
Comunități de securitate. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1524]
-
în înțelesul cel mai larg al conceptului. Criticile aduse comunităților de securitate Cele mai importante critici aduse teoriei comunităților de securitate se pot clasifica în două categorii. Mai întâi, sunt cele care afirmă că nu este necesară presupunerea unor sentimente identitare pentru a explica existența unei grupări nonrăzboinice de state, pentru aceasta fiind suficiente argumente de ordin realist și liberal. Cel de-al doilea tip cuprinde întrebările ridicate de fundamentele constructiviste ale acestei teorii. Comunitatea de securitate a fost definită drept
Comunități de securitate. In: RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1524]
-
Logique d'Hermès. Études sur l'Imaginaire (2006); Descartes. L'Argument ontologique et sa causalité symbolique (2007); Gilbert Durand. Les Métamorphoses de l'anthropologie de l'Imaginaire (2009); Communication et communion. La philosophie de Nae Ionescu (2012); Europenism și dileme identitare în România interbelică: gruparea Criterion (2013). La Editura Institutul European a apărut volumul Biserica și elitele intelectuale interbelice, ediția I-a (2009). Constantin Mihai, Biserica și elitele intelectuale interbelice, ediția a IIa (c) 2014 Institutul European Iași pentru prezenta ediție
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
primenire. Recalibrarea la tradiția intelectuală autentică este un prim pas important în conștientizarea unei culturi a elitelor născute, nu făcute, a unui tip fecund care poate refertiliza solul autohton. Istoria elitelor interbelice creștine reprezintă un moment decisiv în istoria reperelor identitare, mai ales acum când procesul de disoluție este în plină derulare, ele constituind oaza noastră de naturalețe, sursa indeniabilă a unui reviriment autentic în spațiul românesc. Partea I Biserica și intelectualitatea interbelică Regența Patriarhală În viziunea intelectualității interbelice, Ortodoxia era
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
dintre figurile elitei intelectuale interbelice preocupate de problematica interconfesională, îndeosebi de raporturile Ortodoxiei cu celelalte culte. Demersul de decelare a trăsăturilor esențiale ale "creștinismului românesc" se poate realiza, în concepția lui Simion Mehedinți, fie printr-un recurs analitic la matricea identitară, folclorul național, fie prin, ceea ce am numi astăzi, perspectiva imagologică, aceea a oglindirii în ochii străinilor a viziunii religioase a poporului român. Autorul pleacă de la presupoziția corectă a existenței în spațiul românesc a celor două ramuri esențiale ale creștinismului: Ortodoxia
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
este încă departe de momentul adevărului. Unul dintre domeniile fundamentale ale revigorării unei națiuni, cu atât mai mult cea română, trecută prin furcile caudine ale unui regim criminal, ilegitim și ateu, regimul comunist care a lăsat amprente serioase în structura identitară, este învățământul, educația, alături de Biserică și Justiție. Acest truism trebuie amintit de fiecare dată când este vorba de radiografia unei națiuni, de profilul ei. Învățământul românesc a rămas aceeași cenușăreasă și în perioda tranziției postcomuniste. Să trecem peste teoriile suprarealismului
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
fără încetare propriile sale propoziții a priori și să se pună în situația de învățare"9. Curios este faptul că această necesară și vitală învățare este astăzi sabotată, constant și eficient, de ceea ce autorii cărții numesc a fi "entuziasmul căutărilor identitare". El invadează rapid și chiar spontan lumea, grație Internetului și new media. Mai precis, în condițiile creșterii valului de emigranți (cel puțin în anumite zone ale Occidentului), a globalizării tehnologiei și mondializării stilului de viață occidental, nu mai suntem cei
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
obscure ale inconștientului (individual și colectiv), izbucnind surprinzător pentru a ne evidenția singularitatea și specificul în raport cu ceilalți. Această singularitate a mea ca român, de exemplu, mi-o relevă chestionarea tăcută și meditativă a propriului Sine, fie analiza minuțioasă a mărcilor identitare specifice comunității din care prin naștere fac parte. Mai există o cale onorabilă de a-mi defini identitatea: cea care aduce în prim plan hermeneutica lui alter, cu scopul precis de a mă înțelege mai bine pe mine prin comparație
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
cu ceea ce nouă ni se pare curios la prima vedere, nici să descopere stranietatea ascunsă în obiceiurile noastre cele mai bine ancorate, deoarece o criză a sensului lovește întreaga planetă și această criză se traduce printr-un entuziasm al căutărilor identitare. La ora la care informațiile circulă cu viteză electronică de la un capăt la altul al planetei, când exotismul însuși devine un produs de consum, chiar un capital politic, fiecare individ se confruntă în mod violent cu imaginea lumii. Concepția despre
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
de creșterea revendicărilor politice care pornesc de la culturi sau de la tradiții etnice. Indivizi și instituții elaborează teorii sociale integrând mai mult sau mai puțin explicit vocabularul și ideile științelor umaniste și reconfigurându-le pentru nevoile cauzelor lor. Această proliferare a discursurilor identitare, adesea hibridă, uneori parodică, se constituie într-un nou obiect de studiu pentru antropologie. Bachelard ne atrăgea atenția asupra categoriilor simțului comun. În zilele noastre, aceste categorii sunt vehiculate cel mai adesea într-un mod necritic de către presă, care împrumută
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
ale Școlii Analelor i-a determinat pe istorici să țină cont de factorii culturali. Interesul antropologic manifestat de istorici fie că este spontan sau împrumutat, nu contează s-a tradus prin apariția unor noi obiecte de studiu: teoria persoanei, construcțiile identitare, structurile de rudenie, istoria corpului și a practicilor corporale, a sexualității și a familiei, a construcției sociale a sexelor, a gustului, a practicilor de consum, a locuinței, a influenței artei asupra "mișcărilor sufletului" etc. Studiul sistemelor exotice de gândire a
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
o vulgarizare prost înțeleasă a unei antropologii de amator amestecată cu moralism. În această ideologie, celebrarea diferențelor culturale joacă funcția de a priori, și nu înțelegerea mecanismelor care se află la baza construirii identităților și, prin urmare, a alterităților. Mișcările identitare nu solicită judecată morală din partea antropologului. Ele există și trebuie să încercăm să le explicăm, în consecință, să le înțelegem. Populațiile din lumea întreagă sunt conduse de mecanisme globale (mișcări de capitaluri, de bunuri, de populație, de mesaje, de imagini
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
diferitele niveluri local, național și "mondial". Științele umane nu pot face economia unei analize contextualizate a relațiilor între indivizi într-un grup dat. Într-adevăr, asistăm, la scară mică sau mare, la frecvente recompuneri sociale, la afirmări neîncetate și reconstrucții identitare a căror expresie politică și/sau religioasă, reluată adesea de mass media, devine mai mult sau mai puțin familiară fiecăruia. Relația și contextul se mișcă împreună, nu fără contradicții aparente. Individualizarea comportamentelor (mai ales a comportamentelor de consum) este concomitentă
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
expresie politică și/sau religioasă, reluată adesea de mass media, devine mai mult sau mai puțin familiară fiecăruia. Relația și contextul se mișcă împreună, nu fără contradicții aparente. Individualizarea comportamentelor (mai ales a comportamentelor de consum) este concomitentă cu recompunerile identitare. Acestea coincid cu dezvoltarea fără precedent a tehnologiilor de comunicare care schimbă natura relației și, de asemenea, cu extinderea spațiilor deteritorializate, unde simbolul face loc codului. Asistăm în paralel la o întărire a contextelor locale (particularisme de tot felul), la
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
aridă, etc.) care diferă între ele, în primul rând, prin capacitatea de absorbție, înmagazinare și radiere calorică. b) La nivelul regional al organizării sistemice funcționalitatea este marcată prin capacitatea de polarizare a unor componente și interacțiuni ca și prin amprenta identitară spațială. Ca unități funcționale și teritoriale se creează regiuni complexe, cu dominantă social-economică sau naturală: Câmpia Padului, Bazinul Parizian, centrul industrial al Rusiei Europene, regiunea alpină ș.a. Alpii, ca verigă a lanțului muntos tânăr alpino-carpato-himalayan, sunt situați în partea central-sudică
Geografia mediului by Irina Ungureanu, Valerian Dragu, Ionel Muntele, Constantin Gheorghiţă () [Corola-publishinghouse/Science/880_a_2388]
-
ce s-ar traduce ca informație strategică, având ca rezultat alertele periodice. Așa s-ar crea un spațiu virtual de comunicare și informare, unde consensul s-ar fundamenta pe cunoaștere, transparență și informație relevantă și utilă în gestionarea crizelor culturale, identitare și religioase. Prima problemă care s-ar ridica, în legătură cu utilizarea unui astfel de sistem integrat și inteligent, ar fi legată de raportul între relațiile culturale și utilizarea forței sau a influenței constructive: prin forță - hard power cultural, sau prin influență
Agrointelligence. Securitatea agroalimentară - o nouă paradigmă a globalizării by Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu () [Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
sisteme agricole integrate, creșterea șomajului prin substituirea omului cu tehnologia avansată etc. Dacă această relocare agricolă nu are la bază politici și strategii pe termen scurt și lung, poate genera crize prelungite la nivelul sectorului agricol, deoarece posibile crize economice, identitare și sanitare pot prinde rădăcini în lipsa unui management performant în sectorul agroalimentar. Soluția ar fi aplicarea unei agriculturi care să aibă la bază informația și cunoașterea, fără să aducă atingere valorilor și intereselor umane, la nivel individual sau colectiv. Noi
Agrointelligence. Securitatea agroalimentară - o nouă paradigmă a globalizării by Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu () [Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
se reconfigureze prin generarea unor noi modele de productivitate agricolă, iar soluția ar fi valorificarea patrimoniului rural în strânsă relație cu valorile culturale ale spațiului. Resursa umană joacă un rol important în actualul mediu de securitate globalizat, unde posibile crize identitare/sociale pot crea vulnerabilitați și insecuritate alimentară. Pe de altă parte, este importantă regiunea din care un produs provine și se comercializează, fiindcă calitatea și modul de producție își pune amprenta asupra consumului. În plan economic, se impune gestionarea competitivității
Agrointelligence. Securitatea agroalimentară - o nouă paradigmă a globalizării by Steluța Mădălina Pătrășescu Neacșu () [Corola-publishinghouse/Science/84938_a_85723]
-
Complexitatea identitară socială pune accentul pe diferențele individuale În percepția membrilor unui grup. Ideea de bază este că această complexitate socială relevă Întrepătrunderea diverselor dimensiuni sociale Între grupuri diferite, deși, la o privire de ansamblu, acest factor nu este evident. Complexitatea identității
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Silvia – Oana DONDAȘ () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93105]
-
În interiorul unui grup guvernat de o altă dimensiune, astfel că două grupuri diferite pot avea o latură comună, conștientizată sau nu. Identitățile sociale sunt combinate subiectiv, În structuri simple sau complexe. Pentru a diversifica exemplele, putem spune că o structură identitară simplă presupune perceperea de către un individ a apartenenței sale la un grup, printr-o singură dimensiune, spre exemplu, calitatea de profesor Într-o instituție. Structura identitară complexă, pe de altă parte, presupune perceperea de către individ că ceilalți profesori din grupul
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Silvia – Oana DONDAȘ () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93105]
-
În structuri simple sau complexe. Pentru a diversifica exemplele, putem spune că o structură identitară simplă presupune perceperea de către un individ a apartenenței sale la un grup, printr-o singură dimensiune, spre exemplu, calitatea de profesor Într-o instituție. Structura identitară complexă, pe de altă parte, presupune perceperea de către individ că ceilalți profesori din grupul său ori dintr-un alt grup, pot fi simultan și părinți. Astfel, suma structurilor identitare relevă faptul că fiecare din membrii unui grup Încorporează un set
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Silvia – Oana DONDAȘ () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93105]
-
singură dimensiune, spre exemplu, calitatea de profesor Într-o instituție. Structura identitară complexă, pe de altă parte, presupune perceperea de către individ că ceilalți profesori din grupul său ori dintr-un alt grup, pot fi simultan și părinți. Astfel, suma structurilor identitare relevă faptul că fiecare din membrii unui grup Încorporează un set diferit de reprezentări. Nevoia de cunoaștere primează În descoperirea complexității identitare sociale, iar toleranța este În strânsă legatură cu atingerea scopurilor privind Înțelegerea complexității intergrupale. Un exemplu de intersectare
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Silvia – Oana DONDAȘ () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93105]
-
ceilalți profesori din grupul său ori dintr-un alt grup, pot fi simultan și părinți. Astfel, suma structurilor identitare relevă faptul că fiecare din membrii unui grup Încorporează un set diferit de reprezentări. Nevoia de cunoaștere primează În descoperirea complexității identitare sociale, iar toleranța este În strânsă legatură cu atingerea scopurilor privind Înțelegerea complexității intergrupale. Un exemplu de intersectare a complexității identității sociale poate fi cazul unui compartiment, să zicem profesoral, din cadrul unui liceu. Într-un asemenea compartiment lucrează 30-40 persoane
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Silvia – Oana DONDAȘ () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93105]
-
chestioneze fără încetare propriile sale propoziții a prioriși să se pună în situația de învățare,,.9 Curios este faptul că această necesară și vitală învățare este astăzi sabotată, constant și eficient, de ceea ce autorii cărții numesc a fi ,,entuziasmul căutărilor identitare,,. El invadează rapid și chiar spontan lumea, grație Internetului și new media. Mai precis, în condițiile creșterii valului de emigranți (cel puțin în anumite zone ale Occidentului), a globalizării tehnologiei și mondializării stilului de viață occidental, nu mai suntem cei
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
obscure ale inconștientului (individual și colectiv), izbucnind surprinzător pentru a ne evidenția singularitatea și specificul în raport cu ceilalți. Această singularitate a mea ca român, de exemplu, mi-o relevă chestionarea tăcută și meditativă a propriului Sine, fie analiza minuțioasă a mărcilor identitare specifice comunității din care prin naștere fac parte. Mai există o altă cale onorabilă de a-mi defini identitatea: cea care aduce în prim plan hermeneutica lui alter, cu scopul precis de a mă înțelege mai bine pe mine prin
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]