3,685 matches
-
alt tip (de exemplu prin cucerirea susținătorilor) și a modalităților prin care să se evalueze reprezentativitatea și puterea organizațiilor înscrise în configurația autoritară, sînt foarte puține variațiile susceptibile de a-și face apariția în împărțirea puterii între puținele organizații supraviețuitoare instaurării regimului autoritar și acceptate de el. Aceasta explică de ce, cel puțin văzute din exterior, regimurile autoritare dau impresia de a fi în mod esențial imobile. Non-responsabilitatea Organizațiile cărora li s-a permis să supraviețuiască nu trebuie să răspundă în fața niciunui
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
nou. În definiția pe care o dă regimurilor autoritare, Linz subliniază că o mobilizare extinsă sau intensă, oricum niciodată orientată să realizeze o "revoluție permanentă", le poate caracteriza "în unele momente din evoluția lor". Aceste momente coincid cu faza de instaurare, atît pentru că încă este disponibilă și persistă energia folosită pentru a înfrînge opoziția, cît și pentru că este necesară eliberarea altei energii cu intenția de a întări convingerea susținătorilor mai ezitanți ai noului regim. Sau mobilizarea poate deveni necesară cu ocazia
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
tiranic și ilegalitatea a celui tiranic, teroarea este esența puterii totalitare" [1976, 636; se recomandă și analiza cruzimii ca cel mai neliberal dintre vicii în Shklar 1984]. Așa cum observă unii autori, însă, teroarea caracterizează regimurile totalitare numai în faza de instaurare și de consolidare, iar regimurile totalitare mature nu au nevoie și nu apelează la ea. Există și o literatură care susține contrariul, adică persistența terorii, sub diverse forme chiar mai puțin vizibile, dar nu mai puțin reale, și în totalitarismul
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
la categoriile autoritarismului modernizator și fascismului, și pe de altă parte, să analizăm în profunzime regimurile autoritare militare și regimurile birocratice-autoritare. Bineînțeles că, dată fiind marea varietate a regimurilor autoritare, este dificil să depistăm cauzele comune și modalitățile similare ale instaurării lor, pînă la formularea generalizărilor care să fie convingătoare, fără a fi prea vagi. Totuși, o tentativă în acest sens poate avea loc. Este oportun să facem referire la modul în care iau naștere regimurile autoritare. În general, se poate
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
lua amploare. De altfel, nici unul dintre cele două grupuri de protagoniști, nici deținătorii puterii, nici provocatorii, nu avea destule convingeri democratice și nici unul nu era dispus să facă un compromis în legătură cu regulile, procedurile, și instituțiile, compromis care este esențial în instaurarea și apărarea democrației. Victoria claselor populare organizate, într-un mod oare-cum modern pentru acele timpuri, în partidul unic, a fost percepută drept o revoluție. Totuși, partidul unic (de exemplu cel mexican sau cel bolșevic) poate să ajungă minoritar în țară
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
80 [Nordlinger 1978; Stepan 1987], în schimbul scutirii de pedeapsă și al obținerii unor privilegii. În perioada 1945 1990 au existat lovituri de stat militare cam peste tot în lume din America latină pînă în Africa, din Orientul Mijlociu pînă in Asia cu instaurarea unor guverne militare de diferite tipuri și cu o compoziție diferită, rareori predominînd conducătorii civili. În general, guvernele exclusiv militare nu se mențin prea mult. Totuși, în Orientul Mijlociu, de aproximativ cincizeci de ani militarii constituie o parte integrantă, adesea decisivă
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
militari, pentru că este prea angajant, iar controlul poate părea prea costisitor pentru organizațiile antreprenoriale. Dacă sistemul socio-economic al regimurilor birocratico-autoritare nu creează resurse și intră într-o stagnare sau într-o criză, se dezlănțuie tensiuni care, chiar dacă nu conduc către instaurarea democrației, impun din nou schimbări și ajustări în coaliția autoritară. Încă o dată, aceste ajustări ar putea ataca integritatea organizației militare: dacă sînt respinse, sporesc tensiunile politice; dacă sînt acceptate, conduc către întoarcerea militarilor în cazărmi. Deși nu se poate exclude
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
acord în ceea ce privește apartenența la o comunitate politică. Această condiție preliminară a fost adesea subevaluată. Pentru a-i acorda importanța ce i se cuvine, este suficient să ne gîndim la cît de dificilă (și la sfîrșit probabil imposibilă) ajunge să fie instaurarea unui regim democratic, dacă o minoritate unită importantă și concentrată se îndoiește mereu de apartenența sa la acea comunitate politică specifică ce se dorește democratică. Exemplele africane și asiatice de minorități etnice importante au fost cele folosite mai frecvent în
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
recuperat și a adaptat în mod adecvat teza originară a lui Lipset, făcînd legătura între dezvoltarea economică, apreciată pe baza produsului național brut pe cap de locuitor, și procesele de democratizare, și stabilind o corelație pozitivă efectivă în sensul favorizării instaurării regimurilor democratice prin dezvoltarea socio-economică. Tab.10.2 Dezvoltarea economică și al treilea val de democratizare Produs național brut pe cap de locuitor în 1976 ($) Țări democratice în 1974 Țări democratizate/ liberalizate 1974 -1989 Țări nedemocratice Total 250 250-1.000
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
La noi era o atmosferă în genul unui mozaic de impresii, de comentarii în șoaptă, clandestine și care reproduceau maniera în care au trăit bunicii și părinții mei evenimentele dramatice din istoria interbelică, din perioada războiului și din aceea a instaurării comunismului în România. Bunicul dinspre tată a participat la Primul Război Mondial și s-a numărat printre cei care au ajuns până la Budapesta și, cum spunea el, "au pus opinca pe parlamentul de acolo". A venit rănit de pe front. El
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
care se puneau cârnații și șunca la afumat, era și o zonă mai ascunsă, în care a așezat cărțile - abia prin clasa a X-a le-am văzut - în ordinea, probabil, a unor embargouri ideologice apărute în diferite perioade ale instaurării comunismului. Acolo am văzut cărțile unor oameni de cultură din perioada interbelică: câteva cărți de-ale lui Noica, Cioran, Eliade și Iorga, Doina lui Eminescu și cărți scrise de Lenin, Stalin, Marx și Engels. S.B.: Deci avea clasicii socialismului. D.T.
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
La seminarul " Tineretul și pacea", coordonat de Valeriu Gherghel, pe care l-am luat la CCTS la recomandarea lui Ștefan Afloroaei, temele erau11: "Propuneri constructive ale statului nostru în privința dezarmării" (prof. Liviu Coptil), "Activitatea multilaterală a tovarășului Nicolae Ceaușescu pentru instaurarea unei lumi a păcii mai bune și mai drepte pe planeta noastră" (asist. Mihai Dorin). D.T.: Trebuia să facem și din acestea. Una din o sută trebuia să fie și cu Ceaușescu. S.B.: Din aria tematică a cercului de materialism
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
științifice, al întregii cunoașteri "naturale" (prin simț comun, sau prin atitudinea naturală); în consecință, toate acestea sunt de natura judicativului. Instituirea acestui enunț ca fundament al speciilor cunoașterii reprezintă faptul originar al dictaturii judicativului. Concentrarea logicului în judicativ este "formula" instaurării dictaturii judicativului; este vorba despre actul constituirii cunoștinței prin mijlocirea unor principii formale, ele însele fundate pe enunțul/principiul S este P. Logica nu poate fi decât o "știință" judicativă, atâta vreme cât lucrează ca un instrument formal. Fiindcă ea reține din
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
11 Diplomația ca experiență nesperată / 21 Solitar în Imperiul Sovietic ostil / 43 Legături amuzante cu colegi străini / 61 Amintiri unele cu haz, altele cu necaz / 81 Partea a II-a. ÎNSEMNĂRI CRITICE ȘI ANALIZE POLITICE Observații despre participarea evreilor la instaurarea regimului comunist în România / 99 Post scriptum la analiza participării evreilor la procesul de instaurare a regimului comunist în România / 107 Când UNESCO a răspuns cu ovații la discursul rostit de Yitzhak Rabin / 113 De ce n-am vrut să fiu
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
colegi străini / 61 Amintiri unele cu haz, altele cu necaz / 81 Partea a II-a. ÎNSEMNĂRI CRITICE ȘI ANALIZE POLITICE Observații despre participarea evreilor la instaurarea regimului comunist în România / 99 Post scriptum la analiza participării evreilor la procesul de instaurare a regimului comunist în România / 107 Când UNESCO a răspuns cu ovații la discursul rostit de Yitzhak Rabin / 113 De ce n-am vrut să fiu ambasador în Ungaria? Note de drum / 117 Beiuș o incursiune în orașul de odinioară / 129
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
în sesiunea din Comisia pentru Drepturile Omului de la UNESCO. Sper că și celalți membri ai Comisiei au rămas la fel de impresionați ca ambasadorul Jorge Gaetano Zein Assis. Partea a II-a ÎNSEMNĂRI CRITICE ȘI ANALIZE POLITICE Observații despre participarea evreilor la instaurarea regimului comunist în România Antisemitismul în era post-comunistă, deși repudiat public și stigmatizat ca fenomen incompatibil cu structurile inerente oricărei societăți democratice, nu a părăsit în întregime scena politică, socială și culturală a României. Insinuări și răbufniri antisemite continuă să
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
de răspunderea ei față de trecutul istoric al națiunii va găsi puterea necesară mobilizării acelor resurse, materiale și sufletești, fără de care imobilismul și decadența vor bloca, în continuare, procesul reînnoirii energiilor creatoare ale națiunii. Oare sunt evreii într-adevăr responsabili pentru instaurarea regimului comunist în România? În ce măsură este adevărată afirmația că aparatul de partid și de stat în România comunistă a fost invadat de evrei? Scriitorul Titus Popovici, în cartea postumă Disciplina dezordinii 8, a abordat tema prezenței evreiești în rândurile mișcării
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
țării, s-au înrolat în rândurile Partidului Comunist după ce au supraviețuit coșmarul anilor de urgie nazistă rămâne confirmat. În schimb, în ce privește măsura participării evreilor la mișcarea comunistă în ilegalitate și a rolului îndeplinit de aceștia în cucerirea puterii și a instaurării regimului comunist în România, aceste interogări au primit răspunsuri exagerate la extrem sau de-a dreptul eronate. Mă refer aici la răspunsuri categorice care afirmă, de exemplu, că membrii P.C.R. în ilegalitate "erau în marea lor majoritate evrei 16" și
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
bulgar; Istvan Foriș (1940-aprilie 1944), ungur. În concluzie, în lumina celor analizate, cum trebuie interpretată afirmația că "majoritatea membrilor din conducerea Partidului Comunist din România (...) erau evrei, la începuturile istoriei sale"? Post scriptum la analiza participării evreilor la procesul de instaurare a regimului comunist în România În articolul "Observații cu privire la participarea evreilor la instaurarea regimului comunist în România" (Minimum, nr. 165, decembrie, 2000), pe baza analizei componenței naționale a unor 263 de comuniști în ilegalitate, recenzați în anii celui de-al
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
trebuie interpretată afirmația că "majoritatea membrilor din conducerea Partidului Comunist din România (...) erau evrei, la începuturile istoriei sale"? Post scriptum la analiza participării evreilor la procesul de instaurare a regimului comunist în România În articolul "Observații cu privire la participarea evreilor la instaurarea regimului comunist în România" (Minimum, nr. 165, decembrie, 2000), pe baza analizei componenței naționale a unor 263 de comuniști în ilegalitate, recenzați în anii celui de-al Doilea Război Mondial, am ajuns la concluzia că aproape 70% din totalul de
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
în franceză care va servi ca bază pentru traducerile în cele șase limbi oficiale ale ONU. Propunerea mea a fost acceptată de Rabin. El a rostit în ebraică un discurs extraordinar, îmbibat de sentimente umaniste și generoase, exprimând convingerea că instaurarea unei păci trainice între noi și vecinii noștri nu este numai dorită, ci și posibilă. Rabin, generalul victorios înăsprit de bătălii și de sacrificii inevitabile, a rostit un discurs care se potrivea cu profilul unui intelectual format la izvoarele literaturii
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
glume de gang, capcane grosolane, farse puerile. Trăim în sosul unei imaturități cronice, al unei pubertăți care nu se mai termină. Prin urmare, ce mai poate însemna să votezi „schimbarea“? Să schimbăm pe cine cu cine? Ceea ce ne trebuie este instaurarea unei radicale diferențe. Ne trebuie o politică de cu totul alt calibru, altfel definită stilistic, doctrinar și moral. Ne tre buie un alt tip de politician, care să nu semene deloc cu figurile deja cunoscute. Un politician ale cărui virtuți
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
normativitatea mecanică, oarbă, a rațiunii „juridice“. Iertarea poate fi amânată, dacă vinovatul amână să o ceară. Dar ea nu e niciodată suspendată definitiv, exclusă din prin cipiu, refuzată fără drept de apel. Iertarea e, în fond, transcendere a eticului, prin instaurarea regulii fără de reguli a iubirii. Care „toate le suferă“, „nu se aprinde de mânie“, „nu gândește răul“. Care „toate le rabdă“, sperând, cu încăpățânare, într-un deznodământ nesperat. De aici încolo însă, spiritul sistematic nu mai ajută. Intră în joc
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
obligați să achite, fără milă, impunerea pentru animalele lor, ce nu aparțineau comunității. Apoi le-au fost încuviințați boierilor, episcopilor și stareților mănăstirilor un anumit număr de oameni pentru slujire, care erau complet eliberați de aceste contribuții; și deoarece la instaurarea prezentului regim preaglorios Majestatea Voastră cezaro-crăiască-apostolică ordonase prea milostiv ca toate să rămână în vechea stare, astfel chiar și prea umila noastră rugăminte are ca scop, ca la instaurarea unui sistem preamilostiv să ne lăsați să avem parte în marea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
slujire, care erau complet eliberați de aceste contribuții; și deoarece la instaurarea prezentului regim preaglorios Majestatea Voastră cezaro-crăiască-apostolică ordonase prea milostiv ca toate să rămână în vechea stare, astfel chiar și prea umila noastră rugăminte are ca scop, ca la instaurarea unui sistem preamilostiv să ne lăsați să avem parte în marea Voastră milă de privilegiile și drepturile de care ne-am bucurat mai înainte. Deoarece starea clericală depășește cu mult, atât ca număr, cât și ca moșii, pe cea seculară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]