6,649 matches
-
neutră.” „ - Vorbești despre mine ca despre Elveția, imbecilule! N-o să stau cu mâinile-n sân, privindu-te cum îți distrugi viața. Asta numești tu prietenie? Am o presimțire că toată treaba asta se va termina foarte urât. Și știi că intuiția nu m-a trădat niciodată.” Daniel pufni agasat. „ - Intuiția ta de căcat, care te ajută să contrazici toți barbații de pe Terra, înainte ca aceștia să-și deschidă gura! De aia nu ești măritată la treizeci și opt de ani, din cauza
'NICIODATĂ SĂ NU SPUI NICIODATĂ!” de CARMEN SUISSA în ediţia nr. 2222 din 30 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380387_a_381716]
-
o să stau cu mâinile-n sân, privindu-te cum îți distrugi viața. Asta numești tu prietenie? Am o presimțire că toată treaba asta se va termina foarte urât. Și știi că intuiția nu m-a trădat niciodată.” Daniel pufni agasat. „ - Intuiția ta de căcat, care te ajută să contrazici toți barbații de pe Terra, înainte ca aceștia să-și deschidă gura! De aia nu ești măritată la treizeci și opt de ani, din cauza afurisitei tale de intuiții, care, doamnă scumpă, nu este
'NICIODATĂ SĂ NU SPUI NICIODATĂ!” de CARMEN SUISSA în ediţia nr. 2222 din 30 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380387_a_381716]
-
trădat niciodată.” Daniel pufni agasat. „ - Intuiția ta de căcat, care te ajută să contrazici toți barbații de pe Terra, înainte ca aceștia să-și deschidă gura! De aia nu ești măritată la treizeci și opt de ani, din cauza afurisitei tale de intuiții, care, doamnă scumpă, nu este o calitate în cazul tău! Acum va trebui să te las, pentru că sunt obosit.” „ - Mda, în general sexul este extenuant. Mai ales cand îl practici prin vecini!” La început, când a cunoscut-o pe Sydney
'NICIODATĂ SĂ NU SPUI NICIODATĂ!” de CARMEN SUISSA în ediţia nr. 2222 din 30 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380387_a_381716]
-
abject rămânând curați, dacă, bineînțeles, curați suntem și, dimpotrivă, putem fi puri în faptele noastre și murdari în noi înșine. Marin Preda în Cel mai iubit dintre pământeni (1980) Destinul orb nu e atotputernic, hotărârile lui pot fi smulse, fulgerul intuiției noastre îl poate abate din mersul lui implacabil. Și, odată înfrânt, el cedează mereu, netezindu-ți drumul, nu fără a-ți lăsa în constiință de fiecare dată o spaimă, semn că nu te va proteja la infinit. citat din Marin
MARIN PREDA-ULTIMUL MORALIST AL LITERATURII ROMÂNE CONTEMPORANE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 2044 din 05 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/379188_a_380517]
-
este, ceea ce nu este, nu este! Marin Preda în Cel mai iubit dintre pământeni (1980) A ști să râzi în clipe tragice înseamnă a stăpâni tragicul. citat din Marin Preda Inteligența lucidă este aceea care poate să recunoască meritul marilor intuiții. Marin Preda în Cel mai iubit dintre pământeni (1980) Erorile fatale nu apar, adică nu se săvârșesc pe neașteptate, au un preludiu, dar cine e atent la el? Marin Preda în Cel mai iubit dintre pământeni (1980) Adăugat de anonim
MARIN PREDA-ULTIMUL MORALIST AL LITERATURII ROMÂNE CONTEMPORANE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 2044 din 05 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/379188_a_380517]
-
estetice propriu-zise, din dorința modestă de a lansa câteva impresii de lectură pe care el însuși și le-a însușit, de a facilita cititorului intrarea în sala cu oglinzi mișcătoare a poeziilor Gabrielei Mimi Boroianu, și cu speranța verificabilă că intuițiile sale s-au potrivit, ca și judecățile sale, gusturilor atât de felurite ale cititorilor necunoscuți, încercați de aceeași emoție estetică. Constantin Stana Profesor la Liceul pedagogic Stefan Odobleja Severin 06.04.2016
CONSTANTIN STANA de GABRIELA MIMI BOROIANU în ediţia nr. 1927 din 10 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379575_a_380904]
-
Unu” și „Tot”, nemaifiind adecvate principiului nici măcar aceste determinații. Pe urmele lui Plotin, Damascius susține că, întrucât principiul nu devine nicicând obiect al gândirii noastre, singura modalitate de conștientizare a abisului ce ne separă de el o reprezintă divinația sau intuiția mistică a prezenței principiului. Este adevărat că niciun non-Unu sau lucru determinat n-ar putea exista dacă în același timp n-ar fi și Unu (la fel ca în cazul lui Tao, nimic nu poate ființa fără a fi mai
ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI ÎNTRE PRIMELE PRINCIPII DIN FILOSOFIA ANTICĂ GREACĂ ŞI TAOISM (DAOISM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2279 din 28 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381045_a_382374]
-
Marea majoritate a exegeților afirmă, însă, că Unul este un alt nume al lui Dao”. Și mai departe: „Afirmația trebuie nuanțată, pentru că Unu desemnează aici regula de unitate a naturii, legea structurală a Universului, principiul imperceptibil și nenumit, a cărui intuiție o are iluminatul, pe câtă vreme în Capitolul 42 denumește, probabil, haosul primordial și nediferențiat, care nu este Dao, ci născut de Dao”. -------------------------------- George PETROVAI Sighetu Marmației 20 martie 2017 Referință Bibliografică: George PETROVAI - ASEMĂNĂRI ȘI DEOSEBIRI ÎNTRE PRIMELE PRINCIPII DIN FILOSOFIA
ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI ÎNTRE PRIMELE PRINCIPII DIN FILOSOFIA ANTICĂ GREACĂ ŞI TAOISM (DAOISM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2279 din 28 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381045_a_382374]
-
Nicolae Georgescu, posibilitatea de abordare creștin-ortodoxă a vieții și operei lui Eminescu, încheindu-se astfel: „Ne place sau nu, Eminescu n-a fost un credincios creștin (deși va fi avut în comun cu creștinismul-în resorturile intime ale personalității sale-acuitatea metafizică, intuiția organicului, reverența față de tradiție sau vocația mărturisitoare). Dar Eminescu rămâne Eminescu, așa cum a fost. Geniul artistic (mai ales pe fondul de dezangajare religioasă a modernității) poate să-și asume sau nu, într-o măsură sau alta, creștinismul-aceasta stă în
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
nu, într-o măsură sau alta, creștinismul-aceasta stă în „căderea” și-n „libertatea” lui noetică și creatoare.” ( Revista Veghea, an II,nr.3, 2009) În inadvertența grăbită a intervenției sale mișcătoare..., Răzvan Codrescu se contrazice cu brio: „...acuitate metafizică, intuiția organicului, reverența față de tradiție sau vocația mărturisitoare...”, chiar dacă s-a raportat: << pe bază de texte și de surse autorizate>>(ibid, p. 8), știindu-se de altfel și de fapt că textul nu are doar literă, ci și har. Mai ales
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
acela care mărturisește credința prin jertfa faptelor sale permanente. Creștinismul trăit și mărturisit ortodox, constituie în persoana credinciosului milostiv și iubitor, modul și sensul esenței sale existențiale, iar pentru geniul creator de supravalori național-universale, dincolo de acestea, pogoară peste crezul său intuiția harică a plenitudinii sale serafice, nicidecum „intuiția organicului” ca garnitură la „acuitatea metafizică”. Apoi, „reverența față de tradiție sau vocația mărturisitoare”, nu exprimă așadar, relația-referință a Geniului cu Sfânta Tradiție? Păi această „reverență”, nu arată deplin venerația Luceafărului față Tradiția Creației
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
sale permanente. Creștinismul trăit și mărturisit ortodox, constituie în persoana credinciosului milostiv și iubitor, modul și sensul esenței sale existențiale, iar pentru geniul creator de supravalori național-universale, dincolo de acestea, pogoară peste crezul său intuiția harică a plenitudinii sale serafice, nicidecum „intuiția organicului” ca garnitură la „acuitatea metafizică”. Apoi, „reverența față de tradiție sau vocația mărturisitoare”, nu exprimă așadar, relația-referință a Geniului cu Sfânta Tradiție? Păi această „reverență”, nu arată deplin venerația Luceafărului față Tradiția Creației dumnezeiești? Nu, definește atitudinea, existența sa creștină
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (IV) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381037_a_382366]
-
cântec și caută fără încetare firele ascunse ale țesăturii vieții. Secretul său aici stă: în legătură permanentă cu izvoarele vieții. Ființă încă netulburată de erorile intelectualismului, ea are mai adânc simțul just al fiecărei situații sau lucru, are mai sigură intuiția lucrurilor neschimbătoare. Cum astfel s-ar explica plinătatea și focul rugăciunilor sale? Cum s-ar explica plânsul luminat de razele bucuriei ce-i străbat adesea chipul?” (Ernest Bernea, Îndem la simplitate. Ed. Vremea, București, 2006, p. 97) Cele mai alese
MIRAJUL DIVIN ŞI ETERN AL FEMEII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381039_a_382368]
-
existențialist. Am citit mai târziu cărțile lui Albert Camus, Jean-Paul Sartre și ale precursorilor Miguel de Unamuno și Søren Kirkegaard, teologul danez. Am cunoscut ideile lui Martin Heidegger, apoi am citit Sigmund Freud, eseurile filozofice ale lui Henri Bergson, cu intuiția ce nu poate fi comunicată decât prin inteligență. In 1963, afară, după eliberare, am continuat să citesc, epuizând cărțile scrise de clasicii ruși. După 1974, la Ploiești, schimbând munca de șantier cu cea dintr-un birou de proiectare, după program
INGINER, SCRIITOR ŞI PUBLICIST de DANIELA GÎFU în ediţia nr. 1855 din 29 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381280_a_382609]
-
Baki Ymeri , publicat în Ediția nr. 2028 din 20 iulie 2016. REGINA IUBIRII Cu cât mai puternică ființa, cu atât mai înaltă nevoia de o replică în plan existențial. Fiind vorba despre puterea interioară, aceea a minții, a sufletului, a intuiției și a dorinței. Iar replica aflându-se în universalitate, cel mai probabil umană, deși în principiu ar putea fi celestă, de ce nu chiar transcedentală după ce transfizică și tranzitorie. Sunt, cel puțin aparent, nenumărate modalitățile de expresie în încercarea de explicitare
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380682_a_382011]
-
pentru aceasta ne este dat în primul rând... nu ... Citește mai mult REGINA IUBIRIICu cât mai puternică ființa, cu atât mai înaltă nevoia de o replică în plan existențial. Fiind vorba despre puterea interioară, aceea a minții, a sufletului, a intuiției și a dorinței. Iar replica aflându-se în universalitate, cel mai probabil umană, deși în principiu ar putea fi celestă, de ce nu chiar transcedentală după ce transfizică și tranzitorie. Sunt, cel puțin aparent, nenumărate modalitățile de expresie în încercarea de explicitare
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380682_a_382011]
-
a insulei Madeira sau realizează sondaje în diferite straturi ale istoriei recente. Și mai trebuie să vorbim de înalta conștiință artistică și reflexivitate auctorială, ceea ce definește, cu o sintagmă banală, „măiestria artistică”. Trebuie subliniate erudiția cognitivă, filosofică și mitologică, precum și intuiția de prozator profund cu care doamna Elisabeta Iosif emite o diversitate de informații și judecăți despre lumea foarte diversă a artei cu măsură, aflate la locul potrivit. AURELIU GOCI Referință Bibliografică: AURELIU GOCI ROMANUL VIEȚII ARTISTICE ȘI MUZICA LUMILOR PARALELE
AURELIU GOCI ROMANUL VIEŢII ARTISTICE ŞI MUZICA LUMILOR PARALELE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 2354 din 11 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380916_a_382245]
-
se scaldă cu plăcere pe toate părțile sale în irespirabilul mâl ideatic construit de către Walter Benjamin, anume acela că “Alinierea realității la mase și a maselor la realitate este un proces de amploare uriașă, atât pentru gândire, cât și pentru intuiție.”) are drept scop fundamental reprezentarea sa identitară sub forma “artei” perverse a desfrâului dominant, dar și sub aceea a esteticii inversate a chipului natural al Creației divine. În cadrul acestui sumar comentariu personal, trebuie adusă neapărat o completare firească asupra problematicii
NOUA CONJUGARE A VERBULUI „A FI” LA TIMPUL PREZENT AL ANTIVALORII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380921_a_382250]
-
Samintul” îl tăvălea pur și simplu prin arenă pe bietul ,,Thracian”. Lupta părea a fi foarte aproape de final. -Am găsit un adept al lui Iisus aici în Ierusalim care mi-a spus că El se va arăta ucenicilor în Galileea. Intuiția mi-a spus că poate are dreptate și m-am luat după spusele lui. Am plecat deci spre Galileea cu cel care mi-a spus asta și cu câțiva din oamenii mei. Pe drum am mai întâlnit însă câteva sute
FRAGMENTUL NR ZECE PENULTIMUL FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1888 din 02 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380851_a_382180]
-
să lămurim totul când mă întorc? încerc o eschivare elegantă. Simte unde bat și devine bănuitoare - Ești cu cineva? - Asta mi-ar mai lipsi! îi răspund rece. Ce-ți veni? Am de scris o carte! Pierd semnalul brusc și închid. Intuiția ei de femeie e mai mult decât corectă. M-a citit. Sună din nou. - S-a întrerupt! îi explic. Traversăm o zonă cu probleme! E și furtună în larg! Cum îți spuneam, scriu mai tot timpul, n-am prea avut
DRUMUL APELOR, 5 ( ROMAN ) de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2210 din 18 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374327_a_375656]
-
sonet, mai apoi, îi redă poetei zona existențială de confort. Seninătatea și dragostea poetică și-a găsit oarecum aici forma poetică potrivită, lucru vizibil în modul talentat și valoros de a îmbina forma fixă și conținutul ideatic. Poeta are o intuiție bună a rimelor, a formelor, o apetență mai rar căutată azi. Unul dintre cele mai reușite este Nu seamănă iubirea noastră. Pe urmele lui Vasile Voiculescu, căruia poeta îi poartă multă admirație și drag, sonetele sunt declarații de iubire nu
DRAG DE POEZIE de SABINA MĂDUȚA în ediţia nr. 1526 din 06 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374381_a_375710]
-
Soarelui,/ doar eu, plângând stingerea Soarelui din vis./ O imensă sfera carbonizată într-o prăpastie!” Poeta care mi-a oferit prilejul acestei coparticipări spirituale, cu diferențele de rigoare, este profund interesată de tainele trecerii prin viață, cercetându-le cu mijloacele intuiției poetice. Poezia ei se apropie de extazul mistic, are melos și substanță psalmică. Iată cum interpretează poeta condiția umană, în poemul “Iubind acum vei Înțelege Cerul și Infernul”: “Prin naștere suntem torțe ce ard, sortite morții,/ un interval de timp
IRINA LUCIA MIHALCA ȘI 'LUNTREA VISULUI' EI DIN... 'O MIE DE VIEȚI ȘI-O NOUĂ VIAȚĂ' [Corola-blog/BlogPost/374470_a_375799]
-
fuior de vânt./ Un gând, ce mă purta vibrând./ Te căutam, te căutam,/ Zbor lângă dor adăugând./ Te căutam. Și-mi petreceam/ Eternitatea căutând”. (p. 6) Sunt tentată să afirm, cu prudența celei ce nu deține date, ci doar o intuiție feminină, deloc infailibilă, că ideea Nirvanei i s-a inoculat acestui cuplu pe calea visului, de trei ori repetat, în urmă cu trei ani, într-o clasică formulă fatidică. Această memorfozare în gând iese din tiparele promisiunilor formulate de creștinism
MIRELA-IOANA BORCHIN, NIRVANA ...DOAMNE, CUM! de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374547_a_375876]
-
în timpul unei durate, sau a unei mulțimi de durată. ” Deși de expresă concepție realistă, viziunea lui Onicescu se deosebește de concepția lui Newton, printr-o suplă și elegantă dialectică a dependenței obligatorii dintre timp și spațiu și totodată, prin acea intuiție de fond a ,,identității (de raționalitate și legitate) dintre conștiință și Univers. Filonul acestei convingeri a savantului român, trece, cu necesitate, prin exigențele monismelor filosofice autentice (Aristotel, Spinoza, Schelling, Constantin Rădulescu - Motru), care concep co-naturalitatea dintre Om și Univers, dinspre
INTERVIU CU PROF. UNIV. DR. EMERIT TUDOR GHIDEANU de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374525_a_375854]
-
taina...” dogoritoarele porți spre care discursul poetic se îndreaptă știind încă de la început că nu le va putea deschide, sunt tot mai aproape și în același timp tot mai tăinuite. Trădarea, uitarea, iubirea, dorința, visul se tăinuiesc în tăceri și intuițiile despre ce se află dincolo de porți se intensifică: „Suntem două oglinzi / ce se contemplă una pe alta, / una prin alta, una pentru alta, / doar atunci când sunt paralele...precum lumile în care trăim.../ precum nesfârșitul dor”. În secțiunea a patra „Dincolo de
ALEXANDRU UIUIU DESPRE VALER COVRIG CUDREC de BAKI YMERI în ediţia nr. 2018 din 10 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371313_a_372642]