3,292 matches
-
Pe de altă parte, comunicarea mediatizata include toate formele de comunicare bazate pe un suport tehnic, utilizat că intermediar și transmițător, îmbrăcând următoarele forme: a) comunicare mediata prin suportul tehnic folosit de locutori (e-mail-ul, de exemplu); b) comunicare mediatizata sau mediatică, prin mass-media tradițională (presa scrisă, radioul, televiziunea); c) comunicare new media (mass-media axată pe convergență telecomunicațiilor, informaticii și televiziunii)2. În condițiile în care, astăzi, tehnologiile comunicării se dezvoltă cu o foarte mare rapiditate, anumiți specialiști din domeniu vorbesc despre
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
flux este foarte limitată. Comunicarea de masă se desfasoara numai în spațiul public, determinând, practic, formarea opiniei publice. O componentă esențială în procesul comunicării de masă este activitatea de selectare și editare, care reprezintă un gen de transfer în plan mediatic a tendinței umane de a simplifica, de a omite și de a reduce. De altfel, Bernard Voyenne vorbește de trei caracteristici ale comunicării sociale prin intermediul presei: caracterul instantaneu, deoarece informează aproape în același timp cu desfășurarea lui; permanentă, pentru că nu
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
Inițial, acest cuvânt, forma de plural din latinescul medium, s-a impus că forma de singular desemnând unul dintre mijloace. În acest ansamblu multiform de mijloace, publicitatea ia caracteristică de a desemna prin termenul de marile medii următoarele cinci vehicule mediatice: presă, cinematografia, radio, televiziunea, afișajul. Acestea sunt, de altfel, clasificate într-o tipologie realizată de sociologul canadian Marshal McLuhan care le diferențiază în mediile reci: televiziunea, afișajul, de mediile calde: presa scrisă, radio, cinematografia"42. Potrivit lui Georges Friedmann, mass-media instaurează
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
Chief Executive Officer (CEO Președintele Consiliului de Administrație) sau de angajați, în mod oficial sau neoficial. În general, publicul țintă al acestor bloguri este destul de limitat. Probabil, cel mai de succes blog de corporație îl reprezintă Sun Microsystems 200; blogurile mediatice sunt create de către jurnaliști însă în nume propriu, personal, individual. The Guardian oferă o platformă de blogging 201, care sunt catalogate pe diferite categorii tematice: unul pentru știri, noutăți 202, Onlineblog destinat actualităților tehnologice 203, o platformă dedicată jocurilor 204
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
sfera politică și este un consens unanim acceptat de către specialiștii și teoreticienii din domeniu deoarece abia în această etapă se poate vorbi de o cercetare de piață și un management care subliniază înțelegerea strategiilor. El trebuie analizat prin coroborarea comunicării mediatice ("mediatizarea vieții plitice") cu sondajele de opinie ("analiza efectelor mediatizării politicului")24. Marketingul politic constituie o modalitate specială în spațiul comunicării politice, care datează dinaintea celui de-al Doilea Război Mondial, cănd candidații americani au recurs la serviciile unor consilieri
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
actorilor din spațiul public, generând efecte definite, analizate și teoretizate de teoriile funcționaliste, teoriile behavioriste și ale învățării și teoriile procesării informației de către receptor, exemplificate prin studii de caz de referință din evoluția socio-istorică. Influență mass-media asupra receptorilor prin efectele mediatice a prilejuit exemplificarea câtorva dintre ele, cu rezonanță în mediul politic, respectiv în campaniile electorale, prin spirală tăcerii, teoria formulată de Elisabeth Noelle Neumann, rolul liderilor de opinie și al two step flow of communication a lui Paul Lazarsfeld, modelul
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
suporta serviciile de open profile permit utilizatorilor să iși actualizeze profilurile pe site, iar aceste informatii sunt actualizate automat și pe site-urile partenere. OpenID: Serviciu ce permite utilizatorilor să se conecteze la mai multe rețele sociale și site-uri mediatice sociale folosind același nume de utilizator și aceeași parolă. OpenID este un standard gratuit și deschis prin care utilizatorii pot controla cantitatea de informații personale pe care doresc să le publice pe site-uri, și în special pe site-urile
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
Dacă tagurile sunt accesibile public, pot fi indexate de motoarele de căutare. Tagurile pot fi sub formă de cuvinte, acronime sau numere. Technorati: Baza de date online care indexează și caută bloguri. Technorati caută bloguri și alte forme de continut mediatic de socializare, inclusiv bloguri video (vlogs) și podcasturi în timp real. Această activitate este monitorizată și indexata în decurs de câteva minute de la postarea conținutului original. Trackback: Similar comentariului, cu excepția faptului că este generat în mod automat. Trackback-ul apare atunci când
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
p. 5. 2 Viorica Roșca, Mediatizarea discursului electoral, Editura Institutul European, Iași, 2007, p. 17. 3 Ibidem. 4 J. G. Bumler, M. Gurevitch, The Crisis of Public Communication, Routledge, Londra, 1995, p. 100. 5 James Stanyer, Comunicarea politică modernă. Politici Mediatice în Vremuri Nesigure, CA Publishing, Cluj-Napoca, 2010, p. 2. 6 Michel Hastings, Abordarea științei politice, Editura Institutul European, Iași, 2000, p. 53. 7 www.ne.jp.asahi/moriyuki/abukuma/weber/lecture/politics vocation.html 8 Jacques Gerstlé, Comunicarea politică, Editura Institutul
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
și o miză intelectuală". Prin urmare, discursul polemic (ca element infrastructurant al anumitor forme literare, autorul se referă în special la epigrama polemică) intră mai degrabă sub incidența istoriei sau a sociologiei literare decât a literaturii, funcția sa devenind prioritar mediatică. Autorul relevă, astfel, în acord cu Marc Angenot, prevalența laturii doxologice în discursul polemic. Apariția și evoluția presei periodice reprezintă momentul propice al autonomizării polemicii în primul rând ca discurs social plurivalent, rezultat al întâlnirii scriitorului (homo aesteticus) cu homo
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
L'Aurore, în 1898, este invocată atât ca prețios document social (textul poate fi citit în sensul său etiologic, dar și din perspectiva cauzalității istorice, ca act de protest public în fața discriminării și, totodată, ca sursă a primului mare scandal mediatic din lume, o spectaculoasă polemică a celor mai importanți scriitori francezi ai sfârșitului de secol XIX), cât și ca bijuterie a genului publicistic, fiind astăzi recuperat deopotrivă de literatură și de varii istorii (a presei, a ideilor politice, a mentalității
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
ipostaza de discurs social și cultural, manifestul este cu atât mai influent cu cât popularitatea și, implicit, credibilitatea emitentului sunt mai mari. Atunci când avem de-a face cu un autor colectiv, manifestul poate deveni un pregnant vector social prin suportul mediatic de care dispune, ponderea celebrității sale fiind proporțională cu impactul la public. Astfel că, în lipsa unei semnături "autorizate", emitentul colectiv sau unic al manifestului intră brutal în atenția publicului, de regulă printr-o retorică dinamică a persuasiunii în care acroșajul
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
de aceasta nu poți scăpa) datului gratuit, a donației sensibile ce-l îndeamnă pe amator să primească o prezență pură. Dar oare nu sunt ei victimele iluziei pe care o denunță? Ne temem că ei confundă funcția mediumnică și uzul mediatic, reducând transmiterea simbolică la palidul model al comunicării telefonice, cu schemele lui utilitariste de tipul "emițător mesaj receptor" sau "codare mesaj decodare". Înșelați de un supărător halo sonor, ei citesc media drept medium (mergând până la a considera mediologia o sociologie
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
aparițiile și distilează strălucirea. Vermeer nu era o personalitate, nici Rembrandt un mare personaj al epocii sale. Pe lângă ei, superstarurile de astăzi ale imaginii sunt idoli planetari. Constantă mediologică: cu cât imaginea este mai puțin mediumnică, cu atât devine mai mediatică. În mod general, cu cât o artă transmite mai puțin, cu atât "comunică" mai mult. Personalizarea, în estetică la fel ca în politică, este direct proporțională cu desimbolizarea. Un artist a cărui operă rămâne calmă are cu atât mai mult
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
o calitate de prezență unică, legată de acel "aici și acum" al unei apariții originale. "Prin multiplicarea exemplarelor, substituie un fenomen de masă unui eveniment care nu s-a produs decât o dată." Inaccesibila frumusețe se va adânci în promiscuitatea produsului mediatic; aura artei, care este "apariția unică a unei depărtări", se va pierde odată cu unicitatea operei. Apropiindu-se prea mult de oameni, imaginile își vor pierde orice autoritate. Pe acest sumbru livret, un alt pionier al mediologiei, autorul Schiței de psihologie
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
pe penultima (ziarul de ieri își pierde azi valoarea comercială), a venit în ajutorul lumii defuncte a utopiei sociale pentru ca, pornind de la un quiproquo, să restabilească modernitatea ca diferență și ruptură. Doar că a schimbat semnul. Din mesianică, a devenit mediatică. Astfel că ideea romantică de avangardă, odinioară semn de rebeliune și stindard al blestemului, funcționează acum invers, ca mijloc de inserție și promovare socială. Ceea ce dă valoarea, inclusiv comercială, a unei informații este noutatea ei. Și, cum spune Arman, astăzi
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
să rostogolești o femeie goală pe o pânză pictată sau să plasezi un câmp de grâu în fața Arcului de Triumf înseamnă în primul rând să faci un bun jurnalism, producând echivalentul unei catastrofe feroviare. Reiese că tradiționalismul este o aberație mediatică (ca un tren care sosește la timp), iar pictura de provocare, normală. Profitabilă este doar distanțarea de cod; datoria de originalitate personală a devenit o necesitate economică materială, iar îngerul bizarului, un oarecare. Fuziunea valorilor de creație și de informație
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
destindere treptată a spectatorului. O lentă dezangajare a fabricanților. Ocupați cum sunt la început să celebreze și să edifice, apoi să observe și să inventeze, în fine, să demistifice și să deturneze. Tragic, idolul este deifiant; eroică, opera este edifiantă; mediatică, cercetarea este interesantă. Primul urmărește să reflecte eternitatea, cea de-a doua să câștige nemurirea, cea de-a treia să provoace evenimentul. De unde trei temporalități interne ale fabricației: repetiția (prin canon sau arhetip); tradiția (prin model și învățare); inovația (prin
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
relațiile internaționale, o armă diplomatică: statele luptă între ele prin "mari expoziții" (Turcia și Grecia disputându-și Metropolitan Museum de la New York pentru "a câștiga în imagine"). Fecundă polivalență. Funcțiile care fac mașinăria "artei" să se învârtă cu toată puterea sunt mediatice, fiscale, diplomatice, politice, patrimoniale, turistice, dar nu, sau numai secundar, "artistice". "Economie și cultură, aceeași luptă" vrea să spună că, de fapt, cultura nu luptă alături, ci pentru economie, în locul ei și în spatele ei. Motorul artei autonome de ieri nu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
cultură, aceeași luptă" vrea să spună că, de fapt, cultura nu luptă alături, ci pentru economie, în locul ei și în spatele ei. Motorul artei autonome de ieri nu se mai află în artă, ci în ceea ce-l mobilizează în amonte: evenimentul mediatic (dă o mare lovitură și fă să se vorbească despre tine) și speculația financiară (păstrează-ți banii făcându-ți plăcere). Mecenatul industrial și comercial este suficient patriei postmodernismului, America, ca să-și mențină statutul. Ce s-ar alege din religia noastră
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a capitalului, este o suită de prăbușiri oprite in extremis. Reducerea imaginilor la simple semne a fost ritmată de trecerea de la reclamă (lăudarea calităților unui obiect) la publicitate (flatarea dorințelor unui subiect). Ea a însoțit transferul de priorități, în ordinea mediatică, de la informare la comunicare (sau de la știre la mesaj); în ordinea politică, de la stat la societatea civilă, de la partid la rețea, de la colectiv la individual; în ordinea economică, de la o societate de producție la o societate de servicii; în ordinea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
rămâne totuși un mort sau că o rachetă Tomahawk nu este doar o semnalare radar pe un ecran de control nu mai este evidentă în era vizuală (și nu mai are niciun impact). Se vorbește pe bună dreptate de "acoperire mediatică". Într-adevăr, vizualul acoperă. Îl putem compara cu validarea puterii, iar puterea îi orbește pe cei care o dețin. Dorința de a descoperi lucruri și oameni sub această acoperire va supraviețui oare simțului comun al videosferei? Aceasta din urmă devine
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
autor. Reality-show-ul, scurtcircuit genial și culme a artificiului, apogeu al acestei arte a involuntarului și accidentalului (care, firește, poate fi provocat sau trucat), la fel de opus față de premeditarea cinematografică precum documentarul față de melodramă sau crudul față de gătit. Imediatul sau culmea iluziei mediatice: să crezi că poți avea acces direct la o experiență trăită fără iluzii gândite și interpuse cu bună știință. Un film bun bulversează; un serial bun interesează. Cel dintâi imprimă în adâncul nostru o scurtă pasiune, cel de-al doilea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
mai verosimil al sociologului acreditat doxa majoritară a momentului. Antiteza nu pare mai puțin lipsită de argumente. Totul se petrece ca și cum vremea pseudo-spațiului nostru public ar fi trecut și trebuie de acum, cel puțin în țările dezvoltate, să conjugăm progresul mediatic și regresul democratic, în același timp și în același ritm113. Nu-i greu de arătat cum televiziunea depolitizează politica, îl demotivează pe alegător, îl deresponsabilizează pe responsabil și stimulează în mod periculos personalizarea puterii. Să facem o scurtă schiță. Maximă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
și a jucătorilor politici. Costul năucitor al campaniilor electorale și al întreținerii zi de zi a unei "bune imagini" incită la folosirea banilor negri, la deturnarea de fonduri publice și la revenirea în forță a cavalerilor industriei. Inegalitatea din democrația mediatică nu ține doar de capacitatea individuală de emisie, între noii săraci care receptează și noii bogați care fabrică, difuzează și triază vizualul. Ea ține și de capacitatea individului de a se face văzut, personal. În toate locurile publice (restaurant, teatru
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]