2,032 matches
-
aduc, Hristoase-al meu. 2. Arimateanul Jalnic Te pogoară Și în mormânt Te-ngroapă. 3. De mir purtătoare, Mir Ție, Hristoase, Ți-aduc cu sârguință. 4. Vino-întreagă fire, Psalmi de îngropare Lui Hristos să-I aducem, 5. Pe Cel viu cu miruri, Ca pe-un mort să-L ungem, Cu mironosițele. 6. Fericite losif ! Trupul ce dă viață, Al lui Hristos, îngroapă. 7. Cei hrăniți cu mană Lovesc cu piciorul În Binefăcătorul. 8. Cei hrăniți cu mană, Oțet și cu fiere Ți-
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
-n iad, puternic, cobori. 16. Maica Preacurata Se jelea, Cuvinte, Pe tine mort văzându-Te. 17. „Primăvara dulce, Fiul meu preadulce. Frum’sețea unde Ți-a apus ?” 18. Plângere pornit-a Maica Preacurata, Când ai murit, Cuvinte. 19. Vin cu mir, să-L ungă, De mir purtătoare, Pe Hristos, Mirul ceresc. 20. Cu moartea pe moarte O omori Tu, Doamne, Cu sfânta Ta putere. 21. Piere-amăgitorul, Scapă amăgitul Cu-nțelepciunea-Ți, Doamne. 22. Cade vânzătorul În fundul gheenei, În groapa stricăciunii. 23
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
Maica Preacurata Se jelea, Cuvinte, Pe tine mort văzându-Te. 17. „Primăvara dulce, Fiul meu preadulce. Frum’sețea unde Ți-a apus ?” 18. Plângere pornit-a Maica Preacurata, Când ai murit, Cuvinte. 19. Vin cu mir, să-L ungă, De mir purtătoare, Pe Hristos, Mirul ceresc. 20. Cu moartea pe moarte O omori Tu, Doamne, Cu sfânta Ta putere. 21. Piere-amăgitorul, Scapă amăgitul Cu-nțelepciunea-Ți, Doamne. 22. Cade vânzătorul În fundul gheenei, În groapa stricăciunii. 23.Curse de ciulini sunt Căile
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
Cuvinte, Pe tine mort văzându-Te. 17. „Primăvara dulce, Fiul meu preadulce. Frum’sețea unde Ți-a apus ?” 18. Plângere pornit-a Maica Preacurata, Când ai murit, Cuvinte. 19. Vin cu mir, să-L ungă, De mir purtătoare, Pe Hristos, Mirul ceresc. 20. Cu moartea pe moarte O omori Tu, Doamne, Cu sfânta Ta putere. 21. Piere-amăgitorul, Scapă amăgitul Cu-nțelepciunea-Ți, Doamne. 22. Cade vânzătorul În fundul gheenei, În groapa stricăciunii. 23.Curse de ciulini sunt Căile lui Iuda, Celui nebun
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
sufăr”. 32.„Fiul meu, slăvescu-Ți Înalta-ndurare Prin care rabzi acestea”. 33. Cu oțet și fiere Te-au adăpat, Doamne, Gustarea veche s-o strici. 34. Te-ai suit pe cruce, Cel ce altădată Umbriși poporul sub nor. 35. De mir purtătoare, Venind la a Ta groapă, Ți-aduceau, Doamne, miruri. 36. Scoală-Te, ’ndurate, Și pe noi ne scoate Din a gheenei groapă ! 37. „Doamne, înviază”, Zicea, vărsând lacrimi, Maica Ta ce Te-a născut. 38. Înviază-n grabă, Alungând
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
acestea”. 33. Cu oțet și fiere Te-au adăpat, Doamne, Gustarea veche s-o strici. 34. Te-ai suit pe cruce, Cel ce altădată Umbriși poporul sub nor. 35. De mir purtătoare, Venind la a Ta groapă, Ți-aduceau, Doamne, miruri. 36. Scoală-Te, ’ndurate, Și pe noi ne scoate Din a gheenei groapă ! 37. „Doamne, înviază”, Zicea, vărsând lacrimi, Maica Ta ce Te-a născut. 38. Înviază-n grabă, Alungând durerea Curatei Tale Maice ! 39. Prinse-au fost de frică
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
42. Altădat’ un losif Ți-a slujit în fugă Și-acum Te-ngroapă altul. 43. Plânge, Te jelește, Preacurata-Ți Maică, Fiind Tu mort, Cuvinte. 44. Spaimă ia pe îngeri De grozava-Țimoarte, O, Făcător a toate ! 45. Până-n zori, cu miruri Ți-au stropit mormântul Cele înțelepțite. 46. Pace în Biserici, Lumii mântuire, Prin învierea-Ți dă-ne ! 47. O, Treime Sfântă, Tată, Fiu și Duh Sfânt, Lumea o mântuiește. 48. Robilor tăi, Maică, Dă-le ca să vadă ’Nvierea Fiului tău
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
un act de confirmare din data de 20 iunie 1742 al închinării mănăstirii de la Aluniș - existent în fondul de documente al Episcopiei Buzăului, care enumeră între alte metohuri: . Perioada monastică s-a încheiat în 1864 când a devenit biserică de mir. În 1903 s-a realizat pictura pe tablă de zinc. Locația sa este pe marginea unui povârniș, la 4,5 km nord de satul Nucupe "Culmea Spătarului". Din ansamblu, pe lângă "Agatonul Nou" mai fac parte "Agatonul Vechi" și "Crucea Spătarului
Bisericile rupestre din Munții Buzăului () [Corola-website/Science/326125_a_327454]
-
și un general rus) angajează fiecare câte un comando format din mercenari duri pentru a da o spargere și a fura bustul. Generalul Pucikov (Mircea Mușatescu) consideră bustul a fi „visul măreț al lui Petru cel Mare”. Arabul Said (Majid Mir) a tocmit un comando condus de Merțanu' (George Alexandru). Spargerea are loc în prima noapte în care bustul se află la muzeu, iar comandourile se măcelăresc între ele. Bustul, în interiorul căruia era ascuns un legendar inel cu puteri miraculoase, ajunge
Milionari de weekend () [Corola-website/Science/326185_a_327514]
-
lăsându-l în părăsire. Părăsit de călugări, fostul schit a ajuns în uitare în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. După acel moment, Palatul Cnejilor a început să se ruineze. Biserica a fost însă utilizată ca biserică de mir de către localnicii satului Ceahlău. Ansamblul fostului schit Hangu a fost declarat monument istoric în anul 1955. În prezent, din Schitul Hangu nu au mai rămas decât biserica și ruine de ziduri și turnuri. Palatul Cnejilor se află în proprietatea Primăriei
Palatul Cnejilor () [Corola-website/Science/327536_a_328865]
-
lăsându-l în părăsire. Părăsit de călugări, fostul schit a ajuns în uitare în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. După acel moment, Palatul Cnejilor a început să se ruineze. Biserica a fost însă utilizată ca biserică de mir de către localnicii satului Ceahlău. Ansamblul fostului schit Hangu a fost declarat monument istoric în anul 1955. Biserica a fost restaurată în 1958, lucrările efectuate atunci reușind să evidențieze calitățile arhitectonice ale monumentului. Lucrările începute în 1988 au consolidat clădirea prin
Schitul Hangu () [Corola-website/Science/327537_a_328866]
-
catehisme, precum și de un post care a durat mai multe zile. Ceremonia a implicat turnarea apei peste grupuri separate de bărbați și femei, deși este posibil ca doar capetele lor să fi fost scufundate în apă și apoi unse cu mir. Următorul pas important în adoptarea creștinismului în Polonia a fost stabilirea diferitelor organe ecleziastice în țară de-a lungul secolelor al X-lea și al XI-lea. Misiunea de creștinare a început în cele două orașe mari, Gniezno și Poznań
Creștinarea Poloniei () [Corola-website/Science/327754_a_329083]
-
rășină. De-a lungul timpului s-au folosit numeroase alte tratamente, inclusiv frunze de ceai (tratament atestat în China în anul 600 î.e.n.), untură de porc și oțet, tratament folosit de Hipocrate și atestat în anul 400 î.e.n., vin și mir, tratament folosit de Celsus și atestat în anul 100 e.n. Diversele grade de gravitate a arsurilor au fost descrise prima dată de chirurgul francez Ambroise Paré în secolul al XVI-lea. Guillaume Dupuytren a îmbogățit această clasificare, distingând în 1832
Arsură () [Corola-website/Science/330110_a_331439]
-
interculturale, creându-se totodată relații de comuniune cu poporul sârb vecin și astfel având loc un bogat schimb de experiențe culturale și ecleziastice. Din întregul schit s-au păstrat doar stăreția, devenită după secularizare casa preotului și biserica devenită de mir. Chiliile de zid ce ocupau partea dinspre deal a incintei mănăstirii s-au dărâmat cu timpul. La anul 1890 se locuia încă în ele. În ședința Sinodului Mitropolitan a Mitropoliei Olteniei din data de 29 ianuarie 2008 s-a aprobat
Mănăstirea Baia de Aramă () [Corola-website/Science/330146_a_331475]
-
Întru slava sfintei și celei de o ființă și nedespărțitei Treimi, cu blagoslovenia P.S.Episcop de Argeș Neofit Scriban, în anul 1888 s-a ridicat acest sfânt lăcaș cu hramul „Duminica Tuturor Sfinților și Sfântul Mare Mucenic Dimitrie Izvorâtorul de Mir”, cu osteneala preotului I.Serafimescu, cu contribuția enoriașilor acestui sat și cu ajutorul altor donatori. În anul 1894, cu blagoslovenia P.S.Episcop de Argeș D.D.Gherasim Piteșteanul, prin stăruința preotului Serafimescu, a ctitorilor și a epitropilor parohiei, s-a pictat acest
Biserica de lemn din Vărzăroaia () [Corola-website/Science/330186_a_331515]
-
Maiakovskii, editată la editura "Strana i Mir" din Munchen. În anul 1986 această carte a obținut premiul în numele lui V. Dal, acordat de juriu în mod unanim. Din anul 1988 a reintrat în circuitul literar din țară, publicând în "Novîi Mir" (recenzie la o carte de Arsenii Tarkovschi), "Literaturnaia Armenia"(nuvela "Dor de Armenia"), iar ulerior și în cele mai importante reviste literare din URSS: "Teatr", "Drujba narodov", "Oktiabri", "Iunosti",care au publicat proze, poezii și eseuri de Karabcievschi. Începând din
Iurie Karabcievschi () [Corola-website/Science/330326_a_331655]
-
în Țara sfântă, își pun în mod spontan armele în slujba călugărilor pentru a proteja și a apăra Sfântul Mormânt și capitulul având statutul de "dăruiți", adică laici, dar în slujba religiei. Capitulul este compus din douăzeci de preoți de mir (cler secular) care trăiau în comunitate. Adoptând regulile Sfântului Augustin din 1114, gruparea devine un ordin monahal în toată legea sub numele de cu recunoașterea Papei Pascal al II-lea . Acești "milites sancti Sepulcri", cavaleri nobili care și-au pus
Ordinul Sfântului Mormânt () [Corola-website/Science/328848_a_330177]
-
Mulți ani mai târziu, Shao Jun, care a devenit Mentor Asasin și a refăcut Frăția, a plănuit asasinarea Împăratului Jiajing, dăruindu-i un elixir al vieții. Assassin's Creed Chronicles: India are loc în India anului 1841, protagonistul fiind Arbaaz Mir. În acea vreme, Imperiul Sikh se afla în război cu Compania Indiilor de Est. Când un Maestru Templier ajunge în țara asiatică cu un obiect misterios ce aparținea Frăției Asasinilor, Mir trebuie să descopere de ce Templierul a venit, să recupereze
Assassin's Creed Chronicles () [Corola-website/Science/335389_a_336718]
-
are loc în India anului 1841, protagonistul fiind Arbaaz Mir. În acea vreme, Imperiul Sikh se afla în război cu Compania Indiilor de Est. Când un Maestru Templier ajunge în țara asiatică cu un obiect misterios ce aparținea Frăției Asasinilor, Mir trebuie să descopere de ce Templierul a venit, să recupereze obiectul, și să-și protejeze atât prietenii, cât și iubita. Armele includ sabia mogulă, pumnalul Katara și arma Chakram, dar există și bombe cu fum, iar pentru stealth și distragere sunt
Assassin's Creed Chronicles () [Corola-website/Science/335389_a_336718]
-
nouă soție. Convoiul s-a deplasat pe traseul Iași - Tighina - Galați - Silistra - Burgas - Saray (?) - Istanbul - Eskișehir - Ankara - Samsun - Erzurum - Kutaisi - Oceac [Oceakov], în actuala regiune rusă Kabardino-Balkaria. Viitoarea mireasă trebuia să fie frumoasă, de neam ales, cel puțin de „"mirza"” ("mir"=domn, "zade"=fiu), virgină și de religie creștină. Ecaterina îndeplinea toate aceste condiții: era fiica unui „"mârzac"” (prinț) cerchez, avea o educație aleasă, vorbea patru limbi și, se pare, știa să citească. Catargie a plătit 1500 de ducați ca zestre
Ecaterina Cercheza () [Corola-website/Science/335480_a_336809]
-
este una obișnuită a Bisericii Romano-Catolice. Se celebrează zilnic Sfânta Liturghie și credincioșii vin mai ales duminica și în sărbătorile de poruncă, în mod special de Crăciun și de Paște. Apoi sunt celebrate sacramentele, atât cele ale inițierii creștine (Botezul, Mirul și Euharistia, cât și cele de vindecare (Spovedania și Ungerea Bolnavilor sau Maslul). Copiii care sunt pregătiți la cateheză primesc Prima Sfânta Împărtășanie. Sacramentul Mirului este administrat de către Episcop, tuturor adolescenților și adulților care au aprofundat în credință. În fiecare
Biserica romano-catolică „Nașterea Sf. Ioan Botezătorul” din Motru () [Corola-website/Science/336952_a_338281]
-
de Crăciun și de Paște. Apoi sunt celebrate sacramentele, atât cele ale inițierii creștine (Botezul, Mirul și Euharistia, cât și cele de vindecare (Spovedania și Ungerea Bolnavilor sau Maslul). Copiii care sunt pregătiți la cateheză primesc Prima Sfânta Împărtășanie. Sacramentul Mirului este administrat de către Episcop, tuturor adolescenților și adulților care au aprofundat în credință. În fiecare zi este rugăciunea Rozariului. De obicei, la începutul anului preotul binecuvântează casele credincioșilor. În timpul Postului Mare, în mod special miercurea și vinerea, se practică rugăciunea
Biserica romano-catolică „Nașterea Sf. Ioan Botezătorul” din Motru () [Corola-website/Science/336952_a_338281]
-
Sfanțul Bartolomeu (în ) este un lăcaș de cult din Veneția (Italia), situat în Campo Sân Bartolomeo din "sestiere" Sân Marco, în apropiere de podul Rialto și biserica Sân Salvador. Potrivit tradiției, biserica, închinata inițial Sfanțului Dimitrie de la Tesalonic (izvorâtorul de mir), a fost ctitorita în 840 și a avut de la inceput prerogative parohiale. Edificiul a fost renovat în 1170, cu acest prilej schimbându-i-se și hramul. Sân Bartolomeo a devenit biserică comunității germane din Veneția, al cărei cartier comercial se
Biserica Sfântul Bartolomeu din Veneția () [Corola-website/Science/333472_a_334801]
-
cateheze tratează despre ceremoniile preliminare Tainei Botezului (adică lepădările de diavol și mărturisirea credinței în Iisus Hristos), care aveau loc în pridvorul baptiseriului. Cateheza a doua mistagogică tratează despre săvârșirea Tainei Botezului. Cateheza a treia mistagogică, tratează despre Taina Sfântului Mir. Cateheza a patra mistagogică, despre prezența reală a Domnului în Euharistie. Iar ultima cateheză (a cincea) mistagigică, despre Sfânta Împărtășanie și schema sumară a liturghiei credincioșilor cu explicarea ei. 1.Taina Sfântului Botez 1.1 Condițiile pentru primirea botezului 1
Catehezele mistagogice ale lui Chiril al Ierusalimului () [Corola-website/Science/333520_a_334849]
-
dar nu se face distincția între diferitele tipuri de cruci purtate de preoții înșiși. În Biserica Ortodoxă Română, în mod excepțional, pentru activitate îndelungată și deosebită, dreptul de a purta cruce pectorală se poate acorda și diaconilor din clerul de mir, odată cu ridicarea la rangul de arhidiacon. În practica românească, mai pot primi dreptul de a purta cruce pectorală și starețele de la mănăstiri, ca distincție specială. În tradiția rusă, starețele poartă de drept crucea simplă de aur. În Biserica rusă, se
Cruce pectorală () [Corola-website/Science/335064_a_336393]