5,723 matches
-
profesor de limba și literatura română, apoi parlamentar, trecând pe tărâmul de lumină în 2011. Lucrările sale memorialisto-poetice create mental în perioada detenției și publicate după 1990: Tăblițele de săpun de la Itșet-ip, la care adaugă cele 3 volume de poezie mistică s-au bucurat și se bucură de o aleasă prețuire în cercurile lumii culte. Grație temperamentului său îndârjit în credință, a dragostei atotcuprinzătoare și a rezistenței în nădejde, tânărul naționalist a supraviețuit torturilor și prigoanelor comuniste, prin nemăsurata sa jertfă
MARI ROMÂNI – MĂRTURISITORI AI DRAGOSTEI DE DUMNEZEU ŞI DE NEAM SUB FLAMURA SFINŢILOR ARHANGHELI MIHAIL ŞI GAVRIIL de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1408 din 08 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380966_a_382295]
-
credinței strămoșești a mărturisitorului înnobilează cultura împodobind chipul, aura Neamului în Icoana renașterii sale spiritual-divine. Sfințenia și autoritatea morală a eroilor, mucenicilor și mărturisitorilor Neamului nostru dacoromân este consacrată de fascinația lor vie, nemuritoare, care împărtășesc generațiile din potirul lor mistic, înnoitor și mântuitor. Cinstirea lor conferită de Bunul Dumnezeu implică impulsul tainic al venerației noastre de a îngenunchia în adâncul sufletului lăudându-i, slăvindu-i, mulțumindu-le și bucurându-ne totodată, prin duhul transfigurării lor în Fii ai lui Hristos-Mântuitorul
MARTIRI ŞI MĂRTURISITORI AI SFÂNTULUI NUME DUMITRU-DEMETRUS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380971_a_382300]
-
fost transmisă prin părinții săi drept măritori creștini cu multă evlavie, omenie și demnitate ortodoxă. A crescut și s-a format în această ascendență a continuității spirituale a Moșilor și Strămoșilor Neamului Dac princiar și voievodal, desăvârșindu-se în misiunea mistică și vocația pedagogiei creștine. Aflat permanent în slujirea Neamului și a lui Dumnezeu, Tribunalul Militar București, l-a condamnat în anul 1958, la 9 ani de închisoare, pentru tăinuirea de persoane, din care a executat 6 până la Decretul cel mare
MARTIRI ŞI MĂRTURISITORI AI SFÂNTULUI NUME DUMITRU-DEMETRUS de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1399 din 30 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380971_a_382300]
-
O imensă sfera carbonizată într-o prăpastie!” Poeta care mi-a oferit prilejul acestei coparticipări spirituale, cu diferențele de rigoare, este profund interesată de tainele trecerii prin viață, cercetându-le cu mijloacele intuiției poetice. Poezia ei se apropie de extazul mistic, are melos și substanță psalmică. Iată cum interpretează poeta condiția umană, în poemul “Iubind acum vei Înțelege Cerul și Infernul”: “Prin naștere suntem torțe ce ard, sortite morții,/ un interval de timp în unități de viață,/ finite pulsații în algoritmul
IRINA LUCIA MIHALCA ȘI 'LUNTREA VISULUI' EI DIN... 'O MIE DE VIEȚI ȘI-O NOUĂ VIAȚĂ' [Corola-blog/BlogPost/374470_a_375799]
-
alții, Marian Malciu, prin cartea sa - ”RUGINOASA - ISTORIE, CREDINȚĂ ȘI CULTURĂ”, se află în căutarea libertății furate de încorsetările locului și timpului în care trăiește și trăim cu toții, într-o evadare către necunoscutul ce se vrea totdeauna explorat. O experiență mistică, asemănătoare cu a austriacului Heinrich Harrer - autorul cărții ecranizate, ”Șapte ani în Tibet”, (care și-a câștigat cu greu privilegiul de a sta lângă copilul și apoi adolescentul Dalai Lama, în Lhasa, pe cea mai înaltă platformă a lumii, în
MARIAN MALCIU LA A DOUA INCURSIUNE ÎN CĂUTAREA LIBERTĂȚII INTERIOARE de GHEORGHIȚA DURLAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374480_a_375809]
-
lemn și reprezentând zeități specifice ( cel mai adesea curioase și specifice ) contrastează neplăcut cu restul. Arta orientală restabilește echilibrul, piatra aceea neagră, de aproape trei metri, Codul lui Hammurabi, pe care sunt gravate legile, cu litere cuineforme și alte reprezentări mistice, amintind de Moise care primește tablele de la Dumnezeu, dar făcând trimitere la Vechiul Babilon, mi se pare formidabilă, la fel coloanele ( frizele arcașilor sau leilor ), din cultura persanilor ( cea mai veche din lume ) și a celei din Levant. M-au
DRUMUL APELOR, 41 ( ROMAN ) de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374524_a_375853]
-
și legenda, din stadiul culturii primitive și până în epoca civilizației tehnice timpurii, până când mitologia ca sistem integral este absorbită și codificată de religie, au încercat, la modul global, să cunoască universul, să se constituie ca o filozofie care include demersul mistic. Mai are omul modern nevoie de legend, de mituri? Chiar dacă științific și-a explicat până în prezent tot ce s-a întrebat, preferă să dea și altfel de răspunsuri. Mitologiile naționale au caracteristici specifice, care reflectă concepția sau viziunea etnică despre
FLOAREA CĂRBUNE-” LEGENDE” SAU BALSAMUL IUBIRII LUI DRAGOBETE PRIN ÎNTOARCEREA INOROGULUI de GHEORGHIȚA DURLAN în ediţia nr. 1515 din 23 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374597_a_375926]
-
p. 13) Erosul a fost transfigurat de constrângerile altor dimensiuni. Dragostea și-a găsit o altă nișă potențatoare. Sfâșietoarea durere și-a aflat salutara speranță: Nirvana. Într-o cu totul altă logică decât cea creștină. Într-o lume posibilă, poate mistică, poate livrescă. Puternic spiritualizată. Cu o teribilă forță perlocuționară. Altfel, eu nu aș fi ajuns acolo. N-aș fi avut înaintea ochilor reprezentarea trupului unui personaj feminin reconstituit din cenușă, a cărui referință exclude orice ambiguitate. A unei întrupări ireale
MIRELA-IOANA BORCHIN, NIRVANA ...DOAMNE, CUM! de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374547_a_375876]
-
avut ca dar - talanții și talentul oferit lui de Dumnezeu - le-a arătat tuturor, făcând din acestea un bun comun, al tuturor. Opera sa teologică poate fi citită și este la îndemâna oricui, însă nu și interpretarea ei, fiindcă o experiență mistică și duhovnicească este necesară celui care încearcă să pătrundă și să înțeleagă teologia lui atât de variată și de profundă. S-a tot spus despre sfinția sa că este „cela mai mare teolog ortodox al secolului XX”. Și așa este! Părintele
DESPRE DUMNEZEU TATĂL – CA TEMEI AL UNITĂŢII INTRATRINITARE. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903 – 1993)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1994 din 16 iun [Corola-blog/BlogPost/373317_a_374646]
-
provocare. Cine crede și-l iubește pe Dumnezeu, acela va fi mai puternic, frumos la suflet și curajos; folositor societății în care trăiește ! ,, Aici, m-am trezit ca între membrii unei familii, unde ființa Mihaela Mihăescu, era capul acestui trup mistic. După relansarea cărții ,, Când vor muri macii ,, a poetei Ana Maria Gîbu, prezentată de poeta Luminița Zaharia, Floarea Cărbune a înmânat premiile cu medaliile celor ce le-au obținut, printre care Anei Maria Gîbu și mie Constanța Abălașei-Donosă. Mi-au
ÎNTÂLNIRE DE SUFLET de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373432_a_374761]
-
tainelor lui cele mari, știute și neștiute. Fata României Mari alege anume momentul aproape ultim al trezirii, al tresvirii noastre spre Calea oferită de Mântuitorul Hristos spre salvarea noastră ca Națiune, cândva ilustră prin setea de libertate, prin spiritul ei mistic de jertfă întru mântuirea noastră ca Neam ales. Refugiul De ce mi-e dor de Basarabia... (16 februarie 2012) Alexandra-Svetlana vine din răstimpul Străbunicului-erou, de confruntare istorică a celor mai mărețe revendicări întru făurirea idealului divin de unitate națională. Mândria ei
FLOAREA DIN ASFALT de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373393_a_374722]
-
armonios adie într-o manifestare a genialității. Dalta unui iscusit artist, penelul sau cuvântul îmbracă straie sărăcăcioase în fața naturii ei, răsfățate cu un spirit profund rafinat ce răspândește o desăvârșită subtilitate. Tot cutremurul ei lăuntric se prelungește într-o rugă mistică a răstignirii, de Focul și de Dorul Basarabiei martire: „O, de-ar mai trece Dumnezeu prin țară/ Să ne citească sufletul afund,/ Cel răstignit a nu știu câta oară/ Pentru îndrăzneala de-a se vrea rotund.// Ar da de mari
FLOAREA DIN ASFALT de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373393_a_374722]
-
prea desele ploconeli, la prea multele îngenuncheri obediente, la repetatele căderi, târâșuri, suind spre trezvirea, revenirea noastră întru misiunea și vocația românului creștin, ca pe o legătură sufletească sensibilă, ca pe o stare de spirit, ca pe o aspirație fundamentală, mistică, ortodoxă, dumnezeiască. Pentru perpetuarea noii stări de spirit, a renașterii românismului Alexandra Svetlana, depune ca mărturie însăși jertfa caldă, sacră a eroilor, martirilor, mărturisitorilor și a sfinților închisorilor: „Făt-Frumos al neamului, tot ce a dat neamul acesta mai bun în
FLOAREA DIN ASFALT de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373393_a_374722]
-
pentru ca edificiul pe care îl ridici să fie indestructibil, NU UITA DE INIMI, de nenumăratele inimi pe care îi așezi pietrele.>> Și iată că AM UITAT tocmai de InimaTa, Regina Mea!” (Capitolul V. Întoarcerea Fiicei Risipitoare, p. 229-231) Din adâncurile mistice ale Neamului protodac, primordial, drept, cutezător, clarvăzător, aristocrat, primitor, luptător pentru libertatea Vetrei strămoșești, apărător al Focului sacru, profetico-monoteist, țâșnește forța și expresivitatea Svetlanei noastre dragi, reprezentând modul său de a defini esența lucrurilor, unele părând chiar antinomii, dar toate
FLOAREA DIN ASFALT de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373393_a_374722]
-
în căutarea pomului cu aripi. E albă, ca și rochia de înger a băiatului, născut în cămașă. E fermecatoare, aidoma melodiei fără de preț a egumenului, care se roagă în nisipul proaspăt. E tânără, ca și bustul fetei, privit în oglinda mistică a cerului, care zboară, când nesecate ape își topesc charismele la focul tăciunilor Schillerieni... E ploaia care ne apără de moarte și de viață irosită... E ploaia din cerul îngerilor eolieni- O taină a focului, Contrastul plânsului în ierni... Lilia
CONTRASTUL PLÂNSULUI ÎN IERNI de LILIA MANOLE în ediţia nr. 2026 din 18 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373591_a_374920]
-
lui Moise (ibidem). În studiile filosofiei cabalistice ale lui Maimonide și ale discipolilor lui, Moise are dimensiuni ezoterice în sensul că transmite inițiaților secretele tradiției Torei. Maimonide elaborează o cabală conceptuală, marcată de spiritualizări mozaice, dar transmite și o experiență mistică proprie. Se poate vorbi de Cabala în sens conceptual și experimental. Cabala conceptuală ocupă ,,de marcarea vestigiilor acelor experiențe primordiale, prin studierea și păstrarea fragmentelor tradiției transmise unei figuri exemplare”(ibidem), cum ar fi profetul Moise. Cabala experimentală, practicată și
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
de Cabala în sens conceptual și experimental. Cabala conceptuală ocupă ,,de marcarea vestigiilor acelor experiențe primordiale, prin studierea și păstrarea fragmentelor tradiției transmise unei figuri exemplare”(ibidem), cum ar fi profetul Moise. Cabala experimentală, practicată și de Maimonide, ,,dă mărturie mistică personală sau pe căile deschise, pentru a realiza asemenea experiențe și anume tehnicile mistice” (Moshe Idel, Cabala și interpretare, Editura Polirom, Iași, 2004, p. 386). În această accepție, Moise este rabinul care are acces la izvoarele înțelepciunii Torei. O continuare
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
experiențe primordiale, prin studierea și păstrarea fragmentelor tradiției transmise unei figuri exemplare”(ibidem), cum ar fi profetul Moise. Cabala experimentală, practicată și de Maimonide, ,,dă mărturie mistică personală sau pe căile deschise, pentru a realiza asemenea experiențe și anume tehnicile mistice” (Moshe Idel, Cabala și interpretare, Editura Polirom, Iași, 2004, p. 386). În această accepție, Moise este rabinul care are acces la izvoarele înțelepciunii Torei. O continuare a operei lui Maimonide este Zoharul, alcătuit la sfârșitul secolului al XIII-lea și
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
deci o operă încadrată în perioada Renașterii. Aici Moise devine un magician, este o conductă de transmitere a secretelor din cer. Zoharul este de o reinterpretare a operei lui Maimonide în care Moise este punctul de plecare al înțelegerii științei mistice a contemplării intelegenței divine și al înțelegerii Torei scrise și nescrise pentru că l-a vazut în Față pe Dumnezeu. Și aceasta mai este scris în Gen 6,v 1: Și când aceasta s-a întâmplat ca oamenii să se înmulțească
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
pe arena credinței și că marile spirite creștine ale Răsăritului ajung în mod succesiv luminătorii Europei cum ar fi: Sfântul Irineu de Lyon din sec. al II - lea, Sfântul Atanasie cel Mare care transferă în Apus duhul monastic, ascetic și mistic al Sfinților Antonie cel Mare și Pahomie; Sfântul Ioan Casian din secolele IV - V devine slujitor și mare personalitate duhovnicească a Creștinismului răsăritean în Apus; Apoi Sfântului Ambrozie al Milanului și Fericitul Ieronim din aceleași veacuri creștine precum și Sfinții Chiril
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
Răsăritul ortodox a rămas credincios tradiției scripturistice, apostolice și patristice, care este foarte diferită, chiar diametral opusă scolasticii și tuturor evoluțiilor istorico - spirituale din spațiul Europei occidentale. În Răsărit a funcționat Isihasmul cu practicile sale și credința în posibilitatea unirii mistice, ontologice dintre creatură și Cel Nezidit, dintre Dumnezeu și om, lucru ce înseamnă respingerea oricărui fel de dualism. Deteriorarea și denaturarea spirituală a Creștinătății apusene a avut ca și consecință imediată izolarea ei în vechea gândire greacă, într-un mod
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
zâmbite, Babe, să-ți fie iubite... Babe prinse-n hora Lunii Drept în mijlocul pădurii Dezbrăcate-n pielea goală Cu păr lung la subțioara... Țâțele-s dăbălăzate, Le ajung până la spate, Tot sărind în joc grotesc, Ritm vrăjit și nebunesc... Focul mistic le stârnește, Suflețelul le- ncălzește Cântând de dor vrăjit, Pentru fete de iubit... Fete hâde și uitate Ce-au rămas nemăritate, Babe-acum, dar vor iubite Când, la ziua întinerite, De stăpâna lor din Luna, Vor fi un arcuș de struna
VRĂJI- VRĂJITE... de EMILIAN ONICIUC în ediţia nr. 2246 din 23 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371325_a_372654]
-
anii 1954 și 1958 a stărețit Mănăstirea Plumbuita din București. A pictat mai multe biserici și a fost câțiva ani profesor la Seminarul Monahal de la Mănăstirea Neamț. Arestat în anul 1958, sub acuzația "de uneltire contra ordinii sociale prin activitate mistică dușmănoasă în cadrul organizației „Rugul Aprins", Părintele Sofian Boghiu a fost condamnat la 16 ani de muncă silnică, din care a suferit șase, în anul 1964 fiind eliberat în urma decretului general de grațiere. După anul 1989, despre pătimirea sa în temniță
DESPRE PARINTELE ARHIM. SOFIAN BOGHIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 224 din 12 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371242_a_372571]
-
fost întotdeauna un elev de elită, fiind considerat un om liniștit, capabil, corect, cinstit, demn. Intrat sub diverse ascultări, orice însărcinare i s-a dat „a muncit fără preget“, fiind admirat pentru dezinteresul cu care lucra pentru Biserică. Puțin prea „mistic“ pentru gustul unora, părintele Sofian era totuși greu să fie considerat un dușman al regimului. Cu toate acestea, starețul Sofian a fost arestat. În felul ei, Securitatea căuta diversitatea, dar doar pentru a o distruge în numele uniformității comuniste. Iar, în
DESPRE PARINTELE ARHIM. SOFIAN BOGHIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 224 din 12 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371242_a_372571]
-
Sofian s-a ocupat cu ce știa mai bine: cu rugăciunea. Cei care dădeau relații despre el îl considerau un om tăcut, care nu participa la discuții decât dacă se puneau „probleme de ordin dogmatic“. O persoană deosebită, „din păcate mistică“ Eliberat în anul 1964, Părintele Sofian Boghiu a continuat să fie supravegheat, ca toți foștii deținuți politici. Regimul voia să vadă dacă îi reușise acțiunea de reeducare sau, cel puțin, de intimidare a adversarilor săi. Mult mai relaxați, liderii comuniști
DESPRE PARINTELE ARHIM. SOFIAN BOGHIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 224 din 12 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371242_a_372571]