3,178 matches
-
care doctorul responsabil și matur, pentru întîia oară dominator, în sensul sugerat de etimologie, este el cel care oferă. Palatul Barodin, răsplata maculată pentru viața ignobilă pe care o impusese tînărului Walter, își recapătă și prin destinația sanitară, o calitate onorabilă. Miza căderii morale, casa muzeu, lăcașul colecțiilor de artă adunate din bogăția altor stăpîni, poate fi "răscumpărată". Căsătoria restauratoare îl plasează, într-un fel, în categoria mult mai bine reprezentată a femeilor care-și acoperă prin transparente manevre mondene o
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
de stările fiziologice ale personajelor, oscilând între clasicism și realism: pe de-o parte, interesul pentru om, pe de alta, interesul pentru mediul social (societatea și zona familială). Zaharia se caracterizează în primul rând, prin șiretenie, fiind în societate "venerabilul", "onorabilul" și în familie "neica Zaharia". În rândul personajelor caragialiene se manifesta, uneori, o criză a comunicării la nivel rațional și afectiv, ca o consecință a unui vid existențial. Acestea au o singură vocație: vorbăria, plăcerea de a "trăncăni" lungi monologuri
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Zița. Cherestegiul este un mahalagiu, brutal, care ține la "onoarea de familist". Personajele lui Caragiale trăiesc în epocă prin vicii, impostură, ridicol și prostie. Autorul folosește ironia, satira și sarcasmul pentru a ilustra moravurile societății omenești. Având un statut social onorabil, Jupân Dumitrache Titircă, poreclit "Inimă-Rea", este "cherestegiu", "căpitan în garda civică", bărbat căsătorit, cetățean ambițios, care reprezintă tipul încornoratului. El este gelos, plin de vanitate , deranjat de un "coate-goale", "moftangiul", "mațe-fripte", care se ținea după familia lui, la întoarcere de la
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
umilințe fizice. Important este ca el să învețe să dedice aceste umilințe femeii pe care pretinde c-o iubește... Cum scapi de umilință? Presupunând că vrei cu adevărat acest lucru, există câteva căi prin care ai putea să faci față onorabil unor situații umilitoare. În primul rând, nu trebuie să aștepți momentul în care situația a devenit jenantă, ci să „anunți“ care sunt limitele tale. Acest lucru se face de obicei în acea fază a constituirii cuplului, în care cei doi
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
comercial încearcă de obicei să facă disocierea între meserie și viața ei socială. În multe situații, ea se comportă ca o persoană respectabilă, nu vorbește despre meseria ei, iar dacă trebuie s-o denumească într-un fel, caută un termen onorabil, de obicei din domeniul artistic. Între prostituate există ierarhii bine stabilite, în funcție de categoriile menționate mai sus. O prostituată de hotel se consideră insultată dacă e confundată cu una de trotuar. Ierarhia mai este stabilită și în funcție de experiență, tarif și relația
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
s-a păstrat, a treia, din „Convorbiri literare“, împărțită ca și cele dintâi în patru tablouri, și în sfârșit textul în două acte, invariabil în edițiile succesive ale teatrului său. O noapte furtunoasă aduce pentru prima dată pe scenă burghezi „onorabili“, prezentați în ipostaze comice și dur criticate. Până atunci, comedia românească a așezat în primplan figuri de boieri învechiți, boiernași ridicoli și țărani. În prima lui piesă, Caragiale se oprește asupra burgheziei liberale la trei decenii după revoluția din 1848
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
un turban alb. Conul Leonida este un nou prototip creat de Caragiale în activitatea esențială și definitorie a ritmului biologic diurn. Criticul Șerban Cioculescu se întreabă dacă Leonida este „un om cinstit“ sau, cum ar fi spus Caragiale, „un om onorabil“. Este dificil de spus întrucât, așa cum observă criticul, nu-i cunoaștem trecutul, nici nu suntem în măsură să știm ce cred despre el concetățenii săi, de ce „considerație“ se bucură. (Caragialiana, Editura Albatros, București, 2003, p. 197-198) Referindu-se la conul
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
Actul III se înfățișează numai o singură dată: doar o dată mesajul ia forma unui discurs, a unei cuvântări adresate direct, prin viu grai, unui public. Toate personajele mimează distincție și gravitate parlamentară. Oratorii se gratifică între ei cu „stimabile“ și „onorabile“. Trahanache, cel mai consecvent partizan al ceremoniei, folosește acest mod de adresare chiar și atunci când îl dă afară din sală pe Cetățeanul turmentat: Stimabile, stimabile (cu afabilitate) rog, dați afară pe onorabilul! Întrunirile și discursurile candidaților fac parte din același
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
Oratorii se gratifică între ei cu „stimabile“ și „onorabile“. Trahanache, cel mai consecvent partizan al ceremoniei, folosește acest mod de adresare chiar și atunci când îl dă afară din sală pe Cetățeanul turmentat: Stimabile, stimabile (cu afabilitate) rog, dați afară pe onorabilul! Întrunirile și discursurile candidaților fac parte din același ritual. Discursul lui Farfuridi are o orientare conservatoare, pe când cel al lui Cațavencu trădează porniri radicale și activiste. Nu putem să nu cităm în cele ce urmează cuvintele lui Farfuridi: „După ce am
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
punctele esențiale... Din această dilemă nu puteți ieși... Am zis!“ (Actul III, Scena I) Calculele reale se fac la masa unde Trahanache, Farfuridi și Brânzovenescu numără voturile posibile și unde cetățeanul fără drept de vot - dacă votează, merge la pușcărie, onorabilul - are drept să voteze cu guvernul: Altă vorbă... Să voteze cu noi e ușor: are procesul cu epitropia bisericii, săptămâna viitoare. 4.6. Comicul microcosmului caragialian Latura socială a comicului apare în O scrisoare pierdută mai mult decât în orice
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
în fond distinsul om al școlii? Ca și acuma, după o etapă de febrile căutări, de critică și contestație, societatea românească avea nevoie de instituții serioase, capabile a stimula energiile creatoare, a reduce handicapul față de Occident, a asigura o inserție onorabilă în lume, pe seama unui spor esențial de cultură și civilizație. Școala era chemată să joace, alături de biserică, de presă, de justiție, un rol decisiv. A fost un mare noroc pentru societatea noastră că, începând din 1882, timp de trei ani
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
originalității à tout prix în materie costă enorm. Azi ni se spune că e perimată monarhia constituțională, al cărei aport la crearea României moderne a fost totuși esențial și care continuă să fie, în alte țări, o formulă eficientă și onorabilă. În același timp se evocă "despotismul luminat" ca un posibil răspuns la nevoile clipei de față. Abia ieșiți dintr-o dictatură idioată, ni se propune despotismul! E cel puțin o lipsă de imaginație, dacă nu de judecată sănătoasă, de elementară
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
între istorie și trecut, istoricii au găsit totuși un mod de a încorpora acele experiențe în patrimoniul istoriei. Ei au pus la lucru o istorie a muncii, care într-un fel e o istorie justițiară, una menită a fixa totuși onorabil prezența unor grupuri umane care s-au mulțumit a trăi după rânduieli străvechi, adică a-și exploata resursele proprii, apărându-se la nevoie, dar neviolentându-i pe vecini pentru a face istorie cu orice preț. Între acest tip de conduită
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de a ne putea odihni în consens. Noile generații preiau obsesii îndelung pregătite de istorie și le sporesc vigoarea. Cum trebuie să ne definim față de alteritate? Unde ne situăm în lume? Ce putem face pentru a ne asigura o poziție onorabilă în raport cu aceasta? Sunt chestiuni ce răzbat destul de frecvent în presă și ele obligă, se înțelege, la noi eforturi autocognitive. Felul în care se discută apartenența noastră la Europa comportă, în ansamblu, un exces de emotivitate. S-ar putea spune că
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
aduse românului, care au scos în evidență importantă aspectelor legate de sclavie și opresiunea femeilor, în special în cazul comportamentului lui Șir Bertram față de Fanny Price. Până recent, criticii moderni îl caracterizau pe Șir Thomas Bertram ca fiind un barbat onorabil, cu principii înalte și bine intenționat. Deși a făcut greșeli în educația copiilor săi și în modul în care a tratat-o pe Fanny, el a fost numit totuși singurul tata cu un comportament adecvat din toată opera lui Jane
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
însuși de aceste izbucniri, să trăiască obscur senzații de plăcere ori de satisfacție, de parcă aceste fapturi țâșnite din mintea lui ar îndrăzni să zică sau să facă lucruri pe care el nu s-ar încumeta să le realizeze în "viața onorabilă" pe care o duce. "Același lucru se întâmplă și cu visul. Iată de ce scris și vis sunt cathartice, ajutându-ne să trăim sau, mai bine zis, să supraviețuim, căci, ce poate fi mai subiectiv că un coșmar?"41; acesta izvorăște
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
fi provizorie, partidul retrăgîndu-se încă din 1923, în fața centralismului și autoritarismului Moscovei. Un partid comunist se fondează atunci sub conducerea lui Peder Furubotn căruia i se alătură 11 din cei 28 de deputați ai Partidului Muncii, dar după un rezultat onorabil la alegerile din 1924, își va pierde influența politică pînă la începutul celui de al doilea război mondial. În Grecia, Partidul Socialist Muncitoresc al Greciei (SEKE) este fondat la 23 noiembrie 1918. Întrunire a unor mici grupări socialiste provenind din
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
iar departajarea acelui subtil schimb de substanțe dintre cei doi va fi practic imposibilă. Transferul de personalitate, biunivoc, devine peste mulți ani doar o amintire, când cei doi, departe de a mai fi sprinteni și caustici, sunt doar niște artiști onorabili care își câștigă o pâine onorabilă, producându-se ici și colo. Au învățat mai greu decât alții să piardă, amândoi resemnându-se în cele din urmă la prestații ce țin mai degrabă de divertisment decât de artă. Unde sunt geniul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
substanțe dintre cei doi va fi practic imposibilă. Transferul de personalitate, biunivoc, devine peste mulți ani doar o amintire, când cei doi, departe de a mai fi sprinteni și caustici, sunt doar niște artiști onorabili care își câștigă o pâine onorabilă, producându-se ici și colo. Au învățat mai greu decât alții să piardă, amândoi resemnându-se în cele din urmă la prestații ce țin mai degrabă de divertisment decât de artă. Unde sunt geniul și insurgența lui Luc, unde sunt
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
lui Kant. Wittgenstein a fost aproape necunoscut în România, înainte de 1990. Îmi amintesc că într o discuție prilejuită de mica reuniune care a avut loc, în 1989, cu ocazia împlinirii a o sută de ani de la nașterea filozofului, o persoană onorabilă și cultivată din punct de vedere filozofic și-a exprimat îndoiala că însemnătatea lui ar putea fi comparată cu cea a unui gânditor ca Henri Bergson (!). Wittgenstein a rămas, la noi, până astăzi puțin cunoscut și discutat în afara unor grupuri
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
filozofiei poate fi apreciat drept un fundal contrastant adecvat pentru înțelegerea originalității poziției exprimate în Tractatus. Ceea ce viza reforma care a fost anunțată în Manifestul Cercului și în scrieri programatice ale membrilor săi era transformarea filozofiei într-o disciplină științifică onorabilă, o disciplină cu obiect propriu și cu metode distincte. Obiectul este limbajul, iar metodele sunt cele ale analizei logice. Se considera că soluții satisfăcătoare ale problemelor filozofice, prin clarificarea conceptelor și enunțurilor, vor putea fi obținute nu în mediul limbajului
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
un titlu total neinspirat, Spaimă cu garnitură de cartofi prăjiți (replică probabilă la remarcabilul poem în care Dan Laurențiu corporalizează o neliniște garnisită cu salată de spaimă), Adi Cristi dovedește însă că poate textualiza erosul într-o poezie cel puțin onorabilă. Referințe critice (selectiv): Eugen Barbu, în "Săptămâna", nr. 2, 1983; AL. Dobrescu, în "Convorbiri literare", nr. 31, 1983; Nicolae Manolescu, în "România literară", nr. 30, 1983; Laurențiu Ulici, în "Luceafărul", nr. 19, 1983; Ioan Holban, în "Cronica", nr. 19, 1989
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
aventurilor de către Clotilde du Ménil, Pariziana, nu mai este cauzată de dragoste sau tragedia sentimentelor (că la predecesoarele sale), ci de vidul și de lipsă sensului vieții. În același timp, autorul subliniază în permanență că Clotilde este o burgheza aparent onorabilă: ea este o casnica și o gospodina exemplara, având grijă de casă, de soț și de copii. Ține la ordine, liniște și la tradiții. Nici amantul sau, Lafont, nu vede nimic condamnabil în menajul în trei. Contrastul între situația ambigua
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
vine alături de... personajul-narator. Nu este nici Dionis (chiar dacă se pare că i-a împărtășit lecturile și adevărurile relative care decurg din acestea), nu este nici Dan (deși a dovedit aceeași pricepere în decriptarea cărților vechi). Este un eu. (h2d) [...] văd onorabila mea umbră cu nasul cam lung și căciula peste ochi, și-mi fixez ochii la ea și cuget ... cugetarea mea e vorbă pentru ea, căci ea mă înțelege și-mi răspunde tot în gândiri lungi și deșirate la ceea ce-
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
militar. Cel care dorește să se retragă, evitînd bătălia fatală ce va urma, o poate face în acest mod, trecînd, metaforic, peste "granița" dintre eroism și supraviețuire. Previzibil, aproape toată compania refuză compromisul unei vieți culpabile, asumîndu-și, în schimb, moartea onorabilă. Excepție face un soldat care pășește peste linie, spunînd, se pare: "Eu voi trăi pentru a povesti." Nici unul dintre camarazi (și cu atît mai puțin dintre istoricii viitorimii) nu a privit gestul ca pe un semn de lașitate, ci ca
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]