3,151 matches
-
au conviețuit alături de imageria păgână, între cele două forme de exprimare vizuală a sacrului manifestându-se o adevărată toleranță atitudine ce avea să "persiste până spre mijlocul secolului al VI-lea"374 -, apariția reprezentărilor iconografice creștine în condițiile aniconismului secular păgân permițând anumitor cercetători să pună chiar problema unei "renașteri" a valorilor antice 375. Credem însă că această conviețuire a imaginilor creștine alături de cele ale păgânismului antic, de la care se și inspiră, se fundamentează pe un substrat ideologic mult mai complex
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
a imaginilor creștine alături de cele ale păgânismului antic, de la care se și inspiră, se fundamentează pe un substrat ideologic mult mai complex, explicat prin continuitatea unor culte străvechi ce înnoiau cu subtilitate, în lumina veacului al IV-lea, instrumentarul cultural păgân 376. De altfel, vestigiile paleocreștine prezintă numeroase reprezentări ale unor scene ale repertoriului antic, pe care le înzestrează însă cu semnificațiile specifice noii religii. În acest sens, "regăsim portretizări ale lui Orfeu, deghizat în Apolo, ambii văzuți ca zei salvatori
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
avea să cunoască o răspândire amplă în regiunile orientale, precum și un respect deosebit, ce demonstra abandonul aniconismului artistic al secolelor anterioare 381. S-a ajuns astfel ca, începând cu secolul al VII-lea d. Hr., icoanele să înlocuiască definitiv simbolurile păgâne, Biserica luând o poziție oficială față de arta sacră prin Sinodul Quinisext (692). Prin elaborarea acelor trei importante canoane de reprezentare 382, sinodul a contribuit la reliefarea unui program propriu artei creștine, care îmbina formele estetice ale elenismului târziu cu valențele
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
pp. 12-16. 379 Platon și Aristotel sunt considerați personalitățile "balcanice" marcante, care au stat la fundamentarea și împărțirea ideologică și culturală a Europei. În plan socio-religios, scindarea Răsăritului de Apus poate fi rezumată la modul diferit de recepție a ideologiilor păgâne privitoare la om. Astfel, dacă Apusul era tributar unui anume "pesimism funciar" în ceea ce privește umanitatea, exacerbând neliniștea și păcatul, Răsăritul s-a simțit mai apropiat de exprimarea misterului credinței pe cale "apofatică", definind transcendența absolută a lui Dumnezeu prin tehnicile negației, omul
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
et de peinture chrétiennes, Les Éditions du Cerf, Paris, 2008, p. 9. 468 Această manifestare de amploare a reunit o serie de teme ce vizau sensurile universale ale conceptului de sacru, precum: nostalgia infinitului, revelațiile cosmice, Absolutul, dansurile sacre, spiritualitățile păgâne, Eros și Thanatos, absurdul, sublimul, sacrificiile ș.a. 469 Cf. http://www.arts-sacres.fr/numero-1/matiere-lumiere.3018.php. Pentru o imagine mai clară asupra acestei definiții, atașam citatul integral în limba franceză, preluat din prezentarea oficială a revistei: "L'art sacré
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
sărac, măria ta, și invalid. Da?... se miră iar voievodul, văzând că, în adevăr, Șoiman nu avea mâna dreaptă. Unde-ai pierdut mâna? Apăi, în focul luptei de la Vaslui, măria ta, mi-a căzut ghioaga din mână de o sabie păgână; dar n-a căzut numai ea, a căzut și mâna mea cu turcu-alăturea. Ciung fiind, nu pot munci ca lumea. De aceea am ajuns sărac: n-am nici boi, nici plug. M-am rugat de cei bogați, dar n-au
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
Paznici astrali acționați. Sute de mii de entități astrale, înarmate cu paloșe strălucitoare de lumină orbitoare, s-au năpustit asupra năvălitorilor. Asurziți de ultrasunetele emise de zăbrelele vibraționale, împinși de energia laserelor și orbiți de paloșele luminoase ale entităților, hoardele păgânilor fugeau de rupeau pământul. -Nu vor mai veni niciodată. Asemenea lecție nu se uită-spuse magicianul. -Te numesc Duce al comitatului de răsărit și comandant al armatei. Magicianul mulțumi, relatând suveranului revelația sa despre cristalele vieții nemuritoare, tinereții veșnice, panaceul universal
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
cosmosului, fiind monitorizați. În acele timpuri, entităților astrale nu le era indiferentă starea lucrurilor de pe pământ, viața și faptele oamenilor. Entitățile celeste veneau în calitate de mesageri, sfătuitori, ghizi, păzitori s-au pedepsitori, cooperând cu omul dar și ocrotindu-l. Marea putere păgână vecină, nu privea cu ochi buni progresul Edenului. Împăratul Baltazar invidia succesele redutabile ale acestora, punând la cale planuri secrete de atac armat și invadare. Egoismul și lăcomia lui Baltazar, stăpânul atotputernic al regatului vecin, învinsese. Imprevizibilul atac, a fost
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
pare că scapă din vedere faptul că frâna creștinismului a făcut și face și mai puternică explozia dionisiacă. - Da, dar e însoțită de căință, de conștiința păcatului, zisei eu. Mama a început să se ducă la biserică după o tinerețe păgână. - Vezi, zise Miron, tot ai înțeles ceva din Zarathustra, te referi tocmai la sentimente care lui Nietzsche îi repugnă: căința, păcatul, mila, bunătatea, virtutea... Toate astea țin după el sub obroc manifestarea plenară a instinctelor vitale. - Bine, zic, dar Eriniile
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
de porțelan. Se privi îndelung în oglinda chiuvetei. Păr blond și buclat, rărit, atârnând în șuvițe murdare. Fruntea înaltă, încă netedă, avansând prin calviție. Tăietura din copilărie se vedea tot mai puțin... Sprâncene stufoase, frânte într-un unghi. Urechea cuminte, păgână, ca un fetiș al canibalilor. Ochi obosiți, încă albaștri, cenușii, ca de fum, dar sticloși, pleoapele roșii, riduri sub pleoape. Nas mare, de delfin, cu nările oblice, retrase. Botul mic, mofluz. Început de gușă, sub bărbia cândva dreaptă. Înfățișare oarecare
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
lanterna În ochi... Ridicându-se În picioare, Sandu Șpriț Înalță paharul, Își Îngroașă vocea și strigă, făcându-i pe toți să râdă. Și iartă-i, Doamne, că nu știu ce fac și se duc În lăcaș sfânt ca la mall, cu pofte păgâne În priviri și stomac. Și nu-i mai duce În ispita gâturilor Însetate și roagă acest cinstit cârciumar să mai aducă un rând, că din pământ ne naștem și În pământ ne-om Întoarce, da` numai dacă-om mai găsi
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
iubire cucoșeasca serenadă. Ah! amorul îi pătrunde prin ureche; -n van bătrâna O ciupește-n cap cu ciudă, vrea s-o ție de aripă; Ea se smulge și aleargă tremurândă într-o clipă, Printre gard privește dulce l-arătarea lui păgână. {EminescuOpIV 224} Iar bătrâna cruce-și face cu-a ei labă și gîndește: Tinereță, tinereță! și oftând intră-n poiată; Apărată de-ntuneric ipocrita cea șireată Pe un pui nevrîsnic încă alterată-l pricăjește. Unde este învățatul cu talent fonognomonic
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
dulcea-i privire nu poți să te saturi. În părul ei negru lucesc amorțite Flori roși de jeratic frumos încîlcite, Rubine, smaranduri, astfel presărate, Sălbatec-o face la față s-arate... Și ochi de-un albastru, bogat întuneric, Ca basme păgâne, de-iubire chimeric, Lucesc sub o frunte curată ca ceara - Zîmbirea-i îmbată ca nopțile, vara. {EminescuOpIV 329} Pe codri-nfioară a ei frumusețe Și apele fulger cu undele crețe; Se pare că-nvie a basmelor vremuri, Căci lumea-i cuprinsă de-
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
eu mă gândesc cu-atît amar din când în când. {EminescuOpIV 425} CA ȘI STOA CE PRETINDE Ca și Stoa, ce pretinde Să fim mândri și integri, Când plutesc de-asupra noastră Cu-a lor visuri ochii negri; Ca și basmele păgâne De iubire ce-ard chimeric Cu nesațiul lor de visuri Și cu-atîta întuneric; Când atrași de a lor noapte Ne suntem străini de lume, Duși pe marginea uitării De-un avânt fără de nume; Când gândire nu mai este Și când
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
veșniciei. Se pare că principala misiune a lui Dumnezeu e să prescrie păcatele noastre. Important e ce faci tu cu ce ți-a dat Domnul. Cred în Dumnezeu și în arbori. Inchiziția a vrut să curețe creștinismul de marea filozofie păgână. Nu prea ne sperie Infernul pentru că îl bănuim la mii de ani întuneric de noi. Purtăm totuși în noi și ușoare urme de Paradis. Focul sacru nu ține de Iad. Și nici de pompieri. Nu-mi pot da seama dacă
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
este sfârtecată de platitudine. A credinciosului - de zbucium, dar și de speranțe. Simțurile formează religia trupului. Metafizica presupune zbucium, iluminări, revelații. În imensitatea întunericului terestru, orice religie se dorește a fi un amnar. Creștinismul a dat veșminte mai multor valori păgâne. Biblia nu a propovăduit Inchiziția și nici Cruciadele. Acestea fac parte din contribuția creatoare a oamenilor. Orice om simte uneori nevoia să plângă pe umărul lui Dumnezeu. Ortodoxia combină tandrețea cu perspectiva cazanelor de smoală. Până și Divinitatea a simțit
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
mai intime meandre cu mijloace lexicale pașnice și dezvăluiri zguduitoare. De altfel natura satului, a anotimpurilor, a colbului și nisipului de pe ulițe, a viespelor, a prășitului, a mușuroitului, a dezlănțuirii omului în empatia obiceiurilor de Anul Nou, cred de origine păgână sau primitivă, sunt înălțate dincolo de limita fantasticului, creându-ne iluzia unei proze halucinogene. Fiecare capitol din carte deschide un culoar misterios, ce nu va fi luminat decat târziu, spre sfârșit, sau chiar spre sfârșitul romanului, după ce va fi cercetat fiecare
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93041]
-
bine care să conducă în mod necesar la scopul ultim». Voluntarismul lui Scotus este consecința directă a apărării transcendenței Dumnezeului infinit - o apărare fără compromisuri, care intră în coliziune cu teoreticienii „dreptului natural”, în care au întâietate mai degrabă criteriile păgâne decât cele creștine. În realitate ceea ce s-a spus despre voința lui Dumnezeu poate fi spus, respectând desigur proporțiile necesare, și despre voința omului. Iar Scotus subliniază de mai multe ori rolul călăuzitor al voinței, care acționează asupra intelectului, orientându
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
clipească, fără să-l vadă, cu ochii lucind slab de la semi-lumina ferestrei. Am văzut-o prima dată dormind așa la Cochirleni, unde studenții facultății noastre erau în practică agricolă, la cules struguri. Intram zilnic în vie, însoțiți de un satir păgân (dom' Podgo, gol pușcă și hirsut) și de un blajin arhanghel ("părintele" Ioan Alexandru), și după vreo șase ore de lălăială ne-ntorceam la dormitoarele noastre. Deja după o săptămână nu mai puteai spune care era dormitorul fetelor și care
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
clădit Alhambra ca să aibă unde curge sângele victimelor domnului Ignațiu de Loyola. Trebuie să-ți amintesc că în anul 341, patriarhul creștin Theofil, în dragostea lui de Dumnezeu, a pus să se ardă pe rug toate cărțile, cum zicea el, păgâne, adică tot ce mai rămăsese din marea bibliotecă. Gîndește-te ce au făcut cucernicii spanioli cu civilizația mayașă, incașă, aztecă și quiche! Și cum să mă mir, de vreme ce sfântul Ioan teologul, care era încă prea civilizat față de sfânta inchiziție, a socotit
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
șir s-au străduit și musulmanii, în numele Coranului, să desfigureze fața marelui Sfinx. Ei s-au gândit că Allah le va și pune de-o parte câte o hurie și un munte de pilaf, dacă vor batjocori pe acel " idol păgân ". Și parcă posedatul Savonarola a fost mai breaz!... Dar să ne întoarcem la legende... - Să ne întoarcem? Cred că nici nu ne-am depărtat de aseară. - Voiam să-ți mai spun, zise gazda, încă un lucru: cum se pot deosebi
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
și mai multe în pranayama hindusă. Dintre toate silabele din lume, cea care are cele mai mari beneficii terapeutice prin respirația vibratorie este silaba străveche „Om”. Nu vă faceți probleme: prin rostirea acestei silabe nu veți participa la nici un ritual păgân și nici nu vă veți supune vreunui zeu necunoscut. Așa cum este folosit aici, acest sunet are funcții pur terapeutice. Postură: cel mai bine este să stați în picioare sau să ședeți, dar pot fi folosite și mersul și poziția întinsă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
noi nu di punem de alte suluri de papirus decît cele ieșite la lumină În urma săpăturilor din Egipt sau de la Her culaneum. Această translație a fost o necesitate, dar a antrenat ine vitabil pierderea celei mai mari părți din literatura păgînă. Putem avea convingerea că nu toate scrierile meritau să fie conservate, numai că selecția a fost dominată de moda timpului, de capriciu sau Întîm plare, iar unele opere valoroase au pierdut În cursa supra viețuirii prin copiere. În cadrul acestui proces
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
verbul Înlocuindu-l cu un substantiv: un puf de nea adaos / În vechiul troian. Eliminam astfel și ușorul decorativism și tendința de a pasteliza ceea ce văzusem. Peste două zile Însă, mi-am zis că aș putea Înscena totuși un ritual păgîn al stihiilor În care efemerul este sacrificat pe altarul hulpav al zeului Cronos: prima zi din anun puf de nea ofrandă pe vechiul troian Trafic greu și desant aerian Momentul, să-i zicem haiku, a fost cînd, din nou, m-
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
și cere reconversia artistului pictor în zugrav. Constituțiile apostolice, care fixează liturghia creștină în 380, exclud din Biserică prostituatele, patronii de bordeluri, pictorii și fabricanții de idoli. În secolul al IV-lea, episcopul Eusebiu se miră ca de o rămășiță păgână de faptul că la Cezareea, în Palestina, se poate înălța o statuie miraculoasă a lui Isus. Și totuși imaginea se va strecura încetul cu încetul în poporul creștin prin partea de jos pietatea funerară și prin cea de sus interesul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]