63,386 matches
-
consacrare spirituală deplină și desăvârșită, în primul rând prin participarea la Trupul îndumnezeit al lui Iisus Hristos prelungit în lume și în istorie, prin jertfă interioară, prin libertate fără de patimi, prin dragoste față de Dumnezeu și față de oameni, prin trăire în perspectivă soteriologică și eshatologică. Sfântul este suprema împlinire a umanului din om și cea mai înaltă treaptă a frumuseții pe care persoana umană o dobândește intrând în comuniune cu Dumnezeu prin Iisus Hristos. Este o frumusețe de ordin spiritual - duhovnicesc. Aghiologia
PRELEGERI DE ESTETICA ORTODOXIEI, EDIŢIA A DOUA, EDITURA „DOXOLOGIA” A MITROPOLIEI MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI, IAŞI, 2009 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_mihail_stelian_gombos_1331654279.html [Corola-blog/BlogPost/348287_a_349616]
-
trimite regulat Scrisori din Paris, în perioada studiilor sale în capitala Franței. A mai colaborat la „Însemnări literare", „Adevărul literar și artistic", „Dreptatea", „Cuvântul liber", „Dimineața", „Fapta", „Revista română", „Minerva", „Contemporanul", „Secolul 20"etc. Ca doctrinar politic, a elaborat studiul Perspectivele țărănismului în fața noilor curente sociale (1934), iar ca psiholog, sociolog și filosof, domeniile sale principale de activitate, a publicat numeroase lucrări: Formarea ideii de personalitate. Studiu de psihologie genetică (1924), Contribuții la știința societății (1927), Psihologie și viață (1938), Introducere
MIHAIL RALEA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 by http://confluente.ro/Mihail_ralea.html [Corola-blog/BlogPost/366858_a_368187]
-
în plex ! Alteori, se furișează ca un mânz troian al destinului, chiar în centrul citadelei sale interioare : « Așadar, ce am în urma mea ? O biografie sau un destin? » Se afirmă că orice destin,orice viață nu pot fi judecate decât din perspectiva,imparțială( ?), a morții. MOARTEA, JUDECĂTOR SUPREM ? « Trecutul este pentru Don Quijote(a se citi : Octavian Paler-nota mea) o haină prea strâmtă, în care nu are cum să încapă ceea ce visează el.În schimb, în privința viitorului, nu-și face griji, se lasă
LECTURI PERPENDICULARE : AUTOPORTRET SPRE NE-MURIRE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 816 din 26 martie 2013 by http://confluente.ro/Lecturi_perpendiculare_autop_costel_zagan_1364328807.html [Corola-blog/BlogPost/345404_a_346733]
-
petrecăreți, englezi plini de ei, finlandezi scandalagii și, bineînțeles, singurul alt român pe care îl întâlnește acolo. Împreună, explorează temple, încearcă diverse chimonouri, participă la ceremonii, vizitează cluburi de jazz și travestiți și filosofează pe tema eternei fascinații japoneze. O perspectivă plină de umor asupra frumuseții, frustrărilor și nebuniei vieții într-una dintre cele mai admirate culturi din lume. Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
Târgul de carte LIBREX din Iași. Editura ADENIUM by http://revistaderecenzii.ro/targul-de-carte-librex-din-iasi-editura-adenium/ [Corola-blog/BlogPost/339254_a_340583]
-
La rândul său, copreședintele ALDE, Călin Popescu Tăriceanu, a declarat în decembrie la Digi24 că multinaționalele primesc în România foarte multe avantaje, iar acestea ar putea „să lase mai mult profit aici”, pentru că „trebuie să fie un joc win-win”. „În perspectivă o discuție cu toate firmele străine din România pentru a le face să înțeleagă că totuși România nu e chiar sat fără câini și nu suntem atât de naivi încă să nu ne cunoaștem interesul propriu e necesară. Să lase
„Nu dăm multinaționalele afară din țară, dar noi vom încerca de acum să ajutăm companiile românești” by https://republica.ro/vicepremierul-daniel-constantin-znu-dam-multinationalele-afara-din-tara-dar-noi-vom-incerca-de-acum-sa [Corola-blog/BlogPost/338823_a_340152]
-
necesar totuși să citești vreo sută de tomuri...Și, între timp, să deschizi bine ochii dați, până li se vor alătura cei adăugați. *** Cartea? O fereastră modulară, deschisă spre patru zări geografice și trei zări temporale. Desigur, și cu două perspective pe verticală: una spre adâncuri, cealaltă spre înalturi. *** Nu am avut aspirații prea înalte în viață, convins fiind că nu aș fi avut cu ce le hrăni. Acum, la bătrânețe, mi se spune că m-am înșelat. Sunt tentat să
GÂNDURI DE NOAPTE (SAU) CUM SE ÎMBLÂNZESC INSOMNIILE de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 527 din 10 iunie 2012 by http://confluente.ro/Ganduri_de_noapte_sau_cum_se_imblan_gheorghe_parlea_1339328104.html [Corola-blog/BlogPost/362015_a_363344]
-
alta, și la ceilalți scriitori. Autorii acestor opere cu caracter ocazional nu puteau lăsa nesemnalată și nesubliniată în fața credincioșilor creștini, o problemă eshatologică de talia acesteia, pe care o mai credeau și iminentă, mai ales că ea includea, evident, și perspective ale mântuirii sau osândirii lor veșnice. Dar cu toate că se află printre cauzele deosebite ale apariției literaturii Părinților Apostolici, Parusia ca și parte a eshatologiei universale împreună cu evenimentele care o preced și urmează, precum și cele ce țin de eshatologia particulară, nu
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
pe Părinții Apostolici să insiste, în schimb, asupra a ceea ce ține de pregătirea creștinilor pentru întâmpinarea cum se cuvine a Mântuitorului intens așteptat, și de asemenea pregătirea pentru viața veșnică, deci să sublinieze valoarea credinței și a vieții creștine în perspectivă eshatologică. Astfel, accentul este pus corect pentru că ei îl aduc în prim-plan pe „Cel ce vine” și nu „ceea ce vine”, conștienți fiind că inversarea ordinii ar crea o eshatologie alarmistă, a groazei, neconformă cu Sfânta Scriptură, așa cum au creat
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
că citatele de care ne vom folosi în cele ce urmează ar argumenta foarte bine un subiect ce ține mai degrabă de soteriologia particulară, însă nu se poate vorbi de mântuirea subiectivă și de cele ce țin de ea eliminând perspectiva eshatologică cu totul și aceasta se poate înțelege foarte ușor din aceste texte. Didahia, încă de la început, ține să spună: „Sunt două căi: una a vieții și alta a morții; și este mare deosebire între cele două căi”[20]. Apoi
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
România, unde nu există medic, școală etc. preotul este singura legătură a oamenilor cu modernitatea. Ce poate face statul, și deja o face este să intensifice acest parteneriat social între cultele religioase și autoritățile publice centrale sau locale. Dintr-o perspectivă pur egoistă a statului, limitat în activitatea sa de criza economică, sprijinirea parteneriatelor sociale este un mod de a recunoaște nu doar organizațiilor non-guvernamentale, ci și comunităților religioase capacitatea de a face asistență socială, filantropie, activități culturale, educație etc., acolo
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo by http://uzp.org.ro/statul-roman-nu-este-un-stat-laic-despre-viziunea-domnului-victor-opaschi-secretar-de-stat-pentru-culte-cu-privire-la-raporturilor-dintre-stat-biserica-si-culte/ [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
o reciprocitate și la o stare de echilibru astfel încât Ea trebuie să dețină în mod concret și real cadrul legislativ pentru a se adresa omului de mâine, ca cetățean și credincios, cu alte cuvinte esre chemată să adopte măsuri de perspectivă, fără a fi nevoiți să facem distincția artificială între cei doi și fără a fi suspectați de încălcarea libertății de conștiință. În altă ordine de idei, faptul că ea nu reprezintă un reper de “consiliere” pentru Stat, așa după cum s-
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo by http://uzp.org.ro/statul-roman-nu-este-un-stat-laic-despre-viziunea-domnului-victor-opaschi-secretar-de-stat-pentru-culte-cu-privire-la-raporturilor-dintre-stat-biserica-si-culte/ [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
primară, vegetativă. Scenariul epic al romanului „Arme și lopeți” este axat pe două secvențe existențial-umane, două destine, doi tineri, un băiat și o fată, aflați la vârsta când nu prea știu ce să facă cu viața lor, între idealuri fără perspectivă și fără prea multe șanse, și cu un sentiment acut de inutilitate și decizii ferme. Mitiță și Dana încearcă să-și justifice existența biologică marcată de un joc al hazardului social ostil, pe care parcă nici nu-l intuiesc ca
GHEORGHE ANDREI NEAGU: „ARME ŞI LOPEŢI” de DUMITRU ANGHEL în ediţia nr. 1953 din 06 mai 2016 by http://confluente.ro/dumitru_anghel_1462512864.html [Corola-blog/BlogPost/380691_a_382020]
-
vizibil, perceptibil de ceilalți eroi ai cărții prin elementele de autobiografie ale scriitorului, deși există o încercare de... protecție involuntară, instinctivă și puțin stânjenitoare. Mitiță are ceva din C.V.-ul autorului și din temperamentul acestuia, chiar când este prezentat din perspectiva adolescentului, rebel, imprevizibil și nonconformist, așa cum s-a dovedit a fi Gheorghe Andrei Neagu până la maturitatea, care i-a accentuat caracterul atipic al faptelor și acțiunilor sale civice, politice, culturale... Romanul „Arme și lopeți” sugerează chiar din titlu intenția autorului
GHEORGHE ANDREI NEAGU: „ARME ŞI LOPEŢI” de DUMITRU ANGHEL în ediţia nr. 1953 din 06 mai 2016 by http://confluente.ro/dumitru_anghel_1462512864.html [Corola-blog/BlogPost/380691_a_382020]
-
cele mai mulțumitoare pentru filosof sau moralist. Reducerea faptului sufletesc la sfera fiziologicului și a psihologicului, a evoluției la dizolvare pot satisface, poate, doar o curiozitate științifică, nu și dorul și efortul moral. Spațiul și timpul sunt privite doar în perspectiva fizică, în baza interacțiunii lor, iar omul, într-un astfel de cadru, se simte stingher și străin. Trebuie să reținem faptul că taina omului nu se cuprinde și nu se închide în el însuși, ci se raportează la Arhetipul după
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Omul_persoana_teologica_.html [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
socotindu-le ultimele și singurele cauze ale răului de care suferă, dar ignoră cauza adevărată a tuturor relelor: păcatul,,. Cauza acestei tragedii a omului contemporan o constituie antropologia greșită de la care se pornește în deslușirrea și explicarea tainei umane, din perspectiva originii și finalității sale. ,, Nu s-a înțeles că omul este o ființă naturală, însă, în același timp și într-un anumit sens, și supranaturală, coruptă și fără har, dar având un scop supranatural. Omul a fost considerat numai în
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Omul_persoana_teologica_.html [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
acord, când afirmăm acest lucru, cu toți Părinții și Teologii Bisericii noastre. ,, Omul are o constituție teologică, este alcătuit teologic. Existența sa proprie nu este autarhie, ci teocentrie. Pentru el, viața are sens și valoare reală nu din propria sa perspectivă, antropologică, finită, reductibilă la un moment clar pe axa istoriei mântuirii, ci din perspectiva veșniciei, o perspectivă teologică și teocentrică. De aceea, adevăratul domeniu de înțelegere a omului îl constituie metaontologia și teologia,, - susține Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu. Ființa
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Omul_persoana_teologica_.html [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
o constituție teologică, este alcătuit teologic. Existența sa proprie nu este autarhie, ci teocentrie. Pentru el, viața are sens și valoare reală nu din propria sa perspectivă, antropologică, finită, reductibilă la un moment clar pe axa istoriei mântuirii, ci din perspectiva veșniciei, o perspectivă teologică și teocentrică. De aceea, adevăratul domeniu de înțelegere a omului îl constituie metaontologia și teologia,, - susține Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu. Ființa umană dispune de puteri și resurse pe care numai o intensă lucrare ascetică, dinamizatoare
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Omul_persoana_teologica_.html [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
este alcătuit teologic. Existența sa proprie nu este autarhie, ci teocentrie. Pentru el, viața are sens și valoare reală nu din propria sa perspectivă, antropologică, finită, reductibilă la un moment clar pe axa istoriei mântuirii, ci din perspectiva veșniciei, o perspectivă teologică și teocentrică. De aceea, adevăratul domeniu de înțelegere a omului îl constituie metaontologia și teologia,, - susține Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu. Ființa umană dispune de puteri și resurse pe care numai o intensă lucrare ascetică, dinamizatoare a acestor resurse
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Omul_persoana_teologica_.html [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
domeniu de înțelegere a omului îl constituie metaontologia și teologia,, - susține Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu. Ființa umană dispune de puteri și resurse pe care numai o intensă lucrare ascetică, dinamizatoare a acestor resurse, o poate descoperi. Și, din această perspectivă, omul modern are o cunoaștere alterată și imperfectă despre bogăția infinită a vieții sale duhovnicești, tocmai datorită ignoranței și nepriceperii sale de a o descoperi. Omul contemporan se cunoaște mai puțin pe sine decât cunoaște universul pe care viața sa
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Omul_persoana_teologica_.html [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]
-
Luminița Zaharia Când i-am făcut Luminiței Zaharia propunerea de a scrie proză satirică, nu mi-a trecut prin minte că voi deveni personaj de povestire, dar acum dețin flatarea unui loc sigur în panteonul prozei scurte, gen literar de perspectivă tinerească. Și nu-i numai atât! Se adaugă participarea mea la epopeea lui Mișu, un erou din clasa Ulise, trecut și prin furcile caudine ale poetei Sanda Nicucie. Mișu este o superputere de metamorfozare de la un secol la altul, de la
FANTEZII CU MIŞU- LUMINIŢA ZAHARIA de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1565 din 14 aprilie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1428989444.html [Corola-blog/BlogPost/367536_a_368865]
-
rămână toată noaptea de pază. Discutăm despre viața, cultura, în limita în care ne permiteau cunoștințele noastre și bineînțeles despre religie. Îmi aduc aminte de o discuție în care Juan susținea că nu merită să trăiești viața de acum din perspectiva veșniciei. Ce contează este doar clipă plăcerii ce nu trebuie să o lași să-ți scape să-ți dai toate silințele să trăiești cât mai distractiv cu putință.” Erau argumente pro și contra în discuția noastră. La un moment dat
JURNALUL UNUI CALATOR (7) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 633 din 24 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Jurnalul_unui_calator_7_eugen_oniscu_1348518646.html [Corola-blog/BlogPost/343846_a_345175]
-
specialitate era obligatorie (pentru alții !), a revenit „aureolat” de dexteritatea de păpușar demonstrată în mai toate împrejurările, cu noi forțe și promisiuni (în traistă) însă și cu o riscantă „subțiere” a bazei de masă (de manevră) îngrijorătoare, dar asta în perspectiva viitoarelor consultări electorale sau cine știe, dacă românii nu se vor trezi ... Până una alta, sinecura este sigură. pentru a garanta reușita însușirilor ce le va pune probabil în aplicațiune, cu un plan multiplicat, cu variante înșirate pe tot alfabetul
CINE PE CINE VERIFICĂ !? de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 226 din 14 august 2011 by http://confluente.ro/Pamflet_cine_pe_cine_verifica_.html [Corola-blog/BlogPost/360105_a_361434]
-
am simțit comod și nu eram nici eu omul care uită să mai plece din ușa bisericii. Eu speram ca să nu fie o simplă relație de o noapte, o partidă de sex dorită de ambele părți, ci o relație de perspectivă, cu toate că, analizând-o pe toate părțile, nu-i vedeam o finalizare fericită. Ea deținea o funcție importantă la Timișoara pe care nu ar fi putut s-o aibă la Mangalia, oricât de competentă ar fi fost, iar eu nu puteam
POVESTIRI PESCARESTI SI DE VIATA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 by http://confluente.ro/stan_virgil_1423573709.html [Corola-blog/BlogPost/382213_a_383542]
-
impersonal (2001), Eminescu - imaginarul spațiului privat/ imaginarul spațiului public (2004), Plăcerea de a gîndi (2013) ș.a. Emanuel Copilaș (n. 1983) este lector doctor la departamentul de Științe Politice din cadrul Universității de Vest, Timișoara. Este autorul lucrărilor Geneza leninismului romantic. O perspectivă teoretică asupra orientării internaționale a comunismului românesc, 1948‑1989 (2012), Incursiuni în istoria politică și intelectuală a secolului XX (2014), Națiunea socialistă. Politica identității în Epoca de Aur (2015). A publicat articole în diferite volume colective și reviste de specialitate
Lansare de carte la Brașov by http://revistaderecenzii.ro/lansare-de-carte-la-brasov/ [Corola-blog/BlogPost/339257_a_340586]
-
a salvat lumea întreagă, care a fost creată de către cei zece “logoi”... iar cel ce provoacă pieirea unui singur om trebuie să fie considerat că a provocat distrugerea întregii lumi, care a fost creată de către cei zece “logoi” (Cabala, noi perspective, Nemira, 2000, Moshe Idel, pag. 173). Această înseamnă că un singur om este echivalent cu întregul act de Creație. Iată Omul! Iată Iubirea care există dinaintea Facerii Lumii! Iată Adevărul Creației, alternativă la istoria ideilor și credințelor religioase. Europa de Est, dar
DESPRE WWW3 ŞI CELE TREI EXPERIENŢE REVELATOARE: O EXPERIENŢĂ ÎN AFARA CORPULUI (EAC), O EXPERIENŢĂ LA LIMITA MORŢII (ELM) ŞI O STARE MODIFICATĂ A CONŞTIINŢEI (SMC) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1394872933.html [Corola-blog/BlogPost/353618_a_354947]