19,069 matches
-
vor căsători cu un om sărac. Pentru a afla dacă în anul respectiv tânăra se va căsători, ea trebuie să meargă la grajd sau la cocină, lovesc vaca sau porcul cu piciorul și spun „anul acesta“ sau „anul viitor“. Dacă porcul guiță, ori vaca se mișcă de la prima strigare, fata se va mărita în următoarele luni. În cazul în care se mișcă la vreuna din următoarele strigări, domnișoara se va căsători peste unul sau peste doi ani. Alte tradiții vorbesc despre
Sfântul Vasile, părintele monahismului oriental, serbat la 1 ianuarie. Ce trebuie să facă fetele nemăritate by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/52843_a_54168]
-
importat în prima parte a acestui an cantități importante de semințe de floarea soarelui, suma cheltuită depășind 60,42 de milioane de euro pentru o cantitate de 95.051 tone. De asemenea, în topul importurilor se mai află carnea de porc, proaspătă, refrigerată sau congelată, cu 45,23 milioane euro (29.420 tone), grâu și meslin (162.473 tone) - 43,66 milioane euro și porumbul - 43,88 milioane euro (135.126 tone). Uniunea Europeană este principalul partener al României în comerțul cu
Deficitul României în comerţul cu produse agroalimentare a scăzut cu 29%, în primul trimestru () [Corola-journal/Journalistic/53011_a_54336]
-
să se împlinească și purtați ceva roșu, pentru noroc. - Pe masa de Anul Nou să fie o ramură de vâsc, pentru a atrage norocul; recomandate, ca feluri de mâncare de consumat în noaptea de Revelion, sunt preparatele din carne de porc și linte. - Prima persoană care vă bate la ușă în prima zi din an trebuie primită în casă, pentru că se spune că ar fi bine ca un om să intre, nu să iasă primul din locuință, ar trebui să fie
Superstiții de REVELION. Ce este bine să faci și ce aduce ghinion by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/53088_a_54413]
-
se răstește profesoara. Înregistrarea arată cum un părinte spune că mai mult de 200 de lei nu pot da, dar profesoara îi răspunde: „Foarte bine, astea vă reprezintă". Atunci când una dintre mame o întreabă pe profesoară: "Ce, preferați sa iau porc, ca să fie mulțumit fiecare bodyguard?", aceasta îi răspunde că de banii pentru paznici se cumpără câte o sticlă de băutură. O altă mamă se întreabă de ce trebuie cadouri și pentru bibliotecară și pentru It-ist. Răspunsul nu se lasă așteptat
Șpagă la școală. Vezi reacția unei învățătoare nemulțumită de cadourile de Crăciun by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/53243_a_54568]
-
Covrig Roxana Porcul de Crăciun nu se mai cumpără din piață. Acum, tranzacția se face online. “Vând în perioada sărbătorilor de iarnă porci crescuți cu cereale, cu greutatea de 70- 120 de kg. Prețul pe kg viu este de: - 11 lei la cei
IGNAT: Troc pentru un porc. Ce se dă la schimb pentru porcul de Crăciun by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/54565_a_55890]
-
Covrig Roxana Porcul de Crăciun nu se mai cumpără din piață. Acum, tranzacția se face online. “Vând în perioada sărbătorilor de iarnă porci crescuți cu cereale, cu greutatea de 70- 120 de kg. Prețul pe kg viu este de: - 11 lei la cei peste 100 kg și 12 lei la cei între 70- 100 kg; Pentru cine dorește se poate face și examenul
IGNAT: Troc pentru un porc. Ce se dă la schimb pentru porcul de Crăciun by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/54565_a_55890]
-
cei peste 100 kg și 12 lei la cei între 70- 100 kg; Pentru cine dorește se poate face și examenul trichineloscopic al cărnii gratuit”, spune unul dintre vânzători. Un altul, din Hațeg, vinde pentru 1.600 de lei un porc din rasa Marele alb, în vârstă de 11 luni, „crescut cu porumb și cartofi”. La Călan, porcul de 60 de kilograme se vinde cu „550 lei fix, fără negocieri”. Acestea sunt tranzacțiile clasice: dai banul, iei porcul. Însă cei care
IGNAT: Troc pentru un porc. Ce se dă la schimb pentru porcul de Crăciun by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/54565_a_55890]
-
poate face și examenul trichineloscopic al cărnii gratuit”, spune unul dintre vânzători. Un altul, din Hațeg, vinde pentru 1.600 de lei un porc din rasa Marele alb, în vârstă de 11 luni, „crescut cu porumb și cartofi”. La Călan, porcul de 60 de kilograme se vinde cu „550 lei fix, fără negocieri”. Acestea sunt tranzacțiile clasice: dai banul, iei porcul. Însă cei care nu au strâns bani pentru un porc, își dau ce au prin casă mai de valoare. În timp ce
IGNAT: Troc pentru un porc. Ce se dă la schimb pentru porcul de Crăciun by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/54565_a_55890]
-
de lei un porc din rasa Marele alb, în vârstă de 11 luni, „crescut cu porumb și cartofi”. La Călan, porcul de 60 de kilograme se vinde cu „550 lei fix, fără negocieri”. Acestea sunt tranzacțiile clasice: dai banul, iei porcul. Însă cei care nu au strâns bani pentru un porc, își dau ce au prin casă mai de valoare. În timp ce unii ar renunța la gadgeturi pentru un gras pe masa de Crăciun și au reînviat trocul, alți cumpărători oferă la
IGNAT: Troc pentru un porc. Ce se dă la schimb pentru porcul de Crăciun by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/54565_a_55890]
-
de 11 luni, „crescut cu porumb și cartofi”. La Călan, porcul de 60 de kilograme se vinde cu „550 lei fix, fără negocieri”. Acestea sunt tranzacțiile clasice: dai banul, iei porcul. Însă cei care nu au strâns bani pentru un porc, își dau ce au prin casă mai de valoare. În timp ce unii ar renunța la gadgeturi pentru un gras pe masa de Crăciun și au reînviat trocul, alți cumpărători oferă la schimb o centrală termică la mâna a doua, un televizor
IGNAT: Troc pentru un porc. Ce se dă la schimb pentru porcul de Crăciun by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/54565_a_55890]
-
reînviat trocul, alți cumpărători oferă la schimb o centrală termică la mâna a doua, un televizor full HD, un laptop sau o tabletă. Unul dintre cei care au pus anunțuri pe net este gata să renunțe la scuter pentru un porc, scrie Ziarul Hunedoreanului. Și cum vânzătorii au simțul pieței, nici ei nu se lasă mai prejos. În funcție de greutate, crescătorul care face oferta vrea aparatură performantă și, mai ales, iPhone. Pentru un iPhone 5S, de exemplu, se poate lua la schimb
IGNAT: Troc pentru un porc. Ce se dă la schimb pentru porcul de Crăciun by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/54565_a_55890]
-
Ziarul Hunedoreanului. Și cum vânzătorii au simțul pieței, nici ei nu se lasă mai prejos. În funcție de greutate, crescătorul care face oferta vrea aparatură performantă și, mai ales, iPhone. Pentru un iPhone 5S, de exemplu, se poate lua la schimb un porc de 180-200 de kilograme.
IGNAT: Troc pentru un porc. Ce se dă la schimb pentru porcul de Crăciun by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/54565_a_55890]
-
chinuri pentru că nu s-a lăsat întors de la credința în Hristos și a fost aruncat leilor, care l-au devorat, oasele lui fiind duse în Antiohia și venerate ca moaște. Ziua de 20 decembrie este cunoscută și sub numele "Ignatul porcilor", când mulți români, mai ales din mediul rural, conform unei vechi tradiții, sacrifică porcul pentru masa de Crăciun și celelalte sărbători care urmează până la Sfântul Ion. Sacrificarea porcului de Crăciun este o dovadă a modului în care o practică păgână
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
aruncat leilor, care l-au devorat, oasele lui fiind duse în Antiohia și venerate ca moaște. Ziua de 20 decembrie este cunoscută și sub numele "Ignatul porcilor", când mulți români, mai ales din mediul rural, conform unei vechi tradiții, sacrifică porcul pentru masa de Crăciun și celelalte sărbători care urmează până la Sfântul Ion. Sacrificarea porcului de Crăciun este o dovadă a modului în care o practică păgână a ajuns să se asocieze cu o sărbătoare creștină. Ritualul sacrificării porcului în preajma sărbătorilor
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
ca moaște. Ziua de 20 decembrie este cunoscută și sub numele "Ignatul porcilor", când mulți români, mai ales din mediul rural, conform unei vechi tradiții, sacrifică porcul pentru masa de Crăciun și celelalte sărbători care urmează până la Sfântul Ion. Sacrificarea porcului de Crăciun este o dovadă a modului în care o practică păgână a ajuns să se asocieze cu o sărbătoare creștină. Ritualul sacrificării porcului în preajma sărbătorilor Crăciunului amintește de jertfele de animale practicate de popoarele vechi (egipteni, greci, romani) în
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
tradiții, sacrifică porcul pentru masa de Crăciun și celelalte sărbători care urmează până la Sfântul Ion. Sacrificarea porcului de Crăciun este o dovadă a modului în care o practică păgână a ajuns să se asocieze cu o sărbătoare creștină. Ritualul sacrificării porcului în preajma sărbătorilor Crăciunului amintește de jertfele de animale practicate de popoarele vechi (egipteni, greci, romani) în perioadele de trecere de la un an sau anotimp la altul. Într-un moment cum este cel de la cumpăna dintre vechiul an și cel nou
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
este cel de la cumpăna dintre vechiul an și cel nou se miza pe funcția regeneratoare a sacrificiului. Prin acest sacrificiu, echivalent semantic al anului ce se încheie, o nouă viață se naște, aceea a noului an. În credința vechilor daci, porcul era sacrificat ca simbol al divinității întunericului, care slăbea puterea Soarelui în cea mai scurtă zi a anului, la solstițiul de iarnă. Pentru a veni în ajutorul Soarelui, oamenii sacrificau porci. După aceea, ziua începea să crească și Crăciunul devenea
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
naște, aceea a noului an. În credința vechilor daci, porcul era sacrificat ca simbol al divinității întunericului, care slăbea puterea Soarelui în cea mai scurtă zi a anului, la solstițiul de iarnă. Pentru a veni în ajutorul Soarelui, oamenii sacrificau porci. După aceea, ziua începea să crească și Crăciunul devenea o sărbătoare a luminii și a vieții. Folcloristul Petru Caraman consideră că obiceiul tăierii porcului din ziua de Ignat își află rădăcinile în tradițiile antichității romane. Lumea romană practica acest sacrificiu
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
scurtă zi a anului, la solstițiul de iarnă. Pentru a veni în ajutorul Soarelui, oamenii sacrificau porci. După aceea, ziua începea să crească și Crăciunul devenea o sărbătoare a luminii și a vieții. Folcloristul Petru Caraman consideră că obiceiul tăierii porcului din ziua de Ignat își află rădăcinile în tradițiile antichității romane. Lumea romană practica acest sacrificiu la Saturnalii, între 17 și 30 decembrie, consacrându-l lui Saturn, la origine zeu al semănăturilor. Porcul însuși era socotit ca întruchipare a acestei
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
Folcloristul Petru Caraman consideră că obiceiul tăierii porcului din ziua de Ignat își află rădăcinile în tradițiile antichității romane. Lumea romană practica acest sacrificiu la Saturnalii, între 17 și 30 decembrie, consacrându-l lui Saturn, la origine zeu al semănăturilor. Porcul însuși era socotit ca întruchipare a acestei divinități, a cărei moarte și reînviere se consumă la cumpăna dintre ani. Este însă vorba de un transfer al obiceiului, de la data la care se celebra inițial Anul Nou în lumea romană, începutul
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
Este însă vorba de un transfer al obiceiului, de la data la care se celebra inițial Anul Nou în lumea romană, începutul primăverii, al semănatului, la sărbătorile ce precedau Calendele lui Janus, adică la Saturnalii. Ce ritual trebuie îndeplinit la sacrificarea porcului În desfășurarea sacrificării porcului se respectau anumite condiții de timp și spațiu. Sacrificarea nu poate fi începută înainte de ivirea zorilor și nici nu poate depăși apusul soarelui. Trebuie să aibă loc pe lumină, întrucât numai lumina poate ține la distanță
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
un transfer al obiceiului, de la data la care se celebra inițial Anul Nou în lumea romană, începutul primăverii, al semănatului, la sărbătorile ce precedau Calendele lui Janus, adică la Saturnalii. Ce ritual trebuie îndeplinit la sacrificarea porcului În desfășurarea sacrificării porcului se respectau anumite condiții de timp și spațiu. Sacrificarea nu poate fi începută înainte de ivirea zorilor și nici nu poate depăși apusul soarelui. Trebuie să aibă loc pe lumină, întrucât numai lumina poate ține la distanță, prin puterea ei arzătoare
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
ivirea zorilor și nici nu poate depăși apusul soarelui. Trebuie să aibă loc pe lumină, întrucât numai lumina poate ține la distanță, prin puterea ei arzătoare, spiritele malefice, ce-ar încerca să anuleze virtuțile sacrificiului. Totodată, locul ales pentru tăierea porcului este supus unui ritual de purificare, fiind tămâiat și stropit cu apă sfințită sau cu apă neîncepută, pentru a îndepărta duhurile necurate. În zilele noastre, tăierea porcului este un prilej de reunire a familiei, deoarece participă de obicei toți membrii
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
malefice, ce-ar încerca să anuleze virtuțile sacrificiului. Totodată, locul ales pentru tăierea porcului este supus unui ritual de purificare, fiind tămâiat și stropit cu apă sfințită sau cu apă neîncepută, pentru a îndepărta duhurile necurate. În zilele noastre, tăierea porcului este un prilej de reunire a familiei, deoarece participă de obicei toți membrii ei, iar pentru copii este un prilej de veselie și joacă. De cu seară, oamenii pregătesc câteva cuțite bine ascuțite, o butelie de gaz sau paie - pentru
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
seară, oamenii pregătesc câteva cuțite bine ascuțite, o butelie de gaz sau paie - pentru pârlit, vasele în care vor pune carne, slănină și șoric. Bărbații sunt cei care se ocupă de sacrificarea animalului, iar tradiția cere ca acela care taie porcul să fie un om curat, care înainte de sacrificiu trebuie să meargă la Biserică, să se spovedească, părintele iertându-i și păcatul uciderii porcului. În unele regiuni chiar și gospodăria este sfințită înainte de sacrificare. Se spune că femeile nu au voie
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]