2,974 matches
-
cristal. Am apucat ceva dintr-un șir de lucrușoare rotunde și, când l-am tras afară... m-am trezit în mâini cu capul smochinit, "șrincuit", cum am zice noi, cu un moț de păr și niște măsele lipsă, al cine știe cărui războinic maori ghinionist. L-am scăpat pe jos, unde i-a rămas și un dințișor, rostogolit sub masă. Mi-am trezit prietenul, care dormea dincolo cu soția lui, și am procedat cu toții la o investigare prudentă a bufetului, care s-a
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
palate și grădini, însă le știa în țara lui. Iar acum, deși soldat liber atlant, îl legau de mâini ca pe oricare rob. Nu putea răbda astfel de înjosire. Se scutură și vru să lovească cu umerii pe unul dintre războinicii care-l păzeau. Dar acesta îl izbi cu coada lăncii peste șale, și Iahuben își mușcă buzele aducîndu-și aminte că e fără arme și legat. Își privi cuceritorii cu dispreț. Apoi nu-i mai privi deloc. De ce i-a spus
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
rotunde cu acoperișul ascuțit. În mijlocul lor era altă colibă, mai mare. Într-o parte se întindeau câteva țarcuri în care mugeau vite. Copii goi și slăbănogi, cu burțile mari și piciorușele ca niște bețe, stăteau rezemați de copaci privind pe războinicii care veneau spre sat. Și deodată Iahuben auzi în apropiere un sunet puternic de tobe de aramă. Recunoscu tobele numaidecît: era armata lui Puarem. Oamenii negri se opriră și arcașii își încordară arcurile, iar ceilalți își cumpăniră lăncile în mâini
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
muncească pentru ei. Cei doi băștinași schimbară câte o privire. - Să le paștem vitele? făcu Agbongbotile. - Nu. Vitele lor au păstori. Ca să le clădiți case. Mai-Baka începu să râdă. - Numai pentru asta? Nu pot să cred că au adus atâția războinici înarmați ca să cucerească împletitori de case tocmai din satul nostru. Casa și-o face fiecare în câteva zile. Tu ne minți! Auta îl privi blajin. - N-am văzut niciodată, zise Agbongbotile, dar am auzit de mult că în țara cu
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
o manipulează și o tembelizează cu sprijinul mass-mediei. Din acest proces evolutiv s-au stratificat 4 categorii sociale: I. Neputincioșii au devenit cârmuitori, politicieni, ideologi. II. Gloata - oameni cu un grad echivoc de neputință, incapabili să ia hotărâri, sclavi, slugi, războinici. III. Sacerdoți - dotați cu energie preponderentă erotică-sapiențială (iubesc natura, viața, dumnezeirea). IV. Genii și eroi - domină neputința dar nu reușesc să îndrepte lumea, fiindcă gloata și elita îi ucid (de exemplu: Hristos, Orpheu, Brâncoveanu, Antonescu). Lumea a devenit o societate
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93030]
-
a vă furnica, ca atunci când stați în picioare după ce v-a amorțit piciorul. Odată cu practica, toate canalele vi se vor deschide și energia va curge lin și uniform prin organism, iar aceste senzații de furnicături și amețeli vor dispărea. Respirația Războinicului și Respirația Înțeleptului În qi gong există două moduri de respirație fundamentale: Respirația Războnincului (wu-hsi) și Respirația Înțeleptului (wen-hsi). Respirația Războinicului este plină de forță, puternică, sonoră și controlată de contracțiile puternice și conștiente ale diafragmei și ale peretelui abdominal
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
și energia va curge lin și uniform prin organism, iar aceste senzații de furnicături și amețeli vor dispărea. Respirația Războinicului și Respirația Înțeleptului În qi gong există două moduri de respirație fundamentale: Respirația Războnincului (wu-hsi) și Respirația Înțeleptului (wen-hsi). Respirația Războinicului este plină de forță, puternică, sonoră și controlată de contracțiile puternice și conștiente ale diafragmei și ale peretelui abdominal. Respirația Înțeleptului este naturală, blândă, mută și relativ lipsită de efort. Respirația Războinicului este optimă pentru exercițiile de respirație terapeutică menite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Respirația Războnincului (wu-hsi) și Respirația Înțeleptului (wen-hsi). Respirația Războinicului este plină de forță, puternică, sonoră și controlată de contracțiile puternice și conștiente ale diafragmei și ale peretelui abdominal. Respirația Înțeleptului este naturală, blândă, mută și relativ lipsită de efort. Respirația Războinicului este optimă pentru exercițiile de respirație terapeutică menite să întărească organismul, să acumuleze și să depoziteze qi, să intensifice circulația sângelui și să stimuleze starea generală de sănătate fizică și vitalitate. Necesită atenție mentală exclusivă acordată procesului de respirație. Respirația
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de respirație. Respirația Înțeleptului este folosită, în primul rând, pentru meditație și pentru practicarea respirației ritmice în timpul activităților obișnuite, cum ar fi cititul, mersul, lucrul și așa mai departe. Respirația Înțeleptului nu necesită o atenție exclusivă, ca în cazul Respirației Războinicului, deoarece este mai naturală, dar mintea trebuie să fie concentrată pe fundal, pentru a se asigura execuția ritmică a tuturor celor patru etape de respirație. Diafragma este, în continuare, forța-cheie care controlează Respirația Înțeleptului, dar aceasta nu se extinde și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
pe fundal, pentru a se asigura execuția ritmică a tuturor celor patru etape de respirație. Diafragma este, în continuare, forța-cheie care controlează Respirația Înțeleptului, dar aceasta nu se extinde și nu se contractă în aceeași măsură ca în cazul Respirației Războinicului. Respirațiile Războinicului și Înțeleptului sunt pur și simplu două metode diferite de a realiza orice exercițiu de respirație, mai curând decât exerciții de respirație în sine. Diferența esențială este aceea că Respirația Războinicului stimulează, practic, organismul și îl pregătește pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
pentru a se asigura execuția ritmică a tuturor celor patru etape de respirație. Diafragma este, în continuare, forța-cheie care controlează Respirația Înțeleptului, dar aceasta nu se extinde și nu se contractă în aceeași măsură ca în cazul Respirației Războinicului. Respirațiile Războinicului și Înțeleptului sunt pur și simplu două metode diferite de a realiza orice exercițiu de respirație, mai curând decât exerciții de respirație în sine. Diferența esențială este aceea că Respirația Războinicului stimulează, practic, organismul și îl pregătește pe cel care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
în aceeași măsură ca în cazul Respirației Războinicului. Respirațiile Războinicului și Înțeleptului sunt pur și simplu două metode diferite de a realiza orice exercițiu de respirație, mai curând decât exerciții de respirație în sine. Diferența esențială este aceea că Respirația Războinicului stimulează, practic, organismul și îl pregătește pe cel care respiră pentru „luptă”, adică pentru activitate. Respirația Înțeleptului calmează organismul și este așadar adecvată pentru contemplare, concentrare, meditație și așa mai departe. Principala diferență de tehnică este forța respirației. Aceste două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de respirație pot fi combinate într-o singură ședință de respirație. De exemplu, pentru a începe o ședință de meditație, este o idee bună să stimulați, mai întâi, centrii energetici și să activați circulația cu ajutorul câtorva minute de Respirație a Războinicului practicată în forță, după care să treceți încet la Respirația mai pasivă a Înțeleptului. Folosiți Respirația Înțeleptului pentru a destinde și a calma organismul după realizarea unei serii îndelungate de exerciții cu ajutorul Respirației Războinicului. Folosiți Respirația ritmică a Înțeleptului în timpul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
cu ajutorul câtorva minute de Respirație a Războinicului practicată în forță, după care să treceți încet la Respirația mai pasivă a Înțeleptului. Folosiți Respirația Înțeleptului pentru a destinde și a calma organismul după realizarea unei serii îndelungate de exerciții cu ajutorul Respirației Războinicului. Folosiți Respirația ritmică a Înțeleptului în timpul activităților obișnuite de pe perioada întregii zile, dar stimulați-vă energia și circulația din când în când, cu ajutorul câtorva minute de Respirație a Războinicului. În cele din urmă, vă veți familiariza cu subtilitățile fiecărui tip
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
calma organismul după realizarea unei serii îndelungate de exerciții cu ajutorul Respirației Războinicului. Folosiți Respirația ritmică a Înțeleptului în timpul activităților obișnuite de pe perioada întregii zile, dar stimulați-vă energia și circulația din când în când, cu ajutorul câtorva minute de Respirație a Războinicului. În cele din urmă, vă veți familiariza cu subtilitățile fiecărui tip de respirație și veți ști în mod intuitiv când să le aplicați. Exerciții de respirație fundamentale Diferitele exerciții de respirație au diverse beneficii. Unele exerciții, de exemplu, intensifică mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
însămânța; - măcinați Tulpina de Jad și Poarta de Jad cu putere una de alta, ca și cum ar fi două avalanșe care se întâlnesc la jumătatea drumului; - folosiți Tulpina de Jad pentru a lovi spre exterior, la stânga și la dreapta, asemenea unui războinic curajos care taie în rândurile inamicilor; - mișcați Tulpina de Jad în sus și în jos, ca un armăsar sălbatic care sare printr-un pârâu. - realizați înfigeri profunde și superficiale într-o succesiune rapidă, ca o piatră uriașă care se scufundă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
recursul la demonstrație nudă și la raționament logic). B) Fără a fi gândită în opoziție cu filosofia, ci în complementaritatea ei, retorica, "tehne a vorbirii elegante și persuasive"20, este cea care stilizează, fără îndoială, spiritul polemic. Homo eloquens este războinicul care cucerește, subjugă, domină, vrăjește cu o armă infinit mai puternică decât armele materiale: cuvântul. Agresivitatea verbală directă, necenzurată este amendată ca barbarie, în timp ce spiritul public al Antichității greco-latine va fi sedus de discursul oratoric, emoționant, patetic, speculativ și, nu
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
fundamentează pe cuplul susținere respingere, ceea ce presupune interferența discursului prodomo și a rechizitoriului sau, în termenii lui Angenot, a discursului și a contra-discursului. Polemica nu vizează, prioritar triumful adevărului (acesta aparține exclusiv dialecticii), ci al individului prin imaginea sa de "războinic" al cuvântului. Acestui aspect care justifică prezența argumentului ad hominem i se atribuie, la un moment dat, o valorizare peiorativă în La parole polémique, atașându-i-se o pesimistă viziune schopenhauriană: "Vrem tot timpul să avem dreptate, nu pentru a
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
9. 113 Tudor Arghezi, Autoportret prin corespondență, op. cit., p. 138. 114 Ibid., p. 185. 115 Precizăm că, vorbind de publicistica polemică, perioada postbelică nu intră în calculul nostru, deoarece polemica moare când ideologiile renasc; însă, invocând începuturile unui destin de războinic al condeiului, nu putem să nu ne gândim la crepusculul acestuia. Într-un text cu titlu extrem de sugestiv (Răscrucea), care a trecut de plasa cenzurii de două ori (și în 1947, când a fost publicat în Adevărul, dar mai ales
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
să mă-nchin și-am să-l cuprind la piept, / rostindu-ți numele, crezând c-o-mbrățișez / pe draga mea soție, chiar de nu va fi. / Ce desfătări de gheață!"3. Ceramiștii atenieni reprezentau uneori nașterea imaginii sub forma unui războinic în miniatură care se ridică din mormântul unui războinic mort în luptă, cea mai frumoasă dintre morți 4. Imaginea ar atesta atunci triumful vieții, dar un triumf dobândit asupra morții și meritat de aceasta. Și să nu se creadă că
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
piept, / rostindu-ți numele, crezând c-o-mbrățișez / pe draga mea soție, chiar de nu va fi. / Ce desfătări de gheață!"3. Ceramiștii atenieni reprezentau uneori nașterea imaginii sub forma unui războinic în miniatură care se ridică din mormântul unui războinic mort în luptă, cea mai frumoasă dintre morți 4. Imaginea ar atesta atunci triumful vieții, dar un triumf dobândit asupra morții și meritat de aceasta. Și să nu se creadă că ordinea simbolului are o origine mai pură decât cea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
față, în pragul regatului Persefonei. Faciesul malefic cu ochi ucigători este exorcizat prin imagine, care dă vederii frontale valoare profilactică. Ochiul pictat înlătură ochiul rău. Iar pe cupele cu figuri roșii, pe care toți luptătorii sunt desenați din profil, numai războinicul muribund, deja despărțit de lume, are privilegiul de a fi văzut din față, ca pentru a-l interpela pe spectator 9. Inventarea efigiei, această contra-metamorfoză a informului în formă și a materiei moi în materie dură, prezervă interesele vitale ale
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
a repezit la ei, i-a luat de mână, i-a poftit, plin de curtenie, să șadă și să se ospăteze, după care Nestor i-a îmbiat, pe Ahile și pe Patrocles, să plece cu ei și să se alăture războinicilor 28 care urmau să atace bogata cetate de dincolo de mare. Cei doi tineri primesc de îndată, ispita gloriei era prea mare și prilejul prea bun să iasă din acel colț uitat al Greciei și să fie părtași la o expediție
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
două tabere dușmane din Iliada, ultimul cuvânt al lui Dumézil este cel din L’ oubli de l’homme et l’honneur des dieux, pp. 18-19: „Troia, societate normală și completă, este cea care furnizează această triadă umană [«un suveran, un războinic, un voluptuos»], în persoanele regelui Priam [...]; a lui Hector, căpetenia războinică recunoscută ca atare de cele două armate; a lui Paris, un manechin în mâinile zeiței [a Afroditei, reprezentantă a celei de a treia funcțiuni]. Grecii sunt altceva: o armată
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
armate; a lui Paris, un manechin în mâinile zeiței [a Afroditei, reprezentantă a celei de a treia funcțiuni]. Grecii sunt altceva: o armată în campanie, nu o societate; armată care nu pune așadar în valoare, prin comandantul suprem și prin războinici, decât cele două funcțiuni mai înalte, a treia rămânând neîntrebuințată - atât în formele sale «agricultură» (inexistentă) și «bogăție» (redusă la pradă), cât și în forma «plăcere» (Criseis, Briseis nu sunt decât niște capricii sau niște mize) -, și nu este prezentă
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]