1,979 matches
-
intenției autorităților de a contextualiza educația pentru adulți, din două motive: pentru a crește relevanța învățării pentru nevoile locale și pentru a diminua povara administrației centrale. Asistăm nu numai la o flexibilizare a ofertei, dar și la creșterea inițiativelor pentru reunirea eforturilor locale, prin parteneriate instituționale cu organisme nonguvernamentale. Parteneriatele instituționale și cooperarea în rețea transcend tot mai mult aria locală și se extind la nivel regional, pentru o mai bună circulație a informației, împărtășire și valorificare a experienței. Vorbim, astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
competențe-cheie. Mai mult, doar 8% dintre aceștia participau la diverse forme de educație și pregătire, preocuparea fiind că din rândul populației cu un nivel scăzut de calificare face parte procentul cel mai numeros de șomeri. Această situație alarmantă a determinat reunirea eforturilor, atenția fiind îndreptată mai ales asupra grupurilor cu risc ridicat de excludere socială (emigranții,grupurile minoritare, persoanele care trăiesc în zone rurale sau izolate, populația cu un nivel scăzut de calificare), deoarece nu putem vorbi despre o Europă competitivă
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
lucrare mai veche 39, cât și într-o lucrare mai nouă40, am subliniat că, în timp ce în cazul sistemului legislației, ordonarea prevederilor legislative se realizează în funcție de forța lor juridică, în scopul armonizării lor, al înlăturării contradicțiilor, sistemul dreptului se caracterizează prin reunirea și diferențierea după criterii obiective (în principal obiectul reglementarii și metoda reglementarii) a normelor juridice, în ramuri de drept. Sistemul legislației se caracterizează prin rânduirea normelor juridice, în funcție de nevoile practice. Am atras atenția asupra faptului că existența unui cod nu
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
unui cod nu corespunde, întotdeauna existenței unei ramuri de drept. Profesorul Victor Dan Zlătescu 41 semnala că, în multe țări, apar volume intitulate "coduri", cum ar fi, în Franța, Codul securității sociale a familiei care nu reprezintă adevărate codificări, ci reuniri de texte, aduse la zi, care privesc un domeniu precis de relații sociale. Același autor insista asupra faptului, că în sensul propriu al termenului, codificarea exprimă gradul superior de integrare, în care prevederile unor legi preexistente, cu strânsă legătură între
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Mai mult decât atât, acesta este și principiul pe baza c]ruia diplomații trebuie s] își întemeieze deciziile de care depinde bună funcționare a întregii societ]ți. Aceast] etap] - a însum]rii utilit]ților - a constituit subiectul mai multor discuții. Reunirea utilit]ților individuale într-o utilitate colectiv] este desigur o chestiune delicat], care presupune compararea mai multor aspecte. În primul rând, este vorba despre caracterul comparabil al bunurilor, astfel încât individul are posibilitatea de a compara utilitatea obținut] din consumul unor
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
indivizibilă a vieții, caer Își are lăcașul În Învelișul biosferei, atunci recunoașterea și protejarea acestor relații este esențială atât pentru realizarea unei viziuni științifice noi, mai holistice, cât și pentru promovarea dezvoltării sustenabile și a unei conștiințe cu adevărat globale. Reunirea ecosistemelor Nicăieri nu este mai evidentă această nouă Înțelegere a naturii, drept o rețea indivizibilă a vieții, decât În promovarea „parcurilor transfrontaliere ale păcii”, un concept nou și radicăl, care câștigă rapid teren peste tot În lume, dar În special
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
furnizat iar când polonezii au avut nevoie de o specie rară de pin, cei din Bielorusia le-au dat pomii. Totuși, până când gardul nu este Îndepărtat bizonul poate să hoinărească liber prin pădurea primitivă, nu va putea Începe procesul de reunire al ecosistemelor 85. Reunirea ecosistemelor este o idee revoluționară, În special atunci când pune frontierele naturale deasupra celor naționale. Parcurile păcii transfrontaliere chestionează Încă una dintre premisele fundamentale ale erei moderne - sanctitatea proprietății private. Cu parcurile păcii, mai vechiului „al meu
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
au avut nevoie de o specie rară de pin, cei din Bielorusia le-au dat pomii. Totuși, până când gardul nu este Îndepărtat bizonul poate să hoinărească liber prin pădurea primitivă, nu va putea Începe procesul de reunire al ecosistemelor 85. Reunirea ecosistemelor este o idee revoluționară, În special atunci când pune frontierele naturale deasupra celor naționale. Parcurile păcii transfrontaliere chestionează Încă una dintre premisele fundamentale ale erei moderne - sanctitatea proprietății private. Cu parcurile păcii, mai vechiului „al meu versus al tău” este
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
localitățile: Cuza-Vodă (Hagi-Abdul), Etulia, Cișmichioi și Giurgiulești, lăsându-le în componența R.S.S. Moldovenești, continuînd granița până la Prut”. Dezmembrarea teritorială a Basarabiei a fost încă un act nelegitim, adoptat în pofida declarațiilor demagogice de satisfacere a „doleanțelor oamenilor muncii din Basarabia”, de „reunire a populației moldovenești” și fără consultarea locuitorilor. Persoanele care au plecat la Moscova, în calitate de „delegație a Basarabiei și a Bucovinei de Nord”, nu erau reprezentanți aleși ai populației, ci oameni recrutați în pripă, fără a fi împuterniciți să decidă într-
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
insista pe „soluționarea pe cale pașnică” a „rezolvării” conflictului sovieto-român, pe entuziasmul cu care a fost primită „eliberarea” Basarabiei, „un jalon însemnat în istoria poporului moldovenesc, a tuturor cetățenilor din Basarabia”. Prin măsurile adoptate la 2 august și 4 noiembrie 1940, „reunirea ca atare a poporului moldovenesc și formarea republicii unionale a încheiat procesul autodeterminării național-statale a moldovenilor”, clamat, adăugăm noi, de Internaționala a III-a Comunistă în anii '20. Este reluată maniera în care s-ar fi „rezolvat” acum „epopeea basarabeană
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
viața de stat independent la care ea aspira de mult timp. În ceea ce privește comunicarea făcută în mod oficial și public la Berna acum mai mult de o lună de către delegatul Republicii Ucrainei, care nu cere nimic mai mult decât o nouă reunire a Basarabiei cu Republica, cei în drept vor observa că Ucraina nu este de loc în măsură să revendice o țară care din punct de vedere istoric și etnic a fost întotdeauna română. Basarabia a aparținut, într-adevăr, în cadrul granițelor
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
a voi să prejudiciez întru nimic decizia guvernului meu, țin de datoria mea să-i declar că argumentele înșirate în notă sînt cu totul lipsite de temei. I-am expus apoi drepturile noastre istorice, etnice și politice care formează temelia reunirii Basarabiei cu Patria. I-am declarat că România nu a profitat de slăbiciunea militară a U.R.S.S. și că Unirea a fost un act al majorității populației basarabene, a cărei voință s-a exprimat în hotărîrea Sfatului Țării. Am combătut
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
decurgă pe un făgaș absolut normal... Pactul Ribbentrop-Molotov..., p. 92-93 Legea Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste cu privire la formarea Republici Sovietice Socialiste Moldovenești Unionale Venind în întîmpinarea doleanțelor oamenilor muncii din Basarabia, ale oamenilor muncii din Republica Autonomă Sovietică Socialistă Moldovenească privind reunirea populației moldovenești din Basarabia cu populația moldovenească din R. A. S. S. Moldovenească și călăuzindu-se după principiul dezvoltării libere a naționalităților, Sovietul Suprem al Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste hotărăște: 1.Se formează Republica Sovietică Socialistă Moldovenească unională. 2.În componența Republicii
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
viziunea Domnului și a Sfintei Fecioare. Era și timpul să se gîndească la aceasta, comentează AriŁs. O astfel de menționare tardivă a viziunii divine demonstrează că ea era resimțită ca secundară, în ciuda tuturor eforturilor pioase : adevărata fericire a Paradisului este reunirea cu cei dragi. Erodînd tendința marilor instituții ale modernității de a-și subordona individul, modernitatea tîrzie a curățat mentalul european de transcendențele obiectivate și mai ales de încrederea în asemenea obiectivări. Singura instanță creditată ca purtătoare de transcendență în raport cu socialul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
În cazul borșencelor, multe femei au venit în Italia după ce bărbații aveau deja un status legal în Italia sau cel puțin o muncă stabilă 21. În acest caz (status legal al bărbaților), femeile pot să vină în Italia legal, prin reunirea familiei (recongiungimento). Într-un context în care rasismul și atitudinile antimusulmane se dezvoltă în Italia, femeile din Europa de Est sunt relative avantajate față de cele care vin din Africa, Orientul Mijlociu sau din America de Sud. Situația este mai puțin vizibilă în cazul bărbaților, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
cronicar cu sămânță de vorbă”, care prețuiește „risipa, ocolurile, introducerile, parantezele. Până să ajungi să afli ce vrea să spună, trebuie să te înarmezi cu răbdare” (Nicolae Manolescu). Alt critic (Gheorghe Grigurcu) i-a aproximat plastic identitatea stilistică prin imaginea „reunirii într-o singură conștiință” a lui Marius Chicoș Rostogan și a lui I. L. Caragiale. Dincolo de amprenta expresivă, se poate observa însă că R. toarnă în tiparele unui conservatorism al gustului ticăiala unui birocrat al interpretării de text, care strânge nenumărate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289165_a_290494]
-
specializare și de unificare. Practicienii se specializează în intervențiile lor. Petrecerea timpului liber, formarea, educarea au loc în forme din ce în ce mai variate. Dacă este dificil să identificăm în anii 1960 o politică de animare socio-culturală propriu-zisă, constatăm că are loc o "reunire a alegerilor particulare făcute într-un cadru general"256, promotorii cei mai angajați ai animației socioculturale urbane neîncetând să pledeze pentru globalitatea animației și asigurarea coerenței educative. Acest avânt al animației preocupate să schimbe atitudinile individuale și colective extinde noțiunea
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
suspine în sinea sa". Sanctuarul intim trebuie să rămînă absolut neatins de evenimentele lumii. Humorul este, ca atare, un sentiment din concepția grecească despre viață. Stoicismul caută într-adevăr să reprime și să excludă tocmai acele elemente prin a căror reunire s-ar naște humorul. El exclude contradicțiile vieții, în loc să caute să răzbată prin ele. Humorul este cu putință numai dacă autoafirmarea nu este, în mod obișnuit, atît de scrupuloasă și de încordată încît să se izoleze de orice emoții stîrnite
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
pentru o artă narativă riguroasă și inventivă, sobră și nuanțată, desfășurată într-un registru tematic și formal foarte larg. Amplei nuvele Nostalgii secrete, subintitulată Schițe pentru un tablou de familie, de fapt un roman concentrat, în tablouri dense, pe tema reunirii familiei, îi corespund, la polul opus, „exercițiile pentru mâna stângă”, „capriciile” epice, prozele miniaturale, în care, părăsind tehnica observației, prozatorul reface, cu mijloacele sugestiei, ale reinterpretării mitului și ale parabolei, stări difuze, deschideri spre insolitul din cotidian, proiecții în fantastic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289398_a_290727]
-
de fluctuațiile de energie ale sursei și de difuzia Raman. Chemiluminiscența care înlocuiește excitația fotonică printr-o excitație chimică, nu se mai confruntă cu aceste probleme, fiind posibilă măsurarea unei foarte slabe emisii de lumină. Selectivitatea își are originea în reunirea obligatorie a mai multor proprietăți fizice sau chimice pentru ca o moleculă să fie chemiluminiscentă. Selectivitatea poate fi modulată în funcție de condițiile experimentale ca pH-ul, natura solventului, prezența catalizatorilor, natura și concentrația reactivilor, natura cineticii acestui fenomen. Emisia luminoasă crește până la
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
alb”. După Eseuri critice, C. pare să se orienteze spre roman, publicând două romane-unicat ori romane-demonstrație. Primul, Un Burgtheater provincial (1984), este, în întregime, un colaj - în aparență - fără abateri și fără text-cadru auctorial (doar cu un Cuvânt înainte), o reunire de texte reale preexistente, neliterare (de la scrisori ori însemnări private până la citate consistente din scrieri de diferite facturi: vechi cronici turcești, alte documente medievale, Cronica Banatului scrisă de Nicolae Stoica de Hațeg ș.a.). Literaturitatea ansamblului e asigurată de selecția, contextualitatea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286252_a_287581]
-
a exista forțe necunoscute, a căror acțiune suscită curiozitate sau anxietate, interes sau frică. Se pare că realitățile care fac obiectul unor Întrebări, dacă nu chiar al unor neliniști intense, sunt, În general, moartea, viața și timpul. S-a consimțit reunirea sub acești termeni, În mod voit arbitrari și schematici, a unei serii de observații generale și preliminarii, pe care le considerăm indispensabile În abordarea cercetării religiilor preistorice. O constatare răspândită este că moartea are asemănări tulburătoare cu non-umanul, ca fapt
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
prin intermediul gravurilor care Îi acoperă corpul și care, cu puțin timp În urmă, au fost identificate ca fiind numele ultimilor regi predinastici (cei din „Dinastia O”). Odată cu formarea statului unitar, comprehensibilitatea documentării noastre crește. Tăblița lui Narmer, care amintește de reunirea Văii cu Delta, este plină de simboluri ale divinității: personaje regale sunt ordonate cu nume de zei sau fac aluzie la situații mitologice (cum ar fi Khasekhemui - „Se ivesc cei Doi Puternici”, adică Horusxe "Horus" și Sethxe "Seth" - sau Ranebis
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
realități grafice dotate cu o viață autonomă care să depășească simpla notație verbală, așa cum se Întâmpla În epoca piramidelor. Diferit este și tonul multor astfel de formule care sunt adesea dotate scolastic cu un titlu care, ca În cazul unui „reunirea cu propria familie Dincolo”, au mai degrabă un aspect burghez față de destinul unic În lumea de „dincolo”, revendicat constant În formulele regale. Este vorba despre banalizarea unui complex mitologic și ritual exclusiv. Ipuwer spusese: „Secretele regelui Deltei și Văii au
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
sau, pur și simplu, prezintă acea evoluție istorică pe care am indicat-o deja. Ceea ce interesează Însă este faptul că această triadă reproduce fidel o situație prezentă Înainte de primele atestări, apărută În perioada În care panteonul german era tripartit. Prin reunirea analoagă Într-un singur templu a trei zei, fiecare reprezentant al unei funcții, ni se oferă o paralelă perfectă a triadei precapitoline venerate În templul de pe Capitoliu, cu Jupiter (funcția sacră), Martexe "Marte" (funcția militară) și Quirinius (funcția economică). În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]