2,139 matches
-
popor lăsat în voia lui, adică parveniților din mediul lui, se ruinează prin discordiile de partide, pe care le ațâță setea de putere, și prin dezordinile care nasc din ele. Le este cu putință maselor populare să judece liniștit, fără rivalități interne, să conducă afacerile țării care nu pot fi confundate în interesele personale? Pot ele să se apere contra inamicilor din afară? Este imposibil. Un plan, împărțit în atâtea capete, câte sunt în mulțime, își pierde unitatea: el devine de
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
va pune pe capul său sfințit coroana pe care i-o va dărui Europa, el va deveni patriarhul lumii. Victimele necesare, făcute de el, din cauza trebuinței lor, nu vor atinge niciodată numărul victimelor oferite timp de secole nebuniei mărețiilor, prin rivalitatea guvernelor creștine. Regele nostru va fi într-o legătură statornică cu poporul; el îi va adresa de la tribună discursuri, a căror faimă se va răspândi imediat în lumea întreagă. Sumar: Universitățile făcute nevătămătoare. Clasicismul înlocuit. Educația și profesiunea. Reclamă a
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
vechii societăți și învierea sa fără o nouă formă. Alesul lui Dumnezeu. Pentru ca popoarele să se obișnuiască cu supunerea trebuie să le obișnuiești cu modestia și să le micșorezi producția obiectelor de lux. Prin aceasta vom îmbunătăți moravurile corupte de rivalitatea luxului. Noi vom restabili mica industrie care va da lovitura capitalurilor particulare ale fabricanților. Acest lucru este încă necesar pentru că marii fabricanți îndreaptă, de multe ori fără să știe, spiritul maselor contra guvernului. Un popor care se ocupă de mica
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
toleranța măsurată? Cum să acceptăm prezența „tele-ecranelor” în casele noastre sau, dimpotrivă, cum să ne ferim de mesajele pe care le transmit. În primul rând, privind în jurul nostru, văzând că reclamele pentru automobile folosesc întotdeauna noțiuni de dominare și de rivalitate socială, că dietele pentru slăbit fac același lucru, iar genericele publicitare determină atitudini egocentrice prin simplu fapt de a prezenta cascade de bani și dorința de a poseda, după cum arată studiile psihologice publicate în cele mai bune reviste științifice internaționale
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
dar există puține date istorice care să confirme acest lucru, cu excepția informației potrivit căreia stăpânul lui Beowulf, Hygelac, ar fi murit în luptă în 520. Cum acesta din urmă a existat cu adevărat, înseamnă că și unele evenimente povestite, precum și rivalitatea dintre triburi sunt fapte care s-au întâmplat înainte de convertire. Astfel ar putea fi explicată coexistența trăsăturilor păgâne și creștine în text. Lectura poemului Beowulf oferă în același timp punctul de vedere precreștin al personajelor și vocea puternică a poetului
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
sub toate formele ei, mai ales prejudecata religioasă, superstiția. Ahtiate ambele după puterea nelimitată, aceste două forme de dominație perversă nu întîrzie să intre în conflict, ceea ce le obligă din ce în ce mai mult să accepte compromisuri în ceea ce privește sensul profund al instituțiilor lor. Rivalitatea lor, care zdruncină temeliile vieții sociale, distrugîndu-i apogeul (viziunea culturală), împrăștie dezorientare, face să renască spaima; aceasta nu poate totuși deveni altceva decît stimulul unor noi eforturi de orientare. Epoca animistă va evolua spre viziunea mitică. La rîndul ei, aceasta
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
expoziției temporare experiențe de excepție inițiere cu ocazia unor evenimente participare la anumite practici sociale Donații impactul social al donațiilor participarea la bunul mers al comunității act de responsabilitate socială semn de recunoaștere și achiziție a unui anumit status social rivalitate și competiție socială în care donatorul intră în "joc" alături de alți donatori Adeziuni subscrieri apartenența la un grup cu norme și valori proprii participarea la activitățile unei comunități restrînse ca număr Cadrul social de desfășurare a activităților comerciale satisfacerea nevoilor
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
cer». Eclipsă Prin ruperea ordinii prestabilite, eclipsele au fascinat mult timp, dar au și terorizat omenirea. Ca urmare, viziunea unei eclipse în vis are mai degrabă o semnificație negativă și reprezintă: - pierderea energiei, pentru că soarele este momentan acoperit; - situațiile de rivalitate și predominața unuia asupra altuia (o persoană o «eclipsează» pe alta); lipsa de combativitate sau plecarea discretă asemănătoare cu fuga («a se eclipsa»). Stea În afară de simbol al luminii și al cunoașterii, steaua reprezintă și ghidul. Permițându-i omului să se
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
în vis, ca și în realitate, indică o lipsă de încredere în ceilalți, dar și în sine. Sentimentul dezvăluie sentimentele paranoice ale celui ce visează, care se teme să nu fie înșelat sau trădat. Echivalează adesea cu o reactualizare a rivalităților între frați sau a nedreptăților din copilărie. Bucurie, râs, zâmbet Bucuria este adesea semnul unei eliberări profunde. Zâmbetul și râsul însoțesc evenimentele fericite, dar țin mai ales de o dispoziție interioară bună, de o stare de spirit pozitivă. Emoțiile pozitive
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de altele, până la care geometria obișnuită nu pare să ajungă cu ușurință. JEAN-VICTOR PONCELET Prima descoperire - geometria proiectivă - a luat naștere în vârtejul războiului. În anii 1700, între Franța, Anglia, Austria, Prusia, Spania, Olanda și alte țări exista o mare rivalitate, din cauza dorinței de supremație. Alianțele se formau și se destrămau în permanență; au apărut noi dispute teritoriale din cauza coloniilor, iar națiunile se zbăteau să ajungă să dețină controlul asupra traseelor comerciale către și dinspre Lumea Nouă. Franța, Anglia și alte
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
plăcere să-și bată joc de toate valorile nobililor 349. Ea distruge întreaga familie a aristocraților Hugon, îl seduce pe adolescentul Georges și pe fratele lui mai mare care vine să-i ceară socoteală, dar îi cade și el pradă. Rivalitatea fraților, întemnițarea lui Philippe,care comite o fraudă golind caznaua militară pentru a o cuceri pe Nana, lipsește familia de noțiunea valorilor clasei lor350. Similitudinea s i ț u a ț i i l o r m a ț e
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
văzut în modă distincția pe care aceasta o aduce între être și paraître. "Ea produce felul cum arata, adică un cod al aparentelor ce se impune celui care îl utilizează. Dar acest regulament devine de acum înainte obiectul unei surde rivalități, al unei lupte fără zgomot" [Muchembled, p.113, subl.n]. Prin raportarea la modă, oamenii lansează, se supun sau se opun modei. Pariziana face parte din prima categorie. Parizienele sunt femei aflate în prima linie a modei, mai mult decât
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
dulci pentru a se înmulți. Prin urmare și omul, ca toate mamiferele superioare de altfel, are tendința naturală de a se comporta conform instinctelor înnăscute. William James (150) descrie 17 instincte ce stau la baza comportamentului uman și anume: imitație, rivalitate, agresivitate, simpatie, vânătoare, frică, acumulare, constructivitate, joacă, curiozitate, sociabilitate, timiditate, secretomanie, curățenie, religie, dragoste și instinctul matern. Descoperirea reflexelor condiționate prin stimuli asociați (Pavlov 127) i-au făcut pe materialiști să nege existența instinctelor, considerând că întreaga evoluție umană este
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cu ardoare orice oportunitate pentru a accede în poziții dominatoare, raliinduse unor grupuri de interese, clanuri sau partide politice (vezi realitățile lumii politice de astăzi). Atunci când acestea din urmă ajung să fie conduse de oameni călăuziți de patima de dominație, rivalitatea competitivă (care ar fi starea normală a disputei pe tărâmul ideilor sau promisiunilor sociale și electorale) conduce la rezultate nedorite: conflicte, calomnii, trădări, diversiuni, sabotaje și chiar asasinate, aspecte ce astăzi fac deliciul nedisimulat al presei. Preluate de massmedia ele
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
toți". Potrivit lui Bârlădeanu, tovarășul Pârvulescu ar fi acceptat să semneze dar cu o condiție: ca faimoasa scrisoare să apară mai întâi în Pravda. Din partea unui vechi ilegalist, acest atașament față de Moscova pare plauzibil. Să fi cunoscut Ceaușescu aceste divergențe, gelozii, rivalități și perspective contradictorii ale semnatarilor scrisorii? În cazul în care conducătorul ar fi aflat ceva despre această poveste, pe termen foarte scurt, putea sta liniștit. Veteranii, supraviețuitori cvasi-decăzuți, nu erau periculoși. Ceaușescu construise o ascensiune, comuniștii anilor 1950 1960 nu
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
înstrăinează unii de către alții. Oamenii, uniți sub un guvern comun, vin cu încetul într-o armonie de idei și năravuri, încât formează o voință, o aplecare. Duh public și patriotism numai atunci este cu putință la o nație, când încetează rivalitățile cele urâte dintre părțile ei; când fiecare parte începe a uita interesul său particular și drepurile sale exclusive, și își caută folosul său în prosperitatea și înflorirea totului (pp. 58-60). Fără să menționeze explicit țările române, este indubitabil faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
a concretizat într-o vibrantă mișcare socială de masă animată de idealul înfăptuirii revoluției naționaliste, în urma căreia neamul românesc ar fi mântuit ca rezultat al "împăcării României cu Dumnezeu" - după expresia "Căpitanului" Corneliu Zelea Codreanu (Ornea, 1996, p. 220). Dincolo de rivalitățile și inamicițiile precipitate de competiția pentru impunerea propriei formule a concepției despre lume, societate și viață în cadrul consensului naționalist, rivalități care au înveninat relațiile dintre artizanii principali ai acestor formule, toate cele patru împărtășeau "credința fanatică" în "ideia națională" (Goga
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
fi mântuit ca rezultat al "împăcării României cu Dumnezeu" - după expresia "Căpitanului" Corneliu Zelea Codreanu (Ornea, 1996, p. 220). Dincolo de rivalitățile și inamicițiile precipitate de competiția pentru impunerea propriei formule a concepției despre lume, societate și viață în cadrul consensului naționalist, rivalități care au înveninat relațiile dintre artizanii principali ai acestor formule, toate cele patru împărtășeau "credința fanatică" în "ideia națională" (Goga, 1927, p. 26). "Crezul generației" (Marin, 1977) [1937] se împărtășea din fanatismul naționalistic, care constituia pecetea ideologică supremă a doctrinelor
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
facă parastasele, soția lui, Veronica Micle, și-a lăsat fetele cu bona și a fugit la București unde s-a afișat cu Mihai Eminescu. Între Cornelia Emilian și Veronica Micle a fost o relație de adversitate totală și, desigur, o rivalitate pe măsură. Acum, în 1893, după moartea lui Eminescu și a Veronicăi Micle, doamna și fiica Emilian vor să demonstreze că ele l-au ajutat pe poet, nu „Bălăuca” de Veronica și fac demonstrația cu „acte”, recte: cu scrisorile Hanrietei
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
care punea în mișcare reprezentația. Fără îndoială, acestui teatru social i se alătură intrigile din culise, o zi bună fiind considerată una în care au fost puse la cale cât mai multe comploturi amoroase, sau în care au fost dezvăluite rivalități de alcov. Autorii misterioși din spatele scrierilor apocrife au reușit, cu înțelepciunea, ipocrizia, umorul sau sarcasmul lor, să ne dezvăluie adevăratul chip al domniei Regelui Soare. CONCLUZII în Franța, numărul mare de scrieri apocrife poate fi privit ca o formă de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
majoritate este nevoia de siguranță. Pe fondul unor numeroase și surprinzătoare mutații (sociale, economice, financiare, tehnologice, informaționale, politice, culturale etc.), ființele umane simt nevoia siguranței vieții lor. Când lumea se schimbă rapid, când piața și banii devin marile priorități, când rivalitățile se înmulțesc, oamenii se simt expuși, amenințați, vulnerabili. Cu sentimentul neputinței, ei își dau seama că nu pot face față singuri pentru mult timp (și la nivel satisfăcător) acestor timpuri imprevizibile, iuți, presante, exigente, amenințătoare și amețitoare. Așa încât, cei mai mulți preferă
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
și respectul celorlalți colegi, o comunicare mai pronunțat simpatetică, având ca efect interstimularea, discuțiile, consfătuirea, intercunoașterea, prietenia. Ca dezavantaje s-ar putea menționa: participarea (uneori) inegală a partenerilor, pretexte de nemulțumire/insatisfacție (Golu, P., 2003) • relațiile concurențiale se referă la rivalitatea mutuală sau la confruntarea între două sau mai multe persoane în vederea atingerii unui scop indivizibil (sau în vederea obținerii unui beneficiu) ele au ca efecte pozitive: creșterea cantitativă și calitativă a producției de bunuri și servicii, iar ca efecte negative: creșterea
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
un simțământ pe cât de superficial, pe atât de trecător, alții au tendința de a fi constant (din orice) invidioși, dacă nu cumva sunt ele însele firi invidioase. Ultimii, invidioșii prin firea lor, sunt în mod natural competitivi și înclinați spre rivalitate (Epstein, 2008). Competiția și rivalitatea constituie reperele esențiale care le întemeiază concepția despre viață, lume și raporturile personale. Cooperarea este subordonată concurenței; prietenia intereselor de parvenire 61. Invidioșii arată eseistul britanic "au un spirit de competiție neobosit" (2008, p. 53
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
pe atât de trecător, alții au tendința de a fi constant (din orice) invidioși, dacă nu cumva sunt ele însele firi invidioase. Ultimii, invidioșii prin firea lor, sunt în mod natural competitivi și înclinați spre rivalitate (Epstein, 2008). Competiția și rivalitatea constituie reperele esențiale care le întemeiază concepția despre viață, lume și raporturile personale. Cooperarea este subordonată concurenței; prietenia intereselor de parvenire 61. Invidioșii arată eseistul britanic "au un spirit de competiție neobosit" (2008, p. 53), spirit care "nu va înceta
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
emoții strâns legate și interinfluente. Gelozia și ura Gelozia. Ca și invidia, gelozia este incapacitatea unei persoane de a se bucura de fericirea alteia/altora. Vrem și noi să fim precum celălalt/cealaltă protejați/e și satisfăcuți/e. Implicând competiție, rivalitate, cele două sentimente sunt înrudite. De multe ori, ele se suprapun; nu înseamnă că sunt și identice. Spre deosebire de invidie, care dorește cu ardoare "să-și apropieze ce au alții, gelozia se referă la ceea ce considerăm a fi al nostru de
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]