2,746 matches
-
viața și activitatea lor capătă sensul adevărat și deplin și devin rodnice, Înălțătoare și folositoare tuturor. Trăiau pentru Dumnezeu și semeni. Iubeau pe toți oamenii, „căci nu iubeau nimic omenesc”97. Se jertfeau cu totul, Îngrijind bolnavii Încredințați lor spre slujire. Împreună pătimitori, Învârtind șiragul de metanii, se rugau nopți În șir, mergând În conti‑ nuu, stăruind În rugăciunea inimii sau spunând : „Doamne, ai milă de robul Tău”, și : „Sfinților Doctori fără de arginți, fiți mijlocitori pentru acest rob al Domnului” etc.
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
El putea fi văzut de dimineața până la ceasul trei după amiaza Înconjurând mănăstirile și intrând prin uși ca să vadă de nu zace cineva bolnav. Aducea stafide, siropuri, ouă, aluat de făină, de care au nevoie cei bolnavi, socotind că această slujire Îi este lui de cel mai mare folos la bătrânețe. Când a murit, a lăsat bunurile lui unuia aseme‑ nea lui, ca să Împlinească aceeași slujire. Căci locuind cinci mii de monahi În munte era trebuință și de această slujire, din pricina
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
stafide, siropuri, ouă, aluat de făină, de care au nevoie cei bolnavi, socotind că această slujire Îi este lui de cel mai mare folos la bătrânețe. Când a murit, a lăsat bunurile lui unuia aseme‑ nea lui, ca să Împlinească aceeași slujire. Căci locuind cinci mii de monahi În munte era trebuință și de această slujire, din pricina locului pustiu”. Dintotdeauna Biserica a avut În atenție pe cei pe care i‑a găsit Dumnezeu vrednici de Încercările bolilor. Marea dragoste și deosebita grijă
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
această slujire Îi este lui de cel mai mare folos la bătrânețe. Când a murit, a lăsat bunurile lui unuia aseme‑ nea lui, ca să Împlinească aceeași slujire. Căci locuind cinci mii de monahi În munte era trebuință și de această slujire, din pricina locului pustiu”. Dintotdeauna Biserica a avut În atenție pe cei pe care i‑a găsit Dumnezeu vrednici de Încercările bolilor. Marea dragoste și deosebita grijă a Bisericii față de credincioșii suferinzi s‑a concretizat, chiar din primele veacuri ale creștinismului
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Dragostea fundamentată pe Hristos este fermă, stabilă și invincibilă și nimic nu o poate Întoarce. Hristos este temei puternic și desăvârșit 114. Același Sfânt al Bisericii, În cuvântările sale Înaripate și Înălțătoare despre prietenie, pune pe seama iubirii duhov‑ nicești această slujire a aproapelui, acest ajutor total dez‑ interesat și plin de iubire genuină pe care Îl dau unii altora frații În credință sau frații În Hristos, Fratele lor. Marele exeget al Constantinopolului și al Bisericii Întregi este convins că iubirea duhovnicească
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Îngrijirea bolnavilor ce suferă de boli contagioase Eusebiu de Cezareea, În cartea sa Istoria bisericească, aduce În atenție o relatare a episcopului Dionisie cel Mare al Alexandriei, ucenicul lui Origen. Dionisie e cel dintâi care face asemănarea Între martiriu și slujirea aproapelui. El sublinia că, pe când Alexandria era bântuită de ciumă, „cei mai mulți dintre frați nu s‑au cruțat deloc prin dragostea și frățietatea lor nemaiîntâlnită, ci s‑au legat tot mai strâns unul de altul, vizitând fără frică pe cei bolnavi
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
de folos obștesc, ca : bolnițe, azile, spitale etc. Cuvioșii părinți și credincioșii Bisericii au Înțeles că fericirea În lumea aceasta și mântuirea sufletului pot fi dobândite atunci când, eliberați de lanțurile egoismu‑ lui, reușesc să‑și consacre tot zelul și strădania slujirii seme‑ nilor, cu iubirea, smerenia și dăruirea cu care i‑a slujit Hristos Domnul. 102 Suferința și creșterea spirituală IV.8. De veghe la căpătâiul celui suferind Iubirea dezinteresată și sinceră manifestată față de cel suferind este un imperativ existențial al
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
rugăm apoi să ne ajute să‑i descoperim sensul. Suntem Îndemnați de Părinții sfinți să oferim sufe‑ rințele lui Dumnezeu, asigurați fiind că El poate, și le va folosi pentru a ne aduce la noi adâncimi ale credinței și ale slujirii Lui În iubire. În creștinism trebuie să luăm pildă de comportarea sfin‑ ților - următori ai lui Hristos, care nu căutau bolile și sufe‑ rințele, Însă când erau atinși de ele, nu doreau numaidecât să fie eliberați de ele, nu se
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
care se cer deodată tămăduirea trupului, iertarea de păcate și tămăduirea de patimi, „eliberarea sim‑ țurilor de influențele rele și alungarea vrăjmașului, toate acestea se cer pentru ca bolnavul, devenit sănătos trupește și sufletește, să poată trăi o viață curată, Închinată slujirii lui Dumnezeu”314. Credință și vindecare 283 X.7.1. Multă binecuvântare ne izvorăște din moaștele sfinților. Cinstirea sfintelor moaște Cinstirea sfintelor moaște Își găsește un temei adânc În Învățătura de credință a Bisericii Ortodoxe. Actul de cinstire a rămășițelor
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
viața lor constituie adevărate modele demne de urmat. Un exemplu În acest sens este Sfântul Luca al Crimeii(18771961), numit doctorul fără de arginți, medic atât al trupului ( chirurg) cât și medic al sufletului( arhiepiscop) care și-a dedicat Întreaga viață slujirii oamenilor aflați În nevoie, operând fără Încetare zi și noapte, totdeauna cu icoana Maicii Domnului pe peretele sălii de operație, iar curățarea trupului cu iod, spre dezinfectare, o făcea sfântul În semnul crucii, spre ajutor. În anul 1946 datorită meritelor
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
În semnul crucii, spre ajutor. În anul 1946 datorită meritelor deosebite În studiul medicinei primește un premiu În bani pe care Însă Îl Împarte orfanilor de război. Desigur sunt mulți alți sfinți care prin viața lor ne sunt exemple de slujire a aproapelui, de aplecare spre cel aflat În suferință, de detașare față de bunurile materiale, dar În primul rând trebuie să l avem În vedere pe Mântuitorul Nostru Iisus Hristos care și-a dat viața pentru noi, spre iertarea păcatelor noastre
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
poporului român, pe care o pun mai presus de toate și care este conștiința națională a lui, ce-i dă dreptul la viață“ <footnote „Patria“, 9 iulie 1919. footnote> . Măsura în care Octavian Goga s-a implicat în politică pentru slujirea ideii naționale o probează și faptul că în discursul la primirea sa în Academia Română, închinat memoriei lui George Coșbuc, al cărui loc lăsat vacant urma să-l ocupe, ideea națională se situa în centrul atenției. „Unitatea națională de astăzi este
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
cu universul. Și nu numai la el, am arăta noi, ci și la Jules Verne, Wells, Da Vinci. Cine înțelege că o credință nu este doar o bibliotecă ci o cale, nu mistică de identificare cu Dumnezeu, ci supunere și slujire, depășire și eliberare de sine, va ști că prin slujirea a ceea ce nu a fost conceput de noi, ar avea puterea să se elibereze, devenind liber. Studiind ritualurile ca formă de existență a vieții omului nu mi-am putut înfrâna
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ci și la Jules Verne, Wells, Da Vinci. Cine înțelege că o credință nu este doar o bibliotecă ci o cale, nu mistică de identificare cu Dumnezeu, ci supunere și slujire, depășire și eliberare de sine, va ști că prin slujirea a ceea ce nu a fost conceput de noi, ar avea puterea să se elibereze, devenind liber. Studiind ritualurile ca formă de existență a vieții omului nu mi-am putut înfrâna curiozitatea și astfel să aflu că de fapt în francmasonerie
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
treptat un președinte căruia, curând, i se va atribui în exclusivitate numele de episcop și care se va deosebi net de colegiul presbiterilor. Diaconul, slujitor cu funcție subalternă, este afectat pe lângă persoana episcopului. Astfel se constituie cele trei trepte de slujire pe care le cunoaștem: episcop, preot și diacon. În scrisorile sale, Ignațiu din Antiohia ne oferă prima mărturie a acestei ierarhii; se vorbește atunci de episcopat monarhic, episcopul distingându-se de ceilalți preoți. Slujitorii itineranți dispar treptat. Apostolii - urmașii Apostolilor
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
atunci de episcopat monarhic, episcopul distingându-se de ceilalți preoți. Slujitorii itineranți dispar treptat. Apostolii - urmașii Apostolilor - devin sedentari, confundându-se în cele din urmă cu episcopii care, de acum înainte, vor apărea ca urmași ai Apostolilor. Există și alte slujiri, considerate ca inferioare, ce variază în funcție de Biserici și de anumite perioade. La început numai episcopul prezidează Euharistia, predică, botează, îi reconciliază pe cei care fac pocăință. Clerul și poporul intervin în diferite feluri în alegerea slujitorilor Bisericii. Ritul esențial al
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Rusiei o conștiință de neam a poporului român, pe care o pun mai presus de toate și care este conștiința națională a lui, ce-i dă dreptul la viață. Măsura În care Octavian Goga s-a implicat În politică pentru slujirea ideii naționale o probează și faptul că În discursul la primirea sa În Academia Română, Închinat memoriei lui George Coșbuc, al cărui loc lăsat vacant urma să-l ocupe, ideea națională se situa În centrul atenției. Unitatea națională de astăzi este
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
performanță primă, inversată, a lui «iată-mă», unde subiectul (subiectivitateaă este la acuzativul responsabilității: acuzativul indică Într-adevăr că această performanță nu este mai Întâi a sa ci a transcendenței Celuilalt; gratuitate a precedentului acestei alterități constituante care hărăzește subiectul slujirii celuilalt.” Lévinas preciza că, o subiectivitate Înțeleasă ca investită cu responsabilitate morală nu mai este o modalitate ce exprimă esența ființei: „Dezinteresarea suspendă esența. Dincoace sau dincolo de esență, dezinteresare și gratuitate, ruptura de esență este etică”. Din punctul de vedere
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
capturată de această carte pentru că tangențele fiecăruia din noi cu biserica creștină baptistă din Cuvin sunt puternice. Dacă am ști că peste 100 de ani, cineva va scrie o istorie care să cuprindă și partea mea de membralitate și de slujire în biserica în care mă aflu acum, cu siguranță că mi-aș dori să fie ceva pozitiv și frumos. Pastor Ioan Mirăuțe CUVINTE DIN PARTEA COMITETULUI BISERICII BAPTISTE DIN CUVIN Daniel Tulcan Este bine să ne cunoaștem istoria. Cine o cunoaște
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
punct de vedere muzical. Este deosebit de frumos să știm că în Biserica lui Hristos aspectul slăvirii Lui nu este neglijat. Felicit pe toți cei care au fost și sunt implicați în acest domeniu al cântului, dar și orice fel de slujire care face să înainteze cauza lui Dumnezeu. Lui Dumnezeu și numai Lui să-I fie gloria veșnică. Amin. Cornel Ștefănescu Când am răsfoit lucrarea “Un istoric al bisericii creștine baptiste Cuvin“ mi-a venit în minte un verset din cartea
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
și Orodan Saveta). Deoarece Cuvinul făcea parte din cercul de păstorire Șiria, Pavel Purdei a trebuit să poarte de grijă și de această biserică. Petru Cicireanu originar din Cuvin, a slujit ca diacon în biserica creștină baptistă din Cuvin. Perioada slujirii ca diacon a fost între anii 1904 -1918. Fratele Petru Cicireanu a fost unul din primii trei oameni din Cuvin, care au primit evanghelia și botezul noutestamental. Fratele Petru împreună cu o mare parte din familia sa L-au slujit pe
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
primul botez nou-testamental din cadrul credincioșilor baptiști din Cuvin. Acest eveniment marchează începutul credinței baptiste din satul Cuvin, județul Arad. Deși botezul din 1904 nu a fost remarcabil prin numărul candidaților, lucrarea care a stat în spatele acestui eveniment a fost rodul slujirii devotate a doi frați din Covăsânț, Halga Dumitru și Traian Marian, care au slujit din anul 1903 până în 1904. Candidații acestui botez au fost din aceeași familie: Cicireanu Ghiula - mama, Cicireanu Gheorghe - fiul, Cicireanu Petru - nepotul. Acești primi credincioși baptiști
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
AI BISERICII BAPTISTE DIN CUVIN Ioan Farcaș - originar din Șiria. Printre primii 11 credincioși din biserica din Șiria este și fratele Ioan Farcaș. Această listă este înainte de 1890 conform datelor din cartea lui Ioan Bunaciu. Acesta a fost consacrat în slujire pe plan local în biserica din Șiria “Biserica din Șiria a dat câțiva lideri de seamă și vestitori ai Evangheliei, precum Farcaș Ioan (ordinat ca lucrător local).” Apoi, este menționat în aceeași sursă (pg. 60) faptul că în 1923 devine
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
și vestitori ai Evangheliei, precum Farcaș Ioan (ordinat ca lucrător local).” Apoi, este menționat în aceeași sursă (pg. 60) faptul că în 1923 devine pastor al bisericii creștine baptiste din Păuliș. Aceste date sunt suficiente să înțelegem ce influență și slujire a avut asupra lucrării spirituale din Cuvin, întrucât arhiva bisericii din Cuvin menționează că Ioan Farcaș a oficiat două căsătorii, în anul 1921 pe Oprea Adam cu Cicirean Sida iar în anul 1922 pe Avrămuț Vasile cu Bucătas Iosana. Vancu
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Vancu a fost convertit la 12 octombrie 1896. Ca slujitor, a fost un om smerit și respectat. După moartea prematură a păstorului Pavel Purdei, Ioan Farcaș, cercului de biserici Șiria, era în vârstă și avea nevoie de un ajutor în slujire. La 19 ianuarie 1920 a fost ordinat ca păstor Dumitru Vancu. După slujirea de la Șiria a fost ordinat ca lucrător la Pâncota împreună cu Pribac. Vancu Dumitru a fost ordinat ca păstor al cercului pastoral Șiria între anii 1920 și 1928
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]