2,071 matches
-
din Liège, fiind fiul lui Désiré Simenon și al soției acestuia, Henriette. Désiré era contabilul unei companii de asigurări și se căsătorise cu Henriette în luna aprilie a anului 1902. Deși s-a nascut pe 13 februarie, din motive de superstiție, nașterea scriitorului a fost înregistrată pe 12. Acest fapt este amintit în românul "Pedigree". Familia Simenon își are originile în vechea regiune Limbourg din estul Belgiei, familia mamei lui Simenon fiind, de asemenea, din această provincie, dar din partea sa olandeză
Georges Simenon () [Corola-website/Science/317290_a_318619]
-
care se aflau și obiectele de îmbrăcăminte de factură religioasă. Noul „Cod al îmbrăcămintei” a permis îndepărtarea unor valori tradiționale puternice din societatea turcă. Kemaliștii defineau o persoană necivilizată (neștiințifică) ca pe una care se cantona într-un tărâm al superstițiilor. Ulemalele erau un grup neștiințific, care acționau în conformitate cu superstițiile vechi de secole. La 25 februarie 1925, parlamentul turc a votat o lege care stabilea că religia nu poate fi folosită ca o unealtă în politică. Problema care s-a pus
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
religioasă. Noul „Cod al îmbrăcămintei” a permis îndepărtarea unor valori tradiționale puternice din societatea turcă. Kemaliștii defineau o persoană necivilizată (neștiințifică) ca pe una care se cantona într-un tărâm al superstițiilor. Ulemalele erau un grup neștiințific, care acționau în conformitate cu superstițiile vechi de secole. La 25 februarie 1925, parlamentul turc a votat o lege care stabilea că religia nu poate fi folosită ca o unealtă în politică. Problema care s-a pus în momentul promulgării legii era dacă o asemenea reglementare
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
unealtă în politică. Problema care s-a pus în momentul promulgării legii era dacă o asemenea reglementare poate fi pusă în practică într-o țară în care categoria oamenilor învățați era dominată de ulemale. Ideologia kemalistă a declarat război deschis superstițiilor, interzicând practicile ulemalelor și promovând occidentalizarea, „calea civilizată”, și promovând activitatea juriștilor, profesorilor și doctorilor. Interzicerea activității ulemalelor a fost făcută și prin noul cod al îmbrăcămintei. Obiectivul reformei era scăderea uriașei influențe de care se bucurau ulemalele asupra vieții
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
care se bucurau ulemalele asupra vieții politice prin îndepărtarea lor din arena vieții publice. Kemaliștii s-au aflat, în acest moment, în primejdie să fie percepuți ca fiind antireligioși. Kemaliștii s-au apărat declarând că islamul consideră toate formele de superstiții ca neavând nicio legătură cu religia. Imperiul Otoman oferise o mare putere ulemalelor, instituțiile seculare fiind subordonate celor religioase. Ulemalele erau reprezentative pentru pietatea religioasă și de aceea le fusese acordată o mare putere asupra afacerilor statului. Noii lideri ai
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
ulemalelor, instituțiile seculare fiind subordonate celor religioase. Ulemalele erau reprezentative pentru pietatea religioasă și de aceea le fusese acordată o mare putere asupra afacerilor statului. Noii lideri ai Turciei au proclamat că „statul va fi condus de pozitivism, nu de superstiții”. Un bun exemplu îl constituia medicina. Kemaliștii doreau să scape de vechile obiceiuri, care recomandau folosirea leacurilor din plante, poțiunilor și terapiei religioase în cazul bolilor mintale, toate practicate de ulemale. Noile autorități i-au marginalizat pe cei care foloseau
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
III-lea, Henric a contramandat ordinele respective la solicitarea clerului grec din oraș. Henric I s-a dovedit a fi curajos dar nu crud, tolerant dar nu slab, posedând "superiorul curaj de a se opune, într-o epocă plină de superstiții, mândriei li lăcomiei clerului." Împăratul s-a stins din viață died la 11 iunie 1216, se pare otrăvit de către Oberto di Biandrate, fost regent de Salonic. sau la instigarea soției sale bulgăroaice Maria. La moartea sa, cumnatul său Petru al
Henric I de Hainaut () [Corola-website/Science/316492_a_317821]
-
Hodoș nu are în colecțiile sale, producții populare care să amintească și de alte obiceiuri ale poporului nostru cum sunt cântecele de sorcovă, "Plugușorul", sau "Capra" cu toate că acesta este un obicei specific Banatului. Ne dă explicații referitoare la credințele și superstițiile poporului. Vorbind despre paparude, arată că vara pe secetă, fete țigănci de 9-11 ani, umblă pe la case, după ce, dezbrăcându-se de toate hainele, s-au împodobit cu frunze și crengi. Stăpâna casei le stropește cu apă, iar fetele cântă: La
Enea Hodoș () [Corola-website/Science/322322_a_323651]
-
uriați creați genetic, câini spioni vorbitori și oameni cu capacități paranormale, aceștia din urmă folosindu-și puterile pentru a crea un tunel prin care să poată evada din captivitate. Protagonistul povestirii, Mingolla, este dat peste cap când sistemul său de superstiții minuțios construit este destrămat de grozăvii aleatoare. Nuvela a câștigat premiul Nebula pentru "Cea mai bună nuvelă" în 1986 și, ulterior, a devenit parte a romanului din "Life During Wartime" (1987). O nuvelă despre circ și răzbunare, în care răzbunarea
Vânătorul de jaguari () [Corola-website/Science/322393_a_323722]
-
Dalcahue și Chonchi pe coasta de est. Pe insulă se află parțial sau integral 7 din cele 10 comune care alcătuiesc provincia Chiloé: Mitologia locuitorilor din insula Chiloé se bazează pe un amestec de credințe religioase indigene și legende și superstiții aduse de spanioli. Folclorul chilot este bogat în animale mitologice și spirite ("Caleuche", "Trauco", "Pincoya", "Invunche" etc.). Ca urmare a relativei sale izolări, pe insula Chiloé s-a dezvoltat un stil arhitectural unic, specific doar acestei zone. După venirea spaniolilor
Insula Chiloé () [Corola-website/Science/316875_a_318204]
-
față de străinătate, în cadrul unui regim autoritar), s-a dezvoltant în multe țări și este incompatibil cu idealurile masonice. Este logic ca partidele cu ideologie naționalistă de tip nedemocrat să fie adversare ale masoneriei. Atitudinea net potrivnică francmasoneriei provine din incultură, superstiții, fanatism și din propaganda dictaturilor. În timpul celui de-al doilea război mondial au circulat în toată Europa expoziții, broșuri și filme antimasonice create de "„Promagandastaffel”" a lui Joseph Goebbels, traduse în toate limbile, care au beneficiat de o intensă publicitate
Persecuția francmasoneriei () [Corola-website/Science/325344_a_326673]
-
să ia inițiativa. Aspectele religioase ale conflictului s-au reflectat prin faptul că Licinius și-a împodobit liniile de bătălie cu imagini ale zeităților romane păgâne, în vreme ce armata lui Constantin a luptat sub stindardul talismanic creștin, labarum. Licinius căpătase o superstiție referitoare la acest labarum și a interzis soldaților săi să-l atace, și chiar să se uite direct către el. Constantin se pare că a evitat orice manevre subtile, lansând un singur atac frontal masiv asupra armatei lui Licinius, punând
Bătălia de la Chrysopolis () [Corola-website/Science/323700_a_325029]
-
și învățătorul Gh. N. Dumitrescu. În colecția revistei apar mai multe cântece culese și transcrise de Dan Moisescu în notație muzicală apuseană. În 1947 pasiunea sa pentru culegerea de folclor se materializează printr-o amplă „Culegere de jocuri, colinde și superstiții” din Făcăeni, Ialomița, al cărui manuscris îl va depune la Biblioteca Academiei șase ani mai târziu. Mai multe sute de piese reprezintă și culegerile din Dobrogea și Ardeal ale lui Dan Moisescu, pe care le-a și armonizat și aranjat
Dan Moisescu () [Corola-website/Science/323812_a_325141]
-
două femei până la coastă, în speranța de a scăpa de această invazie asupra Angliei. Acțiunea are legătură cu literatura invazionistă din acea vreme. Deseori, romanul a fost interpretat ca un comentariu pe tema teoriei evoluționiste, a Imperiului britanic și a superstițiilor, temerilor și prejudecăților victoriene. La data publicării a fost categorisit ca ficțiune științifică, la fel ca romanul "Mașina timpului". "" a fost atât popular (publicându-se și în ziua de astăzi) cât și influent, dând naștere unei serii de filme, adaptări
Războiul lumilor () [Corola-website/Science/323090_a_324419]
-
sale. Una dintre povestirile cele mai întunecate ale lui Poe, „Pisica neagră” include denunțarea puternică a alcoolului. Acțiunile perverse ale naratorului sunt cauzate de alcoolism, o „boală” și un „demon” care-i distruge și personalitatea. Folosirea pisicii negre evocă diverse superstiții, inclusiv ideea exprimată de către soția naratorului că pisicile negre ar fi vrăjitoare deghizate. Poe deținea o pisică neagră. În lucrarea sa „Instinct vs Reason -- A Black Cat” el a afirmat: "Autorul acestui articol este proprietarul uneia dintre cele mai remarcabile
Pisica neagră (povestire) () [Corola-website/Science/325685_a_327014]
-
a prelua controlul asupra navei: Pym, a cărui prezență nu este cunoscută de răsculați, va aștepta o furtună și apoi se va îmbrăca în hainele unui marinar mort recent, deghizându-se ca o fantomă. În confuzia creată ca urmare a superstiției marinarilor, Peters și Augustus, ajutați de Tiger, vor prelua din nou controlul asupra navei. Totul merge conform planului, iar în curând cei trei bărbați devin stăpânii navei "Grampus": toți răsculații sunt uciși sau aruncați peste bord cu excepția unuia, Richard Parker
Aventurile lui Arthur Gordon Pym () [Corola-website/Science/325705_a_327034]
-
Legendele urbane sunt povestiri ale folclorului contemporan, un tip de legendă sau tradiție populară, uneori asociată unei superstiții, care, în ciuda faptului că conține elemente supranaturale și neverosimile, se prezintă ca o cronică a unor fapte și întâmplări reale care se petrec în actualitate. La baza legendelor urbane pot exista întâmplări luate din realitate și exagerate, distorsionate și îmbogățite
Legendă urbană () [Corola-website/Science/325765_a_327094]
-
a fost Jan Otto). El a contestat autenticitatea poemului epic "Rukopisy královedvorský a zelenohorský", presupus a data de la începutul Evului Mediu și oferind o bază naționalistă falsă șovinismului ceh căruia i s-a opus permanent. De asemenea, a luptat împotriva superstiției calomnioase referitoare la sângele evreiesc în timpul procesului Hilsner din 1899. Masaryk a fost deputat în "Reichsrat" (Parlamentul Austriac) din 1891 până în 1893 din partea Partidului Tinerilor Cehi și din nou din 1907 până în 1914 ca reprezentant al Partidului Realist (pe care
Tomáš Garrigue Masaryk () [Corola-website/Science/325821_a_327150]
-
în urmărirea lui Henry Tudor pentru a-l recaptura, el întâlnește trei vrăjitoare care îl confundă cu Tudor și îi proorocesc că va fi rege. În episodul "Sense and Senility" al seriei "Blackadder the Third", Blackadder torturează doi actori cu superstiția Macbeth prin rostirea repetată în fața lor a numelui "Macbeth".) Distribuția a reunit majoritatea actorilor obișnuiți ale seriilor 2 - 4 ale serialului de televiziune, care au interpretat fiecare o varietate de roluri, într-un mod similar cu cel din "Blackadder's
Blackadder: Back amp; Forth () [Corola-website/Science/324752_a_326081]
-
principală. Întregul film a fost filmat în aceste opt săptămâni. Filmul a costat peste 1,2 milioane de dolari dintr-un buget propus de 2 milioane de dolari. În ciuda faptului că scris mai multe cărți care descriu căsătoria ca o "superstiție de modă veche", Mortimer Brewster (Cary Grant) se îndrăgostește de Elaine Harper (Priscilla Lane), care a crescut în casa vecină din Brooklyn și, în ziua de Halloween, ei se căsătoresc. Imediat după nuntă, Mortimer își vizitează rudele simpatice, dar excentrice
Arsenic și dantelă veche (film) () [Corola-website/Science/326119_a_327448]
-
incoruptibilă au primit o mare atenție din partea sa; reglementările sale în aceste domenii au servit ca modele pentru alte state. A restricționat tortura și în secolul proceselor de vrăjitorie el a cedat iluziei comune deși nu a avut înclinații spre superstiții și a fost un dușman al alchimiei. A interzis dueluri și a impus pedeapsa cu moartea pentru un rezultat mortal. În 1640, în conformitate cu tratatul de împărțire cu frații săi, Ernst a primit Gotha. Legile sale nu au fost concepute în
Ernest I, Duce de Saxa-Gotha () [Corola-website/Science/326251_a_327580]
-
insecte sunt înrudite cu urechelnițele, Grylloblattaria fiind cea mai apropiată. Numele științific al ordinului, "Dermaptera", este de origine greacă, din cuvintele "dermatos" însemnând piele și "pteron" - aripă. A fost introdus de către Charles De Geer în 1773. Termenul popular provine din superstiția că urechelnițele își pot depozita ouăle în creierul uman perforând timpanul. Urechelnițele se ascund în locuri intunecate și umede, și există posibilitatea de a intra ocazional în canalul auditiv uman, dar fără ca acestea să caute în mod special prezența umană
Urechelniță (insectă) () [Corola-website/Science/322795_a_324124]
-
sub fața de masă ca amintire a faptului că Hristos s-a născut într-o iesle. Se pot pune și bani sub fața de masă pentru fiecare oaspete, pentru a-i aduce prosperitate în anul care vine. Uneori se practică superstiția că trebuie neapărat să fie un număr par de persoane la masă. În multe case - un loc gol așezat simbolic la stânga mesei este simbolul Pruncului Isus sau al unui pribeag singuratic înfometat sau o rudă decedată care ar trebui să
Crăciunul în Polonia () [Corola-website/Science/327690_a_329019]
-
Manolescu acceptă să refacă formația. Deși existau acrobați foarte buni, ca Alexandru Papană și Constantin Cantacuzino („Bâzu”), aceștia evoluau individual, astfel că pentru completarea formației Manolescu apelează la Gherasim, Nicolae Burileanu, Victor Stănescu și Gheorghe Bordeanu, cu toții piloți militari. Din superstiție, renunță la avioanele roșii ICAR și trec pe avioane Klemm Kl 35b, vopsite în caroiaj alb-negru. Datorită faptului că ARPA nu se putea dispensa de avioanele ICAR, acestea n-au putut fi păstrate în forma lor acrobatică și au fost
Dracii Roșii () [Corola-website/Science/330773_a_332102]
-
și încheierea logodnei, acest obicei păstrându-se și azi. Inelul era de obicei din aur, putând fii chiar verigheta din cadrul căsătoriei propriu-zise. Se spune că inelul se poartă pe cel de-al patrulea deget al mâinii stângi deoarece, potrivit unor superstiții, vena din acel deget se îndreaptă direct către inimă. Cercul nesfârșit al inelului de logodnă simbolizează eternitatea, timpul fără de început și sfârșit. Se putea ține de asemenea în aceiași zi cu nunta,iar tinerii îndrăgostiți primeau binecuvântarea printr-o slujbă
Cerere în căsătorie () [Corola-website/Science/329250_a_330579]