2,089 matches
-
România al cărei nume conține cuvintele „Orbiș Tertius”. În volumul "Războaie culturale" (2007) Sorin Antohi abordează polemic șase teme: „Școală” de la Păltiniș, istoria intelectuală recentă a liberalismului, raporturile dintre istorie, memorie, ficțiune și ideologie, comunitarismul că utopie, atracția intelectualilor față de tiranie și criza spiritului american. Pornind de la cărțile și ideile altora, autorul le analizează în detaliu substanță, contextele de emergentă și receptare, oferind cititorului o perspectivă critică asupra unor „războaie culturale” din România și din lumea de astăzi. În septembrie 2006
Sorin Antohi () [Corola-website/Science/298979_a_300308]
-
În anul 1945 Orwell a recenzat romanul anti-Utopic (distopic) "Noi" de Evgheni Zamiatin pentru gazeta "". Cartea autorului rus avea să-i inspire romanul său propriu, "O mie nouă sute optzeci și patru". Publicată în 1949, cartea era o meditație asupra destinului tiraniei în viitor. Ea a avut un efect foarte puternic și numeroase formule și cuvinte au intrat în vocabularul de zi cu zi. George Orwell a murit la data de 21 ianuarie 1950, la Londra, din cauza tuberculozei. Postum a fost publicat
George Orwell () [Corola-website/Science/299003_a_300332]
-
în mod brutal. Un comandant spartan, aflat în Siracuza, deși a respins atacul atenian și a trimis pradă Spartei, el a păstrat o mare parte din ea, îmbogățindu-se, fiind găsit vinovat de corupție. În războiul peloponesiac, corupția, imoralitatea și tirania germinau în inima polisurilor. Războiul s-a încheiat în Dardanele, generalul spartan Lisandru blocând și distrugând flota ateniană. Acesta a câștigat cu sprijinul perșilor, vechiul inamic. Atena a capitulat. Zidurile orașului au fost dărâmate, oligarhii au preluat puterea, iar democrații
Antichitatea () [Corola-website/Science/304633_a_305962]
-
mare maestru onorific. În 1881, unificarea riturilor masonice egiptene s-a pus sub egida sa, decernându-i titlul de mare hierofant. În testamentul său simbolic, Garibaldi scria: „Las moștenire: dragostea mea de Libertate și Adevăr; ura mea față de minciună și tiranie”. De-a lungul vieții sale, Garibaldi a încercat cu fiecare ocazie să eliberez Roma de , îndepărtându-l pe papă, pe care îl considera răspunzător de neînfăptuirea unității italiene. În aceasta, el era întărit de "" al lui Pius al IX-lea
Giuseppe Garibaldi () [Corola-website/Science/303473_a_304802]
-
au născut titanii, titanidele și ciclopii. Toți acești copii ai Terrei îl urau însă pe tatăl lor, Uranus, fiindcă îi silea să trăiască în adâncurile pământului și nu le îngăduia să vadă lumina zilei. Pentru a-și scăpa copiii de tirania lui Uranus, Terra(Tellus)l-a ajutat pe unul dintre ei, pe Saturnus, să-și mutileze tatăl. Din picăturile de sânge scurse de la Uranus, care au căzut pe pământ și l-au fecundat, s-a născut o nouă generație de
Mitologia romană () [Corola-website/Science/303532_a_304861]
-
denumire se referă uneori la îngeri și demoni diferiți, și nu există consens asupra răutății tuturor acestor entități. Manuscrisele de la Nag Hammadi asociază imaginea lui Satan cu cea a lui Dumnezeu, șarpele reprezentând eroul venit sa salveze primii oameni de tirania divinității care îi ținea captivi. Ideea nu e nouă, fiind existentă în multe religii gnostice În creștinism, diavolul și Satana reprezintă un înger care s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu.De asemenea mai este cunoscut drept cel care a vorbit
Satan () [Corola-website/Science/303590_a_304919]
-
cu toți liderii Reformei din Europa. După Masacrul din Ziua Sfântului Bartolomeu (1572), și-a folosit influența pentru a le oferi refugiaților o primire ospitalieră la Geneva. În 1574, a scris "De jure magistratuum" ("Dreptul magistratului"), în care protesta împotriva tiraniei în chestiunile religioase și afirma că e legitim ca un popor să se opună practic unui magistrat nevrednic, chiar folosind arme sau destituindu-l, dacă este necesar. Pe scurt, fără a fi un mare dogmatician, asemenea maestrului său, nici un geniu
Theodorus Beza () [Corola-website/Science/303677_a_305006]
-
în exil. Conștient de-acum de reaua-credință a lui Constanțiu, Liberiu nu și-a mai făcut iluzii: a scris o scrisoare de mângâiere și de îmbărbătare celor exilați, îndemnându-i să se roage ca Dumnezeu să-l ajute să „reziste tiraniei împăratului”. Într-adevăr, la scurt timp după aceea e sosit la Roma eunucul Eusebiu cu misiunea de a-l îngenunchia și pe Liberiu; dar cele câteva minciuni și amenințări proferate s-au dovedit inutile. Prefectul "Leonțiu" l-a arestat pe
Papa Liberiu () [Corola-website/Science/303734_a_305063]
-
demonstrează suficient aberația Marxismului și care încearcă în diferite moduri să reînvie ideea unei variante raționale a acestei ideologii. De aceea, fundația consideră că un scop de importanță deosebită al monumentului, este cel de a educa generațiile viitoare în istoria tiraniei comuniste. Unii membri ai fundației își amintesc de modul în care fostul președinte al Statelor Unite, Ronald Reagan, definea comunismul și anticomunismul: Pentru proiectarea monumentului au fost luate în considerare diferite imagini care ar fi putut evoca comunismul și represiunea sa
Monumentul Victimelor Comunismului () [Corola-website/Science/304107_a_305436]
-
lor de sfidare ar fi dus la masacrarea lor de către mulțimea furioasă: „Se adresau neimportanților eleni ca 'romani'. Era ca și cum i-ar fi numit 'sclavi'! Elenii nesuportând să audă acest cuvânt, deoarece le amintea de situația lor și de finalitatea tiraniei...“ Cetățenii noului stat independent au fost numiți „eleni“, făcând legătura cu Grecia antică cât se poate de clară. Acest lucru, la rândul său, a dus la o fixare asupra antichității și la o neglijare a altor perioade din istorie, în
Nume ale grecilor () [Corola-website/Science/303908_a_305237]
-
le explice adevărata situație din Timișoara. În 21 decembrie 1989 un trimis al F.D.R. (Beni Oprea) a ajuns în Arad cu scopul de a aprinde flacăra revoluției și în acest oraș. În 22 decembrie F.D.R. a tipărit manifestul "A căzut tirania!" în care se anunțau principalele sale revendicări. F.D.R. a multiplicat și documentul "Rezoluția finală a adunării populare din Timișoara" (citit și din balconul Operei), care se voia o esență a revendicărilor Revoluției timișorene, dar a căror realizare nu a mai
Frontul Democratic Român (1989) () [Corola-website/Science/304444_a_305773]
-
ale aceleiași gene se poate insera la oricare nivel. Această variabilitate produce în final variabilitatea în comportamente (măsurată de eritabilitate), care la rândul ei este modulată de mediul particular în care individul evoluează. Toți biologii înțeleg acest fapt elementar, iar "tirania genelor" nu este decât o fabulație a culturaliștilor. Dawkins spune: Expresii ca "gena picioarelor lungi" sau "gena comportamentului altruist" sunt practice, dar e important să se înțeleagă ce înseamnă. Nu există nici o genă capabilă să facă un picior, fie el
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
individuale ale membrilor ei. Adrian Anghelescu consideră că atașamentul față de aceste idei explică în bună măsură aderența sa la liberalism. În articolul Sfârșitul totalitarismului, apărut în 31 august 1944 Mihail Fărcășanu exprima dezideratul - și implicit îndoiala - ca pe ruinele vechii tiranii, răsturnate cu sacrificiul a milioane de oameni să nu se ridice alta, tot atât de intolerantă și de ostilă oricăror forme de libertate individuală. În articolul Credincios ție însuți, apărut la 27 octombrie se ocupa de etica actului politic afirmând Cuvântul de
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
și ostil democrației. Favorabil, deoarece clasa sa politică este o clasă deschisă... El este ostil democrației, deoarece aceasta tinde să substituie numărul și cantitatea calității, deoarece el știe că datorită acestui fapt democrația deschide calea demogagiei și, involuntar, dictaturii și tiraniei și, astfel, duce la propria sa distrugere."" Pentru a evita asemenea derapări, în spiritul unei etici a carității și a echității, pe care o considera indispensabilă, el preconiza o permanentă redimensionare a raporturilor sociale, pentru a se evita formarea unor
Mihail Fărcășanu () [Corola-website/Science/311166_a_312495]
-
al albilor, în 1804. În calitate de împărat a hotărât masacrarea francezilor încă prezenți în Haiti și a urmat o politică de „"caporalism agrar"”, destinată menținerii profiturilor în industria zahărului prin forță, fără sclavajul propriu-zis. Guvernarea sa a degenerat curând într-o tiranie insuportabilă. Jean-Jacques Dessalines a pierit în cursul unei revolte, la 17 octombrie 1806, la Pont-Rouge, în nordul orașului Port-au-Prince, asasinat de către colaboratorii săi "Alexandre Pétion", "Jean-Pierre Boyer", "Yayou" și "André Rigaud". În acel moment, Henri Christophe se găsea în nord
Jean-Jacques Dessalines () [Corola-website/Science/311841_a_313170]
-
și-au declarat acordul cu înființarea Ligii, au semnat actul constitutiv și l-au ales pe Nicolae Rădescu președinte. . Prin statut, liga își definea activitatea în modul următor: " " are drept scop să lupte pentru liberarea Patriei de sub jugul străin și tirania comunistă și pentru restabilitea unei Românii independente, întregite, democratice și constituțional monarhice.<br> În acest scop liga se va strădui:"<br> "a.- să înmănuncheze, într-un spirit de frăție și strânsă colaborare, pe toți românii care sunt călăuziți de principiile
Liga Românilor Liberi () [Corola-website/Science/311400_a_312729]
-
cu toate organizațiile de români liberi, în măsura în care acestea au obiective și principii compatibile cu ale Ligii."<br> "e.- să stabilească și să întrețină legături de prietenie și de colaborare cu organizațiile asemănătoare, formate din refugiații aparținând celorlalte naționalități aflate sub tirania sovietică."" Deoarece personalitățile care au înființat Liga erau cele care se împotriviseră orientării Comitetului Național Român, este interesant de scos de comparat obiectivele pe care și le propuneau cele două organizații. Ambele organizații declarau că scopul principal al activității lor
Liga Românilor Liberi () [Corola-website/Science/311400_a_312729]
-
asemenea, evenimentele din Ungaria demonstraseră că occidentul nu era dispus să intervină în niciun fel pentru susținerea unei asemenea revolte. Astfel se punea întrebarea dacă, în condițiile date, scopul Ligii “de a lupta pentru liberarea Patriei de sub jugul străin și tirania comunistă” nu era o utopie. Lipsită de mijloace suficiente și descurajată, activitatea Ligii a cunoscut un declin accentuat din 1957. Ea a continuat totuși să ființeze până în 1960 când s-a autodizolvat.
Liga Românilor Liberi () [Corola-website/Science/311400_a_312729]
-
a procesului muncii s-au mărit și orașele, a apărut tot mai des proprietate privată și accentuarea inegalității sociale. Democrația a înnăscuta a fost încetul cu încetul înlăturata ea cedînd locul formelor de guvernămînt autoritare că monarhia, aristrocratia, oligarhia și tirania. Dar chiar și în decursul mai multor veacuri, în unele țări chiar și pînă în zilele noastre, s-au păstrat unele forme tradiționale democratice de organizare a guvernării. Tradițiile democratice înnăscute au avut o mare influență la apariția statelor democratice
Istoria democrației () [Corola-website/Science/312340_a_313669]
-
democrației ateniene. Pericle era în fruntea conducerii ateniene și era considerat un conducător popular (sau pentru popor ). Un om cu inteligență rar întîlnită, un orator foarte iscusit și nu mai rău în plan politic, era un rival de temut al tiraniei, socotita de el că guvernarea minorității asupra majorității. Acestei minorități el i-a impus idealul lui cu privire la organizarea socială ase cheamă această organizare democratică a scria Pericle a deoarece ea se bazează nu pe minoritatea cetățenilor, ci pe majoritate
Istoria democrației () [Corola-website/Science/312340_a_313669]
-
conflictele dintre bogați și săraci se rezolvau cu ușurință. Dar odată cu schimbarea autorității, și mărimea bunurilor posedate de indivizi, s-a întărit și influența sărăcimii asupra conducerii ducînd la căderea Atenei, care la rîndul sau a luat calea ohlocratiei și tiraniei majorității. Făcătorii de legi în numele majorității au devenit puterea supremă. Ei luau hotărîrile în privința prețurilor pieței, conduceau acțiunile militare condamnînd la moarte conducătorii militari pentru înfrîngerile suferite în diferite campanii. Tot mai întîlnite erau răfuielile celor săraci cu bogații, cu
Istoria democrației () [Corola-website/Science/312340_a_313669]
-
sfîrșitul secolului XVIII a începutul secolului XIX sub influența directă și multilaterala a liberalismului. Meritele liberalismului în dezvoltarea gîndirii atît politice cît și democratice șunt destul de mari. Aceste idei politice au apărut sub lozinca libertății individului și separarea ei de tirania statală. Liberalismul pentru prima oara în istoria gîndirii social-politice a separate individul de societate și stat în două sfere autonome: statul și societatea civilă, a limitat sfera constituțională și sfera instituțională a acțiunilor statului asupra cetățenilor și a vieții lor
Istoria democrației () [Corola-website/Science/312340_a_313669]
-
formulat astfel: "Dacă mulți consideră că este acceptabil, atunci este acceptabil." Acest argument mai este cunoscut sub diverse denumiri: apelul la mase, apelul la credință, apelul la lume, apelul la popularitate, apelul la consens, apelul la vogă, autoritatea celor mulți, tirania majorității, iar în latină sub denumirile: 'argumentum ad populum' ("apelul la lume"), argumentum ad numerum ("apelul la număr") sau consensus gentium ("consensul clanurilor"). Este de asemenea fundamentul unor serii de fenomene sociale, printre care susținerea comunitară, efectul "la modă" (peiorativ
Argumentum ad populum () [Corola-website/Science/309537_a_310866]
-
exilat în Statele Unite, "The Adventures of Robin Hood", i-a adus al doilea premiu Oscar. Până în 1946 Korngold a compus predominant muzică de film, folosindu-și salariul pentru a-și ajuta prietenii care fugeau din Europa pentru a scăpa de tiranie. Printre coloanele sale sonore se numără "The Prince and the Pauper" (1937), "Juarez" (1939), "The Șea Hawk" (1940), "The Șea Wolf" (1941), "King's Row" (1941) și "Deception" (1946). Începând cu 1946, o dată cu premieră "Cvartetului pentru coarde Nr. 3", Op.
Erich Wolfgang Korngold () [Corola-website/Science/309987_a_311316]
-
ar fi, de pildă, cultivarea bananelor) sau foarte slab diversificată, condusă în mod tiranic de lider unic, care a confiscat total puterea în toate aspectele sale. Tradițional și convențional, o republică bananieră este opusul unei democrații, fiind de facto o tiranie, adeseori ereditară, mascată sub cuvântul îmbietor de republică. Este, de obicei, condusă de un "el lider maximo", înscăunat pe viață, care se autointitulează "alesul poporului", și care controlează practic total sectoarele sociale, economice, administrative, culturale și politice ale națiunii, fiind
Republică bananieră () [Corola-website/Science/310835_a_312164]