2,329 matches
-
propriei însuflețiri;/ învăpăieri, entuziasme se stârneau din nimic;/ într-un singur înțeles țineam reunite toate/ noimele"". Ceea ce se vede aici transpare prin ochii altuia posibil, prin vederea matutinală a celui cu totul altul. Nu coordonatele imaginare, difuze, ale unei scene utopice; vădirea este revelare prin răsturnare, Imaginea inversată a lumii lăsate în grija de sine. Nepăsarea nu e nepăzire, ci detașare, starea de dinaintea curgerii și a zidirii, desprindere a naturii de chiar începutul care nu e în timp. O stare a
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
noastră să evităm orice confuzie, pe de o parte între ceea ce este aici obiectul percepției imaginative sau imaginante și, pe de altă parte, ceea ce numim în mod curent imaginarul. Aceasta pentru că atitudinea curentă este de a opune realul imaginarului, irealului, utopicului, sau de a confunda simbolul cu alegoria, exegeza sensului spiritual cu o interpretare alegorică. Or, orice interpretare alegorică este inofensivă; alegoria este o acoperire sau mai degrabă o travestire a ceva care este deja cunoscut ori cognoscibil într-un anumit
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
44). 8 "Suflet ducând înăuntru/ Insula fantomă ca o lampă" (V. Vești în orașe, în ed. cit., p. 14). Este Insula nălucă din II. Întâia apariție (ibidem, pp. 6-10), "insula minune" ce străbate întregul ciclu poetic și care întruchipează Patmos-ul utopic al lui mundus imaginalis. Acolo "e locul poetului" (XVI. Poporul nălucă, ibidem, p. 38). 9 "E, pentru a recurge la o comparație, precum parfumul florilor pe care nu le vedem, dar care, "arătându-ni-se" ca semn neașteptat, deja deschide
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
darului e de gust îndoielnic, contează în primul rând ca toată lumea să primească o gratificație cât de mică a apetitului, peste comparații plutind reprobator suspiciunea de meschinărie. Complet emancipat de asemenea pedanterie analitică, grupul de libertini întruchipa un convulsionat dezorganism utopic, în care diferența dintre centru și periferie era protejată cum nu se poate mai eficace tocmai de ampla deschidere ofertantă a centrului; dat fiind că gelozia, ca orice dorință, nu funcționează decât în prezența obstacolelor, e de înțeles efectul conciliant
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
În acord cu cerințele. Prin constrângeri și persuasiune instituțională, omul mediu este „ajutat” să Învețe, sistematic, o anumită ordine și un gen al normalității (desigur, controlate, planificate). O pedagogie a formării unui „om nou” este idealul educativ al tuturor sistemelor utopice. Iar instrumentul prin care reprezentanții acestor tipuri de societăți vor să controleze totul este plasa psihosocială, amestec de presiune psihologică și formare dirijată. Scopul urmărit era identificarea, alinierea, supunerea, hipnotizarea. Dacă totul este prescris, dirijat, cenzurat - cuvântul, gestul, atitudinea, comportamentul
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
civilizată, prosperă, bogată -, iar indignarea sa, după ce-i constată evoluția recentă, Îl face să declare: pe această Românie categoric „n-o iubesc”. Proiectul unei altfel de Românii i se pare, atunci când scrie memoriile (nu e mult de atunci), „un vis utopic”, partida e iremediabil pierdută. Ce „defecte naționale” contabilizează cărturarul (ar trebui să spunem ieșean, deși afirmarea sa a fost, din păcate, la Cluj)? Mai Întâi sunt „enigmele identității”, detectate demult, de către observatori avizați, inclusiv Cantemir: o structură mintală rurală, adică
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
un univers social În care se simt bine Între ei. Există și o categorie de oameni care nu au nimic de-a face cu urâtul social și ne chemă Într-un alt univers, Într-un imaginar social solar; poate proiecție utopică, dar o lume dorită, sperată, visată de mulți, mai ales de cei ce resping realitatea crudă din jur. Toate aceste mesaje alcătuiesc o alternativă la lumea reală, promiscuă, populată de agresivi, oportuniști, ariviști, declasați moral. Cei ce scriu la pagina
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
vestigiu al unității pierdute, dăinuie și inspiră politica statelor. În secolul al XVI-lea, Carol de Habsburg Carol Quintul, tutelar al demnității imperiale, va împinge visul nebunesc al unității Europei creștine pînă la epuizarea forțelor propriului imperiu, într-o întreprindere utopică! Succesorii săi, de la Madrid și de la Viena, vor încerca, în termeni mai noi, să-i reia proiectele. Fără ca visul pierdut al unității să dispară cu totul, o altă realitate tinde să se impună începînd cu secolului al XlV-lea, cea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
nd asupra pericolelor conformismului, despotismului, dezl?n?uirii f?r? m?sur? a libert??ilor prost �n?elese. Produc?ia bunurilor ?i a serviciilor este unul dintre obiectivele esen?iale ale vie?îi �n societate, ?i el presupune muncă. Socialismele utopice ?i marxismul au urm?riț acest fapt social ?i au postulat controlul produc?iei prin limitarea, chiar prin suprimarea propriet??îi private asupra mijloacelor de produc?ie, deoarece proprietatea d? na?tere inegalit??ilor. �Clasele� au ap?rut datorit? aproprierii
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
din cauza dispari?iei progresive a structurii de clas?, societatea modern? ar deveni prin natur? cert?rea??, nu revolu?ionar? [Nisbet, 1966]. S�ntem aici, cu siguran??, la antipozii socialismului identificat de Tocqueville cu iacobinismul ?i de care avea oroare. Socialismele utopice ?i marxismul �ncep�nd cu 1830, pe urmele lui Saint-Simon, se dezvolt? socialismul, dar cu pre?ul a numeroase dificult??i care ?în de spargerea doctrinei. Dincolo de dezacordurile mai pu?în �n privin?a fondului c�ț a importan?ei
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
cooperativele de consum), �n Fran?a, Charles Fourier (cu falansterul), Prosper Enfantin, cap de serie al bisericii saint-simoniene ?i chiar Pierre-Joseph Proudhon (cu federalismul) s�nt figuri tipice ale acestei mi?c?ri, pe care adversarii o vor califica drept utopic?, ?i care vizeaz? transformarea naturii omului prin ac?iune asupra formelor de organizare economic? ?i social?. Dar aceste doctrine, care au fost la vremea lor remarcabile laboratoare de idei ?i de practici sociale pentru mi?carea muncitoreasc? �n c?utare
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
Valorile determină acțiunea într-un mod limitat Coduri de conduită Conduita poate fi reglementată Inducția poate descifra conduita Acțiunea reglementată nu este nenaturală Normele sunt părți ale opresiunii Diversitatea legitimă a valorilor nu impune o conduită omogenă Reglementarea conduitei este utopică Politici și proceduri Procedurile sunt modalități legitime de reglementare Procedura este transpunerea cunoașterii valorii Politicile uniformizează eficient acțiunea Politicile inhibă creativitatea morală Politicile nu au rol cognitiv Politicile sunt ineficiente pe termen lung Rezolvarea dilemelor etice Dilemele etice sunt solvabile
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
pe o cale sau alta. Eu nu vorbesc aici despre o lume perfectă. Istoria a demonstrat de multă vreme că nu există stat perfect, cu atât mai puțin alianțe sau uniuni federative de state care să funcționeze după cine știe ce principii utopice. Politicienii și diplomații adevărați cunosc foarte bine distincția pe care filosofii o fac de multă vreme între Sein ceea ce este și Sollen ceea ce ar trebui să fie. Ei știu, așadar, că pot avea succes numai dacă iau lumea așa cum este
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
pierdut! Dar nu, ți-am jurat: tu vei trăi prin mine. Nu am să uit nimic. Sunt lângă tine. Tu esti cu mine. Și visele noastre s-au contopit dând naștere unui alt vis, atât de măreț. Știu că exiști. Utopic, dar exiști. Te simt, te simt În mine și aproape de mine. Și râdem, frățiorul meu drag!” Alină, 3 ianuarie 1987 ,,...Malin, chiar dacă tu ai plecat pentru totdeauna, sufletul tău mai este printre noi, el trăiește prin cei care te iubesc
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
condițiile genezei unor idei socialist-utopice, care preconizau crearea unei societăți cu totul diferite, lipsită de privilegii de orice natură, în care munca dobândea atributul obligativității pentru toți cetățenii, devenind valoarea supremă a sistemului social. Cei mai reprezentativi gânditori ai socialismului utopic din acea perioadă a fost Thomas Morus și Thomasso Campanella. Thomas Morus (1478-1535) poate fi recunoscut drept primul corifeu al teoriei socialist-utopice privind organizarea societății de tip egalitar, în care educația și învățământul ocupau un loc apreciabil. Lucrarea sa Utopia
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
pentru viață sau educația adulților. Morus era convins că și adulții trebuie să se preocupe în mod constant de propria lor instruire, de permanenta îmbogățire ,,a minții lor”. Tommaso Campanella (1568-1639) rămâne cel de-al doilea gânditor umanist de factură utopică, fiind autorul Cetății soarelui, o lucrare de factură socialist-utopică pentru acel timp reformator din zorii lumii capitaliste. În cetatea sa imaginară, toți oamenii sunt egali, motiv pentru care funcționarii publici și cei care dețin funcții în stat urmau să fie
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Drumul luminii (1641), convingerea autorului era că, la ,,deschiderea minții”, se poate ajunge prin patru modalități: prin lectura cărților universale, prin școli universale, prin colegii universale și prin stăpânirea unei limbi universale. Lucrarea de politică culturală este plină de idei utopice, dar rămâne valoroasă prin programul său cu caracter enciclopedic, prin care este prefațat iluminismul. Interesantă ni se pare teza rolului științei în dezvoltarea istorico-culturală a omenirii. O altă lucrare, Dezbatere universală cu privire la îndreptarea lucrurilor omenești, volum din care ne-au
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
sens fondarea unei ,,academii” a lumii, în care să activeze savanți care să creeze știința mondială, apoi un tribunal ,,catolic”, un tribunal mondial, menit să soluționeze conflictele dintre state, să ofere rezoluții care să garanteze pacea la nivel planetar. Soluțiile utopice, formulate de ilustrul pedagog, pornesc din profundul său umanism, din încrederea sa constantă într-un viitor mai bun al omenirii. Încrederea lui Comenius consta în faptul că omul poate fi influențat prin educație, că educația rămâne principala armă de luptă
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
lucrări. * Amenințările la adresa uniformizării și ierarhizării erau considerate periculoase; acțiunile ereticilor la adresa credinței erau cele mai condamnabile. * A previzionat ideile socialiste de mai târziu (este de fapt primul gânditor căruia i se atribuie această orientare teoretică, deschizând astfel drumul socialismului utopic, după expresia lui Marx), conducerea centralizată, bunăstarea generală, organizarea producției sociale la scara întregului stat, eligibilitatea celor care îndeplinesc funcții învrednicite să gestioneze viața socială. Bibliografie Thomas Morus, Tommaso Campanella, Utopia. Cetatea Soarelui, Editura Antet, 2007 3.3 Tommaso Campanella
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
în artă". Scrierile. Opera lui Campanella, intrat în istoria spirituală a lumii ca important filosof al Renașterii italiene, cuprinde peste o sută de lucrări ce acoperă o arie vastă a cunoașterii, de la filosofie și teologie până la teoria politică și ficțiunea utopică. Importante pentru problematica socială sunt: * Civitas Soli Cetatea soarelui * De monarchia Messiae * Atheismus triumphatus * De monarchia hispanica Cea mai cunoscută și cu urmări importante în gândirea europeană, este Cetatea soarelui, scrisă, după modelul utopiei lui Morus, ca un dialog între
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
Saint-Simon (în realitate el nu a fost socialist. Termenul socialist i-a fost atașat prin asociere cu urmașii săi, saintsimoniștii, care au devenit cu adevărat socialiști) s-a materializat într-un curent influent în vremea sa, numit saint-simonism, caracterizat ca utopic de către Marx. "Tezele pozitive cu privire la societatea viitoare apreciază Marx și Engels în Manifestul Partidului Comunist ca de pildă desființarea opoziției dintre sat și oraș, a familiei, a câștigului privat, a muncii salariale, proclamarea armoniei sociale, transformarea statului într-o simplă
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
administrare a producției toate aceste teze nu exprimă decât necesitatea dispariției antagonismului de clasă, care începe abia să se dezvolte, cunoscut atunci numai sub prima sa formă, vagă și nedefinită. De aceea, aceste teze mai au încă un sens pur utopic". Saint-Simon rămâne în istoria sociologiei ca prim pionier al apariției acesteia prin faptul că întâia dată constatăm în opera sa reușita desprinderii preocupării clar sociologice de preocuparea pentru politică. Saint-Simon continuă să utilizeze termenul politică pentru societate, dar conotațiile acestuia
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
în esența lor, sociologice. * Adoptă un model explicativ-predictiv de analiză socială în cadrul căruia apar diferențieri importante semnalate mai sus. * Nemulțumiți deopotrivă de situația socio-economică a timpului lor, de configurația societății de-a lungul istoriei, de poziția omului, construiesc structuri noi, utopice, în sensul unei lumi ideale în care rolurile sunt fixate și jucate conform unui scenariu bine construit. Se încearcă eliminarea acelor roluri care generează conflictul, prezicând societății un viitor vaticinar. Cred că Manheim, în Ideologie și utopie, cuprinde cum nu
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
conform unui scenariu bine construit. Se încearcă eliminarea acelor roluri care generează conflictul, prezicând societății un viitor vaticinar. Cred că Manheim, în Ideologie și utopie, cuprinde cum nu se poate mai bine ceea ce doresc să aduc aici în atenție: "discursul utopic exprimă punctele de vedere ale categoriilor oprimate, ale indivizilor care caută căi alternative de exprimare. Utopiile aspiră astfel să devină ideologie. Ce are însă în comun gândirea utopică? Toate utopiile au un caracter implicit critic și implicit sau explicit pragmatic
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
se poate mai bine ceea ce doresc să aduc aici în atenție: "discursul utopic exprimă punctele de vedere ale categoriilor oprimate, ale indivizilor care caută căi alternative de exprimare. Utopiile aspiră astfel să devină ideologie. Ce are însă în comun gândirea utopică? Toate utopiile au un caracter implicit critic și implicit sau explicit pragmatic, ele visează sau aspiră să transforme realitatea prezentului pe baza unei viziuni imaginative, însă organizate rațional, a unei realități". * Îîncrederea nelimitată în valoarea științelor naturii ca instrument valabil
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]