20,230 matches
-
de vedere, problema este mai profund] și conduce la acuzația mai grav] c] etică kantian] nu ofer] o explicație pntru acțiunile incorecte din punct de vedere moral. 6) Nici o explicație pentru acțiunile incorecte din punct de vedere moral. Kant este acuzat și c] recunoaște numai acțiunile libere complet autonome - adic] realizate pe baza unui princpiu universal - și acțiunile care reflect] dorințele și inclinațiile naturale. El nu include deci în teoria să acțiunile libere, imputabile, dar greșite. Kant cred totuși c] poate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fundament. Aceast] obiecție explic] în mare parte atractivitatea contractualismului hobbesian, deoarece pare s] ofere un r]spuns acceptabil scepticului moral (deși face acest lucru sacrificând pretenția la statutul de moral] real]). Totuși, contractualismul kantian nu este mai vulnerabil la aceast] acuz] decât orice alt] teorie moral]. Kantienii folosesc o abordare particular] de determinare a principiilor morale, dar aproape toate filosofiile tradiționale occidentale împ]rt]șesc asumpția potrivit c]reia exist] principii care genereaz] obligații și pe care toți indivizii au datoria
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ultimul secol, în „Studii etice” (p. 107). „Din câte știu eu, aceasta înseamn] s] faci posibil], s] justifici și chiar s] încurajezi o neîncetat] practic] a cazuisticii; iar aceasta, trebuie ad]ugat, reprezint] moartea moralei.” Dar dac] acest tip de acuz] a fost adus în ultimul secol, el a fost și refuzat, în special de c]tre scriitori că John Austin și Henry Sidgwick. Ei au ap]rât utilitarismul clasic, teoria moral] a consecințelor potrivit c]reia singură valoare este cea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
experiment nu este acceptabil decât în cazul în care este suficient de important pentru a justifica folosirea unei ființe umane retardate (1975, pp. 77-78). Singer nu susține c] ființele umane retardate ar trebui folosite în experimente, deși unii l-au acuzat de acest lucru. Ceea ce el încearc] s] demonstreze aici este c] ar fi greșit s] decidem s] facem experimente pe animale și nu pe oameni cu abilit]ți similare de a-si înțelege situația numai pe baza faptului c] animalele
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
s] își sporeasc] profitul”. Autorul i-a numit pe oamenii de afaceri care ap]rău ideea responsabilit]ții sociale „marionete inconștiente a acelor forțe intelectuale care au subminat și conținu] s] submineze bazele unei societ]ți libere” și i-a acuzat c] „predic] un socialism pur si nediluat”. Argumentul lui Friedman este c] managerii unei corporații sunt angajații acționarilor și, în aceast] calitate, ei au „responsabilitatea fiduciar]” de a maximaliza profitul acestora. Donațiile de bani pentru acte caritabile sau pentru alte
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
produse cele mai bune consecințe. De exemplu, presupunând c] un membru al unui grup rasial sau religios a comis o crim] teribil] împotriva unui membru al unui alt grup, în cazul în care unul dintre membrii primului grup nu este acuzat de crim], membrii celui de-al doilea grup vor încerca s] își fac] singuri dreptate. Astfel, dac] vinovatul nu este g]sit, unul dintre membrii nevinovați va fi pedepsit, mai ales c] este foarte ușor s] fie fabricate dovezi împotriva
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
g]sit, unul dintre membrii nevinovați va fi pedepsit, mai ales c] este foarte ușor s] fie fabricate dovezi împotriva unei persoane nevinovate. Utilitariști ar r]spunde la aceast] obiecție prin evidențierea faptului c], pe termen lung, consecințele negative ale acuz]rii și pedepsirii unei persoane nevinovate vor domina indiferent de consecințele pozitive produse pe termen scurt. Adev]rul și încrederea în instituția justiției vor fi distruse. Persoanele nevinovate vor înțelege ins] c], în unele ocazii, vor fi sacrificate pentru binele
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
vor fi uciși, dar în absență pedepsei capitale și în lumina experienței avute pan] în prezent exist] o mic] probabilitate a apariției mai multor victime nevinovate ale crimelor (Conway, 1974). În orice caz, exist] riscul pentru câteva persoane s] fie acuzate în mod greșit de crim] și s] fie executate în momentul în care exist] pedeapsă capital]. Acest argument trebuie adus în categoria celor împotriva pedepsei capitale. În ultimii ani au fost f]cute mai multe încerc]ri de a înlocui
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
c]torului și toți aceștia ar trebui s] devin] subiecți ai tratamentului care s] îi împiedice s] repete faptele anterioare. Pentru o condamnare este suficient că o persoan] s] fi comis ceva interzis de lege. Nu este necesar ca cei acuzați s] fie vinovați. Dup] condamnare, acuzații așteapt] sentința. În acest moment poate fi luat în calcul statutul mental al f]ptașului în momentul comiterii infracțiunii, ins] numai pentru a se descoperi formă potrivit] de tratament. Tratamentul este menit s] previn
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
erau irelevante, în mod surprinz]tor ele nu erau atât de importante în comparație cu alți factori de natur] evident politic] sau chiar personal], cum era nevoia că președintele Kennedy s]-si recâștige prestigiul, s]-și demonstreze curajul și s] elimine perspectiva acuz]rii, asemenea necesit]ții evit]rii înfrângerii Partidului Democrat în apropiatele alegeri pentru Congres. Kennedy a crezut c] necesitatea politic] îndrept]tea ceea ce el însuși socotea că un foarte mare risc (între o treime și o jum]țațe) al unui
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sugereze c] avem o capacitate moral] care scoate la iveal] adev]rul moral cam în același mod în care ochii ne dezv]luie adev]ruri despre ceea ce ne înconjoar]. Dac] am gândi așa, ar exista o tendinț] de a-i acuză de orbire moral] pe cei care, din punct de vedere moral, nu sunt de acord cu noi; dup] cum vedem, capacitatea lor moral] nu funcționeaz] așa cum trebuie, din moment ce p]rerile lor sunt diferite de ale noastre. Dar pentru c] nu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de tip „se cuvine” o împ]rt]șesc cu imperativele) poate fi încercat] aici numai la modul cel mai schematic. Un act de vorbire este prescriptiv dac], pentru a fi de acord cu el, este obligatorie, pentru a nu fi acuzați de nesinceriatate, realizarea acțiunii specificate în actul vorbirii sau, dac] solicit] pe altcineva pentru a o realiza, s] fie dispus s] o fac]. Astfel prescriptivismul într] în clasa teoriilor etice cunoscute că „internaliste”: acelea care susțin c] a accepta o
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
viziunea materialist] asupra istoriei, prin expunerea leg]turii dintre ideologia moral] și interesele de clas], „distruge complet morală”, indiferent de conținutul său de apartenență ei la vreo clas] (MEW 3, p. 404; CW 5, p. 419). Cand un critic imaginar acuz]: „comunismul elimin] complet morală și religia în loc s] le formuleze altfel”, Manifestul Comunist nu r]spunde nu negând c] aceast] acuzație este adev]rât], ci observând c] la fel cum revoluția comunist] va implica o separare radical] de toate relațiile
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
tite s] accepte acceast] idee. Nici un cititor al lui Marx nu poate s] nege c] are „judec]ți de valoare” despre capitalism, și el nu încearc] niciodat] s] își izoleze analiza științific] a capitalismului de condamnarea lui furioas]. Cand Marx acuz] capitalismul de faptul c] oprește dezvoltarea potențialului uman și c] împiedic] realizarea lui, el se folosește de judec]țile despre nevoile și interesele oamenilor, si chiar de un cadru naturalist, aristotelian, de idei care privesc natură bun]st]rii și
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
să se întrebe: Cine e acest Castor?" respectiv "Cine e acest Archer?". Un alt exemplu, care circulă mai mult în lumea politică, este cunoscut sub numele de "Testul raței". În 1950, în timpul Războiului Rece, Richard Patterson, ambasadorul Statelor Unite în Guatemala, acuzând guvernul local că este comunist, a folosit următoarea alegorie: "Să presupunem că vedem o pasăre plimbându-se prin curtea unei ferme. Acea pasăre nu poartă nici o etichetă pe care să scrie rață. Însă cu siguranță arată ca o rață. Mai
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
etnică, identitate culturală, identitate socială, identitate națională etc. Totodată, am mai văzut că indiferent de sistemul de referință al identității (etnie, națiune, gen, clasă ș.a.), din punct de vedere analitic, căile sale de definire sunt numărate. Chiar dacă am putea fi acuzați de a cădea în capcana eclectismului, nu vom utiliza nici una din variantele conceptului de identitate, de pe palierul colectivului 11, vehiculate intens în literatura de specialitate, ci optăm pentru conceptul de identitate socioculturală 12 prin sociocultural înțelegem de fapt că orice
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
analizat apoi principalele paradigme ale identității colective, și rezultatele ne-au condus la ideea că atât de trâmbițatele opoziții între esențialiști și constructiviști sunt exagerate. Ne-am aplecat asupra concepțiilor esențialiste și am constatat că, în mare parte, sunt fals acuzate de inflexibilitate, prin focalizarea criticilor doar asupra unora din aspectele lor teoretice de exemplu, pe ideile de suprastructură și diacronism. Am studiat perspectivele constructiviste și am descoperit că în varianta moderată acestea vin de fapt în continuarea sau în întâmpinarea
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
Casanova (de stînga, evident), amator de femei frumoase și de lucruri frumoase, ceea ce l-a făcut pe unul din asociații săi, avocatul Jean-Marc Varaut, să-i spună: "La tine, numai volanul mașinii tale Porsche e pe stînga". Cînd a fost acuzat că are slăbiciuni pentru stilul prețios în care-și exprimă pasiunile amoroase, a declarat revistei "Lui": "Cele trei femei care mă fac să visez sînt: Dna Thatcher pentru energia ei, Montserat Caballé pentru vocea ei și Maica Tereza pentru credința
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
mofluzului francez pentru România literară e presărat de agresivități lexicale greu de suportat: "este oricum o părere complet idioată"; "dar nu este o idee, este o prostie"; "am spus nu". Iar ca autoașezare infatuată în paradigmă: "Noul Roman poate fi acuzat de orice, numai de modestie nu (rîde)". Da, chiar așa. Dar mai bine nu aș fi citit acest revulsiv interviu, iar fanfaronada romancierului de-acum un sfert de secol ar fi rămas în datele ei candide, de adorabil donquijotism. Scenă
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
pe care le-au făcut nu pot fi judecate decât prin prisma faptului istoric. Se poate să privim critic atât nivelul civilizației sau puținele performanțe culturale laice, cât și sistemul urban nedezvoltat sau slaba tradiție socială a învățământului; poate fi acuzat faptul că formele cultural-religioase au rămas pe o linie conservatoare (lucru care, de la un moment dat, nu mai servea nimănui), tributare vechilor canoane bizantine și prea puțin inovatoare. În măsura în care se pot formula analize critice, se pot găsi și circumstanțe atenuante
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
în situaŃia în care prezintă istoric de administrare îndelungată a substanŃei, cu următoarele caracteristici: consum abuziv, continuă consumul în ciuda efectelor negative resimŃite, toleranŃă crescută faŃă de substanŃă (simte nevoia să crească doza de drog pentru a obŃine aceleași efecte) și acuză simptome de sevraj la încercarea de a opri consumul (332). 4.3. Principiile tratamentului pentru renunŃarea la fumat RenunŃarea la fumat trebuie să aibă la bază schimbarea atitudinii faŃă de consumul de tutun prin terapie comportamentală și înlăturarea simptomelor fizice
Mic ghid al practicianului FUMATUL by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1684_a_2997]
-
ca forțele armate americane să le rezolve problemele de securitate. În același timp, mașinăria guvernului de la Bruxelles, susțin deopotrivă suporterii și criticii Uniunii Europene, este un labirint birocratic care Îi frustrează și pe cei mai optimiști eurofili. Funcționarii Uniunii sunt acuzați adesea că sunt distanți și că nu răspund la nevoile cetățenilor europeni pe care ei trebuie să-i servească. Unii dintre aceștia au fost implicați În scandaluri financiare. Interesele speciale - În special lobby-ul fermierilor - sunt acuzate că exercită presiuni
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Funcționarii Uniunii sunt acuzați adesea că sunt distanți și că nu răspund la nevoile cetățenilor europeni pe care ei trebuie să-i servească. Unii dintre aceștia au fost implicați În scandaluri financiare. Interesele speciale - În special lobby-ul fermierilor - sunt acuzate că exercită presiuni atunci când este vorba despre alocarea fondurilor Uniunii Europene. Statele membre mici acuză Germania și Franța de intimidare și de faptul că forțează aprobarea unor protocoale și tratate favorabile intereselor lor și, chiar mai rău, că nu Îndeplinesc
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
europeni pe care ei trebuie să-i servească. Unii dintre aceștia au fost implicați În scandaluri financiare. Interesele speciale - În special lobby-ul fermierilor - sunt acuzate că exercită presiuni atunci când este vorba despre alocarea fondurilor Uniunii Europene. Statele membre mici acuză Germania și Franța de intimidare și de faptul că forțează aprobarea unor protocoale și tratate favorabile intereselor lor și, chiar mai rău, că nu Îndeplinesc directivele Uniunii atunci când acestea nu le convin, creând asfel un dublu standard În interiorul uniunii. Recent
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
anunțat că refuză să adere la cerința Uniunii Europene ca deficitul bugetar să nu depășească 3% din PIB (Produsul Intern Brut) (PIB-ul este o măsură a volumului total de bunuri și servicii produse Într-un an). Germania și Franța acuză statele mai mici și mai sărace că nu sunt recunoscătoare pentru ajutorul economic pe care l-au primit de-a-lungul anilor. Toată lumea acuză Marea Britanie că sabotează periodic eforturile de a crea o Uniune mai puternică a popoarelor europene. În ceea ce Îi
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]