22,286 matches
-
din cînd în cînd cu coada ochiului la juriul alcătuit din oameni ponderați, din "filosofi"? Dacă discursuri incoerente au exercitat o astfel de influență, cauza trebuie căutată în puterea lor de a suscita imagini, de a metamorfoza sunetele în semne vizibile, cuvintele în amintiri, iar numele în personaje. Cu alte cuvinte, mulțimile nu gîndesc lumea așa cum este ea, ci așa cum le este arătată, așa cum și-o reprezintă ele. Nu-i sesizează deloc realitatea, ci se mulțumesc cu aparența. Nu c-ar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ochii deschiși, specifice maselor în stare de sugestie. Și aici, și dincolo somnul destramă conștiința și rațiunea. Sau, ca să spunem lucrurilor pe nume: mulțimile trăiesc ca niște automate. Ele sînt sensibile la ceea ce le frapează memoria și reacționează la aspectul vizibil al unei idei abstracte. Preferă să primească un răspuns simplu, adesea reiterat, pentru a tranșa cît mai ușor o întrebare complexă, un fel de tăiere a nodului gordian. Pe scurt, ideal este să le fie prezentată soluția înainte ca ele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Astfel, Georges Marchais afirmă că societatea socialistă pe care partidul comunist dorește s-o clădească "va fi în mod cert bleu, albă, roșie"154. Dar astfel de cuvinte, formulele pregnante, "o Franță pentru francezi", "obidiții împotriva îmbuibaților" recreează, în jurul mulțimilor vizibile, prezența altor mulțimi invizibile, inamovabile, uneori neștiute. Aceste fantome reînviate "ca la comandă" exercită o presiune exorbitantă, căreia nu i se poate rezista. Infinit mai numeroși decît cei vii, spune Le Bon, morții sînt și infinit mai puternici. Ei stăpînesc
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
permite să înțeleagă evenimentele, să descifreze sensul unui univers instabil și complex ale cărui jucării se simt. Aspectul dogmatic al credințelor corespunde nevoii mulțimilor de a se simți ocrotite și în siguranță, asemenea copiilor. Explicînd printr-o cauză unică și vizibilă muncitorii, evreii, capitaliștii, imperialismul o realitate în mișcare, dînd răspunsuri simple și imperative, decretînd "asta e adevărat, asta e fals", "cutare lucru e bun, celălalt e rău", credințele aduc coerența și certitudinea mult dorită. Pe de altă parte, sînt eliminate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pe care nu le dorea, pe care nici nu se gîndea să le facă, să se oprească ori să meargă, să distrugă ori să se lupte. Mai trebuie să adăugăm că liderul acționează singur, cu mîinile goale, fără nici un ajutor vizibil din exterior. Nu se sprijină pe nici o forță de represiune fizică, nici a sa, nici a vreunui aliat. Și avem pilda lui de Gaulle în fața rebeliunii soldaților rătăciți din Algeria. Le Bon însuși nu își ascunde atracția pentru Robespierre, omul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
abaterea nici nu este prea mare. Sînt, într-adevăr, acele ședințe de hipnoză colectivă pe care și le închipuise Le Bon. Iar filosoful german Adorno scria, despre propaganda totalitară, că "punerea în scenă practicată de aceasta e cea a conducătorului vizibil care se adresează maselor. Ea este clădită după modelul relației dintre hipnotizator și medium"221. IV Decorul o dată stabilit și masa adunată laolaltă și cufundată într-o stare de hipnoză colectivă, persoana conducătorului focalizează atenția tuturor. Privirea lui îi fascinează
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
adoptată de psihologia mulțimilor în vechea dezbatere a civilizațiilor pe tema servituții. O dată ce s-au reunit, oamenii încep în mod spontan să se supună unuia dintre ei. Conducător va fi acel individ admirat de toți. Peste tot funcționează, în mod vizibil ori disimulat, distincția dintre conducător și conduși, ca un fel de nevoie lăuntrică și naturală. Această nevoie a maselor este pervertită în represiune exterioară exercitată de Stat. Sub acest aspect, este evident că majoritatea științelor au adoptat o teorie opusă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să fie ei înșiși actori. În Statele feudale, fragmentate și bine delimitate, în care viața publică se limita la teritoriul unui oraș, al unei regiuni, opinia exista în forma a mii de fragmente de opinii, care nu prezentau nici o legătură vizibilă sau permanentă între ele. Erau, ca să spunem așa, opinii de parohie, cu un orizont limitat, bine înrădăcinate într-o tradiție și interesînd un număr extrem de restrîns de indivizi. Vînzătorii ambulanți, călătorii, soldații, studenții și mulți alți vagabonzi au vehiculat în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
rațiunea de astăzi să fi devenit opinia de mîine și tradiția de poimîine"308. Șansele unei astfel de evoluții sînt, evident, minime. În locul alianței dintre opinie și rațiune, avem de-a face cu o rivalitate care crește, devenind tot mai vizibilă. Extrapolînd, ne-am putea închipui o epocă în care tradiția, năruită și învinsă, și rațiunea științifică amenințată și împuținată nu vor fi decît anexe ale opiniei. Atunci o clasă de oameni politicieni-ziariști, filosofi-ziariști, oameni de știință-ziariști vor dubla și vor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
presa care le atenuează și le subordonează unei opinii publice care le depășește. În locul lor apar noile linii de diviziune, conforme cu "ideile teoretice, aspirațiile ideale, sentimentele care, grație presei, primesc un accent și o preponderență cît se poate de vizibile"309. Așadar, diviziunile urmează linia trasată de opinii. De acum înainte, individul tinde să aparțină mai curînd unui public decît unei clase sociale sau unei Biserici. "În consecință, indiferent de natura grupurilor în care este fragmentată o societate, indiferent dacă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lui lucruri pe care odinioară trebuia să le caute la cafenea, la club ori în agora. Ele practică un soi de hipnoză la scară mare. În consecință, fiecare dintre noi face parte dintr-o masă mai mult sau mai puțin vizibilă, dar omniprezentă. În definitiv, individul este un reziduu. El aparține unui public doar în măsura în care se regăsește într-o mulțime, și invers. Sau nu iese dintr-un public decît pentru a intra în altul. Capitolul III Legea polarizării prestigiului I În
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
respect fără margini față de tradiție. Cu alte cuvinte, ele nu au cunoscut niciodată setea de adevăr. Cer iluzii la care nu pot renunța. Preferă întotdeauna irealul, realului. Irealul acționează asupra lor cu aceeași forță ca și realul. Manifestă o tendință vizibilă de a nu face nici o distincție între unul și celălalt"373. Pentru a schița un tablou complet al vieții sociale, am putea relua și comenta fiecare frază a lui Freud. A citi o frază înseamnă a prinde un fir și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
un partid etc. se vor dovedi mereu fecunde și producătoare de cultură. Acolo unde unele regresează, altele progresează. Freud își propune să studieze în primul rînd psihologia mulțimilor artificiale. Acestea sînt stabile, durabile. De obicei, au în frunte un conducător vizibil. Caracterele pe care le au în comun cu familia îndreptățesc stabilirea de analogii între psihanaliză și psihologia mulțimilor, precum și trecerile de la o sferă la alta. Aceasta e adevărata rațiune a opțiunii lui Freud. Și nu are nimic de-a face
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sale mai ales ultimele exista o barieră de netrecut. O barieră, nu o groapă! El era cel care stabilise această barieră, ea exista în instinctul și conștiința lui, iar cînd cineva se apropia prea mult sau îl amenința, bariera devenea vizibilă într-o expresie ceva mai dură a chipului, într-o mișcare a ochilor exprimînd disprețul sau iritarea, într-un răspuns zdrobitor"393. Știm, sau cel puțin credem că știm de ce refuza Tito orice comuniune afectivă, orice reciprocitate a sentimentelor, neasumîndu-și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pe toți și nu favorizează pe nimeni: "În Biserică (și avem toate motivele să luăm drept model Biserica Catolică), ca și în armată, oricît de multe diferențe vor fi fiind între ele, domnește una și aceeași iluzie: cea a prezenței vizibile sau invizibile a unui conducător care îi iubește în mod egal pe toți (Christos în Biserica Catolică, comandantul suprem în armată). Toate celelalte sînt legate de această iluzie; dacă ea ar dispare, și Biserica, și armata s-ar dezintegra deîndată
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mai numeroase, cu atît identificarea va fi mai completă și va corespunde astfel începutului unui nou atașament"399. Dacă veți accepta distincția pe care o propunem, vom putea intra din plin în subiectul nostru. Să începem cu partea cea mai vizibilă: ce ne spun teoriile și faptele. Știm în mod intuitiv că identificarea generală se traduce prin actul de a imita, de a reproduce un model. În plus, ea presupune un atașament, o comuniune cu cel pe care-l imităm sau
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
stereotipiilor sale și, în consecință, o recunoaște drept o lume a sa. Cînd va înainta în vîrstă, locul le va fi luat de ritualurile societății. Și acestea vor săpa și mai profund în făgașurile obișnuinței, a căror urmă e deja vizibilă. În al doilea rînd, identificarea se dovedește a fi o manevră de simulare. Ea ar avea drept scop înlăturarea unui pericol, a ostilității oamenilor sau a elementelor. Sînt convins că ați observat că o persoană care pătrunde într-o încăpere
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de acord o dată pentru totdeauna: această conjectură nu are mai mult conținut empiric decît vîrtejurile lui Descartes. Și totuși, ea pare a corespunde cu un anume adevăr psihic din acțiunea maselor și din cea asupra lor și anume că forța vizibilă a celor în viață nu are nici un efect în lipsa puterii nevăzute a morților. Ca și cum, pentru a face istoria, orice realitate ar trebui să acționeze sub forma unei amintiri din ale cărei gheare nu scapă nimeni. În orice caz, se verifică
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Este istorierea 557 uneltirii "fiilor" și a desfășurării evenimentelor pînă cînd unul dintre ei se desprinde de ceilalți și devine cel-ce-ține-locul de tată. Este vorba desigur de lupta pentru putere. Ceea ce ne interesează este calea luată de ea printre cele vizibile. Historier înseamnă, conform dicționarului Petit Robert, "a decora cu scene avînd personaje" și mai cu seamă "cu scene luate din Sfînta Scriptură, din viața sfinților". În acest sens, îl luăm în demersul nostru, cu diferența că aici este vorba de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
1985) și Fortul (1988) ș.a. Va păstra o anumită independență față de promoția ’80, căreia îi aparține biologic și mai puțin programatic, ceea ce se vede și din structura epicului său. Prozatorul este un fabulant înnăscut. Există în cărțile sale un manierism vizibil, care trimite la filiera latino-americană, prin sudura perfectă a observației realiste și a închipuirii nestrunite. Cu excepția primului roman, celelalte se situează într-un teritoriu fabulos, cvasimitic (un comitat Yoknapatawpha sui-generis), localizat la vărsarea Dunării în mare. Metacomentariul lipsește aproape cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289523_a_290852]
-
cateter cu mai multe căi); robinete și sisteme de injectare suplimentare. Locul: - venele de la plica cotului, unde vena mediană bazilică se anastomozează cu vena mediană cefalică și formează M-ul venos ; - venele de pe suprafața dorsală a mâinii, la vârstnici sunt vizibile ; - venele antebrațului ; - la copii se folosesc venele epicraniene sau ale scalpului la nou-născuți și sugari; vena jugulară la copii mici, dacă nu sunt vizibile de la plica cotului. Pregătirea bolnavului: Psihică : - se informează asupra utilității și se ia consimțământul bolnavului. Fizică
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
mediană cefalică și formează M-ul venos ; - venele de pe suprafața dorsală a mâinii, la vârstnici sunt vizibile ; - venele antebrațului ; - la copii se folosesc venele epicraniene sau ale scalpului la nou-născuți și sugari; vena jugulară la copii mici, dacă nu sunt vizibile de la plica cotului. Pregătirea bolnavului: Psihică : - se informează asupra utilității și se ia consimțământul bolnavului. Fizică : - se explică bolnavului să nu mănânce, să nu fumeze; - se cântărește bolnavul; - se măsoară funcțiile viitale (TA, puls, temperatură, respirație, diureză); - se pregătește locul
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
sau polakiurie; - nevoia imperioasă de a urina, micțiunile sunt dureroase și în cantități mici; - febră numai rareori prezentă; - durere lombară și în hipogastru(suprapubian); - urinare frecventă noaptea = nicturie; - urina are aspect tubure și în 30% din cazuri este prezentă hematuria vizibilă cu ochiul liber. Diagnosticul se bazează pe simptomele caracteristice și pe datele de laborator: - urocultura este pozitivă și identifică agentul patogen; - examenul sumar de urină indică un număr mare de leucocite semn de infecție și hematii; - esterază leucocitară este prezentă
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
sau țesutului vascular renal. Forme de tumori: - nefroepiteliomul( tumora Grawitz); - sarcomul renal; - nefroblastomul (tumora Wilms). Simptome: - hematuria în 80% din cazuri este totală, insidioasă, spontană, intermitentă, abundentă; - la început hematuria este în cantitate mică, depistată numai la microscop, apoi devine vizibilă macroscopic urina având culoare roșiatică; - mărirea de volum a rinichiului palpabilă lombar; - durerea lombară apare când tumora este mare; - febra apare în 28% și nu cedează la tratament cu antibiotice, poate dura timp îndelungat săptămâni sau luni de zile; - scăderea
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
editorul revistei New Worlds. El publică, în revista lui, o literatură SF "diferită", care ia în calcul un nou raport între realitatea socială și literatură, intervenind în actualitate și transgresând tabuurile proprii genului, de exemplu abordând sexualitatea. Noua abordare este vizibilă, de pildă, în unele texte de Ballard, care vor fi ulterior reluate în Atrocity Exhibition ⁄ Expoziția atrocităților (1970). New Worlds propune deci o literatură SF originală: texte experimentale inspirate, jocuri suprarealiste și studii asemănătoare cu cele din Noul Roman francez
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]