19,809 matches
-
inevitabilă. Un lucru pe care Conciliul Vatican II l-a realizat - sau cel puțin l-a facilitat și autorizat - a fost divorțul final, În Europa continentală, Între politică și religie. După moartea lui Pius al XII-lea, nici un papă sau episcop nu a mai Îndrăznit să amenințe catolicii cu consecințe grave dacă nu votau cu partidul corect; legătura dintre autoritățile bisericești și partidele catolice sau creștin-democrate din Olanda, Belgia, RFG, Austria și Italia a Încetat să mai fie foarte strânsă 8
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
comunistă. A fost Întâmpinat de mulțimi uriașe, extaziate. Prezența lui afirma și consolida influența Bisericii Catolice În Polonia, dar papa nu s-a limitat să susțină supraviețuirea pasivă a creștinismului sub comunism. El a Început, spre disconfortul trecător al propriilor episcopi, să descurajeze explicit catolicii din Polonia și restul Europei de Est de la orice compromis cu marxismul, propunând Biserica nu doar ca pe un sanctuar tăcut, ci ca pe un pol alternativ de autoritate socială și morală. Cum au Înțeles prea
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
ajungi În cele din urmă să o pierzi cu totul. Cu patru secole În urmă, regele Iacob I din dinastia Stuart era conștient de acest lucru - de unde refuzul tăios adresat prezbiterienilor scoțieni care protestau Împotriva puterii episcopale: „Unde nu există episcop, nu există rege”. Gorbaciov și revoluția sa controlată au fost În final măturați de amploarea contradicțiilor pe care le-au generat. Privind În urmă, el observa cu oarecare regret: „Este normal să mă mâhnească faptul că n-am reușit să
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
vin bun. În trecut, când burghezia nu avea încă influență, regele și înaltele fețe stăteau de obicei în casa episcopală când se opreau în oraș, iar vinul necesar pentru a-i trata pe aceștia cum se cuvine provenea din beciul episcopului 21. Ca mulțumire pentru ospitalitatea lui, oaspeții plini de recunoștință îi ofereau episcopului diverse daruri. Această recunoștință se putea materializa prin oferirea unui teren care să înlesnească extinderea podgoriei episcopale, sau putea fi chiar concesionarea unui drept care să faciliteze circulația
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
fețe stăteau de obicei în casa episcopală când se opreau în oraș, iar vinul necesar pentru a-i trata pe aceștia cum se cuvine provenea din beciul episcopului 21. Ca mulțumire pentru ospitalitatea lui, oaspeții plini de recunoștință îi ofereau episcopului diverse daruri. Această recunoștință se putea materializa prin oferirea unui teren care să înlesnească extinderea podgoriei episcopale, sau putea fi chiar concesionarea unui drept care să faciliteze circulația și comerțul vinicol. Prim personaj al orașului, episcopul, era bineînțeles considerat a fi
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
plini de recunoștință îi ofereau episcopului diverse daruri. Această recunoștință se putea materializa prin oferirea unui teren care să înlesnească extinderea podgoriei episcopale, sau putea fi chiar concesionarea unui drept care să faciliteze circulația și comerțul vinicol. Prim personaj al orașului, episcopul, era bineînțeles considerat a fi pater vinearum (părintele podgoriilor). Acestuia îi revenea datoria și în același timp onoarea de a planta și de a exploata personal podgoria episcopală. Ca și în cazul episcopilor, și în baza aceluiași temei, călugării trebuiau
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
și comerțul vinicol. Prim personaj al orașului, episcopul, era bineînțeles considerat a fi pater vinearum (părintele podgoriilor). Acestuia îi revenea datoria și în același timp onoarea de a planta și de a exploata personal podgoria episcopală. Ca și în cazul episcopilor, și în baza aceluiași temei, călugării trebuiau să se asigure că nu le lipsește vinul și că acesta este de calitate 22. Venind din Egipt la sfârșitul secolului al IV-lea, călugării (termen care provine din grecescul monos: singur) nu
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
de Teroare, transformată în "universitate de vară" după expulzarea violentă a călugărilor în timpul celei de-a III-a Republici, mânăstirea Grande Chartreuse continuă, din fericire, să producă licoarea sa sacră. În secolul al V-lea, cel de-al 17-lea episcop de Reims, Sfântul Rémy, cumpără domeniul de la Sparnacus, cunoscut azi sub numele de Epernay, pentru a construi un lăcaș de rugăciune. Succesorul său, episcopul Nivard, nepotul "bunului rege Dagobert", pune bazele abației din Haut-villers în anul 660, pe malul celălalt
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
fericire, să producă licoarea sa sacră. În secolul al V-lea, cel de-al 17-lea episcop de Reims, Sfântul Rémy, cumpără domeniul de la Sparnacus, cunoscut azi sub numele de Epernay, pentru a construi un lăcaș de rugăciune. Succesorul său, episcopul Nivard, nepotul "bunului rege Dagobert", pune bazele abației din Haut-villers în anul 660, pe malul celălalt al Marnei. Mânăstirea va deveni un renumit loc de pelerinaj datorită moaștelor Sfintei Elena. Își va închide porțile în anul 1791, când călugării vor
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
3 ianuarie; Sfântul Ioan Evanghelistul este prăznuit la data de 6 mai; sfânta Magdalena prăznuită la data de 22 iulie; sfântul Morand prăznuit la data de 4 iunie; sfântul Urban, papă, este prăznuit la data de 25 mai; sfântul Urban, episcop, este prăznuit la data de 2 aprilie; sfântul Vincențiu este prăznuit la data de 22 ianuarie; sfântul Werner este prăznuit la data de 19 aprilie. Dintre sfinții ocrotitori ai dogarilor îl menționăm pe sfântul Nicolae prăznuit la data de 6
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
amărât. Ca urmare, mărinimosul binefăcător s-a botezat în ziua de Paști din anul 334. În anul 361, acesta a înființat o comunitate religioasă în Ligugé, în regiunea Poitiers, care a fost prima mănăstire din Galia centrală. Hirotonit preot de episcopul din Poitiers, viitorul sfânt Hilariu, Martin a fost apoi numit episcop de Tours în anul 371. S-a stins din viață la vârsta de 81 de ani în sătucul Candes, lângă Chinon (care se numește astăzi Candes-Saint-Martin), nu departe de
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Paști din anul 334. În anul 361, acesta a înființat o comunitate religioasă în Ligugé, în regiunea Poitiers, care a fost prima mănăstire din Galia centrală. Hirotonit preot de episcopul din Poitiers, viitorul sfânt Hilariu, Martin a fost apoi numit episcop de Tours în anul 371. S-a stins din viață la vârsta de 81 de ani în sătucul Candes, lângă Chinon (care se numește astăzi Candes-Saint-Martin), nu departe de locul unde urma să vadă lumina zilei François Rabelais. Păstrat la
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
și în zilele noastre "martinée" (fr.), iar procesul de tragere a vinului nou "martinage" (fr.). Iar când cineva se îmbăta cu vin se spunea că acesta era atins de "răul Sfântului Martin" de unde și expresia "en tenir une martinée" (fr.). Episcopul de Noyon, numit și "vrednicul sfânt Eligius (Eloi)", condamnă în secolul VII "răul Sfântului Martin", care va fi etichetat mai apoi ca boală și denumit "alcoolism" abia în 1849 într-unul din tratatele unui doctor de origine suedeză Magnus Huss
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
viticultorii francezi este Sfântul Vincențiu. Se spune că, sub domnia împăratului roman Dioclețian, în secolul al IV-lea, un nou proconsul pe nume Dacian este trimis în Spania. În timpul unui turneu în Zaragoza, el dă ordin să-l aresteze pe episcopul Valeriu și pe diaconul său Vincențiu și să-i conducă pe jos la Valencia. Datorită vârstei sale înaintate, Valeriu este exilat, iar Vincențiu torturat cu deosebită cruzime. El își dă ultima suflare în închisoare, la 22 ianuarie 304. De atunci
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
astăzi Dambach-la-Ville. În anul 831, Ludovic cel Pios confirmă privilegiul acordat de tatăl său, Carol cel Mare, orașului Strasbourg, permițând astfel acestui oraș să comercializeze vinurile în tot imperiul carolingian. Încă din secolul al XIII-lea, clerul local, ghidat de episcopii săi proveniți în cea mai mare parte din familii bogate galo-romane, a dezvoltat cultura viței de vie, preocupându-se de calitatea care făcea din vinurile din Alsacia cele mai bune vinuri din Europa. Această voință s-a menținut în decursul
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
operei filozofilor, istoricilor, teologilor, moraliștilor, politicienilor și chiar a unor oameni de știință. Ar fi greu de imaginat, de exemplu, o istorie literară a Angliei în secolul al XVIII-lea fără o prezentare amplă a lui Berkeley și Hume, a episcopului Butler sau a lui Gibbon, a lui Burke și chiar a lui Adam Smith. Prezentarea acestor autori, deși, de obicei, mult mai succintă decât aceea a poeților, dramaturgilor și romancierilor, rareori se mărginește la analiza valorii strict estetice a operei
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
valorii strict estetice a operei lor. In majoritatea cazurilor se fac prezentări superficiale și incompetente ale activității acestor autori în chiar domeniul lor de specialitate. În realitate însă, Hume poate fi judecat corect numai ca filozof, Gibbon numai ca istoric, episcopul Butler numai ca apologet și moralist creștin, iar Adam Smith numai ca moralist și economist. 45 Dar în cele mai multe istorii literare acești gânditori sunt discutați în mod fragmentar, rupți din contextul potrivit - istoria materiei de care s-au ocupat - deci
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
astfel articole despre Gh. Lazăr, Emanoil Gojdu, Andrei Șaguna, Miron Românul, Ioan Moga ș.a., semnate de I. Lupaș, Lucian Blaga, Sebastian Stanca, N. Iorga, Gala Galaction, Florea Mureșan, Ion Pașca, Dominic Stanca ș.a. R. dobândește un conținut mai bogat sub episcopul Nicolae Ivan, care organizează în 1933 la Cluj asociația Frăția Ortodoxă Română, ce îl are președinte pe Sextil Pușcariu și din al cărei comitet de inițiativă au făcut parte G. Bogdan-Duică, I. Lupaș, Victor Papilian, aleși apoi în organele de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289173_a_290502]
-
prezenți cu articole G. Bogdan-Duică (Petru Maior și Iustinus Febronius sau Petru Maior ca vrăjmaș al Papei, Mici studii istorice. Ceva despre Maramureș și Muncaciu, Psihologia unui articol anticatolic, Catedrala), I. Lupaș (Matei Voileanu, Puterea morală a conștiinței naționale, Testamentul episcopului N. Ivan, Transilvania sau Ardeal?), Al. Lapedatu (Statul și Biserica Ortodoxă), Sextil Pușcariu (Românism și ortodoxie, În noaptea Învierii, Brâul crucii ortodoxe, Veac nou), Em. Panaitescu, Victor Stanciu, Victor Papilian, Nichifor Crainic, Onisifor Ghibu, Ioachim Crăciun, Florian Ștefănescu-Goangă, N. Drăganu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289173_a_290502]
-
acțiuni de spionaj în favoarea "puterilor imperialiste". 1466 Visarion (Victor) Puiu (1879-1964), prelat ortodox român. Studii de Teologie la Seminariile din Roman (1893-1896), și "Veniamin" din Iași (1896-1900), respectiv Facultatea de Teologie din București (1900-1904) și Academia Duhovncească din Kiev (1907-1908). Episcop de Argeș (17.03.1921-29.03.1923); episcop de Hotin (29.03.1923-17.10.1935); mitropolit al Bucovinei (17.10.1935-01.06.1940); mitropolit al Transnistriei cu reședința la Odessa (16.11.1942-14.12.1943). În august 1944 s-a
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Victor) Puiu (1879-1964), prelat ortodox român. Studii de Teologie la Seminariile din Roman (1893-1896), și "Veniamin" din Iași (1896-1900), respectiv Facultatea de Teologie din București (1900-1904) și Academia Duhovncească din Kiev (1907-1908). Episcop de Argeș (17.03.1921-29.03.1923); episcop de Hotin (29.03.1923-17.10.1935); mitropolit al Bucovinei (17.10.1935-01.06.1940); mitropolit al Transnistriei cu reședința la Odessa (16.11.1942-14.12.1943). În august 1944 s-a refugiat în Occident, stabilindu-se în Franța. A
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
Tit (Teodor) Simedrea (1886-1971), prelat ortodox și istoric român. Studii de Teologie la Universitatea din București și de Drept la Universitatea din Iași; specializare în Teologie la Montpellier și Paris (1922-1923). Arhiereu vicar ar Arhiepiscopiei Bucureștilor cu numele "Târgovișteanul" (1926-1935); Episcop al Hotinului cu reședința la Bălți (din 11.12.1935); mitropolit al Bucovinei (13.06.1940-31.06.1945). Retras la schitul Darvari din București și mănăstirea Cernica (31.06.1945-09.12.1971). 1469 Documentul a fost înregistrat de Președinția Consiliului
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
decît atît, Comitetul a primit un mare număr de scrisori de susținere a Clauzei pentru România, de la organizații etnice precum Asociația Româno-Baptistă din SUA și Canada, Confederația Națională a Grupurilor Etnice Americane, de la sindicate și ligi, precum și de la Valerian Trifa, episcop al Episcopatului Ortodox Român din America 1742. Pachetul de măsuri al președintelui Ford a fost susținut atît de către Comitetul de Mijloace și Resurse al Camerei Reprezentanților, cît și de Comitetul de Finanțe al Senatului. Camera Reprezentanților și Senatul și-au
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
de emigrare. Deși diverse comitete și comisii ale Congresului au primit rapoarte despre drepturile omului, Administrația a continuat să-și lărgească relațiile cu România. Pe 9 mai, președintele american a avut o întrevedere cu Preafericitul Justin, patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. Episcopul solicitase întrevederea în primul rînd pentru a-i spune președintelui că în România există libertate religioasă. El vizita Statele Unite cu ocazia aniversării a 50 de ani de la fondarea Bisericii Ortodoxe Române din America. Voia, de asemenea, să contracareze influența lui
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
în primul rînd pentru a-i spune președintelui că în România există libertate religioasă. El vizita Statele Unite cu ocazia aniversării a 50 de ani de la fondarea Bisericii Ortodoxe Române din America. Voia, de asemenea, să contracareze influența lui Valerian Trifa, episcopul și liderul Episcopatului Ortodox Român din America. După ani întregi de cercetări, Departamentul de Justiție al SUA hotărîse să-l aducă pe Trifa în instanță și să-i ridice cetățenia americană pentru crimele comise împotriva evreilor din România, în cel
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]