21,520 matches
-
cea a îngerilor Apocalipsului, etc. Dar și aluziile la Noul Testament sunt importante, cu imaginea Fecioarei Maria, cu cea a ieslei și implicit cu cea a nopții de Crăciun în povestea morții mamei Therezei. Regăsim mai târziu teatrul din Oklahoma, cu îngerii săi560, cuvintele sale evanghelice (cei din urmă vor fi cei dintâi, toată lumea e binevenită etc.), repetarea Cinei cea de Taină în care noii apostoli văd pâinea și vinul multiplicându-se. Un sens escatologic poate fi asociat acestor îngeri păzitori și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Oklahoma, cu îngerii săi560, cuvintele sale evanghelice (cei din urmă vor fi cei dintâi, toată lumea e binevenită etc.), repetarea Cinei cea de Taină în care noii apostoli văd pâinea și vinul multiplicându-se. Un sens escatologic poate fi asociat acestor îngeri păzitori și acestei zeițe ale Americii care îi salută pe noii sosiți. Dar asocierea rămâne problematică, fiindcă dacă numeroase semne biblice și cristice parcurg povestirea, nimic nu spune că acestea trebuie luate la gradul întâi, cu atât mai mult cu
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
un vânt năvalnic". Suflul vântului care traversează dinamic ansamblul romanului ne deschide către această lume a aventurii într-o țară nouă, un nou Eden care ar putea să semnifice spațiul reînceputului absolut. Traversarea ca o nouă naștere este terminată când îngerul care păzește porțile edenului apare, cu sabia strălucitoare. Ca orice emigrat, Karl va încerca să-și găsească locul său pe noul continent dar.... Dar de la început se semnifică faptul că nu ne despărțim atât de ușor de trecutul nostru și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
la piept, dar privea în aer, în gol" ca obsedată de vreo nostalgie indicibilă, poate ca alte femei de amintirea sfâșietoare a unui trecut iremediabil, definitiv pierdut. Cea "care vine de la Castel" are ochii albaștri "obosiți" ea este ca un înger transparent cu eșarfa ei de mătase. Această "frumoasă imagine tristă și imuabilă", înțepenită, îl duce pe K. la un somn hipnotic. El va afla că ea este poate bolnavă datorită aerului din ținut care nu-i priește 585. Această oboseală
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
și mai mult încă, este inaugurată povestea unei ospitalități fantastice și minunate a Spirite-ei, cea mai străină și mai îndepărtată și totuși cea mai apropiată, cea mai a lui, astfel încât cei doi amanți vor termina prin a forma un singur înger, o perlă unică de dragoste. Nu se pune problema de a da o extensie metaforică exagerată noțiunii de ospitalitate. Dacă am ales exemplul romanului lui Gautier, este pentru că el pune în abis (dar o fac și multe altele) actul de
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cartea Exodului prepelițele au precedat dăruirea manei de către Dumnezeu pentru poporul evreu în cursul nopții. La Kafka, Karl și cei doi tovarăși se opresc pentru a mânca și devorează cu această ocazie faimosul salam. 560 "Sute de femei îmbrăcate în îngeri, drapate în stofă albă, cu aripi mari în spate, suflând în lungi trompete aurite care străluceau". 561 Pentru studiul comparat al lui Pinocchio de Collodi și America de Kafka, vezi Alain Montandon, "Kafka și Pinocchio", în Actes du colloque international
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
de comerț sau diferite alianțe; ca urmare, a apărut instituția mesagerilor, s-au dezvoltat anumite protocoale și un sistem rudimentar de drept.7 O altă formă de diplomație era considerată a fi și "trimiterea unor vestitori [...] chiar apariția mitică a îngerilor [...] aceștia reprezentau, ceea ce astăzi sunt considerați a fi precursori ai diplomației moderne".8 Termenul de diplomație, din punct de vedere etimologic, provine din grecesul dyploo care însemna un act prin care se certifică fie completarea unor studii sau a unor
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Codruța Cuceu, op. cît., p. 80. 287 Acestea vor fi analizate în următoarele capitole. 288 Esplanada Moscheilor (în limba arabă Al-Haram al-Sharif, Sanctuarul sfânt) se află pe Muntele Templului, locul cel mai sfânt al religiei evreiești, unde tradiția spune că îngerul a oprit brațul patriarhului Avraam, care se pregătea să-l jertfească pe fiul său Isaac. Pe acest loc, împăratul Solomon a construit, în jurul anului 960 î.Hr., la porunca lui Dumnezeu un templu impresionant pe care regele Irod cel Mare l-
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
om corpul, sufletul și spiritul. Spre exemplu, cuvântul "Paște" înseamnă: 1. In sensul literal, efectiv, corespunzător "corpului": sărbătoare iudaică; 2. In sensul corespunzător "sufletului": Hristos ca miel pascal, ca jertfă; 3. în sensul corespunzător "spiritului": masa comună a sufletelor cu îngerii. Suplimentar față de Philon, Origene caută prefigurările lui Hristos în Vechiul Testament, care nu puteau fi considerate ca atare înainte de apariția lui Mesia și care se numesc "typoi". Această orientare,care s-a numit, mult mai târziu, tipologie, îl îndeamnă să considere
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
omului, fără nici o intermediere, ca lumină nematerială, diferită de cea a soarelui. Structura este acum însă Mesaj 1: Sursă, Destinatar: Mesaj 2. În această situație omul nu poate înțelege întreaga profunzime a mesajului lui Dumnezeu. Există uneori și intermedieri prin îngeri, iar atunci structura comunicării are forma celei canonice. Conceptele clasice ale teoriei comunicării nu pot descrie mai departe ceea ce este îndeobște cunoscut ca fenomen religios. Am putea spune că acestea sunt limitele lor explicative. De aceea, pentru o analiză mai
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
lumină este chiar Dumnezeu în lucrarea Sa (descoperit oamenilor așa cum S-a descoperit lui Moise sau Apostolilor pe muntele Taborului sau lui Saul pe drumul Damascului), iar nu în ființa Lui la care nu pot avea acces nici oamenii, nici îngerii. Dumnezeu manifestat în această lucrare îl sfințește și îndumnezeiește pe om, făcându-l asemenea Lui. Sfântul Grigorie Palama demonstrează cum această manieră de comunicare cu Dumnezeu, acest eveniment al survenirii Lui ca lumină necreată, nu este specific doar epocii lui
Comunicarea eficientă a omului cu Dumnezeu şi cu semenii săi by Ștefan Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/694_a_1168]
-
microfilm 47). 67 Am preferat să folosesc uneori expresii din Noul Testament care au devenit parte din teologia creștină, servind șefilor mișcărilor antisemite din România pentru a exprima situații noi, revoluționare, naționaliste. „Vestea” este un derivat al „Bunei Vestiri” adusă de Îngerul Gavriil, la Nazaret, fecioarei Maria, mama lui Iisus, că urmează să nască pe Mesia (Luca 1.26-38). Organul Mișcării legionare s-a numit Buna Vestire. În felul acesta, mișcarea dorea să accentueze faptul că aduce un nou mesaj În viața
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
este, în fond, un demers intelectual. Deci, poeții, mai ales, m-au salvat. Când am plecat în Occident, am stat mai întâi în Germania, un an de zile, la Essen. Au fost momente foarte dificile... A.V. Atunci a venit "îngerul salvator", Pina Bausch!6 G.C. Am avut marele privilegiu și noroc să fiu invitat de Pina Bausch. În compania ei am lucrat o stagiune. Am făcut vreo zece piese împreună, tot așa, în nebunie curată. Dar vreau să spun că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
E un răspuns complet. Mulțumesc. A.G. Mulțumesc și eu. Mersi mult. Andrei Pleșu Rar întâlnești filosoful-vedetă. S-ar părea că meditația profundă asupra lumii, asupra istoriei nu încape în cuvinte simple, colocviale. Cum să scrii, cum să vorbești liber despre îngeri, despre moravuri, despre oameni cu și fără majusculă, impunând discursului valoare axiomatică, spirit dubitativ, caracter ludic, atractivitate? Cum de nu s-a compromis până acum filosoful care a cântat cântece de lume? Profesorul cu alură severă, prizonierul binomului pur românesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
specialistului. Cum ați reușit să nu vă dezechilibrați? A.P. N-am urmărit asta în mod expres, cum urmărești ceva, se duce dracului... Trebuie să-ți vezi de treabă, și ce iese e opera conjuncturii tale lăuntrice și, aș adăuga, a îngerilor. Nu știu cum am reușit, nu știu dacă am reușit, în definitiv... A.V. Să recunoaștem că o parte din publicul prezent la conferințele, colocviile sau dezbaterile la care participați, este interesat de ce spuneți în legătură cu un anumit subiect, dar și pentru că sunteți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
foarte puțin spre casa mamei pentru că e așa de fragilă încât, probabil, se va prăbuși, dar grădina are aceeași forță de atracție asupra mea. Acolo am descoperit un întreg univers, acolo am visat, am gândit, m-am certat cu mici "îngeri", cu "diavoli", am avut flori, am avut gândaci, am avut păsări, acolo am învățat să visez și să privesc. A. V. Eu, copilul, acolo am văzut cum norul imens de praf se ridica în urma autobuzului, am simțit vara, în august
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
tortură Să facem baie într-o portocală Coaptă de-amor, cu vorbe dulci în gură. Vă place poezia? Mai doriți un argument? Iată încă unul, la întâmplare: O, azi sunt bucuros ca un cristal Fără cusur mi-s hainele de înger Mi-e fiecare nastur triumfal Încoronat de proaspete răsfrângeri. Luați-mă, oglinzi, în cuarțul vostru Încă puțin, căci vreau să plec de-acuma Spre dulcele septembre, unde rostul meu E doar s-ating cu pieptul, bruma. Vom vorbi despre poezia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
ești pilit de vezi dublu!" (se râde) A.V. Domnule Holban, ascultați această "Ultimă baladă": Singur în lumina albă Sprijinitu-m-am de-o nalbă Fericit că pot s-aștept Fluturii să-mi intre-n piept. Și am stat până-n amurg Privind îngerii cum curg Peste un perete blând Lângă nalbă-ngenunchind. Iar apoi când s-a-noptat Am rupt nalba și-am plecat, Și nimeni nu mai știú de-atunci De trăiesc, sau nu. Mi se pare că este, dacă greșesc să mă corectați, vă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
spus atunci, "domnule, dar eu scriu pe fericire, pe bucurie". Și la Dolhasca, mă rog, nu era chiar așa o mare fericire, totuși, eram medicul unui spital. Și chiar scrisorile pe care le scriam acolo se terminau cu "Sunt fericit, îngerul Emil Brumaru". I.H. Vreau să vă spun doar atât, dacă mai avem un minut. A.V. Sigur. I.H. Nu vă luați după aparența de melancolie, de tristețe, pentru că Emil Brumaru dă un raport foarte exact... A.V. Știu. I.H. ...despre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
să iau cât am putut mai mult din fabulația extraordinară a lui Fănuș Neagu. E marele lui delir poetic și imagistic în același timp, pentru că era și lingvistic, și imagistic. A fost un mare prozator, Fănuș Neagu. În orice caz, "Îngerul a strigat", romanul după care am făcut filmul "Dincolo de nisipuri", îl consider și acum un roman extraordinar. A.V. Scrieți foarte bine, aveți cartea despre Herzog.6 Credeți că regizorul trebuie să fie aproape un prozator, aproape un memorialist, aproape
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
ediții a Festivalului și Concursului Internațional "George Enescu". 9În anul 1996, când a fost înregistrat interviul, dirijorul Corneliu Calistru era director al Operei Naționale Române din Iași. 1 Filmul "Dincolo de nisipuri", în regia lui Radu Gabrea, este inspirat din romanul "Îngerul a strigat" de Fănuș Neagu. 2 "Călătoria lui Gruber", evocare a Pogromului evreilor de la Iași, 1941. 3 "Prea mic pentru un război atât de mare". 4 Emisiunea "Exclusiv 5 X 2", TVR Iași, data difuzării în premieră 5 Premiera la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Gruber", evocare a Pogromului evreilor de la Iași, 1941. 3 "Prea mic pentru un război atât de mare". 4 Emisiunea "Exclusiv 5 X 2", TVR Iași, data difuzării în premieră 5 Premiera la 18 februarie 1974. Scenariul Fănuș Neagu, după romanul "Îngerul a strigat" și nuvela "Dincolo de nisipuri". Emil Botta a jucat rolul prințului Ipsilanti. 6 Radu Gabrea, Werner Herzog și mistica renană, traducere, București, Editura Capitel, 2004. 7 Fassbinder, Rainer Werner (1945-1982): regizor, scenarist, actor 8 Premiera în 1981, inspirat de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
neuitat cititului în toaletă, în recreații... Nu dau citatele care-s voluptuoase... acolo i-a înțeles, scrie el, pe Boccacio, pe Rabelais, pe Petroniu... etc. Se ajunge până la Hemingway, Dos Passos... „Vreau o puritate clasică unde căcatul e căcat și îngerii sunt îngeri.“ Iar baloanele făcute din soluția aceea de curățat veceul irizează, ca și cele din săpun Cheia, curcubeie plăpânde, plutitoare... Normal că trebuie să fie și raza de soare acolo... Mai ales dacă intervine o poveste tristă de dragoste
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
în toaletă, în recreații... Nu dau citatele care-s voluptuoase... acolo i-a înțeles, scrie el, pe Boccacio, pe Rabelais, pe Petroniu... etc. Se ajunge până la Hemingway, Dos Passos... „Vreau o puritate clasică unde căcatul e căcat și îngerii sunt îngeri.“ Iar baloanele făcute din soluția aceea de curățat veceul irizează, ca și cele din săpun Cheia, curcubeie plăpânde, plutitoare... Normal că trebuie să fie și raza de soare acolo... Mai ales dacă intervine o poveste tristă de dragoste... V.D.N.: Îngrozitor de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
Iliescu ca posibil succesor al lui Ceaușescu.... Familia Marianei avea unele legături cu Iliescu (fratele ei, de pildă, a devenit ambasador în Marea Britanie), dar, deși mintea mă sfătuia să pro-cedez cu precauție, inima îmi spunea că ea era de partea îngerilor"277. Fundația culturală româno-britanică pe care dorea să o înființeze urma să poarte numele lui Mihai Eminescu la sugestia avocatei și ziaristei Christine Stone, soția istoricului Norman Stone, care își petrecuse luna de miere în România. Au acceptat să facă
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]