205,475 matches
-
a întemeiat, împreună cu un număr de câteva mii de turci seldjuchizi și famiile lor, cea mai veche așezare turcească de pe teritoriul Dobrogei: Babadagul de azi.‟ În legătură cu mormântul lui Baba Saltîk, după cum relatează [[arhiepiscop]]ul bulgar Petru Bogdan Bacsici, în acest oraș, turcii țin la mare cinste un mormânt lung, într-o moschee, înconjurat de candele și sfeșnice în care ard lumânări de ceară. Se află acolo mulți derviși, călugări de-ai lor care se canonesc, mulți umblă desculți, aproape goi și
Sarı Saltuk Baba () [Corola-website/Science/331914_a_333243]
-
Ryswick, regimentul său este desființat. În 24 noiembrie 1701 se recăsătorește cu fiica ministrului de război, Marie Thérèse Chamilart. Cu 20 de batalioane și 4 regimente de dragoni, începe asediul de la Susa pe 31 mai 1704. Pe 12 iunie garnizoana orașului capitulează. În 1706 îl înlocuiește pe Vendôme (trimis în Flandra după bătălia de la Ramillies) la comanda armatei franceze din Italia și conduce asediul de la Torino. La 33 de ani, ambițios și arogant nu ascultă sfaturile lui Vauban și folosește o
Louis d'Aubusson de la Feuillade () [Corola-website/Science/331913_a_333242]
-
Pritzker Architecture 2007, a scris despre London Eye într-o carte despre proiect: Ochiul a făcut pentru Londra ce a făcut Turnul Eiffel pentru Paris, care este de a da un simbol și pentru a lăsa oamenii să urce deasupra orașului și privi înapoi pe ea. Nu doar de specialiști sau oameni bogați, dar toată lumea. Asta e frumusețea de ea:. Este public și accesibil, si este într-o poziție excelentă în centrul Londrei [37] Scrierea pentru G2 într-un articol din
Roata din Londra () [Corola-website/Science/331903_a_333232]
-
desi Charing Cross, Embankment, si Westminster sunt, de asemenea, la distanță de mers pe jos. [45] Legătură cu serviciile feroviare naționale se face la Londra stație Waterloo și stație Londra Waterloo Est. London Servicii River operate de Thames Clippers și oraș Cruises oprire la London Eye Pier. Referințe [edit] Sări ^ London Eye ^ Salt până la: a b Fapte London Eye Sări ^ Reece, Damian (06 mai 2001). "London Eye este de cotitură la o pierdere". The Daily Telegraph. ^ Salt până la: ab "Structurae London
Roata din Londra () [Corola-website/Science/331903_a_333232]
-
toate țările musulmane, dar și în unele nemusulmane europene datorită influenței exercitate de otomani. Pentru a combate anumite secte eretice și a-și consolida puterea în fața acestora, selgiucizii au acordat o foarte mare atenție propagării culturii musulmane sunnite. În marile orașe își aveau sediul un număr mare de medrese, unde veneau tineri din toată țara, dar și din alte țări musulmane pentru a-și face studiile. Aceste școli aveau atât camere pentru locuit, cât și săli de clasă foarte încăpătoare. Sub
Medresă () [Corola-website/Science/331926_a_333255]
-
în secolul al XVII-lea 1993 de școli. În secolele XVI și XVII în sangeacul central al Rumeliei existau 60 de școli primare, în Amasya 200, Erzurum 110 și în Anatolia 54. Aceste școli nu se găseau doar în marile orașe sau reședințe de vilayete. În secolul al XVI-lea, un călător francez care a vizitat Imperiul Otoman sesizează că se găsea un număr relativ mare de școli în sate raportat la Occident. Aceste școli le ofereau copiilor sărmani și orfani
Medresă () [Corola-website/Science/331926_a_333255]
-
Orhan. Numărul acestor școli a continuat să crească, seminarul teologic "Darulhadis" din Adrianopole, ajungând să fie cea mai mare școală din țările musulmane în secolul al XV-lea. După cucerirea Constantinopolului s-a ordonat transformarea a opt biserici din acest oraș în moschei, iar alte opt au fost construite în partea de nord și de sud a Moscheii Fatih. Aceste școli au fost numite 8 curți (seminarii) ( "Sahn-i seman" ). Ele dispuneau de 19 încăperi, 15 fiind disponibile studenților, iar portarul și
Medresă () [Corola-website/Science/331926_a_333255]
-
fiecăruia îi reveneau câte 15 studenți cărora trebuiau să le explice cursurile profesorilor. Acești asistenți se ocupau totodată și de disciplină. Profesorii lor erau ori asistenți, ori studenții seminariilor superioare. Constantinopolul cu ajutorul moscheilor și școlilor sale a luat aspectul unui oraș musulman, dincolo de capitala imperiului, devenind și capitala civilizației întregilor popoare musulmane. În secolul al XV-lea marele vizir Mahmud-pașa a reorganizat întregul sistem de învățământ din Imperiul Otoman, fixând trei grade de școli: Gradul de școli era direct proporțională cu
Medresă () [Corola-website/Science/331926_a_333255]
-
numele de Universitatea de la Istanbul. Au fost ridicate facultățile de filozofie, geografie și istorie, punându-se temelia viitoarei Universități de la Ankara. În 1937 în cadrul discursului rostit la deschiderea Adunării naționale, Atatürk a propus înființarea unei universități și într-unul din orașele din Anatolia orientală. Această dorință s-a împlinit după moartea lui Atatürk prin construirea Universității de la Erzurum. Modernizarea învățământului din Turcia va continua cu adoptarea oficială a alfabetului latin la 3 noiembrie 1928. În secolele XIV și XV în tradiția
Medresă () [Corola-website/Science/331926_a_333255]
-
palate, de obicei pe malurile Bosforului, numite "yalı", un fel de reședințe de vacanță.Deși multe locuințe de acest fel au fost distruse de incendii, încă se mai găsesc numeroase exemple în cartierele mărginașe din Istanbul, Edirne, Bursa sau în orașe mici precum: Plovdin, Kastoria, Sarajevo, Berat în Balcani, Afyon, Kula, Birgi, Safranbolu și Antalya. Casele otomane turcești sunt ușor de recunoscut mulțumită caracteristicilor arhitecturale îndeajuns de pronunțate, după cum urmează:
Locuințe tradiționale turcești () [Corola-website/Science/331923_a_333252]
-
religie oficială de stat. În celelalte regiuni turcice această religie era interzisă, iar adepții săi erau omorâți de către nestorieni. Spiritul războinic al triburilor a fost atenuat după cum a prezis și Tonyuk (sfetnic al hanului iugur) ca urmare a înființării de orașe și a adoptării unei religii din China. Din cauza pierderii spiritului războinic triburile kirghize i-au învins foarte ușor pe uiguri, care s-au văzut nevoiți să imigreze spre Tarîm (845). Un mic stat avea să se formeze din iugurii din
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
din iugurii din localitățile Hann, Hociu și Bișbalîk, care se aflau în partea de nord a drumului mătăsii. Maniheismul le-a permis unor vechi triburi, ce rătăceau în zonele de stepă să treacă la o viață sedentară și să înființeze orașe. Călugării maniheiști au tradus în limba turcă o serie de cărți ce se raportau la religiile maniheiste, budiste și creștine. Budismul a fost acceptat ca religie de către vechii turci și huni, însă la ora actuală nu se știe cât de
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
bin Ali, fiul lui Ali și nepotul Profetului Muhammad. Al-Idrisi s-a născut în familia Hammudizilor, într-o familie de berberi din Africa de Nord și Andaluzia, care a stăpânit pentru o perioadă scurtă peste califatul Cordobei. Al-Idrisi s-a născut în orașul Ceuta, acolo unde străbunicul lui a fost forțat să se stabilească după scăderea influenței Hammudizilor în Cordoba și Malaga. El a petrecut o bună parte din copilărie călătorind prin Africa de Nord și Andaluzia, dobândind informații detaliate despre ambele regiuni. A vizitat
Muhammad al-Idrisi () [Corola-website/Science/331921_a_333250]
-
datele reale cunoscute, de mai puțin de 10%), cele 70 de secțiuni longitudinale dezvoltând o hartă rectangulară a lumii cunoscute. Această hartă a fost completată de o alta circulară, cu sudul în partea de sus și unde Arabia, prin Mecca,orașul cel mai important, era reprezentat în centrul imaginii. Din păcate, atât cartea, cât și harta gravată în argint masiv au fost distruse în timpul frământărilor civile din 1160 din Sicilia. Mărturie realizărilor lui Al-Idrisi mai stă cea de-a doua carte
Muhammad al-Idrisi () [Corola-website/Science/331921_a_333250]
-
de mii de oameni au fost forțați să își părăsească casele. La date 23 mai 2014, 73 de persoane erau încă date dispărute în Șerbia, conform Crucea Roșie Șerbia. Șerbia a fost una dintre cele mai afectate țări, mai multe orașe mari din regiunea centrală fiind inundate complet, iar în regiunile muntoase au avut loc alunecări de teren. Bosnia, în special entitatea Republika Srpska, a fost, de asemenea, inundată într-o măsură devastatoare. De asemenea au avut loc inundații în estul
Inundațiile din Europa de Sud-Est (2014) () [Corola-website/Science/331971_a_333300]
-
Acest comportament este calificat a fi nerespectuos. Probabil reprezintă dorința de a preveni copiii în a asculta și întrerupe anumite conversații speciale din timpul cafelei. Într-o perioadă cafeaua era produsă doar din Yemen și era adusă de acolo în orașele otomane. Când un vânzător de cafea creștea prețul cafelei cu 100% anunță acest lucru print-o notificare agățata pe zid: Un client a venit, s-a așezat pe banca de lemn și și-a băut cafeaua. După aceea a scos
Cafenelele și cafeaua în Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/331937_a_333266]
-
societății. Tao, fata fără amintiri, este un alt membru al organizației, mintea ei constituind o adevărată bază de date. Planul lui Cobran dă roade, iar asasinii plătiți de familia lui Liam vin pe teritoriul său, situat în fermele agricole din afara orașului. Jay este pe punctul de a deveni victima lor, dar Kurt o salvează în ultima clipă cu prețul vieții sale. El îi predă ștafeta lui Jay, care îi ia locul în cadrul „ultimei soluții”. Scriitorul Michael Haulică consideră "Sharia" „un debur
Sharia (roman) () [Corola-website/Science/331976_a_333305]
-
Stadionul Municipal a fost o arenă spotivă din orașul Brașov. Aceasta era amplasată în cartierul Bartolomeu din Brașov. Stadionul a fost construit în anii '70 și a fost demolat în 2008 pentru că se dorea construirea unei arene moderne pe locul său. Totuși, din lipsă de fonduri proiectul a încetat
Stadionul Municipal (Brașov) () [Corola-website/Science/331946_a_333275]
-
în cadrul școlii hanbalite reflectă rolul pe care îl jucau reprezentanții școlii în conturarea sferei publice urbane, mai ales că secolul al XII-lea a fost unul prolific din punct de vedere al predicării islamului. Până în secolul al XII -lea, în orașul Bagdad se dezvoltaseră mai multe medrese și se cristalizaseră școlile sunite de jurisprudență islamică. Cariera lui Ibn al-Jawzia început ca asistent la una din medresele din oraș și a culminat cu funcția de director la cinci prestigioase școli hanbalite.Activitatea
Ibn al-Jawzi () [Corola-website/Science/331933_a_333262]
-
din punct de vedere al predicării islamului. Până în secolul al XII -lea, în orașul Bagdad se dezvoltaseră mai multe medrese și se cristalizaseră școlile sunite de jurisprudență islamică. Cariera lui Ibn al-Jawzia început ca asistent la una din medresele din oraș și a culminat cu funcția de director la cinci prestigioase școli hanbalite.Activitatea sa în sferele publice și oficiale din Bagdad a avut la bază atât predatul în școlile de drept cât și ocupația de imam (a ținut rugăciuni atât
Ibn al-Jawzi () [Corola-website/Science/331933_a_333262]
-
Abu Sahl Isa ibn Yahya al-Masihi a fost astronom, matematician, fizician și lingvist. S-a născut în orașul Gorgan în anul "circa" 970. A fost școlit în Bagdad, mai tarziu mutându-se în orașul Khwarezmia, unde a trăit până în anul 1011. În Khorezm, la Academia Mă’mun, a lucrat aproape de doi contemporani celebri ai săi, Beruni și Avicenna
Abu Sahl al-Masihi () [Corola-website/Science/331942_a_333271]
-
Abu Sahl Isa ibn Yahya al-Masihi a fost astronom, matematician, fizician și lingvist. S-a născut în orașul Gorgan în anul "circa" 970. A fost școlit în Bagdad, mai tarziu mutându-se în orașul Khwarezmia, unde a trăit până în anul 1011. În Khorezm, la Academia Mă’mun, a lucrat aproape de doi contemporani celebri ai săi, Beruni și Avicenna. Lucrările științifice ale lui Masihi despre Beruni, precum și tratatele scrise de Avicenna și dedicate lui al-Masihi
Abu Sahl al-Masihi () [Corola-website/Science/331942_a_333271]
-
doi califi abasizi Saffah (104-36/722-54) și Mansur (95-158/ 714-75), a căror revoluție Abu Hanifa a susținut-o inițial, ulterior opunându-se. Nu sunt date certe cu privire la originea familiei sale, unii menționând Kabul, iar alții Termed sau Nesa. De asemenea, orașul Anbar a fost și el vehiculat ca loc originar al lui Abu Hanifa, acesta fiind se pare cunoscut sub apelativele ”babilonianul” sau ”nabateanul”. Orașul antic Babilon este asociat în Coran cu magia înșelătoare și cu decepțiile - un profil pe care
Abu Hanifa () [Corola-website/Science/331934_a_333263]
-
date certe cu privire la originea familiei sale, unii menționând Kabul, iar alții Termed sau Nesa. De asemenea, orașul Anbar a fost și el vehiculat ca loc originar al lui Abu Hanifa, acesta fiind se pare cunoscut sub apelativele ”babilonianul” sau ”nabateanul”. Orașul antic Babilon este asociat în Coran cu magia înșelătoare și cu decepțiile - un profil pe care inamicii lui Abu Hanifa l-au utilizat pentru a-l denigra. Apelativul nabati(nabateanul) , care era utilizat pentru non-arabi cu un trecut incert, utilizat
Abu Hanifa () [Corola-website/Science/331934_a_333263]
-
perioada preislamică, Anbar a fost o garnizoană a armatei sasanide din Mesopotamia, adăpostind mulți soldați persani și civili, în perioada islamică fiind populat cu oameni din Khorasan. Străbunicul lui Abu Hanifa ar fi locuit în Anbar, în momentul în care orașul a fost predat în mod pașnic lui Kaled Walid în 634 d.Hr., acesta părăsind Anbar și mutându-se la Kufa ca musulman liber, nefiind niciodată sclav. Nu se cunosc foarte multe detalii despre viața lui Abu Hanifa în Kufa
Abu Hanifa () [Corola-website/Science/331934_a_333263]