22,286 matches
-
poezia lui Marin Sorescu s-a menținut de la o carte la alta "la un nivel constant ridicat, poetul, printre cei mai productivi ai literaturii noastre actuale, opera în limitele aceleiași formule, ale cărei articulații au devenit, cu timpul, suficient de vizibile, pentru a mai putea menține întotdeauna trează conștiința scormonitoare a criticii."1 Marian Popa în al său "Dicționar de literatură română contemporană", consideră lirica lui Sorescu "parodică", opinând că poezia sa e în același timp un act original și inteligent
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
bizuim pe memoria celor care au același raport problematic cu timpul. Multe din faptele noastre își capătă sensul în contextul acestei dorințe de spectatori pentru reprezentația care este existența noastră. Prețuirea pe care o arătăm unei persoane sau situații este vizibilă prin calitatea cuvintelor pe care le folosim pentru a o descrie; semn că ne-a preocupat îndeajuns de mult pentru a o situa cât mai bine în memoria rostirii. * Grija, existențialul integrator al Dasein-ului postulat de Heidegger, poate să ofere
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
nu ne scuză îndeajuns pedepsele pe care li le aplicăm. Să trăim la fel de intens vinile pe care ni le aduce faptul de a fi într-o societate precum bucuriile pe care ni le oferă! Ruptura între cele două raporturi devine vizibilă, spre exemplu, în modalitatea de raportare la o echipă națională: dacă învinge, atunci am învins noi, românii, însă dacă pierde atunci doar ei sunt cei care au pierdut. * Formă de încercare: să iei un "picior în fund" de la propriul idol
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
au grăbit să fure, adică să ia în proprietate toate bunurile despre care, timp de 40 de ani, ideologia epocii a încercat să-i convingă că sunt ale tuturor. Că acest gest a fost de fapt unul de distrugere, făcând vizibilă lipsa apetitului nostru pentru un nivel ridicat de agregare socială, ține de o altă poveste (sper că de o meta-povestire). Orice horoscop dă seama de tendința de ordonare a diversității oamenilor pe baza unui criteriu extrinsec. Succesul lui (dacă există
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
pe baza sistemelor de semne, am putea considera că bătălia se dă în fond doar pe marginea sensurilor propuse de fiecare sistem. Aceste rânduri stau și sub semnul lui metron, fiind bântuite de grija pentru o anumită formă a măsurii, vizibilă în cuvinte precum: întrucâtva, oarecum etc. * Cine stabilește cuprinderea domeniilor binelui și răului, acela are puterea. Riscul oricărei doctrine morale este să fie aservită puterii sau să o întroneze. Orice axiologie instaurează ierarhii, ceea ce înseamnă raporturi de subordonare, adică de
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
nevoie de sens în umbra căruia să-și așeze diversele porniri. Să ne întrebăm așadar și care sunt schimbările pe care poate să le inducă un lider popular în rândul aderenților săi. Orice critică asumă, cel puțin implicit, o propunere vizibilă prin intermediul perspectivei din care este făcută. Faptul că ideatica (poate chiar ideologia) propusă prin intermediul criticii ar putea să nu fie evidentă pentru cel care o promovează ar trebui să slăbească aderența etichetei pe care ne grăbim să i-o lipim
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
trecut această dorință de a forța încadrarea în una din cele două categorii, născută pe fondul unei insensibilități față de nuanțe. * Îi este caracteristică omului postmodern o continuă teamă de inadecvare la o realitate a cărei principale ingrediente sunt cele informaționale, vizibilă în spaima față de formele de a fi implementate prin intermediul instituțiilor (o fobie față de instituții). * În lipsa exercițiilor corespunzătoare mintea îți poate deveni propria închisoare. Un jurnal poate fi o istorisire a disputei mute pe care o desfășurăm cu propria corporalitate. * Când
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
pe tema vieții, în zona vizibilului rămâne masca pe care-o constituie cadavrul, trupul ce intră într-un ritm de putrefacție infinit mai accelerat decât până atunci. * Intenționalitatea capătă un chip mai pronunțat în raportarea la propria existență; aici devin vizibile formele în care ne grăbim să ne închidem, cu explicații satisfăcătoare, propriile fapte. Suntem deja orientați pentru a fi îngăduitori cu noi înșine (ceea ce explică poate lipsa de succes a gândurilor suicidare). Suntem continuu pândiți de teama de a nu
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
potrivește (sau dacă nu ne potrivim la nimic forțându-ne o formă) cădem în zona invizibilă a socialului. Or, în lipsa transcendenței ținta tuturor eforturilor noastre o constituie scena pe care societatea își așează eroii sau valorile pentru a-i face vizibili, servindu-se astfel de ei. Fobia contemporană: a muri necunoscut. Pentru a salva de la acest risc soldații morți neștiuți am inventat Monumentul Ostașului Necunoscut. * Cărțile pot să-ți schimbe ideile. Despre măsura în care ideile îți pot schimba viața rămâne
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
finalul tragic al experimentelor secolului XX. * Postmodernismul este expresia unei "dispoziții afective sociale", anume pesimismul, așa cum modernitatea este dominată de un optimism social ce ia chipul progresului. Nu doresc negarea rațiunii, ci așezarea ei pe alte fundamente, care să facă vizibile și zonele mari de iraționalitate (cel puțin aparentă) manifeste în existența noastră. Sunt animat de speranța smulgerii rațiunii din statutul de armă și argument pentru diverse tipuri de dominare și oprimare politică, prin evidențierea contextelor care-i relativizează dreptul la
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
ghes plictiseala, lipsindu-mi situațiile asupra cărora să-mi exercit simțul critic. Nu poți să-ți critici țara, zguduindu-ți astfel fundamentule, decât în contextul unor aspirații de civilizație. * Miracolul acestui neam îl constituie supraviețuirea ca popor în condițiile unei vizibile neînchegări comunitare. Din perspectiva unui misticism al românității cred că e ceva particular în această limbă dacă ne-a făcut posibilă persistența. * Marea problemă a umanității e că permite tuturor degradaților să aibă copii, ca și cum competențele educaționale ar ține de
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
informații pe care este ținut să le absoarbă îl captează în acum-aici, fără a-i lăsa rezervele necesare pentru a gândi trecutul și a-și proiecta variante de viitor. Toate atitudinile sale își capătă conturul în această perspectivă, fapt vizibil spre exemplu în raportarea sa la consum. * Pentru a forța sensurile ce le convin oamenii au lansat întotdeauna straturi adiționale ale realului; un exemplu în acest sens l-ar putea constitui religia. Dar cel mai evident exemplu ni-l dă
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
că Eu Îl privesc pe celălalt și că celălalt mă privește pe mine Îmi descoperă că toți trăim Într-o lume a privirii, Într-un spațiu imagistic, vizual. În felul acesta, atât existența, cât și experiența umană devin un fapt vizibil și obiectivizat. Prin privirea celuilat, Eu mă simt transformat, la fel ca și lumea. Această transformare Înseamnă valorizare. Privirea este cea care descoperă lumea și-i impune acesteia semnificațiile sale. Prin privire, Eu mă văd pe mine, dar, concomitent, Îi
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
este prescrisă sau indusă cultural, fiind doar facilitată circumstanțial. Întărirea statutului femeii în societate și familie determină o egalizare în ceea ce privește folosirea violenței pentru reglementarea relațiilor de putere în cadrul familiei. Sunt reclamate din ce în ce mai multe cazuri de violență împotriva bărbaților, mai puțin vizibile însă, deoarece nu se manifestă atât de mult prin violență fizică, ci mai degrabă prin diverse forme de violență psihologică. Manifestarea violenței feminine ar trebui luată în considerare, deoarece devine o componentă importantă a întăririi ciclului violenței intrafamiliale. c) Procesele
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
nu a mai suportat tratamentul aplicat de soțul ei și a răspuns agresiv, omorându-l” (Vintileanu, 1999, p. 108). Violența împotriva femeii în conștiința publică Este posibil ca, la nivelul conștiinței publice, magnitudinea fenomenului să fie grav subestimată. Cele mai vizibile și mai grave cazuri de violență împotriva femeii sunt percepute ca fiind caracteristice categoriilor marginale ale societății. Desigur, unele cazuri pot apărea și în rândurile populației „normale”, dar probabil au o frecvență mai redusă. Formele intermediare de violență sunt extrem de
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
ce nu trebuie făcută publică, fiind de natură să genereze întrebări cu privire la responsabilitatea femeii înseși pentru incidentul căruia îi este victimă. În al patrulea rând, la nivelul clasei de mijloc, pentru rezolvarea acestor situații sunt preferate mecanismele interpersonale, mai puțin vizibile. Drept urmare, violența împotriva femeii este privită mai mult ca o problemă a „altora”, în mod specific aplicându-se categoriilor de la marginea societății. Ea este asociată cu sărăcia, lipsa de educație și dezorganizarea personală și socială. Soluția pentru acest tip de
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
care ar putea declara abuzul, teama de blamul public. Problematica abuzului este prea puțin cercetată și cunoscută. Lipsesc rapoartele oficiale în domeniu și, în general, populația este prea puțin preocupată de această problemă, deși indicatorii prezenței acestui fenomen sunt din ce în ce mai vizibili. În plus, în gospodăriile rurale se obișnuiește ca minorii să muncească de la vârste fragede, în dezacord total cu capacitățile lor și cu legislația în vigoare. Ancheta realizată în 2003 de către Institutul Național de Statistică și Organizația Internațională a Muncii relevă
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
și se sancționează cu amendă între 10.000.000 lei și 50.000.000 lei următoarele fapte: a) refuzul primirii în adăpost ori refuzul de a acorda, la solicitarea motivată a asistentului familial, îngrijire medicală gratuită celui aflat în suferință vizibilă, pentru înlăturarea consecințelor violențelor; b) nesesizarea de către asistentul familial, în condițiile prevăzute la art. 13, alin. (2), a Autorității Naționale pentru Protecția Copilului și Adopție, respectiv a serviciului public specializat de la nivel local; c) schimbarea destinației adăpostului. (2) Constituie contravenție
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
clasele superioare, pentru care invocarea spațiului privat reprezintă o derogare de la responsabilitățile publice și o anulare a controlului social, dusă până la negarea violenței ca atare. La aceste niveluri, formele de manifestare devin mult mai subtile (violența psihoemoțională) și mai puțin vizibile (violența sexuală). În contextul tematicii abordate, familia va fi definită, conform standardelor folosite de Comisia Europeană asupra Infracționalității, ca fiind „un cuplu căsătorit sau necăsătorit, descendenții acestuia, familiile de origine, descendenții sau rudele oricăruia dintre copiii cuplului, cu condiția ca
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
implacabil, apăsător. Bacovia l-a simțit în forme de plural (,,negre gînduri”), nu o dată. E obsesia de care vrei să scapi, dar care se întoarce în mod neașteptat, ca la un punct fix, neabătut, asupra ta. în natură, corbii devin vizibili toamna și iarna. Corbii interiori n-au doar două anotimpuri: se ivesc ori de cîte ori ne copleșește decepția, ne sufocă plictiseala, ne deprimă singurătatea. „Havuzul din dosul palatului mort” Unde e? încercarea de a-l localiza nu dă rezultate
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
anunțat: fata moartă de ftizie, visătorul care s-a împușcat, nebunul care răcnea în grădina publică, precum și cîteva semne naturale: vîntul și căderea masivă („cu droaia”) a frunzelor. Din cauza lor, totul apare ca ireversibil. Fatal, toamna va reduce contactele umane. Vizibili vor fi numai popa și soldatul, oameni ai datoriei și ai urgențelor, ale căror prezențe te duc cu gîndul la întîmplări grave. Constrîngătoare, semnele sociale și cele naturale impun retragerea, închiderea în casă, unde, în lipsa altor ocupații, intelectualului nu-i
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
se disting oboseală, tristețe, scepticism - se suprapune perfect versurilor, care își descopăr astfel sonoritatea cea mai adecvată. Impresia e de confesiune liminară, de poveste în frînturi. Deși glasul poetului pare stăpînit, se întrevăd, totuși, nervozitatea, iritarea, o anume incomoditate. Efortul vizibil de a articula cît mai clar cuvintele evidențiază, apoi, pronunția sa moldovenească, nemodificată de șederea peste un sfert de veac în București. El zice primavară, zapadă, democrati etc. Cînd, citind Decembre, rostește „Și vino și tu mai aproape” ai revelația
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
poetul a îndeplinit-o o vreme. Odinioară, e cam mult de-atunci, mă imaginam un fel de istoric literar-detectiv, care, pentru a găsi soluția cazului ce-l frămîntă, caută urme pînă și în praful din hainele suspectului, adică în amănuntele vizibile doar cu lupa. După acest praf o să deduc - ziceam - mediile prin care a trecut. Am renunțat la așa ceva. De la o vreme, cel mai adesea, probele decisive le caut în mine. Nu cred că toate obscuritățile din poezia și proza lui
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
aproape iisusian. Trăsăturile au rămas fine, nobile, spiritualizate, cu toată pecetea asteniei psihice. Ochii, de copil în ultimul stadiu al inaniției, impresionează în mod deosebit prin fixarea privirii în vag, infinit. Parcă cerșesc milă și parcă vorbesc de o spaimă vizibilă numai lor. Fruntea e frumos construită. Gura, punînd în evidență edentarea, se desenează, de asemenea, cu multă și resemnată tristețe deasupra bărbiei pronunțate. Nasul, întrucîtva bizantin, are narine frumos dilatate, deși pare prea coborît. O barbă scurtă, acoperind numai atît
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
din cartea lui Kerényi83 bisexuală a marii zeițe prezente la Eleusis 81. Și tot el a arătat cum adepții lui Eleusis credeau într-o prăpastie între pământ și infern în care se intra printr-o gaură misterioasă care nu era vizibilă cu ochiul liber, la Eleusis: "spicul care a deschis priveliștea în prăpastia seminței 82. Yourcenar a fost profund interesată de deversiunea, eleusină a prăpastiei, pentru lumina pe care o revărsa asupra Reformei. Yourcenar însăși îmbătrânea eși nu era încă o
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]