20,128 matches
-
mod de guvernare și de transpunere la nivelul populației a loialității față de conducători. Însă acest melting pot național poate uneori să devină exploziv și să ducă la războaie civile. În orice creuzet se observă fierberi, reziduuri care nu se pot amesteca, dar și fuziuni sau, În registrul uman, metisaje. C. R. & GRAFMEYER Yves și JOSEPH Isaac (1979), L’Ecole de Chicago. Naissance de l’écologie urbaine, Paris, Aubier. NOIRIEL Gérard (1988), Le Creuset français. Histoire de l’immigration. XIXe-XXe siècles, Paris, Seuil
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
fenomen. În timpul negocierilor diplomatice tensionate, din februarie 2003, Între Franța și Statele Unite În legătură cu votarea, la ONU, a unei rezoluții ce autoriza războiul din Irak, contrapropunerile franceze au dat ocazia, În mediile politice conservatoare și În presa americană, producerii de stereotipuri amestecate cu pasiuni agresive: francezii sunt prezentați drept „lași”, „cultivând arta retragerii sau a fugii”, „corupți”, „nerecunoscători față de sacrificiile făcute de soldații americani morți În Franța În cel de-al doilea război mondial”, „motivați de josnice interese materiale”, „maimuțe capitulante mâncătoare
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
numi heterofobă (Memmi, 1982, pp. 115-118; Taguieff, 1995, pp. 302-304), ceea ce Înseamnă că rasismul este conceput ca o xenofobie generalizată și ideologizată. Problema definirii este Însă departe de a fi rezolvată. Se cuvine, din această perspectivă, să disociem ceea ce este amestecat În judecata comună și În discursul obișnuit. Vom distinge, mai Întâi, rasismul clasic, biologic și inegalitar (Banton, 1987), și neorasismul, diferențialist și cultural, care nu biologizează diferitul (Taguieff, 1988, p. 14 și urm.). Primul este axat pe afirmarea și menținerea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
din punct de vedere cultural, Într-un context socio-istoric definit, ca aparținând de „non-eu” (vom nota aici că neologismul, corect format, heterofobie ar prezenta avantajul de a nu conota o relație privilegiată cu naționalismul). Pentru etnocentrism: retragerea În sine, aroganța amestecată cu ignoranța, intoleranța față de normele culturale diferite de ale grupului de apartenență al subiectului, chiar disprețul pentru tot ce nu este „al nostru” (Taguieff, 1997, pp. 112-116). Pe de o parte, așadar, respingerea, ostilitatea, aversiunea; pe de alta, ținerea la
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
exprimat clar iritarea și neliniștea a numeroși cercetători În științele sociale prin această simplă constatare (Lévi-Strauss, 1983, p. 15): „Nimic nu compromite mai mult, nu slăbește din interior și nu dezgustă În lupta Împotriva rasismului ca acest mod de a amesteca termenul ș...ț În toate”. Drept reacție la această extindere nelimitată a cuvântului, Lévi-Strauss a propus o definire strictă a fenomenului, care ține de ceea ce vom numi teoria ultrarestrânsă a rasismului, teorie care Îl reduce la ideologia biologico-inegalitară a raselor
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Îi recunosc existența. Acesta este Începutul unui conflict care durează de mai bine de o jumătate de secol. Sionismul de stat și criza ideologică Proclamarea statului ar fi putut pune capăt existenței sionismului, evreii rămași În diaspora neavând a se amesteca În treburile interne ale altui stat. Însă tânărul stat avea nevoie de ajutor din exterior, tot așa cum evreii din diaspora trebuiau să poată conta pe sprijinul Israelului. Parlamentul israelian a votat legea de organizare sionistă În 1952, iar o reglementație
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Estoniană (EELE) n-a făcut vreo distincție între opiniile politice sau între partide și n-a intervenit ca instituție pe scena politică. Însă toate guvernele estoniene au fost interesate de cooperarea cu EELE, cu condiția ca aceasta să nu se amestece în jocul politic, favorizând un partid sau altul. Deși Biserica și-a manifestat simpatia pentru anumite partide politice, mai ales după câștigarea independenței, tendința ei este mai degrabă aceea de a-și pune în evidență neutralitatea. Astfel, principalul mijloc de
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
a arătat în 1997 că Polonia este divizată între două grupuri mai mult sau mai puțin egale: unul clerical-tradițional (42%) și un altul, partizan al secularizării (46%). Există de asemenea un mic grup moderat (12%), care și-a exprimat sentimente amestecate față de Biserică și față de valorile ei (K. KA-LOK CHAN, op. cit., p. 189) 19 H. Kitschelt, Z. Mansfeldova, R. Markowski și G. Tóka, Post-Communist Party Systems. Competition, Representation, and Inter-Party Cooperation, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, pp. 318-319. 90% dintre polonezi
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
bărbați sau femei, muncitori, țărani, funcționari mi-au spus că printre cele mai bune lucruri pe care le-a adus revoluția este acela că de acum înainte le este promis să-și ducă viața așa cum vor, fără ca nimeni să se amestece. Câțiva muncitori erau de-a dreptul încântați de faptul că nu mai erau obligați să aparțină vreunui partid. A fi membru al partidului comunist era înainte de toate o povară care apăsa asupra timpului, energiei și autonomiei lor personale. Astăzi, când
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
trei tipuri de efecte legate de faptul că prăbușirea regimului fusese urzită și acaparată de Iliescu și de grupul său. Asupra populației mai întâi: adeziunea la schimbare era împărțită. Firește că era vorba de o imensă ușurare, însă aceasta era amestecată cu teamă și cu neliniște fiindcă circulau zvonuri dintre cele mai nebunești despre cei din umbră, despre cei care manipulează. Puține persoane au avut convingerea că trebuie să se angajaze și să-și asume responsabilitatea schimbării. Distanța dintre "ei" (noii
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
frică și catarsis liberator (acum ce mai contează!) mă cuprinseră la vederea coloanelor de oameni mărșăluind prin piață un spațiu dintr-o dată necunoscut, transformat în scena de teatru a revoluției. Rememorarea acelor evenimente nu este facilă amintirea trăirilor personale se amestecă cu poveștile celor din jur, articolele și cărțile despre revoluție, ca și transmisiunile televizate ale evenimentelor, ele însele reluate de mai multe ori mai apoi. Desigur că-mi amintesc de prima transmisiune a Consiliului provizoriu al FSN, de Iliescu, Caramitru
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
și țigani. Bineînțeles, asta era posibil numai dacă se ignora faptul că și țiganii sunt cetățeni români, că așa zisa lor cultură nu are elemente unice care să nu fie împărtășite și de alte grupuri sociale, că românii au fost amestecați cu țiganii de sute de ani sau că distincția între români și țigani este deseori dificil de făcut pe baze genetice și comportamentale. Când, peste câteva luni, cazul Mailat s-a declanșat în Italia, concertul discriminator a urcat la cote
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
se tragă. Sistemele comuniste se surpaseră văzând cu ochii pe tot parcursul toamnei. Terenul fusese oarecum pregătit pe tot parcursul anului 1989, dar mai ales în toamna acelui an. Când a venit și rândul României, sentimentele de copleșitoare satisfacție se amestecau totuși cu bănuieli și temeri vizând personajele dubioase care se perindau prin Studioul 4 al televiziunii și care știau cum să preia controlul situației. 3. Credeți că Revoluția din decembrie 1989 a fost inevitabilă? Care a fost impactul ei asupra
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
descoperit că informația era Într-adevăr reală, dar nu au luat nici un fel de măsuri. Ei „ne-au raportat că aceștia știneri de la țară și legionariț erau conduși de către agenți informatori ai armatei și deci că ei șautoritățileț nu se amestecă În asemenea chestii”. Informația cu privire la antrenamentele și Înarmarea legionarilor și a altora a fost comunicată „autorităților militare superioare” Începând cu 22 iunie, după afirmațiile lui Leahu XE "Leahu, Gheorghe" , generalului Gheorghe Stănescu XE "Stănescu, Gheorghe (general)" , comandantul Diviziei 14 Infanterie
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
groaznic masacru” - dar, după afirmațiile lui, nu s-au dat ordine În acest sens. Leahu XE "Leahu, Gheorghe" a uitat să remarce că a știut de la Început despre pogrom și că În ajunul pogromului a ordonat polițiștilor să nu se amestece În tot ce Armata urmează să facă, „În bine sau În rău” (vezi infra). Comandantul Jandarmeriei din județ, colonelul Bădescu XE "Bădescu, Gheorghe (colonel)" - ai cărui jandarmi au primit mână liberă să aresteze, să jefuiască, să schingiuiască și să ucidă
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
orașului și le-a ordonat să depună armele. Însă, numai după câteva ore, a modificat ordinul. Comandantul circumscripției 2 de poliție, comisarul Gratian Sprânceană XE "Sprânceană, Gratian (comisar)" , și-a amintit În 1945, ordinul: „ca noi, Poliția, să nu ne amestecăm În ceea ce va face armata prin oraș fie că va face bine sau rău”. Armele personale au rămas la polițiști, care, În noaptea aceea, nu au părăsit posturile de poliție. În seara zilei de 28 iunie, au sosit la Iași
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
căpitanului, von Salmuth XE "Salmuth, Hans von (general)" i-a spus lui Lupu XE "Lupu, Constantin" „că a fost o greșeală cu arestările și Împușcarea evreilor și a rugat ca chestiunea să se includă Între autoritățile militare fără a mai amesteca și autoritățile civile. - S-a hotărât Împărțirea pozei orașului În două zone. Încetarea jafurilor, perchezițiilor, arestărilor de ambele părți, putându-se aresta atât soldați români sau germani care se vor deda la astfel de fapte. - Legătura strânsă Între ambele Comandamente
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
a ne apropia de tren”. În afară de aceasta era Întuneric absolut, iar el nu a văzut ce s-a Întâmplat. După spusele sale, numai după ce s-a luminat de ziuă „am văzut de departe soldați români”. Este adevărat că a fost amestecat În arestarea unui ofițer evreu, maiorul dr. Kaufman XE "Kaufman (maior doctor)" , care a fost scos cu forța dintr-un tren de pasageri obișnuit și aruncat În „trenul morții”, dar a susținut că permisul de circulație al ofițerului evreu nu
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
nr. 7 a CFR-ului - toți au participat la Îmbarcarea evreilor, toți s-au străduit să Îndeplinească cu devotament și cruzime ordinul de a-i lichida pe supraviețuitorii pogromului În vagoanele devenite „trenuri ale morții”. Nicăieri germanii nu au fost amestecați În hotărârea evacuării evreilor cu trenul, dar peste tot au ajutat pe cât posibil să ucidă evrei, cât timp unitățile lor s-au aflat În zonă. În sfârșit, toți cei implicați În Înghesuirea evreilor În „trenul morții” au ascuns faptul că
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
gări și pe tot parcursul liniei ferate până la Târgu Frumos XE "Târgu Frumos" , nemții s’au purtat În mod bestial cu evreii ce erau În tren și mai mult decât atât, ne-au interzis sub amenințarea cu moartea să ne amestecăm În treburile lor sau să venim cu ceva În ajutorul evreilor... rolul nostru reducându-se la simpli spectatori.”34 Dumitru Moraru XE "Moraru, Dumitru (căpitan)" , au declarat evreii care l-au identificat, „s-a purtat ca un călău. În tot
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
un post de poliție; șeful comisariatului de poliție, Virgil Ionescu, XE "Ionescu, Virgil" și oamenii lui au fost și ei implicați În tratarea evreilor. La fel și medicul-șef al târgului, dr. Constantin Gheorghiu XE "Gheorghiu, Constantin" . Cu toții au fost amestecați Într-un fel sau altul În „găzduirea” evreilor și Îngroparea lor În timpul scurt cât i-au tratat pe „răsculații iudeo-comuniști” din Iași. Prefectului județului Iași, colonelul Captaru XE "Captaru, Dumitru" , i-a comunicat primarului Totoescu XE "Totoescu" că urmează să
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
apa evreilor din tren? Comandantul care l-a numit, colonelul Bădescu, XE "Bădescu, Gheorghe (colonel)" și prefectul județului, Captaru XE "Captaru, Dumitru" , căruia Îi era subordonată Jandarmeria din județ. Bădescu XE "Bădescu, Gheorghe (colonel)" a pretins că nu a fost amestecat În ceea ce s-a Întâmplat la Iași deoarece orașele nu erau În competența sa - Însă el a trimis jandarmi la Târgul Frumos XE "Târgul Frumos" , iar acolo ei nu au fost subordonați comisarului Poliției locale, ci lui Triandaf, XE "Triandaf
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
ba că nu erau În stare să arunce cadavrele afară, ba că au coborât goi sau aproape goi, deși era evident că Înnebuniseră - ba că jandarmii n-au putut să suporte duhoarea neobișnuită, cadavrele descompunându-se, devenind un conglomerat lipicios amestecat cu urină și fecale. Unul dintre membrii comitetului Comunității evreiești, inginerul Schleier XE "Schleier, Israel" , a descris momentul deschiderii ușilor și Încercările lui de a se elibera de amestecul lipicios: „În vagon era o duhoare Îngrozitoare: o amestecătură de sânge
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
confrunte cu autoritățile. Comisarul Ionescu, ai cărui polițiști au Împiedicat orice român cu bunăvoință - oricare ar fi fost motivele lui - și, desigur, și pe evrei să se apropie cu apă de tren a Încercat În depoziția sa, ca acuzat, să amestece și Comunitatea În acțiunea de maltratare. El a descris momentul deschiderii ușilor primului vagon și apoi Înhumarea ca pe o acțiune la care au participat el, medicul primăriei și a Comunității: vagoanele, a declarat el, au fost deschise „sub supravegherea
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
manifestări de compasiune din partea câtorva jandarmi care escortau trenul. Câțiva jandarmi (erau de fapt soldați) nu au dat apă, dar au acceptat să Înmoaie o cămașă: „Au răsucit șcămășileț În băltoace apa de ploaie care era În șanțuri și astfel - amestecată cu praf și noroi - cămășile erau Înapoiate printre gratii, și noi ne-am năpustit cu gurile uscate și buzele arse pentru a le umezi”. Evreii i-au numit „soldați binevoitori”. „Bunăvoința” nu a fost În general gratis, dar luând În
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]