415 matches
-
și m-a făcut din slab, tare, din fricos, îndrăzneț în mărturisire, din sărac, bogat în cunoașterea voii Lui, din prost, înțelept în fața vicleniilor diavolești! Ca să fie umiliți cei tari în cerbicie (ca și Faraon), îndrăzneți în blasfemie, bogați în îngâmfare, iar cei ce se socoteau înțelepți, să fie batjocoriți de propria lor nebunie. După o săptămână de izolare au urmat anchetările, repetiție înaintea marii premiere a celei mai sinistre piese: procesul reeducării. Eram scoși în fiecare zi câte patru-cinci. Eram
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
loviți, ca alții, pentru aceste cuvinte, îndrăznesc să vă mai spun un lucru. Spune, să vedem ce mai ai în cap? Nu actul ignoranței, al necunoașterii, e lucrul cel mai grav pentru om, această lacună se poate remedia. Dar care? Îngâmfarea! De boala aceasta suferă în general cei ignoranți. Ignorantului nu-i stă bine dacă nu e și îngâmfat. E bine să ne cunoaștem limitele. Nimeni nu crede despre sine că este prost, incapabil sau lipsit de posibilități. Dar e bine
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și ea, din condescendență, cedase cinstea nebuniei! Nebunia s-a urcat pe tronul imperial, în aplauzele tuturor, era singura care le sintetiza și le reprezenta cel mai bine pe toate: minciuna, nedreptatea, lenea, curvia, crima, egoismul, beția, perversitatea, adăugându-le îngâmfarea, ca nu cumva prostia să mai aibă vreo șansă de îndreptare, ca diavolul să lucreze liber de orice cunoștință, înrobind spiritul în iadul fără cale de întoarcere la lumina cunoștinței Adevărului și distrugând în jurul lui totul. M-au trezit din
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Sfântă. Cine ar putea inventaria mărturiile dragostei de Dumnezeu? Ele rămân înscrise doar în Atotștiința Lui, pentru ca la sfârșit „miile de mii de zeci de mii” să-L însoțească în cântări de laudă, umilindu-i pe toți cei ce, în îngâmfarea lor satanică, s-au crezut stăpânii lumii, iar locul lor va fi în iezerul de foc unde va fi plânsul și scrâșnirea dinților. Aromânii trăiau aproape tot timpul în nostalgia vieții păstorești. Aproape toată ziua, în afara orelor de rugăciune, în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mânăstirilor noastre duioase și frumoase, cu care ne umplea sufletele de mireasmă sfântă; era un Pateric viu. După rugăciunea de dimineață ne vorbea despre o virtute creștină. Așa rânduisem. Expunerea teoretică era urmată de exemplificare. Era vorba despre smerenie și îngâmfare. Părintele a început direct cu exemplificarea printr-o povestire adevărată: Prea Sfințitul Melchisedec al Romanului a fost invitat să ia parte la o serbare a românilor din Bucovina. Intrase în folosință calea ferată Iași Cernăuți. Pe vremea aceea trenurile aveau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
toți și nasc adversitate la toți; își revendică numai pentru sine dreptul de popor ales, confundând alegerea biologică, căci după trup din sămânța lui Avraam trebuia să vină Mesia, cu dreptul de hegemonie asupra tuturor neamurilor, făcând din pizmă și îngâmfare, lăcomie și crimă, desfrâu și arghirofilie virtuțile de căpătâi ale existenței lui în istorie. * Circa 800-1.000 de oameni n-au acceptat condiții în legătură cu munca și eliberarea. Declarația era compromițătoare și cuprindea renegarea trecutului ideologic, înfierarea lui, chiar lepădarea de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
întunericul ignoranței în care te afli. Până atunci evită discuțiile cu mine! Tocmai faptul că nu vrei să discuți dovedește cât de îngâmfat ești! Dumneata vorbești de pe poziția ignorantului, proprie adversarilor Adevărului, care numesc demnitatea morală și spirituală a mărturisitorului, îngâmfare. Maniera în care discuți este lipsită de bună cuviință și respect. I-am întors spatele, lăsându-l să profereze injurii și calomnii în urma mea. La acest nivel să mă cobor? M-a durut, pentru sufletul lui, starea unui copil înșelat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
complet ridat, hazos și uscat, cu acel vag aer de cinism ironic pe care-l adoptă instinctiv oamenii vârstnici inteligenți, în chip de expresie nouă, de finală apărare. Când îl văzusem ultima oară, degaja un aer de proaspătă și inconștientă îngâmfare puerilă. Acum chipul lui exprima o precaută, gânditoare anxietate, care simula detașare față de cele lumești, ca și cum își încerca zbârciturile doar ca pe o mască. Deși era mai îndesat, totuși încă reușea să arate chipeș, iar părul alb, buclat, răspândea o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
Tu, Charles, ești un escroc odios, dar structural ești un molâu. Nici nu-mi pot da seama cum de m-am îndrăgostit de tine. Cred că fascinai oamenii prin propriile-ți iluzii despre putere, și nu prin magnetismul tău personal. Îngâmfarea ta ne inducea în eroare. Ca bărbat, ești o mămăligă, abia acum văd clar lucrul ăsta. — Țin să fiu plăcut și moale ca o jucărie de cauciuc. Dar aveți chiar de gând să vă recăsătoriți? N-o să mergeți până acolo
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
artere internaționale Dunărea; distruge obiective industriale, chiar nemilitare, dar cu consecințe poluante unde Îi sunt ecologiștii? urmărind Însă Înfometarea; rămâne doar să dea foc recoltei. Are și timp, căci realitatea e tristă pentru NATO: cele trei zile necesare victoriei, În Îngâmfarea lui, au devenit de mult 30, vor deveni și 300... și tot nu va putea fi zdrobită tenacitatea sârbă, chiar sub cele mai moderne arme, inclusiv radioactive... Sunt, cred, prea suficiente motive pentru tribunalul de la Haga spre a se autosesiza
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
a săltat de jos pe Mărgărit care a contrazis-o tăios și a încheiat cu un gest ce reteza: „Discursul tovarășului juristconsult CA-DE !” Cu o expresie aiurită, bietul bătrân căzu pe scaun. Orice manieră cuviincioasă îi lipsea lui Ghiță Mărgărit. Îngâmfarea, poltroneria și toate defectele erau pedepsite de el prin execuții care făceau deliciul sălii. Revenit în propagandă electorală, academicianul Mârza culegea într-o sală de restaurant onorurile cuvenite omului politic. Împrejurare tocmai nimerită pentru a-l stârni pe Mărgărit. Rezemat
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
Este optimist și preocupat permanent de viitor. Este bine informat, un tehnocrat perfect și este sigur pe sine. Agil și precis, musculos și puternic, preferă sporturile care solicită precizia și o strategie elaborată: scrima și gimnastica. Nu suportă prostia și îngâmfarea. Este un spirit autoritar, în aparență... de fapt ascunde multă tandrețe. Când ritmul competiției este prea dur, se retrage ca orice arici, în lumea sa. Masotele Jocurile Olimpice din anul 2004 sunt PHEVOS și ATHENA, crearea lor fiind inspirată de o
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
irosit oportunitatea: ,,Cu toții am fost atacați de bacteria prostiei [...]. Când mergi pe străzile din orașul Gaza, nu poți decât să închizi ochii din cauza a ceea ce vezi acolo: un haos de neimaginat, polițiști nepăsători, tineri care poartă arme și pășesc cu îngâmfare și familii care primesc condoleanțe pentru morții lor în mijlocul străzii". Hamad mai scrie: ,,Nu neg că ocupația a comis masacre și că nu poate fi justificată. Dar sprijin negocierile privind ce se poate repara"2. Gândiți-vă, de asemenea, la
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
care, ulterior, s-a retras (v. pp. 266-267). semne de independență și-și făcuse dușmani în partidul conservator. De aceea Lascăr Catargiu îl lăsase să se apere singur. Beizadeaua nu căzuse niciodată la Colegiul I de Ilfov, de aceea, în îngâmfarea lui, spusese odată cum că-i pare rău că n-are un fiu pentru ca să-i lase moștenire colegiul acesta. La Colegiul I lupta a fost liniștită. Nici ingerințe văzute, nici bande de bătăuși. Lupta s-a dat între Beizadeaua și
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
ziar permite evitarea unei astfel de interpretări și restituirea propozițiilor care fondează argumentul de cumpărare a ziarului La Tribune de Genève, spre deosebire de celelalte ziare. Putem vorbi aici și de o strategie de (falsă) modestie: enunțarea silogismul ar putea părea o îngîmfare în contextul protestant al "Cetății lui Calvin"! Referințe și lecturi recomandate - Charles BALLY: Traité de stylistique française, Genève-Paris, Georg-Klincksieck, vol. 1, 3e éd., (1909) 1951: § 265-269. - Irina BELLERT: "On a Condition of the Cohérence of Texts", Semiotica 2-IV, La Haye
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
comice numai în măsura în care amintesc aspecte similare din viața oamenilor. Pe aceasta se bazează fabulele, în care animalele sau plantele prezintă în mod deghizat defecte umane. Astfel, boul din fabula lui Grigore Alexandrescu, Boul și vițelul, provoacă râsul, simbolizând prostia și îngâmfarea, caracteristice omului, și nu animalelor. Din definiția comicului, au rezultat izvoarele lui. Unul din cele mai frecvente îl constituie contrastul dintre esență și aparență, dintre fond și formă, dintre realitate și pretenție. Lumea eroilor lui I. L. Caragiale este semnificativă în
NOŢIUNI DE TEORIE LITERARĂ by LUCICA RAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1771_a_92267]
-
mai trebuie altăceva.” Comicul de caracter reliefează defecte generalumane pe care le sancționează prin râs. Prezent în creațiile literare din diferite epoci, comicul de caracter este dominant în clasicism. Vicii cracteristice oamenilor din toate timpurile, ca avariția, ipocrizia, parvenitismul, semidoctismul, îngâmfarea, nedreptatea, sunt denunțate în comediile lui Moliere ( Avarul, Tartuffe, Burghezul gentilom), în fabulele lui La Fontaine ( Lupul și mielul, Lupul și câinele) și Grigore Alexandrescu (Boul și vițelul, Câinele și cățelul). Cele mai frecvente modalități de manifestare a comicului sunt
NOŢIUNI DE TEORIE LITERARĂ by LUCICA RAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1771_a_92267]
-
ne ferim doar de păcatele arătate, cum ar fi lăcomia, curvia, uciderea, furtul, iubirea de arginți, bârfirea, minciuna, zgârcenia, etc., ci mai ales să ne ferim de cele ascunse, anume de slavă deșartă, de dorința de a plăcea oamenilor, de îngâmfare, de poftă, de ură, de fățărnicie, de invidie, de slavă deșartă, de dorința de a plăcea oamenilor, de fățărnicie, de iubirea de stăpânire, de viclenie, de relele obiceiuri, de necredință, de pizmă, de iubirea de sine, și de celelalte asemănătoare
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
tradiția lor spaniolă, prin limba pe care o vorbeau a cărei formă nu o vor schimba nicicând. Arareori se strecurau cuvinte turcești, dar pentru ele existau și corespondențe în limba spaniolă. Concepția de viață a sepharzilor era de neînțeles: „Cu îngâmfare naivă erau priviți de sus ceilalți evrei, un cuvânt încărcat totdeauna de dispreț suna „tedesco” și însemna evreu german sau ashkenaz. Ar fi fost de neconceput să te căsătorești cu o „tedesca””. Și totuși, cum vom vedea, nu aceleași reticențe
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
contemporană rețin nume de autori, idei, maxime, citesc biografii celebre, lucrări de popularizare a științei. Totodată inteligența și cultura capată amprente particulare și stil. Se conturează subidentitatea culturală și atașamentul față de valori autentice. Se dezvoltă inteligența socială și o oarecare Îngâmfare gnoseologică. Unii adolescenți realizează Însă, o proastă digestie a celor citite. La sfârșitul acestei perioade se detașează o tipologie culturală În care curba lui Gauss pune În evidență și un procent de semidocți care distorsionează cunoștințe, valori, concepte, măresc redundanța
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
era altfel. Nu însă, desigur, un fericit. Îi iubesc pe toți cei cu care semăn prin ceva. În ultimele zile m-am întrebat de ce mi-a fost uneori jenă să spun că totuși sînt destul de orgolios. Vinovate sînt cărțile. Și îngîmfarea pe care mi-o pot reproșa unii (nu scriitorii, desigur) cred că "se bazează" pe sutele de cărți citite. Deh! Aici e tot mai rece, vînturile bîntuie, mă adun în casă. Dar sînt nemulțumit. Aveai dreptate cînd îmi spuneai anumite
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
ce rost au acestea și dacă au ele vre-un rost, ce trebuie înțeles? Și am ajuns la concluzia că aceste rele reprezintă consecința proastei gestionări a lumii făcute de către oameni, că ele se datorează păcatelor omenești, a prostiei, a îngâmfării, a lăcomiei, a ticăloșiei de a-i jefui pe alții și a trăi pe spinarea lor. Nimeni ,,din neant” nu era (și nu este) vinovat de această stare, doar oamenii cu inconștiența și prostia lor își fac singuri rău. Iar
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
demers al meu (,,ziar personal”) s-a axat pe sensibilizarea Bisericii și a Presei în această direcție. Am încercat să iau legătura cu Biserica Ortodoxă, am scris pe adresa Patriarhiei de atunci, dar am constatat o atitudine refractară, plină de îngâmfare din partea preoților: „dacă nu-ți place Biserica Ortodoxă, dacă alții (alte religii) sunt mai deștepți, atunci schimbă-ți religia, du-te la ei !” În acest sens trebuie să spun că Biserica Ortodoxă pune accent pe acțiuni superficiale sau marginale în loc să
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
acest lucru că el era singurul om virtuos și s-a convins că ucenicii săi, prin simpla ascultare și învățare a definiției viciului și virtuții, poartă deja în sine virtutea și sînt departe de vicii. Ce nefericit orgoliu omenesc! Diabolică îngîmfare a minții care își închipuie că a îndeplinit orice bine prin sine însăși, dar care ignoră faptul că a cunoaște nu este altceva decît un principiu slab și elementar al binelui, iar binele adevărat și împlinit aparține acțiunii reale, voinței
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
fie în cunoștință de cauză că Isus Cristos este singurul conducător al Bisericii și că lucrul care nu-i este mai mult pe plac și care e nedemn de ucenicul său este îndrăzneala celor stăpîniți de orbirea minții și de îngîmfare ascunsă, care, fără să fie chemați și trimiși de El, își închipuie că pot face vreun bine fie și unul mic din proprie inițiativă, în cadrul Bisericii. Ca și cum Mîntuitorul dumnezeiesc ar avea nevoie de bietele lor servicii sau de ale altcuiva
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]