318 matches
-
și îi vor trece prin viața-opera lui -, iată că preface prin demers transfigurativ, de sublimare, esențializare, lapidaritate însăși proza (proza vieții de zi cu zi), dându-i chip de poezie. Astfel, identificăm - în al doilea capitol din iconomia acestei cărți - îngemănarea pascaliană a spiritului fineții și a spiritului geometriei, precum și intuiția lui Ion Barbu că în sferele înalte ale spiritului geometria și poezia se întâlnesc. Poemele adunate aici au tăietura proprie inscripției. Scriitorul ne face favoarea de a ne invita într-
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
ciudat” al „filelor oprite-n fila/ Acelui ceas când încă scrisul/ Nu și-a ales un sens aparte”, de neputința fixării unui sens ultim, ce rămâne mereu inexprimabil. Scrisul e vis („Îmi nălucea că scriu”), e starea cea mai propice îngemănării dintre real și imaterial, iar poetul „transcris de viu pe zidul alb”. La rândul lor, eseurile de semiotică se apleacă asupra unor scrieri din literatura română, engleză și americană, pentru a defini aventura autorului care transpune misterul și unicitatea ființei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288816_a_290145]
-
de ansamblu conține volumul Coordonate ale culturii românești în secolul al XVIII-lea (1968), în fapt, o antologie de texte reprezentative, însoțite de vaste studii analitico-explicative, ce dovedesc continuitatea preocupărilor de la umaniști la iluminiști, și de la aceștia la romantici. La îngemănarea secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea, literatura se desprinde de istoriografie, apetența pentru raționalismul ortodox sporind curiozitatea de tip erudit. Model al culturii orale, cartea capătă treptat o autonomie ce va consolida literatura modernă. Separate și între ele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286924_a_288253]
-
și cea reală 131. Personalitatea Parizienei este un spațiu misterios al coincidentei contrariilor, care acționează potrivit logicii și dinamicii mitologice, al convertirii continue a unui conținut în opusul său132. O formulă uzitata a Parizienei la modă este, de exemplu, paradoxul îngemănării înțelepciunii cu o faima rea: "elle est cependant une femme à la mode, ce moyen n'a jamais manqué son effet: c'est d'être sage avec une mauvaise réputation" [Girardin, t.II, 1986, p.572]. Aceste contradicții întrețin misterul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
pur" tinde să sufoce naționalul printr-un elan supranațional. Fără a nega câștigurile importante, la zi, ale integrării, trebuie spus că "finalitatea" Europei reclamă, în continuare, o limpezire conceptuală serioasă, că Europa și națiunea nu pot fi concepute decât în îngemănarea lor. Cum această limpezire nu s-a produs, cuvântul criză a apărut adesea în legătură cu diverse episoade prin care a trecut (și va mai trece) U.E., dar, de fiecare dată, s-au impus "soluții" de la "etajele superioare", fără a se înțelege
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
conținutului, ci mai ales rezumarea lui și stimularea participării, prin particularitățile structurale ale prelegerii, la dezbateri. x 3. Expunerea dialogată reprezintă cea mai importantă formă de exercitare într-o manieră modernă a prelegerii în învățământul superior. Ea constă dintr-o îngemănare a prelegerii cu intervențiile conversative din partea auditoriului, creându-se astfel posibilitatea explicitării elementelor mai puțin înțelese și constituindu-se pe această cale un cadru afectiv și interacțional favorabil participării active a studenților. Această formă a prelegerii solicită multă flexibilitate din partea
[Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
organizează împreună petreceri pentru care pregătesc bucate tradiționale ca la mama acasă, încercând să construiască un colțișor de Românie în îndepărtata și greu suportabila pribegie. O capelă sau o bisericuță ortodoxă se transformă într-un pol de atracție și de îngemănare spirituală a celor ce tânjesc după pământul țării, pe care nu l-au putut lua pe tălpile pantofilor (cum se spune), ci doar în inimile lor răvășite. Ca să calce din nou pe țărâna sfântă a patriei și să-și revadă
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
și sociocomunitar. Distanța ancestrală dintre cler și credincioși (exagerată desigur În unele luări de poziție) a fost și va fi redimensionată tot mai mult, prin realizarea unor interconexiuni inteligente, curajoase, admisibile dogmatic și canonic. Se știe că Biserica presupune o Îngemănare funcțională dintre membrii clerului și credincioși, dintre reprezentanții „formali” ai gestionării credinței și masa de persoane care o interiorizează sau prefigurează. În interacțiune și conlucrare, laicii și clericii formează Trupul tainic al Domnului Isus Hristos, Biserica În Înțelesul cel mai plenar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]
-
importante în privința informării în diverse zone artistice despre care, mai ales după 1980, se știa extrem de puțin. Pentru mine, unul dintre cele mai interesante a fost dedicat filmului german, de acolo am aflat despre regizorul Rainer Werner Fassbinder. Apropos de îngemănarea artelor, memorabil rămâne numărul din martie 1965, dedicat integral muzicii. Au fost publicate texte de Călinescu... D.H. Erau și texte despre jazz... A.V. ... probabil primele texte despre jazz apărute în România după al doilea război mondial. D.H. Era un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
roman al scriitorului Lion Feuchtwanger, Evreul Iisus. Turnat după un roman umanist despre rolul evreului Iisus, consilierul unuia dintre prințișorii germani din secolul al XVIII-lea, filmul este o armă propagandistică antisemită. În secolul XX antisemitismul se datorează cu osebire Îngemănării dintre antisemitism și o mare putere militară și politică - Germania, În momentul În care el devine de fapt stâlpul de rezistență al ideologiei oficiale a celui de Al Treilea Reich. Trebuie subliniat că hitlerismul este Înainte de toate antisemitism. Este, ce
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
FEDR au crescut spectaculos, totuși la finalul perioadei 1975-1984 acest fond nu deținea decât o optime din fondurile alocate implementării Politicii Agricole Comune. În această perioadă fondurile comunitare dețineau, stimulate de dublul proces al „adâncirii” și „lărgirii”, un rol de îngemănare nuanțată între strategiile de compensare, finanțate prin instrumentele structurale, și obiectivul major al Capitolul 2 Uniunii, cel de realizare a coeziunii, considerată la rândul ei un mijloc de susținere a creșterii economice, competitivității, dezvoltării durabile și ocupării forței de muncă
Bancabilitatea proiectelor de investiţii finanţate din fonduri structurale europene by Laurenţiu Droj () [Corola-publishinghouse/Science/189_a_433]
-
persoane. La primele trepte de angajare, esența activității angajatului este axată pe calificarea de bază. La treptele ierarhic superioare, poziția este inversata, a doua meserie devine esențială și, pentru un manager, calificarea de bază devine secundară. Treaptă intermediară înseamnă o îngemănare a celorlalte două. Aceste premise odată stabilite, să încercăm acum o apropiere de mecanismul care face să funcționeze un management, să-i asigure eficacitatea/eficientă. Proces conștient de planificare, organizare, coordonare și control al acțiunilor individuale și de grup pentru
by Doina MUREŞAN [Corola-publishinghouse/Science/1109_a_2617]
-
doctrina pictorialistă este și studiul lui Lee Rensslaer, Ut Pictura Poesis: The Humanistic Theory of Painting, publicat în 1967. Profesorul de istoria artei analizează aici componentele doctrinei pictorialiste în perioada cuprinsă între secolele XVI-XVIII. Astfel, teoriile subsumate crezului horațian al îngemănării artelor surori - poezia și pictura - conturează existența a patru accepțiuni ale conceptului ut pictura poesis. Un prim element care face posibilă compararea celor două arte este imitația. Criticii acestei perioade reiterează principiul aristotelian al imitației: pictura și poezia imită natura
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
cult modern de misterii politice, grefat pe vechi modele de gândire tribală": imaginarul mitic al modernității prometeice este populat de titani, eroi mitologici ai muncii și transformării naturii, și dușmani ai zeilor (împerecherea mitologiei naționaliste, autohtoniste, cu cea comunistă reprezintă îngemănarea a două forme de sacru colectiv, cel patriotic și cel revoluționar). ibidem, p. 247. 895 Angelo Mitchievici, Anatomia eroului ca tânăr ilegalist, în Idem, În căutarea comunismului pierdut, pp. 157-165. Toate aceste creații se plasează într-o "gnoză dualistă" în
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
bacalaureatul în științe, pe care însă nu-l obține. Nici medic, nici inginer, primise între timp, în țară, rangul de comis. Dar cinurile (1841 - spătar; 1853 - postelnic; către 1859 - vornic) îl lasă destul de rece. E în firea tânărului o curioasă îngemănare de leneveală și dor de ducă. În 1839, el întreprinde împreună cu C. Negri și N. Docan un voiaj în Italia, care îi va lăsa amintiri deosebit de plăcute. Prin Viena, avea să se înapoieze în țară, unde fusese numit de curând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
Câtă suplețe-n vocea poetului: „opresc timpul / între două gene / cu una acopăr cerul / cealaltă îmbrățLșează câmpul...” (Ciudat) Realizați mutația creată? Iradiază o seninătate care ne apără de zbuciumul interior. și-n acest context, înțelegem că poezia și sculptura devin îngemănări ale aceluiași tainic fior estetic, zvârcoliri zămislitoare de frumos, „alchimie a durerii” (Lamartine), tainic dor materializat în forme care răscolesc conștiințele: „Tentația de a fi / ziditor / aroganța de a demiurg...” (înțeleg) și poetul, și sculptorul, devin niște dăltuitori de vise
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
imaginație, pentru care, într-adevăr, existența formează punctul de plecare și materialul, dar care transformă totul în întruchipare a fanteziei; chiar dacă plăsmuirea pare a fi pătrunsă și de concept, și chiar dacă întîlnim gîndul strecurat în ea, este vorba doar de îngemănare întîmplătoare [37 td]. Moralitate, rațiune, subiectivitate, toate acestea sînt desființate, iar extremele în care indianul trăiește sînt pe de o parte cufundarea nemăsuratei puteri de imaginație în desfătarea senzuală, și pe de altă parte pieirea acesteia în completa abstracție a
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Putem spune că în vis se exprimă cele mai adînci ascunzișuri ale sufletului, chiar dacă, pe de altă [194] parte, acesta este nebun. Astfel se află, desigur, la indieni și conștiința ideii supreme, dar fragmentată și supusă unor idei nebuloase. Această îngemănare a existenței exterioare și a interiorității are la bază substanțialitatea absolută, ce nu s-a scindat încă datorită intelectului. Intelectul lipsește în India. Tocmai de intelect este legat subiectul, care se distinge de obiecte și distinge obiectele unul de celălalt
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
autorul acestei lucrări. Un subcapitol este dedicat influenței mulțimii, ocazie cu care autorul face o referire la teoriile lui Gustave Le Bon (1908) și ale lui Sigmund Freud (1921). Prin ampla abordare a subiectelor specifice domeniului, prin accesibilitatea facilitată de îngemănarea explicațiilor teoretice cu cele practice. Psihologie socială este deosebit de atractivă. Lucrarea este de apreciat și prin faptul că include cele mai recente cercetări și teorii ale psihologiei sociale, autorul vizând în mod special secțiuni inovatoare ale acestui domeniu sociouman. Nicoleta
[Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
medievale vor continua să coexiste cu tonalitatea vieții impuse de Renaștere și Reformă. Fenomenul de tranziție trebuie urmărit și înțeles pe tot cuprinsul continentului, chiar dacă nuanțele sunt deosebite; în spațiul centro-oriental, homo europaeus se deșteaptă lent, uneori însă o lungă îngemănare a luminilor cu umbrele aduce meditații profunde și viabile. Conștient sau nu, lumea începe să trăiască între două epoci: între medieval și modern. Prima etapă a genezei organismului spiritual european o vom descoperi ca fiind așezată sub semnul raporturilor Est-Vest
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
când notează chiar la începutul Introducerii în științele spiritului: "Toată cunoașterea noastră se limitează la constatarea uniformităților care apar în succesiune și simultaneitate"80. Să ne amintim acum cuvintele lui Comte din Cours de philosophie positive: "Printr-o bine chibzuită îngemănare a teoriei cu observația, tindem să descoperim numai și numai legile care acționează asupra fenomenelor, adică relațiile lor neschimbătoare, conform succesiunii și asemănării"81. Tout se réduit toujours à lier, notează același Comte 82. Un alt pozitivist important, John Stuart
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
înregistreze>>". Acest fapt valabil, cu diferențierile de rigoare, și pentru pozitiviști îl face să conchidă că antimetafizica lor declarată este "ea însăși o metafizică" (ibid., pp. 147-148). 80 W. Dilthey, Einleitung..., p. 10. 81 A. Comte, op. cit., p. 277. La "îngemănarea teoriei cu observația", Comte, ca și Dilthey, se referă în multe rânduri. Este o dovadă în plus că dezideratul declarat al unei totale absențe a premiselor rămâne și pentru pozitiviști imposibil de realizat. 82 Apud Constantin Antoniade, Iluziunea realistă. Încercare
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
indivizi realizează corelația scopurilor, necesară în istoria umanității"226. "Corelația scopurilor" este văzută atât în diacronie, sub forma continuității de acțiune, cât și în sincronie, sub forma conjugării eforturilor creatoare pentru atingerea unui țel comun. Ea apare astfel ca o îngemănare între libertatea individuală și necesitatea impusă de voința colectivității.227 În capitolul III (4) vom arăta cum se produce această "corelație" pornind de la "corelația acțiunilor", care este "centrată în ea însăși"228 și are un sens propriu. Fiecare generație contribuie
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
al acestei finalități raționale în societate este statul"107. "Corelația scopurilor" este văzută atât în diacronie, sub forma continuității de acțiune, cât și în sincronie, sub forma conjugării eforturilor creatoare pentru atingerea unui țel comun. Ea apare astfel ca o îngemănare între libertatea individuală și necesitatea impusă de voința colectivității. Așadar, "corelația scopurilor" are la îndemână două mijloace principale: "Primul este înlănțuirea logică a faptelor diverșilor indivizi, înlănțuire din care iau naștere sistemele culturale. Celălalt este forța marilor unități de voință
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
Ausonia”, „Revista Fundațiilor Regale”. Cu autoritatea erudiției, B. pledează pentru o cultură națională întemeiată pe valorile clasicismului. Dintr-o perspectivă a valorilor perene, cercetează pătrunderea filosofiei grecești la Roma, scrierile lui Platon, Vergiliu și Hesiod, teatrul lui Eschil, stăruind asupra îngemănării de apolinic și dionisiac în tragedia greacă. Alcătuiește ediții școlare de texte comentate din Cicero (Brutus, 1903, Catilinarele, 1935), Teocrit (Ciclopul, 1906), Esop (Fabule alese, 1935), Horațiu (Ars poetica, 1939). Închis după ocuparea Bucureștiului de către armata germană, în timpul primului război
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285957_a_287286]