339 matches
-
mitropolitul Alexandru Rusu nu se va mai întoarce la Căldărușani, fiind mutat la Mănăstirea Cocoșu. La 28 iulie 1962 a fost ales de către Colegiul Electoral Bisericesc în postul de episcop al Episcopiei Aradului, iar la 16 septembrie 1962 a fost înscăunat episcop în Catedrala Nașterea Sf. Ioan Botezătorul din Arad, unde a păstorit timp de 10 ani. În această calitate a avut sub jurisdicție Vicariatul de la Gyula și două protopopiate din Banatul Sârbesc. În aprilie 1963 congresul Episcopiei Ortodoxe Române din
Teoctist Arăpașu () [Corola-website/Science/298933_a_300262]
-
ale Americii și Canada. De asemenea, în perioada decembrie 1969-decembrie 1970, arhiepiscopul Teoctist a îndeplinit funcția de locțiitor de episcop al Oradiei. La 28 ianuarie 1973 a fost ales în rangul de arhiepiscop al Craiovei și mitropolit al Olteniei, fiind înscăunat la 25 februarie 1973 de către patriarhul Justinian în Catedrala Mitropolitană din Craiova. La 25 septembrie 1977 a fost ales în rangul de arhiepiscop al Iașilor și mitropolit al Moldovei și Sucevei. În data de 4 octombrie 1977 președintele Nicolae Ceaușescu
Teoctist Arăpașu () [Corola-website/Science/298933_a_300262]
-
1977 a fost ales în rangul de arhiepiscop al Iașilor și mitropolit al Moldovei și Sucevei. În data de 4 octombrie 1977 președintele Nicolae Ceaușescu a semnat decretul de recunoaștere în funcție, după care, la 9 octombrie 1977, a fost înscăunat în Catedrala Mitropolitană din Iași. În perioada iulie 1980-ianuarie 1982, de la pensionarea forțată a mitropolitului Nicolae Mladin și până la alegerea lui Antonie Plămădeală, a îndeplinit și funcția de locțiitor de mitropolit al Ardealului. După moartea Patriarhului Iustin Moisescu la 31
Teoctist Arăpașu () [Corola-website/Science/298933_a_300262]
-
refugiindu-se din sudul Albaniei de azi în perioada otomană. Creștinismul s-a răspândit încă de timpuriu pe actualul teritoriu al Albaniei. Conform tradiției bisericești apostolul Pavel a răspândit creștinismul până în Iliria, iar în Durrës (grec. "Dyrrachion" / lat. "Dyrrachium") a înscăunat un episcop. Primul episcop cu reședința la Dyrrachion al cărui nume e cunoscut este Asteios (sau Asterios). Sfântul Asteios a primit martiriul în timpul împăratului Traian, în jurul anului 100. Teritoriile albaneze se aflau deci la granița dintre Imperiul Roman de Apus
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
a convocat în august 1991 o Adunare Națională Bisericească la care să participe preoți și laici din toate episcopiile albaneze și care să pregătească refacerea instituțională a Bisericii Ortodoxe din Albania. În același an, episcopul Anastasios a fost numit și înscăunat de către sinodul Patriarhiei Ecumenice din Constantinopol și cu aprobarea clerului albanez drept arhiepiscop al Albaniei. Conducerea politică a Albaniei, care actualmente afirmă și garantează neamestecul statului în viața comunităților religioase, a recunoscut această numire. În iulie 1992 a avut loc
Biserica Ortodoxă Albaneză () [Corola-website/Science/310587_a_311916]
-
data de 18 iunie 2009 de către membrii Sfanțului Sinod, fiind cel de-al 51-lea episcop al Hușilor. La 29 iunie 2009, în ziua de prăznuire a Sfinților Apostoli Petru și Pavel, de hramul Catedralei Episcopale din Huși, a fost înscăunat în această demnitate. La slujba de întronizare oficiată de către părintele episcop Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, a participat și președintele României, Traian Băsescu. s-a născut în satul Corni-Albești, comuna Albești, județul Vaslui la 25 iulie 1966, din părinții Eugen
Corneliu Onilă () [Corola-website/Science/308635_a_309964]
-
privind universul concentraționar autohton, în țară Virgil Ierunca va publica Românește (1991). Ambele volume fiind tipărite cu ani în urmă în străinătate. Românește este pentru autor "o parte din bilanțul-confesiune al unui intelectual care a trăit în exil tragedia comunismului înscăunat în România de Armata Roșie". Cartea nu are altă pretenție, se vrea a fi doar o mărturie. Volumul abundă în formulări sintetice, nu lipsite de plasticitate, care dau seamă de un creator, cu tot cu contextul în care s-a manifestat. Astfel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
vechi. Dar nu în sensul unei "istorii distructive" trebuie să fim îndrumați, chiar obligați să acceptăm că distrugerile revărsate peste noi din 1989 încoace erau inerente. Firește, au unele întemeieri și mențiunile despre cei din "eșalonul doi", care s-au înscăunat în posturi înalte după 1989, "ascunși" ori "deghizați" în unii din democrații actuali. Falimentările și demolările industriilor sunt foarte asemănătoare cu actele de sinucidere. Or, puțini din "foști" au ales sinuciderea proprie, dar nu a țării. Enunțul "cunoscând cauza, poți
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
să poată avea chezaș și înaintaș pe vreunul dintre Apostoli, ori Bărbați apostolici, care au stăruit până la urmă în cele apostolicești. 80 Căci în acest chip Bisericile apostolice fac cunoscute pomelnicele lor: astfel, Biserica Smirnei istorisește că Policarp a fost înscăunat de către Ioan; tot astfel Clement al Romei a fost sfințit de către Petru. Iată cum și celelalte Biserici arată de obicei pe aceia care, puși episcopi de către Apostoli, au butași ai seminței apostolicești. Să plănuiască și ereticii ceva la fel! După
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
a prigonit pe etiopienii și pe creștinii din regat. În anul 525 negusul etiopian Ella Asbeha a organizat o expediție militară în Himyar, în cursul căreia Yusuf As'ar Yath'ar a fost ucis, iar in locul său a fost înscăunat un vasal al etiopienilor, Sumyafa Ashwa, deoarece axumiților le era mai lesne să guverneze prin intermediul unui localnic decât în mod direct. Acesta din urma a fost in cele din urma detronat în jurul anilor 530 de către Abraha, un general etiopian, în
Regatul himiarit () [Corola-website/Science/335939_a_337268]
-
de a fi pus în această poziție înaltă și grea fusese formulată încă de anteriorul episcop al Oradei, Roman Ciorogariu. Tuns în monahism la Sfânta Mânăstire Cozia, este hirotonit arhiereu pe 1 iunie 1936, în Catedrala Mitropolitană din Sibiu și înscăunat la Oradea pe 28 iunie același an. Va rămâne în acest scaun cinci ani de zile, muncind uimitor de mult și fiind un adevărat păstor al Bisericii lui Hristos. Una din roadele lucrării sale a fost căsătoria a peste 12
Nicolae Popoviciu () [Corola-website/Science/320616_a_321945]
-
cei doi veri porniseră Împreună pe drumurile Transilvaniei, găsind adăpost În preajma lui Iancu de Hunedoara. Iar când Iancu a hotărât să facă din Țara Românească un aliat puternic Împotriva turcilor, l-a alungat pe Vladislav de la Târgoviște și l-a Înscăunat pe Vlad. Și, la rândul său, Vlad l-a primit pe Ștefan la curtea sa și, În aprilie 1457, a trimis o parte din oastea Țării Românești să ajute oastea de prieteni și pribegi a lui Ștefan să redobândească tronul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
a lui Angelo. A sosit momentul să hotărâm dacă avem sau nu nevoie de o aripă Întărită la est. Până acum, căpitanul Oană a fost unul dintre cei mai buni luptători ai noștri și a executat cu precizie misiunile. A Înscăunat pe tronul Moldovei un voievod hotărât să reziste. A construit În jurul lui un sistem eficace de apărare. Mai trebuia să aștepte sau nu? Greu de răspuns. Viața, În acele părți de lume, curge altfel decât la Veneția sau la Viena
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
se auzi, slab, vocea curierului. - Ce-o fi zicând? se Întrebă moș Vasilie. Că doară bătălia se termină... - Se termină... murmură Oaie, parcă abia atunci aducându-și aminte că nevasta și copiii lui sunt departe, prin obcinele Bucovinei. De când se Înscăună măria sa Ștefan ne fu și bine și rău... - Cum așa, măi Oaie? Păi, ori bine, ori rău! - Bine, că nu mai plătim nici bir turcilor, că se Înlesniră și drumurile, piețele și vămile, că s-au stârpit tâlharii de drumul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
regiuni nu participau la o luptă În care păreau a fi amenințate trupe ale Imperiului Otoman. Dar era iarnă, iar Moldova nu avea nici un mijloc de a ataca la sudul Dunării. Nici Țara Românească, unde Vlad Dracula nu fusese Încă Înscăunat. Singura mișcare de trupe putea fi a Ungariei. Iar generalul armatei ungare era, Încă din octombrie, Vlad. Și apoi toate acestea se năruiseră În starea de rău și de sfârșeală, care se transformase din nou În leșin. Când deschise din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2302_a_3627]
-
pe Petru Rareș, în 1546 pe fiul lui Petru, Iliaș Rareș, iar în 1552, pe Alexandru Lăpușneanu. Același ceremonial se petrece și la înscăunarea lui Despot Vodă în 1562. De data aceasta, Ferhat aga, era cel care trebuia să-l înscăuneze pe Despot, spunea că nu a putut să o facă, deoarece acesta nu a ieșit din cetate, „pentru a face această ceremonie în câmp deschis cum e obiceiul acestei țări”. Așadar, Ureche și istoricii români nu au fost „înșelați” numai
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
în orbita politică a Poloniei, el reușește să pună domn, în anul 1448, pe Petru II, care-i dă lui Iancu, în schimbul înscăunării sale, cetatea Chiliei, important punct strategic la gurile Dunării. Bogdan, tatăl lui Ștefan cel Mare, a fost înscăunat tot de Iancu de Hunedoara. Dar cu toate eforturile lui Iancu, Moldova n-a putut fi păstrată în sfera de influență politică a Ungariei. Polonia a intervenit de fiecare dată pentru a recâștiga pozițiile cucerite aici. La fel s-a
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Ștefan spune că el a cerut ca „voievodul Basarab să fie alungat din cealaltă țară Românească (de l’altra Valahia) și să fie pus acolo un domn creștin”. L-a înduplecat pe Matei Corvin ca să-l ajute și să-l înscăuneze pe Valahul (Românul) Draculea (Valacho Drachulia). Țepeș l-a rugat pe Ștefan să-i lase o pază și i-a lăsat 200 de oameni. Laiotă a venit însă cu ajutor turcesc, l-a găsit singur pe Țepeș și l-a
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
pe Bogdan, iar alții ar fi vrut ca să devină domn pretendentul aflat la turci. În luna iunie, logofătul Tăutu a mers la Constantinopol să plătească haraciul. Pe Tăutu l-a însoțit un demnitar, care aducea cu sine steagul, pentru a înscăuna un nou domn. Massari spune că regele Ungariei l-ar fi dorit ca domn pe Bogdan, de teamă ca pretendentul adus de turci ar fi dus o politică în măsură să supună Moldova față de Poartă. Demnitarul turc și cei 60
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
nu a Început În „Duminica ceea” de 29 iunie 1941; nici cu trei zile Înainte, când s’au produs primele omoruri; nici la 22 Iunie, când s-au deschis ostilitățile; nici la 6 septembrie un an Înainte, când s-a Înscăunat Antonescu cu legionarii săi și nici măcar la 27 decembrie 1938, când Carol al II-lea XE "Carol al II-lea" a Înlăturat fățărnicia politicei sale și a Încredințat destinele țării, guvernului antisemit al lui Octavian Goga XE "Goga, Octavian" și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2137_a_3462]
-
atunci 123. În anumite privințe, el era mai defăimător decât multe din articolele presei comuniste care atacau Partidul Național-Țărănesc. După opinia conducerii noii dizidențe, liderii național-țărăniști s-ar fi întovărășit cu conducătorii reacționari ai Partidului Național Liberal și ar fi înscăunat „în fruntea partidului cea mai penibilă și mai regretabilă dictatură a unei caste de moșieri, latifundiari și • Gh. I. Ioniță, Gh. Țuțui, Frontul plugarilor (1933-1953), București, 1970, p. 144. • Ioan Scurtu, op. cit., p. 505. • România în anii..., p. 67. • Vezi
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
distrugerea temeliei demnității personale, cum este definit caracterul de La Rochefoucauld. Se mai spune că omul își dezvăluie caracterul când este pus în trei ipostaze: atunci când i se încredințează un secret, când i se dau bani cu împrumut și când este înscăunat într-o mare dregătorie. Nu există nici o legătură între frumusețea fizică și integritatea caracterului. Frumusețea fizică e moștenită Și-i de toată lumea prețuită. Dar se poate ca un chip frumos Să ascundă un suflet ticălos. Din păcate, mulți băieți și
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
exerciții de valoare reală. Poate singurul lucru pozitiv este recunoașterea faptului că la această probă, am fost net depășiți de rivalele noastre. Negativ este atât faptul În sine, cât și mai ales senzația de resemnare ce pare a se fi Înscăunat la unele nivele din gimnastica noastră. Nu este nici pe departe atitudinea cea mai potrivită și mai ...sportivă. Prezenta lucrare Își propune să contribuie modest dar concret și sperăm eficient la reducerea decalajului nostru față de nivelul probei, și ne referim
Paralele inegale: concepte şi metodologii moderne by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1785_a_92283]
-
regelui și pe de altă parte ilegală solicitarea de a plăti noi taxe create pentru întreținerea tuturor amantelor și a bastarzilor regelui. După încetarea din viața a regelui Carol al II-lea, fratele său Iacob al II-lea a fost înscăunat rege al Imperiului Britanic. Curând după preluarea puterii, Iacob s-a confruntat cu o revoltă condusă de către nepotul său, ducele de Monmouth, care nu a acceptat înscăunarea pe tronul Angliei a unui rege catolic. În același timp cu revoltă condusă
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
solitar, melancolic, foarte suspicios, care se enervă repede și care era încăpățânat. Aceste caracteristici psihologice i-au influențat întreaga domnie. <footnote Lloyd A. Moote, Louis XIII, the Just. Berkeley, Londra,1989, passim footnote> În 1610, după asasinarea tatălui său, este înscăunat rege la numai opt ani, insă regina mama, Maria de Medici, preia puterea, fiind regenta până când fiul său ajunge la vârsta de treisprezece ani. Pe parcursul regentei, Maria de Medici a adoptat o poziție politică precauta, respectând Edictul de la Nantes <footnote
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]