340 matches
-
întrucât reprezintă un alt mod de viață. Felul lui de-a fi se ciocnește cu specificul unei nații sociabile, fără un trecut remarcabil, într-o stare de confesiune perpetuă. La întrebarea "ce mai faceți?" adresată de o fetiță, pe rând întemnițată și încoronată pentru fapta ei, străinul a răspuns "Foarte bine, mersi" (p. 31), provocând debandadă. Atrași de simpla conversație, oamenii nu se mai confesează și nu mai respectă legile. După executarea publică a străinului, conducătorii instituie controlul strict: "Trăim în
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Mulți au apucat să supraviețuiască tiraniei acelei epoci și să vadă cum le crește sub ochi moștenirea revoluționară. Au vegheat cu atenție asupra ei tot restul vieții. Destui au fost nevoiți să sufere pentru credința neclintită în idealul lor, fiind întemnițați sau luând calea exilului. Dintre cei aflați în surghiun, unii au avut șansa să revină în țară, contribuind la propășirea neamului românesc (Ion Heliade Rădulescu, Mihail Kogălniceanu, Christian Tell, Nicolae Golescu ș.a.). b. Orbitoarea strălucire rusă Cam în aceleași timpuri
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
anchetării activității ei antiguvernamentale. Cu ajutorul organizațiilor de femei și a 166 de avocați specializați în drepturile omului (cea mai mare echipă de avocați din istoria juridică a Coreei de Sud), Kwonxe "Kwon, In-Sook" a fost eliberată din închisoare, iar ofițerul de poliție, întemnițat. Acest caz a fost o sfidare extraordinară la adresa puterii statului, care se pare că de la sfârșitul anilor ’70 folosea în timpul anchetelor poliției agresiunea, dar și „tortura” sexuală ca mijloc de control în cazul femeilor. Aceste mecanisme de control genizate, care
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
peste 300 de ani91. Shahrast@2@n@1@ ar fi trebuit, prin urmare, să fie martor la judecata de apoi. Toate izvoarele confirmă că așa-numitul Frashegird, combustia lumii, va dura 1468 de ani, timp În care restul de Lumină Întemnițată va ajunge În Lună și În Soare, iar apoi În Împărăția Luminii. Din pridvorul Raiului, zeii vor contempla Focul Negru care consumă Materia 92. Alt fragment În limba pahlavi menționează că Roshnshahr Îi poruncește Creatorului-Lumii-Noi să clădească În Sudul Îndepărtat
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ajuns În câțiva ani la o realitate foarte sugestiv exprimată de mulți dintre aceia care au supraviețuit sistemului penitenciar și care, părăsind „Închisoarea cea mică” a detenției lor, intrau În „Închisoarea cea mare” ce devenise țara. Sutele de mii de Întemnițați reveneau la masa milioanelor de concetățeni care Își aveau rezervată partea lor de suferință. Totul se petrecea Însă În tăcere, În teama de a nu oferi nici cel mai mărunt motiv de a repeta experiența carcerală, fatală pentru câteva zeci
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
administrației penitenciarelor, dar și apariția ofițerilor politici și Înăsprirea treptată a regimului de detenție. Ofițerul politic/de informații apare În sistemul și regimul penitenciar ca „prezență delegată a Securității și Partidului Comunist din România” cu atribuții largi atât asupra celor Întemnițați, cât și asupra personalului Închisorilor 15. Apar alți directori și alți temniceri, figuri patibulare despre care amintesc aproape toți memorialiștii 16. Tot mărturiilor acestora li se datorează cunoașterea realității generalizării violenței În tratamentul aplicat deținuților, precum și a abuzurilor În ceea ce privește ordonarea
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
luni de la eliberarea unora dintre demnitarii și clerici catolici, era emis Decretul nr. 421/24 septembrie 1955 al MAN privind grațierea și amnistierea unor infracțiuni. Acest decret, prin care au fost grațiați și amnistiați mai mult de 10.000 de Întemnițați, a Însemnat punctul de maximă relaxare În privința regimului represiv/penitenciar din RPR58. După numai un an, În contextul izbucnirii revoluției din Ungaria, Securitatea, Procuratura, Justiția și penitenciarele se aflau În stare de alertă. Arestări, condamnări, internări În Închisori de ordinul
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Sighișoara, Slatina, Turda, Târgoviște, Brad, Zalău, Câmpulung Moldovenesc (1962), Giurgiu (1962). În afara acestor penitenciare, au mai fost folosite pentru perioada anchetelor spațiile din arestul clădirilor Securității (mare parte din ele foste proprietăți ale unor fruntași politici sau ai vieții social-economice, Întemnițați sau doar evacuați) și ale Miliției ori din Închisorile militare. În 1949 (nota 10), șefii Securității Își puneau problema construirii a două-trei penitenciare. Sub imperiul acestei necesități, la Făgăraș, În impozanta cetate medievală, a fost repede amenajat un penitenciar care
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Colectivizarea agriculturii În România. Aspecte legislative. 1945-1962, Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 2000. Ierunca, Virgil, Pitești, laboratoire concentrationnaire (1949-1952), traducere din limba română de Alain Paruit, prefață de François Furet, Editions Michalon, Paris, 1996. Ionițoiu, Cicerone, Victimele terorii comuniste, arestați, torturați, Întemnițați, uciși, Dicționar A-B, C, D-E, F-G, H-L, M, lucrare revizuită de Florin ștefănescu, Mihaela Andreiovici, Mașina de Scris, București, 2000-2004. Jela, Doina, Lexiconul negru. Unelte ale represiunii comuniste, Humanitas, București, 2001. Lefa, Aristide, Fericiți cei ce plâng
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
obiectiv modest, și anume să răspundem la o problemă de contabilitate (poate) cinică (să stabilim cu aproximație cam câți preoți au fost victimele detenției politice) și să identificăm factorii care au contribuit la deficiențele strecurate În dicționarele privind personalul ecleziastic Întemnițat și În Martirologiile redactate după 1989 sau aflate În curs de elaborare. Pe lângă evidențierea principalelor valuri de arestări, am Încercat să surprindem și dubla ipostază a unor clerici, de victime și de „colaboraționiști”1, postură care se schimbă și În funcție de
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
documente din Arhiva SRI (ASRI) reprezentând tabele cu preoții reținuți și deținuți de organele Ministerului Afacerilor Interne la sfârșitul deceniului șase și la Începutul anilor ’606. Potrivit aprecierilor lui Cicerone Ionițoiu, Împărtășite de Dennis Deletant, numărul clericilor ortodocși anchetați și Întemnițați se situează undeva În jurul cifrei de 2.000. Lidia Ionescu Stăniloae, fiica reputatului teolog, a susținut fără vreun temei documentar că „cifra oficială” a preoților ortodocși arestați ar fi de peste 10.0007. Probabil Întregul cler ortodox de la momentul 1948 număra
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Orientarea sa „colaboraționistă” a fost continuată de Francisc Augustin, dar amândoi ar putea fi incluși și În categoria preoților persecutați, Întrucât la Începutul regimului totalitar au trecut prin Închisorile comuniste 43. Dicționarul editat de INST identifica 165 de clerici romano-catolici Întemnițați, iar pr. prof. Ioan Bota și Cicerone Ionițoiu numai 150; Însă cei din urmă admiteau Într-un epilog că În mod sigur din statistica lor „lipsesc Încă numele multora”44. Un document mai puțin exploatat, o listă a preoților uniți
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Ovidiu, Cronica unui eșec previzibil. România și Sfântul Scaun În epoca pontificatului lui Paul al VI-lea (1963-1978), Curtea Veche, București, 2004. Bucur, Ioan-Marius, Din istoria Bisericii Greco-Catolice Române (1918-1953), Accent, Cluj-Napoca, 2003. Caravia, Paul, Constantinescu, Virgiliu, Stănescu, Flori, Biserica Întemnițată. România. 1944-1989, cuvânt Înainte de Radu Ciuceanu, studiu introductiv de Paul Caravia, Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului, București, 1998. Catalan, Gabriel, „Prigoana anticatolică În România Între 1949-1953. Arestări și procese ale unor clerici și credincioși”, În Romulus Rusan (ed.), Anii 1949-1953
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
cei care creează cunoaștere și cei care exercită putere prin intermediul ei. Prin cunoaștere poți tăia, dar la rândul tău poți fi tăiat de ea. Poți obține anumite drepturi, avantaje, privilegii, dar poți fi și atacat prin ea, marginalizat social sau întemnițat politic în cazul regimurilor dictatoriale. În concepția lui Foucault "nu există relație de putere fără constituirea corelativă a unui câmp de cunoaștere, și nici cunoaștere care să nu presupună și în același timp să nu dea naștere unor relații de
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
din țările Europei de Est, limitîndu-se numai la a pretinde: "ca o condiție minimală a unei posibilități reale de coexistență, restabilirea și libertatea mișcărilor muncitorești și socialiste democratice peste tot unde acestea au existat în trecut, precum și eliberarea tuturor prizonierilor întemnițați datorită convingerilor politice"22. Termenii moderați se explică prin voința explicită de a căuta posibilități de utilizare ale căilor diplomatice și aceasta în detrimentul unui abandon relativ al pozițiilor ideologice. Dacă intențiile anticomuniste nu sînt părăsite, în schimb cele antisovietice pierd
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
de război are loc un regres brusc al vieții democratice față de care mișcarea socialistă se dovedește incapabilă să reziste atunci cînd nu este vinovată direct. Socialiștii, la început minoritari, care se opun acestei orientări cunosc rigorile represiunii, fie că sînt întemnițați (R. Luxemburg) sau expulzați (Troțki în Statele Unite via Spania în 1916). Dar, în marea sa majoritate, mișcarea socialistă acceptă această politică și o apără deschis cu prețul unei renunțări aproape totale la internaționalismul pe care îl susținea sus și tare
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
de eseist, critic, istoric și teoretician literar, ci și (dar mai ales) pentru extraordinara pildă de moralitate a vieții. Tânărul doctor în literatură universală și comparată este smuls în 1948 cu brutalitate de la catedra Universității din Clujul său natal și întemnițat sub acuzația a de deținere de material "subversiv". Era vorba, bineînțeles, de cărțile din biblioteca personală. Este din nou arestat în 1956 din pricina scrierii unui memoriu-rechizitoriu pe adresa încălcării libertății de expresie, dar și religioase de către regimul comunist. Cei șapte
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
ușurință. căsătoria din trecei doi a fost desfăcută, mai ales că la cinci săptămâni de la naștere greșit murise, iar fata, probabil și mama, vor fi fost trimise la mănăstire să-și plângă păcatele. Holteiul cuceritor va fi fost bătut, amendat, întemnițat și, în fine, eliberat. c) Religia. biserica nu recomandă legăturile cu persoanele de altă religie și dă în tru totul voie soților să divorțeze atunci când unul dintre ei își schimbă religia, chiar și fără carte de despărțire emisă de către autoritatea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ultimul lor delir, căci s-au sinucis, sunt Kleist, Nerval, Otto Weininger"42, spune Svetlana Paleologu-Matta. Cioran însă nu s-a sinucis, desi citim în Tratat de descompunere 43: "Cel ce niciodată n-a conceput propria să anulare... e un întemnițat degradat, ori un vierme care luneca pe hoitul cosmic. Mai ales că toate instrumentele ne ajută, toate abisurile ne invită; dar toate instinctele noastre se opun", desi continuă Cioran tot ce prefigurează moartea adaugă o calitate de noutate vieții, o
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
veseli de bunătățile cele nestricăcioase ale Împărăției veșnice, adăpând pe cei însetați, vor primi Apa cea vie, îmbrăcând pe cel gol, vor dobândi veșmântul nemuririi, găzduind pe cei străini, vor primi găzduire în Împărăția lui Dumnezeu, vizitând acum pe cei întemnițați, vor scăpa atunci de temnicerii cei groaznici ai iadului, cercetând pe bolnavi și suferinzi, se vor izbăvi de suferințele inimaginabile și nesfârșite, scornite de diavolii nemiloși și de lipsa comuniunii cu Dumnezeu și aleșii Săi. Așa cum s-a putut lesne
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
aserviți, presa nu este liberă, sindicatele sunt fie interzise, fie controlate de putere, drepturile omului nu sunt respectate. La toate acestea se adaugă represiunea antiislamistă, dură și sîngeroasă: 78 de islamiști executați în ultimii 7 ani și peste 30.000 întemnițați. Mubarak controlează totul. Societatea egipteană este astăzi una plină de tensiuni, frustrări și resentimente. Teroarea pîndește de după colț. Islamismul furnizează ideologia necesară celor care trăiesc în mizerie, mulți dintre ei tineri educați, celor care consideră puterea și averea privilegiaților drept
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
cunoscut decît cîteva ore de existență, contestată de către majoritatea populației: Acestea nu au fost decît niște tresăriri" (P.-O. Lissagaray, pag.170). P.-O. Lissagaray evaluează la 107.000 de victime bilanțul "răzbunărilor înaltei burghezii": omorîți în timpul războiului civil, împușcați, întemnițați, deportați în Noua Caledonie (uitînd cele două armistiții din 17 ianuarie 1869 și din 14 ianuarie 1880 care au adus înapoi un mare număr de deportați și au eliberat prizonieri). La acest număr contestat trebuie adăugat cel al victimelor făcute de către
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
marcat de autoritarismul unui tată alcoolic, intransigent, și de o mamă nervoasă, depresivă, foarte supusă tatălui. V. M., născut în 1943, a avut un tată fost delicvent, alcoolic și brutal, patru frați mai mari, cu toții delicvenți, și unul mai mic, întemnițat timp de 12 ani. Psihologii îl notează ca fiind "în căutarea unei imagini materne afectuoase și protectoare" și caracterizat printr-o "intensă căutare afectivă". "A căutat în grup suplinirea unei carențe afective. Criminalitatea sa corespunde unui spirit de solidaritate și
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
s-au adus din București coșuri pline cu sticluțe bine astupate, conținând un fel de oțet, care se numea oțet de patru hoți (vinaigre de quatre voleurs); se zicea că această doctorie a fost inventată la Paris de către patru tâlhari întemnițați și nu se compunea din altceva decât din oțet aromatic amestecat cu lichid de camfor. Se împărțiră acele sticluțe în buzunarele noastre, până ce nemilostivita epidemie începu a intra și în rândurile regimentului; și când a intrat, a fost teribilă; la
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
Pilat I-a zis: "N-auzi de cîte lucruri Te învinuiesc ei?" 14. Isus nu i-a răspuns la nici un cuvînt; așa că se mira foarte mult dregătorul. 15. La fiecare praznic al Paștelor, dregătorul avea obicei să sloboadă norodului un întemnițat, pe care-l voiau ei. 16. Pe atunci aveau un întemnițat vestit, numit Baraba. 17. Cînd erau adunați la un loc, Pilat le-a zis: "Pe care voiți să vi-l slobozesc? Pe Baraba sau pe Isus, care se numește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]