2,517 matches
-
întrupeze, căci putea fi trimis un prooroc sau un înger, dar nu ar fi fost îndeajuns. Întruparea deci ne arată în mod concret că Dumnezeu este iubire (1 Ioan 4, 16), ne revelează în primul rând iubirea lui Dumnezeu. Taina Întrupării e privită în scrierile patristice și mai ales la Sfântul Maxim Mărturisitorul, ca una care dinainte de veacuri a fost cugetată și rânduită, anume a fost rânduită unirea hotarului (definitului) și a nehotărniciei (indefinitului), a măsurii și a lipsei de măsură
Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii ortodoxe (II). In: Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
nemărginirii, a Creatorului și a creaturii, a stabilității și a mișcării, această taină arătându-se în Hristos care S-a arătat, aducând prin ea împlinirea hotărârii de mai înainte a lui Dumnezeu<footnote Ibidem, răsp. 60, pp. 304-305. footnote>. Deci întruparea Fiului, rânduită din veșnicie, ar fi avut loc independent de căderea lui Adam. În acest sens, Părintele Stăniloae, pornind de la cuvintele Sfântului Maxim, afirmă că nu abia păcatul lui Adam, ci însăși constituția lumii, așa cum a ieșit din gândul și
Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii ortodoxe (II). In: Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
lumii, așa cum a ieșit din gândul și actul creator al lui Dumnezeu, o îndrumă spre Hristos<footnote Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, notă explicativă, nr. 1, la răsp. 61, în Filocalia..., vol. III, p. 305. footnote>, căderea numai a imprimat Întrupării caracterul de chenoză căci, așa cum spuneam și mai sus, citându-l pe Sfântul Maxim, aspirația eternă a creaturii ar fi unirea cu necreatul. Părinții vorbesc despre acest act al Întrupării, ca despre cel mai minunat act care s-a întâmplat
Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii ortodoxe (II). In: Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
Filocalia..., vol. III, p. 305. footnote>, căderea numai a imprimat Întrupării caracterul de chenoză căci, așa cum spuneam și mai sus, citându-l pe Sfântul Maxim, aspirația eternă a creaturii ar fi unirea cu necreatul. Părinții vorbesc despre acest act al Întrupării, ca despre cel mai minunat act care s-a întâmplat și nu păcatul sau diavolul a determinat acest act, care a fost un act de restaurare cât și unul de dragoste. Deci Hristos ne dezvăluie valoarea omului și a lumii
Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii ortodoxe (II). In: Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
fost un act de restaurare cât și unul de dragoste. Deci Hristos ne dezvăluie valoarea omului și a lumii întregi pentru Dumnezeu, arătându-ne care trebuie să fie scopul de căpătâi al omului și al lumii în fața lui Dumnezeu. Actul întrupării este acela care ne deschide un nou orizont înțelegerii vieții, putând astfel cunoaște că toate lucrurile lumii vin de la Dumnezeu și se întorc la Dumnezeu, pentru că toate sunt create în Hristos și mântuite în Hristos. Între creație și mântuire există
Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii ortodoxe (II). In: Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
se întorc la Dumnezeu, pentru că toate sunt create în Hristos și mântuite în Hristos. Între creație și mântuire există o relație încă înainte de veac, care ne arată că lucrurile create nu pot fi înțelese deplin decât în planul mântuirii. Taina întrupării Cuvântului cuprinde în sine înțelesul tuturor ghiciturilor și tipurilor din Scriptură, și știința tuturor făpturilor văzute și cugetate. Căci cel ce a cunoscut taina crucii și a mormântului a înțeles rațiunile celor mai’nainte spuse; iar cel ce a cunoscut
Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii ortodoxe (II). In: Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
El prin Duhul Sfânt, în Biserică, care este trupul Său, puterea de a deveni dumnezeu prin har<footnote Ibidem. footnote>. Astfel, toți avem nevoie de mântuire și eliberarea de povara păcatului. Aceasta nu poate fi dobândită decât prin însușirea roadelor Întrupării, jertfei și învierii Domnului Hristos. Ne putem împărtăși de aceste roade prin botez, viață ascetică și virtuți, toate acestea ducând la restaurarea omului în ansamblu. Lucrarea virtuților, făptuirea, este însă prima etapă a vieții spirituale a omului. Încă de aici
Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii ortodoxe (II). In: Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
una, de o atractivitate și originalitate cu totul deosebite. Astfel, în omilia 3 (31)<footnote Or., 3 (98.7); v. Anthony Meredith, op. cit., p. 169. footnote>, nașterea și creșterea lui Iisus în Palestina sunt prezentate nu ca un eveniment istoric, Întruparea, petrecut o singură dată și pentru totdeauna, ci ca unul recurent și aplicabil fiecărei persoane umane în parte. „De-acum Iisus, Care S-a născut ca un prunc pentru noi, sporește «cu înțelepciunea și cu vârsta și cu harul» (Lc
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
omenirii, ci dragostea imensă a lui Dumnezeu pentru omenire. În condiția sa păcătoasă, mireasa rămâne necorespunzătoare pentru căsătorie, dar Mirele îi transformă grațios urâțenia în frumusețe. Marele Capadocian reliefează procesul mântuitor prin care sufletul devine frumos prin intermediul conceptelor interrelaționate de întrupare și izbăvire: „Deși am devenit neagră prin păcat și am locuit în întuneric prin faptele mele, Mirele m-a făcut frumoasă prin iubirea Sa, schimbând propria frumusețe pe rușinea mea (Is. 53, 2-3; Fil. 2, 7). După ce a luat mizeria
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
care se concentrează pe rolul virtuților în recuperarea de pe urma devastării grădinii sau de pe urma întunecării strălucirii naturii noastre. Mai întâi, pentru faptul că virtuțile joacă un rol important în transformarea (sufletului) miresei în lumină. În al doilea rând, textul introduce rolul Întrupării Domnului în restaurarea aceste condiții pierdute a luminii<footnote Martin Laird, „Gregory of Nyssa and the Mysticism of Darkness: a Reconsideration”, n. 19, în Journal of Religion, 79, 4, 1999, p. 600. footnote>. În Prefața sa la De vita Moysis
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
Învierea Domnului - îndumnezeirea omului Între minunea întrupării și nașterii ca prunc a lui Iisus și cealaltă minune, a Înălțării la Cer, istoria vieții Mântuitorului cuprinde un șir de fapte și întâmplări care sunt o verificare continuă, permanentă, a existenței Sale trupești, în care harul lui Dumnezeu se
Agenda2004-15-04-general1 () [Corola-journal/Journalistic/282282_a_283611]
-
Timișoara Prin timp și naștere firească s-a desăvârșit pentru înțelegerea noastră revelația lui Dumnezeu, adică vederea Fiului care este icoana Tatălui (Ioan 10, 30) și trimiterea Mângâietorului (Ioan 10, 7 - 8). Deci, în orice acțiune a lui Dumnezeu, inclusiv întruparea, a lucrat și acționează Sfânta Treime, de la căderea omului (Facere 3, 11), de la venirea lui Hristos pentru izbăvire (Facere 3, 15), de la Înviere și Înălțare pentru desăvârșirea pătimirii și până la Judecata de apoi (Matei, cap. 25). Pentru toate acestea, întruparea
Agenda2003-51-03-gen1 () [Corola-journal/Journalistic/281849_a_283178]
-
întruparea, a lucrat și acționează Sfânta Treime, de la căderea omului (Facere 3, 11), de la venirea lui Hristos pentru izbăvire (Facere 3, 15), de la Înviere și Înălțare pentru desăvârșirea pătimirii și până la Judecata de apoi (Matei, cap. 25). Pentru toate acestea, întruparea lui Iisus a făcut început nașterii din nou (Ioan 3, 3 - 5) pentru fiecare creștin în parte și pentru toți la un loc. Sărbătoarea Crăciunului la români a fost totdeauna prilej de aducere aminte despre strămoși, în afara praznicului Nașterii Domnului
Agenda2003-51-03-gen1 () [Corola-journal/Journalistic/281849_a_283178]
-
în afara praznicului Nașterii Domnului care a unit Cerul și pământul. Crăciunul și Învierea (Paștile) sunt limitele în care ne-am format ca obște și am existat ca fii ai acestei glii și ai împărăției lui Dumnezeu coborâtă pe pământ prin întrupare. De aceea, Crăciunul este cea mai veche sărbătoare. Înainte de întruparea Fiului, strămoșii noștri daci ajunseseră pe calea revelației naturale la adorarea Creatorului, la Părintele Cerului și al luminilor, la Acela care face legătura cu toată creatura și are grijă de
Agenda2003-51-03-gen1 () [Corola-journal/Journalistic/281849_a_283178]
-
Crăciunul și Învierea (Paștile) sunt limitele în care ne-am format ca obște și am existat ca fii ai acestei glii și ai împărăției lui Dumnezeu coborâtă pe pământ prin întrupare. De aceea, Crăciunul este cea mai veche sărbătoare. Înainte de întruparea Fiului, strămoșii noștri daci ajunseseră pe calea revelației naturale la adorarea Creatorului, la Părintele Cerului și al luminilor, la Acela care face legătura cu toată creatura și are grijă de urmași. Însuși Zamolxe era zeitate protectoare, după ce fusese rege, profet
Agenda2003-51-03-gen1 () [Corola-journal/Journalistic/281849_a_283178]
-
Părintele Cerului și al luminilor, la Acela care face legătura cu toată creatura și are grijă de urmași. Însuși Zamolxe era zeitate protectoare, după ce fusese rege, profet și mare preot, un „Crăciun“ al geto-dacilor. Venind lumina cea neapropiată, Hristos-Domnul, prin întrupare s-a dovedit existența lui Dumnezeu și în același timp s-au surpat mentalitățile despre zeitățile și idolii creați de mintea omului sau de frică de creatură și care erau muți, orbi și surzi (I Corinteni 8, 4; 12, 2
Agenda2003-51-03-gen1 () [Corola-journal/Journalistic/281849_a_283178]
-
închis); Galeria „Carmen Art“: Expoziție cu vânzare: pictură, sculptură, icoane, tapiserie, ceramică, artă decorativă (10-18; sâmbăta, 10-14; duminica, închis); Galeria „Triade“: „Bătrânii noștri sfinți“ (luni-joi - 18-21 sau la ore stabilite prealabil prin telefon: 0256 - 182056); Carola’s Art Shop: „Spațiul întrupării“ - grafică Diana Toma (12-19; sâmbăta, 11-15). în librării Graham Greene - Americanul liniștit (Ed. Polirom, 139 000 lei); Alesandru Duțu - Sub povara armistițiului 1944-1947 (Ed. Tritonic, 195 000 lei); Gabriel Garcia Marquez - Știri despre o răpire (Ed. RAO, 239 000 lei
Agenda2003-29-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281263_a_282592]
-
Femeilor Țigănci „Pentru Copiii Noștri“ din Timișoara intenționează să deschidă un Femina Club, care va avea ca obiectiv principal educarea și emanciparea femeilor din et- nia romă. Proiectul se bucură și de sprijinul organizației Global Women Fund. ( A. M. P.) „Spațiul întrupării“ Joi, 17 iulie, de la ora 19, în Art Shop „Carola’s“ din Timișoara (str. Mărășești nr. 14) va avea loc vernisajul expoziției personale de grafică pe șevalet „Spațiul întrupării“ a tinerei artiste Diana Toma. Expoziția, care va cuprinde cca 20
Agenda2003-28-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281228_a_282557]
-
bucură și de sprijinul organizației Global Women Fund. ( A. M. P.) „Spațiul întrupării“ Joi, 17 iulie, de la ora 19, în Art Shop „Carola’s“ din Timișoara (str. Mărășești nr. 14) va avea loc vernisajul expoziției personale de grafică pe șevalet „Spațiul întrupării“ a tinerei artiste Diana Toma. Expoziția, care va cuprinde cca 20 de lucrări, va rămâne deschisă până la sfârșitul lunii iulie 2003. ( I. S.) Privatizare A.P.A.P.S. Timișoara anunță că la sfârșitul lunii august - începutul lunii septembrie se va relua privatizarea
Agenda2003-28-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281228_a_282557]
-
Galeria „Carmen Art“: Expozitie cu vânzare: pictură, sculptură, icoane, tapiserie, ceramică, artă decorativă (10-18; s., 10-14; d., închis); Galeria „Triade“: „Bătrânii noștri sfinți“ (L-J - 18-21 sau la ore stabilite prealabil prin telefon: 0256 - 182056); Carola’s Art Shop: „Spațiul întrupării“ - grafică Diana Toma (12-19; s., 11-15); Galeria „Pro Armia“: „Timișoara, dragostea mea“ - expoziție colectivă a membrilor Asociației Artiștilor Plastici „Romul Ladea“ (10-17; d., închis); Art Club: „Eu, tu și ceilalți“ - pictură Anca-Maria Ciofîrlea și Mira Duțescu (12-22). în librării Salman
Agenda2003-30-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281291_a_282620]
-
Silvia și Camil Mihăiescu (10-16; s. -d. , închis); „Carmen Art“: Expoziție cu vânzare (10-18; s., 10-14; d., închis); „Triade“: „Bătrânii noștri sfinți“ (l. -j. - 18-21 sau la ore stabilite în prealabil prin telefon: 0256-482 056); Carola’s Art Shop: „Spațiul întrupării“ - grafică Diana Toma (12-19; s., 11-15); „Pro Armia“: „Timișoara, dragostea mea“ (10-17; d., închis); Art Club: „Eu, tu și ceilalți“ - pictură Anca-Maria Ciofîrlea și Mira Duțescu (12-22); Casa de Cultură a Studenților: „Centenar Filaret Barbu“ (9-20); Facultatea de Științe Economice
Agenda2003-31-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281321_a_282650]
-
voiaj din Timișoara se pot cumpăra bilete de tren pentru a călători în țară și în străinătate, folosind cardul. Sf. Arhangheli Mihail și Gavriil l În 8 noiembrie Sf. Arhangheli Mihail și Gavriil, în iconomia mântuirii, sunt purtătorii vestirii și întrupării Domnului, precum și vestitorii cerești ai Învierii. Oare ce ar putea fi mai copleșitor decât această misiune! Ei sunt mesagerii păcii în lume și al buneivoiri între toți oamenii (Luca 2, 14). Ei s-au învrednicit de înalta cinste de a
Agenda2003-45-03-45-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281682_a_283011]
-
Elena Badea Creștinii ortodocși îl sărbătoresc în fiecare an, pe 20 iulie, pe Sfântul Mare Proroc Ilie Tesviteanul, mare făcător de minuni și aducător de ploi în vreme de secetă. Sfântul Ilie a trăit cu peste opt sute de ani înainte de întruparea Mântuitorului, pe vremea regelui Ahab, în regatul Israel din Samaria și poate fi considerat un sfânt ecumenic, deoarece este cinstit nu numai în creștinism, ci și în iudaism și chiar în tradiția islamică. În toate legendele el este reprezentat ca
Sfântul Ilie, 20 iulie. Tradiţii şi obiceiuri by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/23019_a_24344]
-
NICOLAE Arhiepiscop și Mitropolit Frați și Surori în Cristos Domnul! Iubiți credincioși! Am ajuns din nou în pragul Sfântului Crăciun. Ca de fiecare dată, și în acest an, la această mare Solemnitate celebrăm cu emoție misterul central al credinței creștine: Întruparea Domnului Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu și Fiul Mariei. Apropiindu-ne de acest mare mister nu vom putea aduce explicații așa cum nici nu-l putem pătrunde și înțelege cu adevărat. Acest mare mister ni-L prezintă pe Dumnezeu întrupat pentru
Agenda2004-52-04-supliment () [Corola-journal/Journalistic/283213_a_284542]
-
șunt expresia celei mai desăvârsite armonii, că se înfățișează că expresii virtuale ale desăvârsirii, că fiecare om este creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și se cuvine să fie, prin întreaga lui viața, cu adevarat chip al lui Dumnezeu, întrupare a firii lui Dumnezeu, aceasta Doctrina, temelie a demersurilor ideatice și pragmatice care dau personalitate distinctă Centrului Internațional Ecumenic, nu poate fi desprinsa de rigorile moralei determinate de conștiință că toți oamenii fiind fiii lui Dumnezeu, șunt astfel și frați
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/17737_a_19062]