533 matches
-
ci și a trupului - mărturii elocvente în acest sens fiind moaștele sfinților și icoanele, ambele exprimând însăși imaginea trupului transfigurat și îndumnezeit - în cel de-al doilea este evidențiată menirea trupului după moarte, respectiv starea eshatologică a trupului ca „trup înviat”. Fără a fi vorba de metempsihoză sau reîncarnare, învățătura creștină afirmă că trupul muritor se va îmbrăca în nemurire (I Cor. 15, 53); el va deveni „trup duhovnicesc” (I Cor. 15, 44), adică unit în mod desăvârșit cu sufletul și
JEAN CLAUDE LARCHET... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355464_a_356793]
-
sa dăruire. Știind că Femeia poartă pecetea religiozității, Ispititorul i s-a adresat ei și tot ea este cea care renăscută prin Fecioară, primește arvuna mântuirii prin mesajul Buneivestiri și bucuria supremă de a-l vedea prima pe Iisus Hristos înviat. Fecioara Maria este osmoza unui cer și a unui pământ roditor, reprezentând chipul cosmic al nativității, prin nașterea lui Dumnezeu. Mariologia este inerentă bucuriei cosmice, contemplării cerești și pământești. Fecioara Maria, devenind Chipul înțelepciunii lui Dumnezeu și Surâsul sofianic al
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
toți, fapt care a făcut rodnică lucrarea mântuitoare a Domnului nostru Iisus Hristos pentru toți cei care au crezut în El și invocă în rugăciune Numele Său. Toți Evangheliștii afirmă existența unei continuități dinamice dintre Mântuitorul nostru Iisus Hristos Cel înviat și înălțat întru slava lui Dumnezeu și comunitatea credincioșilor - Biserica. Această continuitate este marcată în mod particular în opera Sfântului Apostoli și Evanghelist Luca, care stă sub semnul Duhului Sfânt. Același Duh prin care Iisus Hristos a fost zămislit în
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
cer, Iisus Hristos S-a rugat Tatălui, cerându-I să Îl trimită pe Duhul Sfânt asupra Bisericii în devenire, pentru a face din „pescari, Apostoli, și din păgâni, mucenici“, adică martori și mărturisitori ai vieții celei noi, descoperite de Domnul înviat. Modul prezenței Duhului Sfânt în creștinism este unic Cincizecimea ne-a descoperit nouă, oamenilor, unitatea Duhului Sfânt, care se manifestă în diversitatea persoanelor, limbilor, culturilor și tradițiilor religioase. Însă, lucrarea și modul prezenței Duhului Sfânt în creștinism este unic. Această
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
Dumnezeiasca Euharistie, pe lângă aspectul prezenței lui Iisus Hristos în noi, așa cum a promis celor ce cred în El - Ioan 6, 66, are și un aspect comunitar- eclezial, fiind o încorporare desăvârșită în Trupul cel tainic al lui Iisus Hristos Cel Înviat. Euharistia se revelează din ce în ce mai mult astăzi, în conștiința teologică modernă, ca fiind Taina Bisericii prin excelență, Taină în care Biserica se realizează, se recunoaște și se perpetuează, ca locul și timpul adunării credincioșilor lui Dumnezeu. Am citat din articolul Euharistia
STELIAN GOMBOŞ – MINUNAT ESTE DOMNUL DUMNEZEU ÎN TOT LUCRUL MÂINILOR SALE, EDITURA MAGIC PRINT, ONEŞTI, 2015, 855 P. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1705 din 01 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370326_a_371655]
-
și-nchiși toți 3... Cu picioarele-n butuci, loviți și-n chinuri torturați Printr-un cutremur ce-a rupt ușa, de Cer au fost eliberați ! Văzând Minunea, temnicerul, cu casa lui s-a Botezat Mărturisind Dreapta Credință, în IISUS Cel Înviat! Au plecat la Amfiopol ; și-n Tesalonik s-au dus ; Sila și cu Timotei, în Bereea s-au ascuns... Pavel la Areopag, la Atena-n Capitală A ținut păgânilor, o Predică Magistrală ! Pe Sila, îl duse Pavel, Episcop Hirotonit, La
F.AP.SILA, SILVAN, CRESCENT, EPENET ȘI ANDRONIC.(DIN CEI 70 DE AP.). de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1673 din 31 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370340_a_371669]
-
și astăzi de ne-egalat ! Sfântul Grigorie Teologul, ce-a studiat enorm și-a scris : Să știm cine e Salvatorul Care ne scoate din abis ! Sfântul Ioan Gură de Aur, pentru trezire-a Predicat : Să afle umanitatea de IISUS Cel Înviat ! Dacă tu de la Botez, ai primit un așa nume, Să nu uiți Modelul, nașul, să le duci exemplu-n lume ! Să te-aibă DUMNEZEU în pază, Să te ferească de dușmani, Prin DOMNUL să trăiești de-a Pururi, (nu doar
SF.TREI IERARHI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369406_a_370735]
-
Sâmbăta Mare (înainte de Paști), în total zece săptămâni care ne pregătesc și ne provoacă la o sinceră cercetare de sine și la un serios demers al întregii noastre ființe pentru întâlnirea și viețuirea cu și în Iisus Hristos Cel răstignit și înviat. Triodul este și cartea de cult care cuprinde cântările, citirile și regulile tipiconale din perioada liturgică a Triodului. Denumirea cărții provine de la numărul odelor (cântărilor) din canoanele Utreniei acestei perioade. Spre deosebire de canoanele cuprinse în cartea Octoihului și în Minei (ce
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369397_a_370726]
-
nu mai este „ziua lui Yehova“, așa cum era sâmbăta Vechiului Testament; încă de la început, ea a fost sărbătorită ca zi a învierii Domnului. De aceea, canonul o numește „zi a bucuriei“. Refuzul îngenuncherii se face deci din iubire pentru cel înviat. Apoi cele două Sinoade din secolul al IV-lea, Sinodul local de la Neocezareea (319) și primul Sinod Ecumenic de la Niceea (325), îi dau soluția definitivă, acordându-i o valoare ecumenică. Canonul al 5-lea de la Neocezareea exclude orice idee de
CUVÂNT DUHOVNICESC ŞI ÎNVĂŢĂTURĂ SFÂNTĂ DESPRE (NE)ÎNGENUNCHERILE ÎN BISERICĂ ŞI DIN TIMPUL SFINTEI LITURGHII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1635 din 23 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353251_a_354580]
-
ajutor. A răposat la bătrânețe...un bun exemplu pentru noi Să ajutăm omul bolnav și pe cel ce e-n nevoi ! De-aceea este Sfânt în Ceruri : pentru că tot ce-a vindecat Sau i-a oferit sălaș, era IISUS Cel Înviat ! Prof.Paulian Buicescu, Lic.Thg.Izvoarele & Șc.Gimn.Bacea-Movileni, Jud.Olt, membru L.S.R.Fil.Olt & U.Z.P.R.(Rev."Cultura Vâlceană", ș.a.). Referință Bibliografică: Sf.Ier.Niceta de la Remesiana / Paulian Buicescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1639, Anul V, 27
SF.IER.NICETA DE LA REMESIANA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1639 din 27 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352988_a_354317]
-
le desfinteaza, BISERICA este locul de reală întâlnire duhovniceasca și de viețuire tainica împreună cu Cristos întemeietorul și Capul Bisericii care este prezent permanent în ea. Cristos îi mântuiește pe cei ce se unesc cu el, asimilandu-i în omenitatea Lui înviata. Această extindere a lui Cristos în cei ce vin la el este Biserică organism în care se încorporează sau în care sunt incorporați cei cuprinși în lucrarea de mântuire personală a lor de către Cristos, care îi primește și îi ridică
BISERICA LUI POPA TANDA de IONEL CADAR în ediţia nr. 270 din 27 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354310_a_355639]
-
Acasă > Versuri > Spiritual > ÎNDOIALĂ APOSTOLULUI TOMA Autor: Paulian Buicescu Publicat în: Ediția nr. 1569 din 18 aprilie 2015 Toate Articolele Autorului "Geamănul" Apostol Toma, n-a fost în camera de sus Lângă cei 10 ca să-L vadă pe Înviatul dintre morți IISUS... S-a îndoit o săptămână-ntreagă și-n cameră Duminică s-a-ntors Să se convingă într-un fel sau altul : A Înviat, sau n-a-Înviat, CHRISTOS ? -Puneți degetul pe râne și nu mai sta de îndoială ros... Convinge-te
ÎNDOIALA APOSTOLULUI TOMA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1569 din 18 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/354002_a_355331]
-
la tine cu atâta jale- Nici acum, Toma, tu nu mai crezi? Ioan 20, 19-31 ”..și zicând acestea, le-a arătat mâinile și coasta sa...” Cu „Pace vouă” între ucenici Dacă Hristos când a venit în lume A doua oară Înviat aici De nu vedeau însemnele anume Din coasta Lui, din mâini și din picioare, Cum nu văzuse „cel” de mai târziu, Mă-ntreb nedumerit- credeau ei oare Că este El, Învățătorul viu? ”Luați Duh Sfânt!” le-a glăsuit Iisus Dar
NECREDINCIOSUL... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 1570 din 19 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353990_a_355319]
-
Iisus Hristos, moare și el și înviază întru El. Rezultă de aici că mucenicia nu poate să fie un echivalent al Sfintei Euharistii, dar ceea ce este tainic în euharistie se descoperă și în mucenicie, adică același Iisus Hristos, mort și înviat, este prezent atât în Euharistie, cât și în martir. Martyria, așadar, se justifică și se împlinește comunitar, aidoma Sfintei Euharistii, ca taină prin excelență eclezială. Mucenicii trăiesc în jertfa lor, concomitent jertfa lui Iisus Hristos dar și a întregii sale
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
un loc secret...deci pe cine vor prezenta ca fiind Iisus cel înviat din morți când se vor lăuda cu învierea lui? Pentru că poporul asta va aștepta, să-l și vadă pe cel pe care adepții îl vor vesti ca ,,înviat”! Ce spun iscoadele voastre? Au cumva pe cineva anume? -Probabil că deja au pe cineva procuratorule! Timpul a fost prea scurt, însă agenții noștri au împânzit orașul și caută vești. Știu doar că înșelătorul acela a zis că va ,,învia
AL SASELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354053_a_355382]
-
pe noi”, „Mântuiește-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce ai înviat din morți, pe cei ce cântăm Ție, Aliluia”, Unule-Născut...” și „Hristos a înviat!” S-a citit din „Faptele Apostolilor”, Capitolul 1, versetele 1-8 în care Iisus cel Înviat se adresează ucenicilor vorbindu-le despre venirea Duhului Sfânt, botezul cu foc și sfătuindu-i să fie mărtusitorii învățăturii Lui în întreaga lume. Din „Evanghelia după Ioan” au fost lecturate versetele 1-17, Capitolul 1, în care se menționează identitatea dintre
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
Petru și prin Botez, s-a înființat prima comunitate creștină. Unitatea lăuntrică și ontologică între Cuvânt și Taină, se extinde și crește în sinaxa liturgică. Împreună locuind, Cuvântul și Taina trag comunitatea liturgică spre împreună locuire cu Iisus Hristos Cel Înviat. Liturghia catehumenilor sau a Cuvântului și Liturghia credincioșilor ori Euharistică, sunt, așadar, în lumina celor spuse mai sus, într-un raport de reciprocitate și într-o relație de interdependență, de întrepătrundere, fără a uita că Liturghia Euharistică realizează plenar, prin
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354188_a_355517]
-
par poive urmatele îndemnuri: s-alunge orice temeri! Cu bucurie-n suflet Invierea să vestească, iar, în Galileea de-or merge, L-or vedea! Sosiți degrabă lângă mormânt, iluminați, apostolii prin ochii lor trăiesc minunea. Pricep prea bine cine-i Înviatul ! E, într-adevăr, Mesia! Iar spusa gurii Sale, apoteotică vestire, Mă voi sui la Tatăl Meu și Tatăl vostru! din clipa ceea, prin timp, lumină a credinței a făcut! Referință Bibliografică: ÎNVIEREA / Angela Dina : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
ÎNVIEREA de ANGELA DINA în ediţia nr. 2297 din 15 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/354233_a_355562]
-
Petru și prin Botez, s-a înființat prima comunitate creștină. Unitatea lăuntrică și ontologică între Cuvânt și Taină, se extinde și crește în sinaxa liturgică. Împreună locuind, Cuvântul și Taina trag comunitatea liturgică spre împreună locuire cu Iisus Hristos Cel Înviat. Liturghia catehumenilor sau a Cuvântului și Liturghia credincioșilor ori Euharistică, sunt, așadar, în lumina celor spuse mai sus, într-un raport de reciprocitate și într-o relație de interdependență, de întrepătrundere, fără a uita că Liturghia Euharistică realizează plenar, prin
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354189_a_355518]
-
care nu vă va trăda niciodată. Este spațiul Bisericii. Veniți în el, veniți la credință, veniți la Hristos. Veți găsi ceea ce de ani de zile ați fost lipsiți. Și, totodată, veți găsi adevărata libertate, adevărata dreptate, adevărul adevărat. Hristos cel Înviat, copiii mei, să fie cu voi!" Referință Bibliografică: Arhiepiscopul Hristodoulos se adresează tinerilor / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 398, Anul II, 02 februarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
ARHIEPISCOPUL HRISTODOULOS SE ADRESEAZĂ TINERILOR de ION UNTARU în ediţia nr. 398 din 02 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347080_a_348409]
-
a Duhului în toate făpturile, lucrare săvârșită nu pornind doar de la Tatăl, ci și prin Fiul. Ele au păstrat elementul exterior al Legii, dar au pierdui sensul lăuntric și Harul lui Dumnezeu nu doar în mărturisirea de credință, ci și înviata lor. Mărturisind credința sa în Sfânta Treime, Biserica își mărturisește credința în sine, pentru că ea se recunoaște drept instrument și receptacul al Harului dumnezeiesc, și totodată își recunoaște faptele sale drept fapte dumnezeiești, nu fapte ale unor persoane care o
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
Petru și prin Botez, s-a înființat prima comunitate creștină. Unitatea lăuntrică și ontologică între Cuvânt și Taină, se extinde și crește în sinaxa liturgică. Împreună locuind, Cuvântul și Taina trag comunitatea liturgică spre împreună locuire cu Iisus Hristos Cel Înviat. Liturghia catehumenilor sau a Cuvântului și Liturghia credincioșilor ori Euharistică, sunt, așadar, în lumina celor spuse mai sus, într-un raport de reciprocitate și într-o relație de interdependență, de întrepătrundere, fără a uita că Liturghia Euharistică realizează plenar, prin
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357394_a_358723]
-
exprimat acest lucru la început în mod direct. Iisus Hristos dărâmă logica răspunsului la rău cu rău - Învierea constituie răspunsul lui Dumnezeu la greșeala primilor oameni care au ales moartea în locul vieții. Vorbiți-ne despre Iisus Hristos cel Răstignit și Înviat, Cel pe care părintele Stăniloae L-a numit „omul tare“, în sensul că a rezistat ispitelor și durerii. Cum este Iisus Hristos cel Răstignit „omul cel tare“? - Cred că în multe feluri putem vedea o tărie în răstignirea Domnului. Gândiți
MATERIAL CU ŞI DESPRE PĂRINTELE ARSENIE MUSCALU DE LA MĂNĂSTIREA CORNU, JUDEŢUL PRAHOVA... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1567 din 16 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357703_a_359032]
-
se produce Revelația Logos-ului Demiurgic, a Crucii Învietoare de Cosmos și a Răscrucii Noilor Lumi-Căi Nebănuite decât de Poet și Demiurg (alter-ego-ul mistic al Poetului) : „Așa, încântător de nevăzut,/la capătul strigătului/pierzi locul omului” (omul pierdut este cel Înviat, Re-Găsit în Eternitatea/Anastasias); „Doamne,/este primăvara biblică!/și embrionii îngerilor/luminoși/îmi vor sălășlui inima” (cf. Primăvara biblică, p. 23); zeitățile sunt „îmbrăcate în lotușii” infinirii Luminii (cf. Semn prorocit, p. 31); până la ICONARUL VEȘNICIEI PARASHABDEI/SUNTETUL ORIGINAR-DEMIURGIC („Eu
LENTILA DE DIAMANT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358370_a_359699]
-
INIȚIATUL (Poetul - N.N. Negulescu) care le-a scris/înscris (prin Poemele-Glife Sacre!), în Veșnicia Învierii, își va fi împlinit Luminata lui MISIUNE, față de Om, Omenire - față de Creator și față de...mirabila, etern-enigmatica Lui Creatură, care (după ce a văzut, precum Lazăr cel Înviat - Minunile Paradisului!) - nu-și mai poate curba, spre jos, Ființa-CAPUL-Duhul, înapoi, spre Pământ... - ci așteaptă Efectul ORFIC-Sărbătoarea-fără-de-Sfârșit, Efectul de Transcendere a MUNȚILOR, în Unicul Munte-MERU - efectul de anulare a ultimei rămășițe de tânjire, perversă-diabolică, după borboros-ul „arginților lui Iuda”, după
LENTILA DE DIAMANT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358370_a_359699]