527 matches
-
prea Înzestrați la capitolul Minte. În anii douăzeci, imediat după ce s-au căsătorit, s-au decis să emigreze din Germania și s-o ia de la capăt la New York. Și-au luat bilete pentru un vapor de la un agent de turism șarlatan și au ajuns la Londra, crezând că erau la New York. Legenda familiei era că Își petrecuseră următoarele trei luni căutând Statuia Libertății. Nu, bunica Ester nu lăsase nici o avere fabuloasă. Ruby era sigură de asta. Dacă ai ei nu primiseră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2001_a_3326]
-
Cioran și scepticismul din anii maturității sale își au originea în aceeași viziune maniheist-romantică cu privire la România, adică țara întârziată de la Dunărea de Jos, incapabilă să elaboreze un proiect major, întrucât e populată de o majoritate covârșitoare de „sărmani“ și câțiva „șarlatani“ care exploatează mizeria celor dintâi 16. Într-o asemenea societate „mică, modestă și lipsită de atributele care alcătuiesc un mare destin“17, a voi să reformezi totul, „până și trecutul“, e o nebunie. Cioran și-a asumat această nebunie, în vreme ce
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
ale artei religioase bizantine: poemul-„icoană”, stilizare care își subliniază propria convenție estetică (în special refuzul perspectivei: cale a spiritualizării și a idealizării, la antipodul tratării realiste). Pitorescul galeriei de portrete ale deținuților din arghezienele Flori de mucigai (1931), de la șarlatani și escroci ca Lache sau cel din Candori la senzualele Rada și Tinca, ori „Fătălăul”, cu ambiguitatea lui anatomică, altfel, „tâlhar de drumul mare”, sau revoltatul Ion Ion, mortul cu lumina satului în ochii deschiși, narativitatea mulată pe tipare folclorice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285580_a_286909]
-
Brodoc”; la Brodoc, unde s-a propus un local pentru școală, e un „loc convenabil”; la Bălteni, „școala s-a aflat la învățătorul Petrișor, dar e nesuficient” și nici învățătorul nu prezintă garanții („om bețiv”); la Rediu, primarul e „un șarlatan” care ar voi „învățător privat, plătit de stat, pentru copiii lui”. Și recomandă: „Trebuie păzit ministerul de (această) influență”; „La Bălteni, unde trebuie neapărat a se înființa o școală (căci a fost până la 1873) nu este local suficient. Statul... ar
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
nici În scepticism scientist care neagă complet aceste obiecte interioare. M-am gândit la un moment dat la un seminar pe teme de șamanism, la un autor controversat de altfel, Carlos Castaneda, deconspirat de un Culianu și de alții ca șarlatan, ca autor ce a literaturizat teme șamanice, oferindu-ne Însă relatări ce se pretind a fi adevărate, „non-fiction”. Provocarea ar fi să analizăm astfel de teme „deocheate” fără să cădem În dilema enunțată, aceea fie de a le evacua din
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și există fani În care putem vedea niște creduli În sensul cel mai rău al cuvântului. Ei practică o religie sau o mistică mai degrabă kitsch, fiind așadar induși În eroare de un personaj care, după academicieni, ar fi un șarlatan, care nu a trăit cu adevărat toate experiențele, ci le-a inventat prelucrând literatura etnografică. Însă cu aceasta cădem În cealaltă variantă, a scepticilor, a incredulilor, cea a lui Culianu, spre exemplu, sau a altora care spun: „Castaneda nu este
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
trup care trece de cealaltă parte și nu a unui suflet care-și ia zborul și, liber, se alătură altora în cerul creștinilor. Condiționat de trup fiind, el crede în cauzalitățile mecanice. Atacurile contra medicinii nu lipsesc din dictările sale: șarlatani, scolastici, retori guralivi recurgând la artificii de limbaj pentru a-și ascunde incompetența, personaje inutile, incapabile să pună niște diagnostice coerente. Ei „fac sănătatea bolnavă”, zice el... Populațiile care ignoră existența acestei categorii afurisite o duc cât se poate de
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
vindecă, ei își justifică eșecul pretinzând că fără ei, boala s-ar fi agravat îauziți dumneavoastră, domnilor psihanaliști din zilele noastre!...); când starea bolnavului se ameliorează pentru că natura își urmează drumul ei, ei revendică fără rușine paternitatea ameliorării. Pentru ca acești șarlatani să dispună de vreo putere - Montaigne l-a citit pe La Boătie -, e necesar ca bolnavii înșiși să le-o acorde; așadar nu dați crezare acestor Diafoirus și n-o să mai auziți niciodată vorbindu-se de această șleahtă de nemernici! înțelegem
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Freud arată cum poate fi recitită o energie mortiferă în pulsiune de construcție... într-un alt moment al meditațiilor sale, Montaigne îndeamnă la purgația creierului ca remediu al unor boli considerate greșit ca fiziologie - îndeosebi al afecțiunilor gastrice. Contra medicilor șarlatani care recurg la invocații și la leacuri băbești el propune un fel de contract de încredere între terapeut și bolnav. Pentru că numai această încredere este în stare să producă efecte fiziologice reale: nu s-ar zice că ascultăm un elogiu
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
mai nobilă. Adevărul este că cele mai multe recomandări pentru clinicile noastre provin de la medici și, lucru surprinzător, dintre profesiile clienților noștri, cea medicală e mai frecventă decât oricare alta. în primii ani, doctorii mă plasau cam la jumătatea distanței dintre un șarlatan și un vraci. în august o mie nouăsute nouăzeci și șapte, am avut onoarea de a fi invitat să țin o prelegere la a zecea Conferință Mondială privind Tutunul și Sănătatea, de la Beijing. Cred că sunt prima persoană fără pregătire
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
ca și Ființa primordială, sau născut după ea (uneori chiar din Ființa Primordială Însăși), deteriorează creația, din pricina neîndemînării sale sau, mai frecvent, din pricina pornirii sale irezistibile de a face pozne. Într-adevăr, acest personaj e cunoscut drept un Poznaș, un șarlatan - un Trickster 5.) Antropologii numesc dualiste acele mituri În care Tricksterul apare ca antagonist al Ființei Primordiale 6. 2. În căutarea originilor Atunci cînd s-a descoperit masiva prezență a miturilor dualiste În Europa, istoricii au crezut, poate mai mult
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Chiar dacă ei nu vin întotdeauna în fața instanței, prezența și mărturia lor este cerută cu insistență de către judecători. Lor li se alătură o serie de alte personaje specializate în orice și printre care se numără, de multe ori, o serie de șarlatani. Medelnicerul Șerban Andronescu descoperă din întâmplare un astfel de șarlatan, o femeie ce se intitula „doftoreasă“, dar care este căutată pentru infanticid. Documentul este de o importanță capitală, pentru că scoate în evidență atât credulitatea și naivitatea oamenilor, cât și disperarea
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
lor este cerută cu insistență de către judecători. Lor li se alătură o serie de alte personaje specializate în orice și printre care se numără, de multe ori, o serie de șarlatani. Medelnicerul Șerban Andronescu descoperă din întâmplare un astfel de șarlatan, o femeie ce se intitula „doftoreasă“, dar care este căutată pentru infanticid. Documentul este de o importanță capitală, pentru că scoate în evidență atât credulitatea și naivitatea oamenilor, cât și disperarea în fața numeroaselor boli care-i bântuie. Ce poate crede un
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
explică bolile în plan religios, totul vine de la Dumnezeu, binele, ca și răul. Fiecare crede că este pedepsit pentru faptele sale sau ale neamului său și că ajutorul nu poate veni decât de la Dumnezeu. Apelul la moașe, doftorițe sau alți șarlatani itineranți apare ca o rază de speranță în viața lor amărâtă. Din acest motiv, Mița doftoreasa se bucură de succes în rândul norodului. Ea se laudă tuturor că are darul vindecării și, printr-o singură atingere, poate pe „orbi să
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
nici unul nu și-a aflat ajutorul, dar părăsire nu fac“. Pentru a pune capăt acestui cerc vicios, Șerban Andronescu propune protejarea norodului de o așa amăgitoare, prin trimiterea ei în surghiun la schitul Ostrov. Vânzători de speranțe și iluzii, acești șarlatani se bucură de un mare succes la public. Rezultatele muncii lor nici nu contează în ultimă instanță, în prim-plan aflându-se amăgeala dulce a vindecării pe care o propun fie și numai prin simple vorbe. separarea pentru boală este
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
unor însemnări personale, scrisori, acte oficiale, rapoarte secrete etc., ce îl au ca figură centrală pe Iacob Eraclide Despot, aventurier ajuns domn al Moldovei. Păienjenișul acestei documentări imaginare vrea să sugereze contradictoriul, dacă nu și complexitatea „ciudatului personaj”, combinație de șarlatan lipsit de scrupule și de „geniu științific, politic, linguistic, strategic”, care visează să reînvie puterea Bizanțului. Alte subiecte istorice prelucrate sunt revoluția lui Tudor Vladimirescu (Vara și iarna, 1980) sau Războiul pentru Independență (Lunea cea mare, 1977). M. a mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288335_a_289664]
-
simulat minunile și a născocit tabelele legii, afirmația că Sfânta Scriptură este doar vis, aserțiunea că și demonii se vor mântui, credința în existența pre adamiților, susținerea că Iisus Cristos nu a fost ființă divină, ci un mag și un șarlatan și că pe bună dreptate a fost răstignit, afirmația că profeții și apostolii au fost tot magi și de aceea aproape toți au sfârșit-o rău..."10. După ce în data de 8 februarie i se citește sentința, în ziua de
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
preluat, în teza sa despre comunitățile de războinici ariene, interpretarea șamanică, chiar dacă raporturile sale cu savanți naziști ca Wüst au continuat până în ’41. Foarte probabil, acesta este episodul care întemeiază, retrospectiv, atitudinea negativă a lui Wikander față de Ohlmarks, acest „savant șarlatan” (cum îl va numi Nyberg în prefața la cea de-a doua ediție germană a sintezei sale, retipărită în 1966). Vezi Stefan Arvidsson, Den ariska idoler, 2001, în special subcap. „Ariska mannaförbund”, și Sverker Oredsson, Lundsuniversitet under andra världkriget. Motsättningar
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
vine în apartamentul nostru, mâncăm și mai vorbim. Pare entuziasmat de Chicago, de mediul universitar de aici” - cf. Jurnal, 7 noiembrie 1967. „Stig Wikander despre «Hamlet în Asia Centrală». Același mit, spune el: un nepot care se poartă urât, ca un șarlatan etc., până când reușește să se răzbune, i.e. omorându-și unchiul și recâștigând tronul. Stig a descoperit acest caz analog într-o carte a lui Rolf Stein, Recherches sur l’épopée et le bard au Tibet, pe care i-am împrumutat
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
inconsecvent, superficial, nestatornic, nechibzuit, parazit, obraznic (neobrăzată, arogant (îngâmfat, infatuată, mojic (necioplită, sadic, pervers, nemilos, nerușinat, fără remușcări, negeneros, răzbunător (vindicativă, cu resentimente, necruțător, om ce terorizează, găunos, parșiv, infidel, slugarnic, nesincer, nedrept, nedemn, nepăsător, șantajist, profitor, fanfaron, oportunist, trufaș, șarlatan, meschin, intrigant, hrăpăreț, violent, etc., etc. Caracteristici desemnate de epitete ca cele de mai sus sunt distincte de cele ce indică trăsături temperamental-caracteriale în sensul psihologiei diferențiale a trăsăturilor precum și de expresiile de caracterizare a tulburărilor de personalitate din perspectiva
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
de Giuseppe Berto EA, EL Ea: Nu bei prea mult,... "anonim venețian"? El: Nu! Uite, de-abia o picătură! Am înregistrarea în dimineața asta... Mă descopăr cu totul altfel decât credeam că sunt! Am trăit cu imaginea că sunt un șarlatan fără demnitate... și acum că am să crăp, acum, când aș putea să înțeleg că totul este vid, îmi apare clar sensul datoriei. Dar când voi sfârși înregistrarea, mă voi îmbăta ca un porc în toate zilele care-mi vor
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
în raport cu modelul tare trasat de creator. Aceasta se vede cel mai bine în Pragul albastru, piesa de maximă rezistență a lui S. În peisajul-matrice creat - un sat vechi din Apuseni, cu oameni bolovănoși, încremeniți în cutumele lor -, psihologia aventurierului Lazarus, șarlatan cu ștaif și cu aparat teoretic, intră în contact și, finalmente, în coliziune cu o psihologie colectivă rudimentară, dar sănătoasă, stabilă, fundamentală. Cavalerul marii minciuni, care aduce, chipurile, morții înapoi, jucându-se cu prostia omenească până ce galbenii îi zuruie satisfăcător
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289705_a_291034]
-
Lună, ocupă locul al doilea În sistemul planetar 4. În sfârșit, pretindea că Soarele și zeul Apollo sunt unul și același lucru, potrivit unei credințe, admise de toți grecii. Dar, am putea spune, aceste speculații, continuă Ammonios, seamănă cu răspunsurile șarlatanilor scrise pe tăblițe magice care se vând prin târguri. Pe cât se pare, Lamprias nu și-a dat seama ce resentimente a stârnit din partea slujitorilor Sanctuarului prin aceste cuvinte. Ceea ce spunea el era total necunoscut celor de la Delfi. Pentru ei, prioritate
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
reprezintă astăzi o instituție incompetentă fără dorința de a înțelege ceva. în condițiile în care problema esențială a evoluției spiritului uman nu este pusă într-un mod profesionist, această stare de lucruri lasă spațiu de manevră la tot felul de șarlatani, șarlatani care debitează fel de fel de prostii știind că au în față un adversar slab. Și acest adversar slab care este Biserica, chiar ,,ridică mingea la fileu” acestor escroci, prin faptul că pune accent la fel pe aspecte derizorii
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
astăzi o instituție incompetentă fără dorința de a înțelege ceva. în condițiile în care problema esențială a evoluției spiritului uman nu este pusă într-un mod profesionist, această stare de lucruri lasă spațiu de manevră la tot felul de șarlatani, șarlatani care debitează fel de fel de prostii știind că au în față un adversar slab. Și acest adversar slab care este Biserica, chiar ,,ridică mingea la fileu” acestor escroci, prin faptul că pune accent la fel pe aspecte derizorii din
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]