383 matches
-
pe care le-a transmis lui Prahoveanu verbal, sunt: arestarea unor foști ofițeri de aviație; poziția și situația unei unități de aerostație din comuna Pantelimon; un zvon cu privire la un discurs rostit în Parlament de domnul ministru Vasile Luca, referitor la șovinismul evreilor ce au cerut introducerea limbii „idiș” în școlile lor naționale. Dumitru Ion recunoaște de asemenea că în diferite rânduri a contribuit cu bani pentru Mișcarea Legionară, bani pe care i-a dat lui Busuioc Constantin. 21. În ultimele 48
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
nu erau aceia care au aderat la ritul greco-catolic. Dealtfel despre episcopul de Hojdudorog se spunea: ...”trebuie să fie un maghiar tare, energic și cu totul intansingent, pentru că aspirațiunile naționale ale Valahilor ... nu se pot trata cu mănuși de mătase”. Șovinismul ierarhiei bisericești adăugat celui politic au fost cauzele masivei deznaționalizării a românilor. Bulgaria. Prima statistică efectuată în anul 1910 consemnează pe teritoriul Bulgariei 79.429 români, în 1920 - 57.312 iar în 1926 - 69.000. Date neoficiale estimează la 250
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Ucrainene și republica Moldova românilor li se interzice chiar și afirmarea identității. Discriminarea pozitivă acordată de Statul român a dus printre altele la un indice de școlarizare mai mare pentru minorități precum și un interes mai susținut pentru conservarea specificului național. Șovinismul antiromânesc din timpul dictaturii alogene și recrudescența sa ulterioară nu este restricționat prin nici o măsură de esență democratică. Compararea formelor de învățământ pentru minorități, funcționale în România și alte țări europene nu necesită comentarii. ACCESUL LA CULTURĂ ȘI LA INFORMAȚII
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
13 județe s-a redus la dimensiunea unui singur județ unde limba rusă elimină limba română din toate departamentele de stat. Este total interzis studierea în școli a limbii și literaturii române și istoriei naționale. La Chișinău Guvernul comunist reactualizează șovinismul tradițional și reportajele de la fața locului citează fapte uluitoare. Manualele de „Istoria Republicii Moldova din cele mai vechi timpuri până în prezent” susțin ideea unei limbi moldovenești și a unui popor moldovean. Se susține că triburile tracice nu au fost romanizate, iar
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
tovarăș fusese instruit să aibă răspunsuri pregătite pentru tot soiul de întrebări, a scos unul din cizmă și pentru icoanele din școli: „...asupra icoanelor din școli am arătat că este un mijloc de a dispare ura de rasă (?!?, n.n.) și șovinismul, creând înfrățire în școli între toate categoriile de tineret. Asupra religiei noi am arătat articolul din Constituția R.P.R., unde garantează cultul liber pentru orice naționalitate”. Oare știa Cotruță că articolul cu pricina din terfeloaga numită „constituția RPR” valora mai puțin
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
revista traversează o perioadă marcată de evenimente și răsturnări majore în viața politică și socială a României, ceea ce se reflectă în modificările frecvente din structura redacțională. În perioada postbelică va fi acuzată că a fost tributară ideologiei reacționare, cultivând naționalismul, șovinismul și făcând apologia politicii totalitare și a războiului. În pofida unor concesii făcute dreptei ideologice, R.F.R. nu a abdicat de la primatul valorii. Rubricile obișnuite sunt „Comentarii critice”, „Notițe”, „Texte și documente”, „Puncte de vedere”, „Cronici”, „Revista revistelor”, „Lumea de azi”, „Presa
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289212_a_290541]
-
o reacție de împotrivire la „dezmățul șovinoprotocronist“, desfășurat chiar sub oblăduirea lui și a cărui culme fusese atinsă prin publicarea în Săptămâna a editorialu lui deschis antisemit Idealuri, semnat de actualul senator C.V. Tudor. A vorbit fără menajamente despre resuscitarea șovinismului și a antisemitismului în publicații pe al căror frontispiciu scria „Proletari din toate țările, uniți-vă!“, despre demagogia patriotardă și invazia de versuri proaste care compromit patriotismul și ideea națională, despre prigonirea criticii când aceasta dorește să spună adevărul despre
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
îl știm, după ce a confundat pentru a mia oară bigotismul cu mistica (de parcă o obtuză precupeață bisericoasă ar putea avea ceva în comun cu Sf. Francesco d’Assisi!), amestecându-le apoi pe amândouă cu multe alte noțiuni, complet străine, precum șovinism, naționalism, rasism, a îndrăznit să declame Eminescu. O mai făcuse și altădată. Acum a ales un cunoscut pasaj din „Împărat și proletar”, oprindu-se și incluzând stihul ce se termină cu „căci morți sunt cei muriți”. Ultimul cuvânt rostit de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
de tenacitatea cu care dictatorul promova un ateism primitiv, câtuși de puțin „științific”, un asteism de 4 clase primare, incapabil să distingă, după cum am văzut, între bigot și mistic, noțiuni azvârlite de-a valma alături de altele, mai sus amintite (rasism, șovinism etc.), în oala „influențelor retrograde”. Chiar dacă Poetul ar avea dreptate (dar poate că nu are!), chiar dacă ar fi adevărat că „morți sunt cei muriți”, ordinul de a-i întâmpina afirmația scoasă din context (o ipoteză de altfel, printre altele) cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
a lor (alta nu au!), de o complexitate mai cuprinzătoare și de aceea poate mai apți pentru imparțialitate, calitate absolut necesară în timpul crizelor de isterie ale istoriei. Întrebați pe un român curat din România dacă în România de azi există șovinism. Vă va răspunde: Evident, nu. Întrebați pe un maghiar pur din România dacă în România de azi există șovinism. Vă va răspunde: Evident, da. La această întrebare, dacă există sau nu șovinism, și dacă da, care e gradul lui de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
absolut necesară în timpul crizelor de isterie ale istoriei. Întrebați pe un român curat din România dacă în România de azi există șovinism. Vă va răspunde: Evident, nu. Întrebați pe un maghiar pur din România dacă în România de azi există șovinism. Vă va răspunde: Evident, da. La această întrebare, dacă există sau nu șovinism, și dacă da, care e gradul lui de nocivitate și care e direcția lui principală, un răspuns mai aproape de adevăr l-ar putea da tocmai oamenii din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
din România dacă în România de azi există șovinism. Vă va răspunde: Evident, nu. Întrebați pe un maghiar pur din România dacă în România de azi există șovinism. Vă va răspunde: Evident, da. La această întrebare, dacă există sau nu șovinism, și dacă da, care e gradul lui de nocivitate și care e direcția lui principală, un răspuns mai aproape de adevăr l-ar putea da tocmai oamenii din categoria de care vorbeam - mai credibili în chestiunea dată. Iată numai un exemplu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
și cortină (albastră) adevărate, unde țin minte că s-a cântat romanța lâncedă și siropos melancolică Santa Lucia de Tosti. Spre deosebire de Strada Călugărițelor, în Kogălniceanu toți copiii eram români și cineva chiar ne-a strecurat în suflet un dram de șovinism, învățându-ne să strigăm în cor „ungur bungur țap în cur“ - „să nu te mai prind în gură cu porcăria asta, că te stâlcesc“, mă amenința tata. Când, într-o bună zi, „șeful“ a dispărut, au încetat „excursiile“ nocturne și
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
democrații consolidate cu piețe pline de energie. Asta este cu adevărat, cum ar spune-o chiar Marx, o schimbare de importanță istorică mondială. Toate aceste puncte se aplică României, în particular. Faptul că țara nu a descins în naționalism și șovinism chiar și atunci când politicieni importanți au predicat limba urii este o realizare majoră și la fel este și faptul că vechile chestiuni teritoriale, precum Transilvania și Basarabia-Moldova, au devenit doar intermitent chestiuni de politică înaltă. 6. Care sunt eșecurile cele
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
să vorbim despre insuccese. La urma urmei, a construi o democrație, o piață adevărată și a obține admitere în NATO și UE sunt realizări aproape incredibile. Faptul că țara a făcut toate acestea în timp ce a construit un patriotism lipsit de șovinism a fost, de asemenea, o trăsătură surprinzătoare a vieții sociale și politice postcomuniste. Cu siguranță că România nu este o țară perfectă. Problemele corupției, reforma educațională, dezvoltarea infrastructurii, consecințele sociale ale capitalismului sălbatic, și așa mai departe, rămân provocări pentru
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
Roșie a trimis elementele cele mai compromise ca foști legionari, elemente Maniu cu care ocazie sa putut face comparație cu ajutorul efectiv acordat de către URSS”. După cum aminteam Într-un episod anterior, „ajutorul” rușilor a fost compensat Însutit și Înmiit. a.q. Șovinism Termenul de „șovinism” provine din limba franceză și Înseamnă „Atitudine politică constând În afirmarea superiorității unei națiuni asupra altora, În manifestarea exclusivismului și intoleranței naționale; naționalism extremist”. Cum de se ajunsese la ura evreilor din Huși asupra creștinilor majoritari sau
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
elementele cele mai compromise ca foști legionari, elemente Maniu cu care ocazie sa putut face comparație cu ajutorul efectiv acordat de către URSS”. După cum aminteam Într-un episod anterior, „ajutorul” rușilor a fost compensat Însutit și Înmiit. a.q. Șovinism Termenul de „șovinism” provine din limba franceză și Înseamnă „Atitudine politică constând În afirmarea superiorității unei națiuni asupra altora, În manifestarea exclusivismului și intoleranței naționale; naționalism extremist”. Cum de se ajunsese la ura evreilor din Huși asupra creștinilor majoritari sau cel puțin la
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
masacrat nemilos, de altfel) sau de copii și adulți, deopotrivă cu inima frântă de finalul poeziei lui Labiș, „Moartea căprioarei”: „Mănânc și plâng. Mănânc!”. Desigur, este greu să ne imaginăm încă o mișcare ecologistă serioasă care să militeze împotriva speciismului (șovinismului de specie) într-o lume în care drepturile minoritarilor (oameni, semeni) sunt încă atât de greu digerate. La noi „mila” este mult mai prețuită decât respectul rațional. Cu alte cuvinte este de așteptat să ne pălească oarecare duioșie și compasiune
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
democrată s-au creat instituții antidiscriminare. Rolul lor este acela de a păzi spațiul public de opinii antidemocratice care lezează demnitatea persoanelor aflate fără alegerea și voia lor într-o categorie defavorizată. Așa se mai pune stavilă sexismului, rasismului, antisemitismului, șovinismului, discriminării de vârstă, de orientare sexuală. Nimeni nu e personal responsabil că nu s-a născut bărbat, alb, neevreu, creștin, român, nimeni nu e responsabil că nu rămâne veșnic adult sau că are înclinații erotice pentru persoane de același sex
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
eu consider că legislația, chiar și când intenționează să contracareze discriminarea, repetă adesea eroarea de a plasa sexismxe "„sexism"ul în finalul unor înșiruiri lungi de discriminărixe "„discriminare"56. Sexismulxe "„sexism" este mai vechi și mai universal decât rasismulxe "„rasism", șovinismul, clasismul. Indivizii din grupurile subordonate sunt dependenți economic, politic sau, cel puțin, cultural. Autonomia lor este dramatic limitată. În contextul teoriilor politice feministexe "„feminist" și al politicilor feministexe "„feminist", orientarea liberală accentuează asupra discriminării femeilor ca indivizi, iar cea socialistă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
prin naștere”. O parte dintre noi, partea femeiască, este dominată și dependentă datorită apartenenței la un sex. Inegalitatea de gen este cu adevărat ultima inegalitatexe "„ultimainegalitate". Ne-am obișnuit cu ordine în cadrul cărora pe locul întâi figurează rasismulxe "„rasism", apoi șovinismul, intoleranța religioasă, dar indiferent de grupul care suferă discriminărixe "„discriminare": rasial, etnic, religios, femeile din interiorul grupului discriminat sau chiar al celui discriminant sunt tratate explicit sau implicit ca inferioare, ca mai puțin importante, pentru că sunt femei. Oricât progresează politicile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
cu înfrigurare. Bugetele militare sporesc. Se creează noi ministere pentru armament și muniții. Banii cetățenilor se duc pe cuirasate, tunuri, tancuri, avioane, fabrici de muniții și de gaze otrăvitoare. Războiul bântuie în China, America de Sud și Maroc. Un val deșănțat de șovinism se rostogolește peste țările imperialiste mari și mici. Se votează legi pentru educația preregimentară a tineretului, care n-au alt scop decât ca prin infiltrarea de timpuriu a prejudecăților șovine, să se furnizeze viitorului război o excelentă carne de tun
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
profund a avut în inimile delegatelor și raportul d-nei Liuba Chișinevski despre femeile luptătoare din România. El a suscitat mai ales discuții în jurul problemei de conviețuire pașnică între popoarele conlocuitoare din România, de desființare a urei de rasă și a șovinismului. Raportul d-nei Eugenia Rădăceanu despre Congresul de la Paris a fost prilej pentru exprimarea solidarității internaționale a femeilor, precum și a sentimentelor de prietenie față de popoarele vecine. Dar imboldul principal pentru lucrările congresului în sensul înfrățirii popoarelor a fost dat desigur de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
nu erau aceia care au aderat la ritul greco-catolic. Dealtfel despre episcopul de Hojdudorog se spunea: ...”trebuie să fie un maghiar tare, energic și cu totul intansingent, pentru că aspirațiunile naționale ale Valahilor ... nu se pot trata cu mănuși de mătase”. Șovinismul ierarhiei bisericești adăugat celui politic au fost cauzele masivei deznaționalizării a românilor. Bulgaria. Prima statistică efectuată În anul 1910 consemnează pe teritoriul Bulgariei 79.429 români, În 1920 - 57.312 iar În 1926 - 69.000. Date neoficiale estimează la 250
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
Ucrainene și republica Moldova românilor li se interzice chiar și afirmarea identității. Discriminarea pozitivă acordată de Statul român a dus printre altele la un indice de școlarizare mai mare pentru minorități precum și un interes mai susținut pentru conservarea specificului național. Șovinismul antiromânesc din timpul dictaturii alogene și recrudescența sa ulterioară nu este restricționat prin nici o măsură de esență democratică. Compararea formelor de Învățământ pentru minorități, funcționale În România și alte țări europene nu necesită comentarii. ACCESUL LA CULTURĂ ȘI LA INFORMAȚII
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]