3,543 matches
-
ar trebui să trăiesc acolo doar cu pâine și apă. Îmi plac la nebunie mâncarea, muzica, oamenii, casele albe, căldura, livezile de portocali și smochinii nimănui, care cresc pe marginea drumului. De-asta, când am văzut noua tavernă grecească Maria, așezată foarte convenabil pe lângă Club A, am intrat imediat. Nu mi-a părut rău: taverna e cel mai intim loc din lume, cu discuri grecești pe pereți, un rastel pentru vinuri și o chitară la intrare, câteva mese, un bar minuscul
Taverna Maria, sinonim cu o kali mera [Corola-blog/BlogPost/96882_a_98174]
-
preț pe măsură, respectiv 60 de lei). Pe nivelul de la parter stau aranjate regulamentar următoarele: inele de ceapă pane, aripioare picante de pui, fâșii de piept de pui pane și cartofi copți în coajă. Printre aceste minunății stau în castronașe așezate strategic patru tipuri de sosuri, fiecare dintre ele numai bine potrivit cu un anume preparat aflat în stânga sau în dreapta lui: barbecue, sos de blue cheese, sos de muștar și sos de iaurt. La etajul superior stau celebrele Santa Fe Spring Rolls
Lecţia hard rock americană [Corola-blog/BlogPost/96894_a_98186]
-
plastic medieșean, Adrian Matei.Trările adolescentine și emoțiile vârstei plină de energie se răsfrâng în tablourile tânărului Casian Maier, acolo unde lumina face pact de armonie cu explozia de culoare, iar sensibilitatea tușelor se împacă de minune cu forța nuanțelor așezate una lângă alta. Casian Maier propune un subtil joc de lumini și umbre, înșirat într-o poveste, compusă din 27 de tablouri, în care se regăsesc peisaje, motive florale sau studii de natură moartă și care în mod cert va
Casian Maier în expoziţie la Casa Schuller [Corola-blog/BlogPost/97046_a_98338]
-
fost răsplătita cu primul premiu, iar de-a lungul timpului a colaborat cu muzicieni precum Alex Mân, Istvan Gyarfas, Csaba Santa, Asztalos Zsolt, Pedro Negrescu, Tăvi Scurtu, Valerio Scrignoli și Bogdan Plech. „Sunt îndrăgostită de armoniile și ritmurile muzicii braziliene, așezate frumos, calculate parcă, predictibile și totuși mereu surprinzătoare, în care mă regăsesc ca si cum le-aș ști dintr-o altă viață... dar jazz-ul dezvăluie latura mea aventuroasa și sunt fericită atunci când pot să o explorez.” (Gabriela Costă) Alex Mân este
Ritmuri braziliere la Teatrul de Artă [Corola-blog/BlogPost/97665_a_98957]
-
se înghesuie-n autobuze să ajungă la serviciu-n timpul potrivit gem planetarele se-aud discrete clinchete de sufertașe imensitatea se deschide senină peste toți e fără câteva minute - ora zece pe poarta bisericii iese mașina în care preotul confortabil așezat își socotește meticulos mărunțișul din sutana neagră scos - în hârtii de cinci zeci lucitoare ca ochiul - pe gardul înalt din fier forjat de necrezut cum s-a înălțat volbura peste noapte și-acum își flutură pe vânt jupele-i imaculate
ORA NISIPULUI de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383679_a_385008]
-
discutase prin telepatie, poate. Un pământean ! Același obraz, cap, urechi, nas, ochii. O haină lungă îi acoperea corpul. Privi mai jos, la picioare. Da, acolo era altfel două aripi luaseră locul membrelor pământene. - Dar tu ești un om cu aripi așezate unde nu trebuie. La noi îngerii au aripi, dar la brațe, nu acolo unde noi avem picioare. Ai răbdare ! Acum urmează să privești realitatea, în față, așa spuneți voi Pământenii ! Pășește ușor alături de mine, e prima parte a cunoașterii. Bărbatul
VISUL de VIORICA GUSBETH în ediţia nr. 2050 din 11 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/383750_a_385079]
-
numește pe apostolii săi Lumina lumii, pentru că erau înzestrați cu lumina Cunoașterii primită direct de la Fiul lui Dumnezeu. Căutasem, găsisem și notasem locul din Evanghelia după Matei, adăugând și referirea la sarea pământului, anume în cap 5 verset 13 -16, așezate exact după versetele mele preferate, care redau Fericirile rostite de Iisus în Predica de pe Muntele Măslinilor. Așadar, Ucenicii sunt Sarea pământului și Lumina lumii !Iată versetele: ”13 Voi sunteți sarea pământului. Dar, dacă sarea* își pierde gustul, prin ce își
BIOFOTONICA-N IUBIRE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 2328 din 16 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380069_a_381398]
-
paharele de vin, dragule, zise tatăl adresându-se lui Sorin. - Bine, tată, răspunse fiul urmându-și părintele. Cei doi bărbați se îndreptară către bucătărie, lăsându-i pe ceilalți să își continue servitul mesei. Dulapurile albe cu ornamente metalice, vesela ordonat așezată, toate indicau calitățile gospodărești ale părinților lui Sorin. - Unde ai agățat-o, scumpule, pe frumusețea asta? E o fată de bun simț, mie așa mi se pare... - Da, tată! Părinții săi au o afacere, un magazin important în centru cu
ROMAN , CAP. UNSPREZECE de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1860 din 03 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380192_a_381521]
-
mai răspundă în fața cuiva. Adică este fără limite. Numai că omenirea a abandonat demult acțiunile cu un singur scop: plăcerea cea mai mare a individului care acționează. Deasupra curții, din înaltul cerului coboară salteaua zburătoare a primăriei și pe fotoliul așezat deasupra se distinge silueta primarului Dinoi Io Io Io. Cu mișcări domoale, nu se grăbește pe arii restrânse, ajunge și se fixează deasupra casei pe care buldo-excavatorul o demolează. - Băi, băiatule...Licsandre, ce faci tu aici? zice primarul și privește
RĂZBOINICII ÎNTUNERICULUI EP.8 de EUGEN LUPU în ediţia nr. 2128 din 28 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378113_a_379442]
-
cu tărie în melodia versului, în iubire, viață, naștere, mântuire. Vorbește despre ceea ce simte, descrie realist viața într-o cronologie a sufletului său, iubirea de neam și de glie răzbate și emoționează cititorul. Iubirea copilului pentru vatra strămoșească a satului așezat cuminte, liniștit, undeva în Ardeal, pe malul Mureșului cu unde blânde, inspirând poeții, pictorii, dar și pe creatorii populari; așa s-au născut multe doine, din preaplinul unor suflete sensibile la frumos, la autentic. Un asemenea creator este și poetul
DAN IOAN GROZA, UN PELERIN PE “DRUMUL PAŞILOR NEOPRIŢI” de DAN IOAN GROZA în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378158_a_379487]
-
creatorii populari; așa s-au născut multe doine, din preaplinul unor suflete sensibile la frumos, la autentic. Un asemenea creator este și poetul Dan Ioan Groza, un tânăr entuziast, generos, extravertit, autentic prin toți porii săi. Poezia lui este curată, așezată, nu epatează, nu intrigă și nu scandalizează, nu caută să fie „cool”, este realistă și firească, așa cum sunt rugăciunile vechi ale oamenilor din popor, rugăciuni curate ce ating inima omului și ajung la inima Domnului. Unele poezii au tonuri elegiace
DAN IOAN GROZA, UN PELERIN PE “DRUMUL PAŞILOR NEOPRIŢI” de DAN IOAN GROZA în ediţia nr. 1982 din 04 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378158_a_379487]
-
cei care am avut norocul să ne naștem și să trăim o vreme în lumea satului, suntem generația care, încă mai păstrăm legătura cu ritualele primordiale. Atâta vreme cât satul actual poate fi comparat cu satul din amintirea ta, civilizația noastră, cea așezată, agrară, cea a daco-valahilor va trece în sângle românilor de mâine. Satul patriarhal este suit în ceruri cu moșii și strămoșii. De acolo ne veghează și ne așteaptă, așa cum dacii de pe columnă ne așteapă, să le facem dreptate: dreptatea pe
Conferința – Câmpul Românesc, Hamilton- Ontario [Corola-blog/BlogPost/93665_a_94957]
-
articolul Cultul lui Eminescu (din vol. Eminesciana, Junimea, Iași, 1983, p.574): „Cei ce gândesc astfel (având reticente asupra cultului lui Eminescu), fac o îndoita eroare. Întâi, că nu iau seama la exemplele altor literaturi și mai vechi și mai așezate decât a noastră, unde cultul marilor creatori naționali, ba chiar universali, nu cunoaște răgaz și unde se poate vorbi de întregi biblioteci, închinate nu numai marilor genii, dar si inca celor de al doilea raft. Și greșesc, după aceea, pentru că
Mihai Eminescu – Martir al credinţei [Corola-blog/BlogPost/93640_a_94932]
-
de noi pe care le modelăm socio-cultural. Este o neșansa extrem de mare ca mediul socio-cultural din țară nu ne permite exprimarea și valorificarea potențialului pe care îl avem în profilul psihologic de suprafață; adesea românii trebuie să meargă în țări așezate ca să exceleze și să-și poată realiza potențialul bun pe care il au. Această opoziție reală între potențial bun-valorificare deficitară apare și în percepțiile românilor bazate pe analize de etnopsihologie, ca autostereotip național (vezi Iacob, 2003). Cum credem că suntem
Psihologia Poporului Roman Concluziile unei cercetari facute o data la 100 de ani: Cum suntem, cum credem ca suntem si cum vrem sa fim [Corola-blog/BlogPost/93695_a_94987]
-
Domnului și la un ascet. Plânge Maica într-o floare, Cu frunze ceruite din stup, Picură lacrimi de soare, Pe verdele, firavul trup. Cu rugă profundă le-adună, În pocale de suflet curat, Ascetul cu inima bună, Gândul pur și așezat. Din amintiri tristă-l privește, Un chip senin, cu ochi profunzi, Zâmbetul pe buze-i sclipește, Blânzii obraji îi sunt uzi. Se-nchină-n taină la icoane, Rugându-se și pentru ea, Pioasă înălțare, broboane, Lucesc firav pe fruntea sa
PLÂNGE de ADRIANA TOMONI în ediţia nr. 1647 din 05 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377145_a_378474]
-
O cunoscuse jună de tot, nu împlinise nici optsprezece ani când s-au căsătorit, au trecut de atunci nici mai mult nici mai puțin decât treisprezece ani și el are acum treizeci și opt. Ar trebui să fie un om așezat, cu scaun la cap, dar uite că nu e. Citește mai mult De unde și până unde, Ghiță Pălămidă ajunsese la concluzia că îl înșeală nevasta și pentru asta era în stare să își ia lumea în cap. E drept că
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376995_a_378324]
-
O cunoscuse jună de tot, nu împlinise nici optsprezece ani când s-au căsătorit, au trecut de atunci nici mai mult nici mai puțin decât treisprezece ani și el are acum treizeci și opt. Ar trebui să fie un om așezat, cu scaun la cap, dar uite că nu e.... XII. EXERCIȚII DE MEDITAȚIE (2), de Ion Untaru , publicat în Ediția nr. 1797 din 02 decembrie 2015. - Dumnezeu, ca principiu Creator transcedental, este imposibil de perceput de mintea sau cu simțurile
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376995_a_378324]
-
și plec, dar nu înainte de a-mi pune din nou ochelarii și de a le atinge cu mâna dreaptă rama, activându-le funcția recording... * În miez de noapte, ajunge acasă. Stă într-un bungalou pe țărm: trei cuburi de beton așezate ca-ntr-un joc de copii. Două sunt spațiate cât să încadreze în sticlă un soi de orangerie, oază de verdeață în pustietatea cenușie de stânci, piloni și nisip a falezei. Deasupra, a treia piesă a ludicei și straniei clădiri
PROGRAMATORUL de ANGELA DINA în ediţia nr. 1549 din 29 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377205_a_378534]
-
-i un happy-end, dar e un necrolog!" Se pare c-ai greșit, privești la fața lui crispată Și îți dorești să fii trăit în epoca de piatră. Morala: Iubiți natura, dragii mei și mirosiți o floare, În iarba verde v-așezați, zâmbiți privind spre soare, Îmbrățișați copilul mic, curând își va lua zborul Și veți rămâne singuri cuc și îi veți duce dorul, Dați sărutări celui iubit, când luna se deșteaptă, Căci despărțirea va fi grea și timpul nu așteaptă. Vă
VREI SĂ VORBIM? de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 1518 din 26 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377240_a_378569]
-
canonul proletcultist nu va fi doar transformat, ci pur și simplu substituit cu un altul: canonul estetic neomo-dernist, construit în jurul generației '60. Ierarhia oficială a valorilor în proletcultism, una vizibil politizată, dogmatică, e foarte sever și riguros - de fapt rigid - așezată piramidal, nu atât pe generații (despre care nici nu se vorbește), cât pe vârste, fără cea mai mică doză de relativism. După 1961, evenimentele politice și literare au evoluat destul de rapid în sens pozitiv, de liberalizare și depolitizare temporară și
Canonul literar proletcultist (III) by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8236_a_9561]
-
holocaust de trupuri lichide." Dada și suprarealismul stau alături, în două prezentări prefațate de o Pagină Omagiu, lui Arthur Cravan, un antemergător. În plin război, cîțiva tineri care duc bătăliile lor se adună în țara ca "o mînuță de copil așezată liniștit pe inima continentului." În Cabaret Voltaire. Și Dada e gata. La patru ani de la moartea lui începe revoluția suprarealistă. Făcută din întîlniri neliniștite și neprogramate, ca aceea dintre un poet și cuvintele lui. La o ipotetică masă, acoperiți de
Unicate by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8274_a_9599]
-
en miettes) Pe vremuri rugăciunea era legată de tot ce ține de cunoașterea umană. Chiar în revoluționarul an 1848 s-a tipărit la București, în tipografia lui Josef Kopainig, un abecedar "ku cele mai frumoase dialoguri, rugăciuni, legi moralicești", dar așezate laolaltă cu "idei fisicești, geograficești și istoricești", culese "din mai multe kărți pentru învățătura kopiilor". Primele cărți mici, de buzunar, au fost cărțile de rugăciune. În călătoriile lor pline de imprevizibil, de obstacole, de necazuri, în vremurile în care sosirea
Tu și eu by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/8278_a_9603]
-
fără a oferi niciun punct de sprijin, nicio garanție. Dacă unul dintre drumuri îl poartă către Paranoid Park, celălalt, o poteca printre ierburi înalte îl conduce la marginea mării pe o bancă, mereu solitar că unul din acela personaje romantice așezate contemplativ în fața unui peisaj grandios, numai că acesta este un loc de refugiu, o retragere. Colegii lui, prietenul, prietena care așteaptă momentul oportun să fie deflorata conform unui calendar propriu, indiferență, încercările timide de a comunica cu un tată amabil
Cu elefantul în parcul paranoic by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8295_a_9620]
-
în buric; coada lui, încordată, arată ca un cedru, nervii genitali sunt contractați, oasele îi sunt ca niște țevi, iar cartilajele ca niște lame de fier... Colții săi inspiră teamă, corpul său parcă ar fi din metal, plin de solzi așezați unui peste altul...” (Georges Minois: Diavolul, trad. Adrian Ene, Ed.Corint, București, 2003, pag.63). Parcă ar fi personajul central al unui videoclip rock ori eroul unui happening sau teatru instrumental. Nu de puține ori dracul alias Aghiuță, alias Michiduță
Necuratul ?i p?catul by Liviu D?NCEANU () [Corola-journal/Journalistic/83216_a_84541]
-
influenței lui Oscar Peterson asupra stilului de cânt al muzicianului român. Tema definitorie din anii ’56-’57, La horă, a rămas din nou o demonstrație de comuniune a melosului românesc tradițional cu melodica de tip jazzistic. Alegând un tempo mai așezat decât în recitalurile anterioare și din anii următori, ca pentru o horă de bătrâni, Iancy Körössy a luminat din nou pe parcursul improvizației virtuțile expresive ale registrelor grav și mediu, a respectat sacrosanta lege (pentru el, totdeauna) a contrastului, a simetriei
CREAȚIE ȘI DESTIN - IANCY KOROSSY by Alex Vasiliu () [Corola-journal/Journalistic/84368_a_85693]