467 matches
-
proastă, și nici să o echivaleze cu poezia bună. Ci că va trebui să renunțe cu totul la poezie. Am afirmat că n-ar fi un lucru ușor. Doctorul Sims mi-a răspuns că pun problema într-un mod prea absolutist - în modul în care ar pune-o numai un perfecționist. Pot nega acest lucru? Evident, doamna Fedder îi povestise îngrijorată psihanalistului despre cele nouă copci ale lui Charlotte. M-am pripit, cred, când i-am relatat lui Muriel povestea asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
nou. Și te-ai hotărât... ? — M-am hotărât că vreau să fiu, în continuare, măritată cu tine. — De ce? — Știi de ce? Pentru că te iubesc. Pentru că mă gândesc... că ceea ce ne leagă... e ceva absolut. — Absolut, ce cuvânt! Totdeauna ai fost o absolutistă. Tu vorbești de iubire, tu care n-ai în tine pic de tandrețe, de blândețe, de iertare! — Încerc toate aceste simțăminte, dar tu le ucizi mijloacele de a se exprima, felul în care aș dori să le exprim, tu respingi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
fi puși să judecăm în afara legii, mimând existența acesteia, forțând interpretări voite de ei, poate chiar până la răstălmăcire. - Așa ceva nu se poate. - Dar acolo se va ajunge dacă-l scoți pe judecător din locul lui în bătaia vântului; statul devine absolutist, nici un control nu-l mai stânjenește, iar justiția anihilată. Mai mult chiar - și asta e treapta cea mai de jos - va putea fi folosită drept instrument în mâna puterii statale. - Nu înțeleg. - Când o să-nțelegi, colega, o să fie prea târziu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
vedere contextul în care acesta își elaborează teoria: „Pe alocuri, scrierile lui Smith seamănă cu cele ale lui Marx (...) Nu întâmplător, acești gânditori și-au exprimat opoziția față de stat, momentele în care au scris aceștia au fost caracterizate de privilegii absolutiste, protecționism mercantilist și persistența corupției” (Esping-Andersen, 1992, p. 124). Ideile liberalismului clasic sunt puternic zdruncinate la mai mult de un secol de la momentul în care Smith își formulează teoria, odată cu criza economică care a debutat în anul 1929. Acesta este
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
simpli, ci dovedește o deschidere amplă spre alte spații geografice și spre alte culturi, o înțelepciune prin care dorea să înlăture orice fanatism religios, orice violență privind apartenența la o religie sau alta, deoarece medievalii tindeau să privească unilateral și absolutist diferențele confesionale, de unde și numeroasele războaie purtate pentru impunerea supremației unui cult sau a altuia. Giovanni Boccaccio propune un univers diegetic în care nu se urăște și nu se respinge cu tărie ceea ce este străin de natura sa, de modul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
principiul feminin (mai mult pentru plăcerea prietenilor mei decât în scopul servirii statului) ( Dedica 1)” cf. Judith Serafini Sauli, op. cit., pp. 340-341. (trad. n.) 624 David Wallace, „If That Thou Live”: Legends and Lives of Good Women, în Chaucerian Polity: Absolutist Lineages and Associational Forms in England and Italy, Stanford University Press, 1997, p. 339. 174 cultivarea virtuții. După ce relatează istorisirea Ipsiphilei, care își salvează tatăl de la moartea proclamată de femeile de pe insula Lemnos, naratorul boccaccesc inserează o cugetare despre dragostea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
Brewer, 2002, pp. 93-115. 92. Vauchez, André, Spiritualitatea Evului Mediu occidental, secolele VIIIXII, traducere de Doina Marian și Daniel Barbu, Editura Meridiane, București, 1994. 93. Wallace, David, 'If That Thou Live': Legends and Lives of Good Women, în Chaucerian Polity: Absolutist Lineages and Associational Forms in England and Italy, Stanford University Press, 1997, pp. 337-378. 94. Walter, Philippe, Mitologie creștină. Sărbători, ritualuri și mituri din Evul Mediu, traducere de Rodica Dumitrescu și Raluca Tulbure, Editura Artemis, București, 2005. 295 95. Webbe
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
ratio gubenationis), iar binele este unicul ei judecător și garant. Conform concepției lui Confucius poporul este făcut doar pentru a urma o cale, nu și pentru a înțelege motivul. Doctrina teocratică (non e potestas nisi a Deo) devine suportul domniilor absolutiste (suveranii sunt aleși și învestiți de Dumnezeu) și se potrivea admirabil absolutismului monarhic pe care, în Franța, Ludovic al XIV-lea și Ludovic al XV-lea au materializat-o de o manieră forte: autoritatea cu care regii sunt învestiți este
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
383. Instituția Statelor Generale nu a absorbit însă autonomia provinciilor și adunărilor acestora, care și-au păstrat dreptul de a aproba sau respinge cererile de ridicare a impozitelor. După Filip cel Bun acțiunea centralizatoare a fost continuată de o manieră absolutistă de către Carol Temerarul. Din 1468 până în 1477384 lupta intermitentă dintre regele Franței, Ludovic al XI-lea și ducele de Burgundia, Carol Temerarul, a dominat istoria Occidentului. În 1467 Liga Binelui Public adună în jurul lui Ludovic al XI-lea majoritatea marilor
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
opt până la cincisprezece zile, dar obiectul lor nu a depășit primirea plângerilor și îndreptarea abuzurilor administrației. Analizând activitatea dietelor și raporturile stărilor cu monarhia, G. Dupont-Ferrier aprecia că Fre-derich al II-lea a fondat în Cele două Sicilii prima monarhie absolutistă și centralizatoare a Europei medievale 413. Având în vedere rolul redus pe care îl jucau stările în Diete, pare limpede că erau subordonate suveranului. După moartea lui Frederich al II-lea (1250) Italia a devenit miza disputelor dintre Imperiu și
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
1294 și 1301 cu episcopii, prelații, baronii, deputații orașelor și domeniilor). Ducatul Savoiei și-a menținut independența printr-o politică de echilibru între Franța și Spania, în același timp întărindu-și în interior sistemul de centralizare statală și instaurând puterea absolutistă. Timp de secole a fost un fel de stat-tampon, de tipul Navarei sau Lorenei, o marcă de graniță, unde limba italiană alterna cu franceza. În secolul al XVI-lea era un fel de "poartă a Italiei", fără a fi încă
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
nobilimii. Cu toate acestea, Matia Corvin a desfășurat o vastă politică de centralizare, a domnit într-un mod cvasiabsolutist și a condus țara prin decrete 525. El se considera supremul apărător al legii și, în consecință, "sursa legii", Această interpretare absolutistă este înscrisă în Codul de drept din 1486 care, dorind să acordeze punctul de vedere al regelui cu cel al stărilor, menționa că suveranul "dispune de o putere extraordinară, absolută, dar este preferabil să nu o folosească"526. Refacerea puterii
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
cit, p. 684 sq. 6 Montesquieu, Despre spiritul legilor, I, București, 1964, pp. 195-207. 7 Gh. I. Brătianu, op. cit., p. 64. În Anglia, după războaiele civile și restaurarea în anul 1660 a monarhiei Stuarților, se încerca întărirea puterii prin practici absolutiste. Astfel, catolicul Iacob al II-lea, care nu a respectat Habeas corpus, se va refugia în urma "Revoluției glorioase" în Franța. În 1688 Parlamentul oferea coroana fiicei sale Maria, protestantă, căsătorită cu stadhouderul Olandei, Wilhelm al III-lea de Orania. Bill
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
59 Gh. Bichicean, op. cit., p. 22. 60 Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, Paris, 1966, pp. 50-52. 61 Deși remarcabilă și remarcată în majoritatea lucrărilor de specialitate, teoria lui Rousseau nu scapă criticilor, care descoperă în ea "un concept de natură absolutistă", voința generală fiind aceea care transpune teoria absolutistă. Căutând unitatea moralei și a politicii, Rousseau "a găsit statul totalitar" și revoluția permanentă. "Masca legalității" devine ascunzișul acestora. Pentru că în societate trebuie să existe o voință unică și necondiționată; confero N.
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Rousseau, Du contrat social, Paris, 1966, pp. 50-52. 61 Deși remarcabilă și remarcată în majoritatea lucrărilor de specialitate, teoria lui Rousseau nu scapă criticilor, care descoperă în ea "un concept de natură absolutistă", voința generală fiind aceea care transpune teoria absolutistă. Căutând unitatea moralei și a politicii, Rousseau "a găsit statul totalitar" și revoluția permanentă. "Masca legalității" devine ascunzișul acestora. Pentru că în societate trebuie să existe o voință unică și necondiționată; confero N. Bobbio, Liberalism și democrație, pp. 28-29. 62 apud
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Him... the highest bench în the sliddriest to sit upon.” footnote> (trad. n.). Elementul de noutate adus de aceste documente, care au influențat incontestabil perspectivele politicii interne ale Imperiului Britanic, constă în propunerea unei noi teorii a conceptului de"monarhie absolutista", în care regele are dreptul să impună legi noi, dar în egală măsură trebuie să respecte tradiția laică și religioasă. Basilikon Doron a fost concepută că un manual de instruire a prințului Henric care, la data apariției lucrării tatălui său
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
Perioadă de interregnum a fost un experiment interesant pentru secolul al XVII-lea, în care s-a demonstrat că societatea europeană nu era încă pregătită din punct de vedere psihologic să accepte libertatea demersului politic. Într-o epocă a monarhiilor absolutiste, cei unsprezece ani de protectorat din Anglia au fost priviți cu scepticism de celelalte imperii europene. Cromwell încerca să diminueze cât mai mult autoritatea bisericii catolice. Cu toate acestea, manifestările puritanismului exacerbat au creat o stare de revoltă muta în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
în discuție trebuie să fie una lexicală sau absolută. Cel mai plauzibil răspuns la această întrebare pare să fie, însă, cel relativist: prioritatea celor care o duc cel mai prost în distribuția serviciilor medicale trebuie să fie una relativă. Răspunsul absolutist sugerează că nu trebuie să existe nicio limită a resurselor ce trebuie cheltuite pentru pacienții cei mai bolnavi. Din acest motiv, el este subminat de celebra problemă a "sacului fără fund" pentru sănătate, evidențiată de Kenneth Arrow în critica sa
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
paradigmei izomodern. Capitolul 5 Paradigma conflictului și contractul social actual " Iată specia umană împărțită în turme de vite, fiecare avându-și șeful său, care o păstorește pentru a o mânca." ( Gânditorul contractualist Jean-Jacques Rousseau, ironic la adresa concepției privind legitimitatea puterii absolutiste susținute de gânditorul contractualist Thomas Hobbes. Contractul social, cap. II.) Este bine știut că, încă de la începuturile reflexiei umane, s-a ridicat problema originii societății privite atât ca organizare "gregară", cât și ca organizare politică. Potrivit întrebării fundamentale în acest
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
care au apărut. Acestea sunt formulate pe fundalul renascentist care prefigurează apariția Iluminismului. În particular, nu trebuie să ignorăm și interesele de susținere politică a sistemelor tradiționale sau, dimpotrivă, aflate pe cale de constituire. Astfel, Hobbes susține suveranitatea de tip monarhic absolutist; mai târziu, Locke va teoretiza valoarea indubitabilă a drepturilor și libertăților individuale (ceea ce îl plasează printre părinții Revoluției Engleze din 1688 și ai liberalismului clasic); și, în fine, Rousseau, probabil principal părinte ideologic al Revoluției Franceze, considera "guvernământul ca un
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
înnobilare și de regenerare prin frumos, întemeindu-se, între altele, și pe această conștiință a geniului, anumiți filosofi și teoreticieni estetici au exagerat o, preconizând substituirea religiei prin artă. Cu toată absurditatea lui legată de imposibilitatea traducerii în fapt, estetismul absolutist se întemeiază, netăgăduit, pe ideea puterii morale, pe care o atribuie artei, sau pe ideea funcțiunii ei sociale. Dar trebuie să observăm că tot din sfera gândirii și artei laice s-a ridicat și atitudinea contrară, ce se poate rezuma
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Unirea și independența continuau să fie obiectivele majore ale întregii mișcări iar Mihail Kogălniceanu a fost prezent la fiecare din aceste evenimente punându-și inteligența, sufletul și întreaga putere în slujba țării. Și nu a fost ușor căci, marile imperii absolutiste ale vremii, țarist, habsburgic și otoman se bazau în politica lor de forță contra mișcărilor de eliberare din centrul și sud-estul Europei, pe armată, scut al regimurilor de ocupație militară impuse. Anglia care era cea mai mare putere industrială și
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3034]
-
este gândit ca un parcurs ce însumează două ore, propunându-și să lărgească aplicabilitatea conceptului de "mască" la nivel social-ideologic și, în același timp, înțelegerea modului său de manifestare din perspectivă literară și istorică. Orice formă de guvernare de tip absolutist sau orice tip de regim consacrat ca atare induce în celălalt orbirea impusă și autoimpusă prin teroare. Frica este catalizatorul optim al proliferării oricărui tip de regim totalitar, fie de tip vechi, fie de tip mai nou. Ideologia devine o
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
o credință prea înrădăcinată în aspectele dogmatice nediscutabile și categorice riscă să se dărâme atunci când o năpădesc experiențele dificile care zguduie din rădăcini convingerile și pun în dubiu ceea ce părea garantat de o spiritualitate mai puțin atentă la sensibilitate și absolutistă. În acest caz, persoana riscă să se concentreze pe ea însăși în loc să se deschidă față de acele semințe de noutate care, deși sunt fragile și lipsite de siguranță, în momentele de incertitudine provocate de diferite experiențe de viață (o boală, pierderea
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
istoriei dreptului (Fletcher 1996), în documentele fundamentale pe care le-am citat, nu există mențiuni explicite al termenului actual de RoL. Pe continentul european, apariția conceptelor susmenționate a condus, începând din secolul XVIII, la înlocuirea treptată a ideii de stat absolutist iluminat (prin care statul este susținut de un drept special care derivă din dreptul comun) cu supunerea statului la principiile de drept (Flogaïtis 2004). Matteucci (1993) descrie în Statul modern (Lo stato moderno) acest moment în care dreptul natural apare
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]