444 matches
-
formele de intruziune a fantasticului miticofolcloric dintre cele mai insolite în literatura noastră. 2.3.3. Abu Hasan Abu Hasan este unul dintre exercițiile narative târzii ale lui I. L. Caragiale, apărut în 1890, ca fiind traducerea liberă (caragializată) a basmului Adormitul trezit din ciclul O mie și una de nopți, ce avea să dea numele volumului postum din 1915. Din motive care ne scapă, textul nu a fost inclus în ediția de Opere 1-3 îngrijită de Alexandru Rosetti, Șerban Cioculescu și
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
abstract, foarte aproape de maniera avangardiștilor, într-un stil care frizează aproape absurdul. Totuși textul beneficiază de o coeziune aparte care-i împiedică dezmembrarea. Se conturează un tablou ezitant, în care imaginile se succed somnambulesc, "prin deșertul marilor tăceri eram trecător adormit". Nu lipsește nici de aici impresia de univers artificial "și după-un carnaval îmi tot punea pe față o mască de ghips Luna". Carnavalescul se conjugă aici cu tristețea, cu lipsa de elan vital, oarecum mult mai aproape de lirica lui
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
să afli aici că visul se compune din poziții ale corpului, mâncărimi ale pielii, fragmente de amintiri, asocieri libere de gânduri, stări ale organelor interne etc. De exemplu, atunci când se produce o relaxare masivă a muș chilor din profunzime, cel adormit poate visa o cădere în gol. Dacă în zona genitală s-au adunat secreții mai vechi și apare mâncărimea, adormitul visează că cineva ac ți o nează asupra sexului său. Toate astea se întâmplă pentru că în timpul somnului profund canalele percepției
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
gânduri, stări ale organelor interne etc. De exemplu, atunci când se produce o relaxare masivă a muș chilor din profunzime, cel adormit poate visa o cădere în gol. Dacă în zona genitală s-au adunat secreții mai vechi și apare mâncărimea, adormitul visează că cineva ac ți o nează asupra sexului său. Toate astea se întâmplă pentru că în timpul somnului profund canalele percepției din exterior sunt închise și creierul este relativ izolat de lumea înconjurătoare; nu-i rămâne decât să pri mească stimuli
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Drumurile lui Anton Pann, București, 1981; Marele șlem, Craiova, 1981; Anonim flamand, București, 1983; Bal la Casa Ofițerilor, Craiova, 1983; Pe urmele lui Nicolae Filimon, București, 1985; Coline în soare, București, 1989; Râmnicul de odinioară, Râmnicu Vâlcea, 1993; Povestiri de adormit Ancuța, București, 1994; Râmnicul, Râmnicul....Jurnal indian, Râmnicu Vâlcea, 1994; Jurnal, I-V, Râmnicu Vâlcea, 1997-2001; Cartea Râmnicului, Râmnicu Vâlcea, 1999; Jurnal în libertate (1990-1993), Râmnicu Vâlcea, 2002; Cuibul de barză, Râmnicu Vâlcea, 2003; Râmnicul uitat, Râmnicu Vâlcea, 2003. Ediții
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288062_a_289391]
-
activitățile, locurile, sau oamenii care trezesc amintiri ale traumei. Cei cu sindrom posttraumatic resimt adesea un sentiment de detașare față de ceilalți și un interes diminuat pentru activitățile importante. Simptomul de excitație include dificultăți de a adormi sau de a rămâne adormit, iritabilitate sau izbucniri de furie, dificultăți de concentrare, hipervigilență, și răspuns de tresărire exagerat (APA, 2000). Pentru a se preta unui diagnostic de stres posttraumatic, durata simptomelor trebuie să fie de mai mult de o lună și să cauzeze o
by Irina Crumpei [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
Cântați, o, neamurilor: Mărire Celui Prea Înalt și aduceți-I Lui, prinosul rugăciunilor voastre că Domnul este Dumnezeul mântuirii noastre! Lăudați toate făpturile pe Făcătorul vostru, întru strigare de biruință vestiți-L. Ca să se cutremure și să se deștepte cei adormiți pe care i-a legat Satan pe câmpurile lui. Adăpostiți-vă în umbra milei Lui toate noroadele căci mila Domnului e mângâierea căitului și binecuvântarea Sa cununa dreptului!... Aliluia! I-am scris imediat pe o foaie de hârtie pentru împachetat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
hidroenergetic, clădiri benzile stradale. Sîmbătă, 13 decembrie, ora 0,20, în sala de așteptare a gării Bacău, bînd apă cu capul dat pe spate, pierdeam secvența rondului de noapte, un soldat în termen la jandarmi l-a ridicat pe cel adormit, cazi înclinat peste bagaje, l-am ridicat de tot pe omul slab și nebărbierit, asta e a treia seară în care te văd! fes negru și trezesc bătînd cu palma pe umăr, ușor, nu sarcastic, personaj modul de a-i
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
și apetitul vesel pentru poanta hazoasă au contribuit în egală măsură.” “Lumea lui Mihai Dascălu este o lume care-și vede molcom și șugubăț de-ale sale. Cheflii simpatici ce-și susțin reciproc echilibrul precar, gardieni în căutare de cloșarzi adormiți prin parcuri, pitorești fanfare provinciale învăluind într-o dulce după amiază duminicală pașnicele defilări ale localnicilor pe Corso ... Fără a-și pierde stângăcia înduioșătoare, ce-i conferă de altfel autenticitate, desenul lui Mihai Dascălu ... a învățat să se integreze unei
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
ori ești blând cu adevărat, dar ai îmbătrânit, funcția Te depășește, iar apostolii și locotenenții Tăi taie și spânzură în numele Tău, ori, în realitate, ești de o ferocitate abominabilă, iar "iubirea" și "mila" Ta sunt niște "chimvale răsunătoare" bune de adormit copiii retardați și abulici. Doamne, sunt complet derutat. Nu mai știu ce să cred. Care este adevărul? Care?? Unde vei găsi cuvântul ce exprimă adevărul?" (M. Eminescu) Nu socotiți că am venit să aduc pace pe pământ; n-am venii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
sentința nemiloasă a "incoruptibililor" agenți de circulație. Grea situație... Peste toată vegetația limitrofă drumului, se depusese un praf maroniu-gălbui, ca o mantie protectoare împotriva atacurilor perfide și periculoase ale dezlănțuirii solare. În apropierea satului, am cotit-o spre locașul celor "adormiți întru Domnul". Cimitirul este cartea de vizită a celor vii, reflectând într-o mare măsură atât spiritul gospodăresc al parohului și enoriașilor, cât și, mai ales, dragostea și respectul postum acordate celor care "locuiesc" deja acolo. Aici, iarba și buruienile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
brațele liber de o parte și de alta a corpului. Îndoiți lent degetele, strângându-le în pumn, apoi desfaceți-le tot lent. Frecvența este de un ciclu la 30 de secunde. Concentrați-vă pe această mișcare. Încetiniți treptat ritmul până adormiți. Procedurile aplicate picioarelor și labelor picioarelor pot echilibra sistemul nervos autonom, ajutându-vă să adormiți: Loviți-vă ușor tălpile și ambele laturi ale labelor picioarelor cu o perie de cap, timp de 5 minute. Peria acționează ca un mănunchi de
[Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
și în timp (din neam în neam). Individul nu se definește prin sine, ci prin apartenența sa la un anumit neam: este „din neamul Șoimăreștilor”, este de „neam bun”, este „neam prost”; mortul este pomenit „cu tot neamul lui cel adormit”; jurămintele se fac „pe neamul meu”; injuriile tot despre neam(uri) vorbesc. Rudele. Întâi de toate, neamul este familia extinsă: vorbind despre familia sa, românul spune „familia noastră”, evocând deodată toate rudele de sânge: „în neamul nostru au fost mai
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
iau carele ce se află la lucru și le duc departe. Se zice că alele se fac din oameni care au duh necurat și care în tim pul furtunii se culcă adormind un somn greu. în acest răstimp, sufletul celui adormit, făcîn du-se ală, se duce de întîmpină pe cealaltă ală, care este sufletul altei ființe din altă localitate, și apoi se bat amîn două. Locul unde se bat alele și localitatea alei celei învinse sînt supuse furtunii și sufăr
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
reușit o performanță unică din punctul de vedere al vitezei - aceea de a trece de la starea de grație la starea de greață. Starea de greață, din păcate, În România, n-a fost depășită Încă. Cei care vor să se lase adormiți sau se autohipnotizează vorbind despre normalitatea ultimilor ani nu văd că parte din această normalitate este de fapt profundul dispreț la adresa unei clase politice dominate de narcisism, rapacitate, prea puțină responsabilitate și o capacitate de „saltimbăncăreală” - pentru a-l cita
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
numai un firicel slab. În raport cu funcționarea normată a reluărilor care se sprijină pe o definire progresivă a obiectului discursului, acroșajul unei publicități precum "Era odată brînzA topită..." surprinde la fel de mult ca un titlu de poem precum "LE dormeur du val" ("AdormitUL din vîlcea" în traducerea lui Petre Solomon). În exemplul publicitar, în ciuda absenței antecedentului verbal, un referent care nu a fost dat în prealabil este prezentat ca fiind cunoscut: "brînza topită". Identificarea obiectului discursului este posibilă datorită prezenței sale în memoria
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
referentului fără vreo mențiune prealabilă. Totuși, această utilizare nu este chiar atît de deviantă pe cît pare, și aceasta datorită genului: titlul devine, ca unitate peritextuală, un element identificator al unui poem dat, într-un volum dat. Determinantul -UL din AdormitUL din vîlcea, desemnează nu atît personajul despre care va fi vorba, cît poemul însuși. Modul de funcționare peritextuală a titlului introduce un alt uz și reglaj al limbii care atenuează, ba chiar anulează, impresia de agramaticalitate. În loc de anaforă, avem un
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
Pe valurile purgatoriului, Iași, 2001; Cu barca pe Styx, pref. Al. Călinescu, Const. Ciopraga și Al. Husar, Iași, 2001 ; Curcubeul gândului, Iași, 2002. Repere bibliografice: Dan Mănucă, Oală cu pământ de epocă, CL, 1998, 3; Stelian Baboi, Ferice de cel adormit de nuferii poeziei, CL, 2000, 12; Dan Bogdan Hanu, Ieșirea spre mare, CL, 2001, 5. D.M.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285401_a_286730]
-
Complement metapsihologic la teoria visului” (1917a/1968), Freud insistă asupra dimensiunii somatice a acestei regresii: înainte chiar de a visa, cel care doarme trebuie să-și pună deoparte „protezele motorii și perceptive”. Aceasta e, de altfel, imaginea însăși a regresiei: adormit într-o poziție corporală numită fetală, subiectul se abandonează viselor, realizând în manieră halucinatorie primele sale dorințe. Intuiția că la începutul vieții psihice nu se poate obține satisfacerea decât prin reapariția halucinației primare - acesta este modelul visului - îl face pe
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
politic al demonstrațiilor și argumentelor la care apelează. Cherryholmes (1988) constata că ambele viziuni postmoderniste conduc la condamnarea fără menajamente a celor trei creații curriculare. „Operele” lui Tyler, Schwab și Bloom nu ar fi decât „imagini artificiale”, simple povești de adormit copiii care nu ar trebui luate în seamă de nimeni și, în primul rând, de către educatorii din școli. Cherryholmes (1988) nu s-a grăbit să-și asume această poziție inchizitorială. El a subliniat doar faptul că este vorba despre confruntarea
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
1997. În orig., vaso-active intestinal peptide (n. trad.). Știați că somnul are mai multe faze? Neurobiologia somnului În mitologia greacă, Hypnos le aduce muritorilor somnul atingându-i cu o floare de mac, în timp ce fiul său Morfeu presară vise asupra celor adormiți (Valatx, 1998). Această legendă ne arată că observația de mai sus ne-a ajutat să descoperim, după milenii, ciclul veghii (sau vigilenței) și al somnului, deseori însoțit de vis. O cunoaștere mai profundă a mecanismelor este adusă de neuroștiințe. Neurobiologul
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
el o cameră video uriașă, de o vârstă cu cele utilizate la realizarea primelor filme din seria Rambo, dotată în schimb cu un proiector cu led-uri foarte puternic. Prinde la repezeală câteva cadre cu oamenii lungiți pe pături, unii adormiți deja, apoi le adresează câteva întrebări, plasându-le lumina crudă a proiectorului direct în ochi : De unde veniți ? De ce ați venit la Suceava ? Ce vreți de la Sfântul ? Mai veniți și anul viitor ? La sfârșitul interviului-interogatoriu, cei mai mulți dintre pele rini se freacă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
până departe spre Râul Iordan. Acolo se spune că va fi Judecată Universală. Acolo va fi mai întâi Armaghedonul, va fi o luptă mare între forțele Binelui și ale râului. După acea lupta va fi Judecată pentru toți, vii și adormiți. Groază mare va fi atunci. Nimeni nu știe când va fi. Numai Tatăl Ceresc știe. Semnele se văd de pe acum, ne dau de știre că se apropie acel moment. Atâtea se întâmplă și credință scade în loc să crească. Și acesta este
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
tristețe, de durere și de sfințenie și întărită de Duhul Sfânt, mă întorc pe Drumul Crucii cugetând la toate. Am venit la biserică unde eram cazată. Am luat o gustare în curtea bisericii, că tocmai se terminase slujba pentru cei adormiți. Apoi m-am odihnit puțin și mi-am făcut bagajul. În acea noapte, la ora 1 decola avionul cu destinația România. Una cate una, colegele mele de cameră plecau pe la mănăstiri. Ne-am luat rămas bun îmbrățișându-ne și iubindu
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
de-a lungul Tibrului, pe colinele Pnyxului, sau în lagună! Mângâiați-i cu privirea, în weekendurile prelungite din luna mai, pe zeii morți și pe fecioarele căzute în lume pe Afrodita, pe Apollo, pe Hercule și pe tutti quanti. Acești adormiți au primit frumusețea ca pe un certificat de deces, e ultima lor consolare. Atunci când o divinitate a pierdut în lupta ei pentru viață, când a predat armele unui nou venit, ea s-a dus să se culce la muzeu, cu
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]