305 matches
-
să divorțeze de bărbatul ei.” Și totuși El nu trece cu vederea acest aspect. Așa găsim la Marcu (10, 11-12) de unde rezultă că și femeia poate avea inițiativa divorțului. „Oricine va lăsa pe femeia sa și va lua alta, săvârșește adulter cu ea. iar femeia de-și va lăsa bărbatul ei și se va mărita cu altul, săvârșește adulter.” Soția este liberă să ceară divorțul în cazul când soțul de face vinovat de infidelitate conjugală, dar nu este și obligat să
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
10, 11-12) de unde rezultă că și femeia poate avea inițiativa divorțului. „Oricine va lăsa pe femeia sa și va lua alta, săvârșește adulter cu ea. iar femeia de-și va lăsa bărbatul ei și se va mărita cu altul, săvârșește adulter.” Soția este liberă să ceară divorțul în cazul când soțul de face vinovat de infidelitate conjugală, dar nu este și obligat să facă acest lucru. Mântuitorul nu vorbește nicăieri ca despre o obligație a soțului nevinovat de a cere desfacerea
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
privește ca o cădere a ființei umane, o știrbire a demnității lui, tolerând-o doar atunci când scopul de creștere al căsătoriei devine imposibil de realizat și când sunt periclitate persoanele legăturii și mântuirea lor. Sfântul Ioan Gură de Aur consideră adulterul furt sau înșelăciune pentru că este necinstit ceva ce nu-ți mai aparține în exclusivitate, datorită legăturii pe care o realizează Taina Cununiei. Dacă dragostea, fidelitatea sunt dovada supremei iubiri atunci adulterul este tocmai lipsa respectului, lipsa dragostei. Pentru a elimina
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
sigură a formulei de succes, construiește piese cu subiect atractiv și decoruri fastuoase, valorificând senzaționalul, pitorescul, dramele pasiunii: Bizanț (1924), despre împărăteasa Theophana, Petronius (1928), pornind de la Satyricon și exploatând atmosfera decadenței neroniene, și Maria din Mangop (1933), despre iubirea adulteră a lui Ștefan cel Mare pentru Voichița. Scriitorul are o producție abundentă în varii direcții: opere ocazionale precum poemul dramatic Legenda Coroanei (1922), piesa în versuri Făuritorii (1937), dedicată zilei de 24 ianuarie; culegerea de schițe Portrete și amintiri (1924
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289104_a_290433]
-
dacă nu aceste idei, aceste spirite viclene care se ascund chiar în Biserică să vatăme turma lui Cristos? Cine sunt profeții mincinoși, dacă nu propovăduitorii minciunii? Cine sunt „apostolii mincinoși” (2Cor. 11,13), dacă nu cei care vestesc o credință adulteră? Cine sunt anticriștii (cf. 1In. 2,18), acum și totdeauna, dacă nu cei care se ridică împotriva lui Cristos? Iată aceste erezii care tulbură Biserica, prin netrebnicia noilor lor învățături, nu mai puțin decât Anticrist care o va dezbina într
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
adulteros, ebriosos, foeneratores, mangones et omnia quae numerare non possumus contraria sunt doctrinae Christi, contraria sunt Uerbo Dei. Uerbum autem Dei Christus est; quidquid contrarium est Uerbo Dei, in Anticcristo est. Toți ai Bisericii care sunt sperjuri, înșelători, răufăcători, ghicitori, adulteri, bețivi, cămătari, neguțători și alții, nu putem să‑i enumerăm pe toți, sunt împotriva învățăturii lui Cristos, împotriva Cuvântului lui Dumnezeu. Însă Cuvântul lui Dumnezeu este Cristos: tot ceea ce este împotriva Cuvântului lui Dumnezeu este al Anticristului. Isus este viață
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
solitară. Schema Amantă/Prostituată Soție Masturbare Tipul activității sexuale în timpul decesului prin infarct Cercetătorii nu au găsit încă explicații raționale, dar unii dintre ei sugerează că bărbații sunt mai tensionați în timpul relațiilor extraconjugale. Menționăm că femeile implicate în aceste relații adultere aveau în medie cu 20 de ani mai puțin decât bărbații decedați și cu 13 ani mai puțin decât soțiile lor legitime. Cei mai mulți dintre bărbați au sucombat între 50 și 69 de ani. Decesul nu survine decât rar în timpul relațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
de la granița dintre secole. A lucrat pentru Commercial Advertiser în perioada în care a locuit în Greenwich Village. S-a căsătorit cu Neith Boyce și a avut patru copii. A pledat pentru libertatea dragostei și a comis în mod frecvent adulter. 20 Lucrarea cu privire la resursele jurnalismului literar american (orig. lb. engl). 21 Către o istorie a jurnalismului literar (orig. lb. engl). 22 Sherwood Anderson (13 septembrie 1876 - 8 martie 1941) a fost un scriitor american, a cărui operă a constat în
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
obligate ca, prin pseudospovedania publică, să insiste pe anumite episoade, în general acelea care erau sesizate drept punctul lor sensibil. Invariabil, victimele erau nevoite să afirme că mamele lor erau femei de moravuri ușoare, că tații lor erau hoți și adulteri, că se practicau orgii sexuale în casă, de obicei incestuoase, că profesorii lor au fost niște demagogi care i-au înșelat, că preoții erau păcătoși și veroși, iar societatea care i-a format - decăzută moral și spiritual. Evident că deținuții
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
ieșire, în care bărbatul se lasă acaparat de gelozia retrospectivă, întemeiată. În romanul Ultima noapte de dragoste, întîia noapte de război, Camil Petrescu dezvoltă un adevărat complex al atracției irepresibile, deși sursa tuturor suferințelor, pentru "realizarea" imaginii impure, a femeii adultere. "Atitudinea" colonelului în fața Elei, comentată interior de Ștefan Gheorghidiu, este o falsă mărturie, întrucît naratorul o inventează de-a dreptul, punînd-o pe seama gîndului celuilalt: așadar, neștiind dacă "să ia un fel de <<drepți>> sufletesc" în fața frumuseții femeii, "sau s-o
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
mistice în termeni de unire conjugală va fi preluată în interpretările ebraice și creștine ale Cântării Cântărilor, și mai ales în teologia mistică a Contra-Reformei, în mistica vaisnava, în schimb, unirea mistică între suflet și Dumnezeu este ilustrată de iubirea adulteră dintre Radha și Krishna. 118. Isaia: "o rămășiță din Israel" se va întoarce Dincolo de similitudinea vocației lor, fiecare dintre marii profeți scripturari se distinge prin modul existenței sale, prin felul în care își asumă destinul. Isaia a trăit și 1
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
alegorie (cap. 23) compară Israel și Samaria (Iuda) cu două surori care, deși erau iubite de către Iahve, "s-au desfrânat în Egipt, din tinerețile lor" și și-au continuat adulterul cu asirienii și babilonienii. Lezechiel revine continuu la tema femeii adultere pe care totuși Iahve întârzie să o părăsească din considerație pentru numele ei (cf., de exemplu, cap. 20). Situația privilegiată a lui Israel nu se datorează meritului său: alegerea lui Iahve e cea care 1-a singularizat dintre alte popoare
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
această grea responsabilitate morală a crimei. Și așa a intrat în legendă, alături de sora ei, cocheta Elena. Între ele două însă, Clitemnestra e mai autentică, fiindcă ea e motivată, ca mamă, să se răzbune, pe când Elena nu e decât o adulteră. Hotare În cântecele funebre se stabilesc hotare precise între lumea „asta” ți lumea „cealaltă”, dar și interdicția strașnică de revenire a defunctului în „lumea aceasta”. Există un echilibru cosmic ce trebuie conservat prin menținerea noninterferenței acestor lumi. „Dalbul de pribeag
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
dovedea, ca întotdeauna, poet neîntrecut în stăpânirea formei, devine și maestru de erotism, de seducție, de cucerire, expert și sfătuitor în capcanele și acuplările amoroase. Și cauză secundară, poate, a neașteptatei lui nenorociri, a fost și prietenia cu tânăra nepoată adulteră a lui Augustus, Iulia, ea însăși alungată din Roma pentru imoralitate. Loc al exilului poetului a fost Tomisul, departe, la Marea Neagră, în Dacia, printre geți. „Sunt pe moarte: acum sunt sigur de asta; mor în golul singurătății. Nimeni nu-mi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
totuși nu mi-aș pierde nimic din încrederea mea, și aș merge cu inima frântă de durere să mă arunc în brațele Mântuitorului meu. Știu că el iubește pe Fiul risipitor, am auzit cuvintele lui către Maria Magdalena, către femeia adulteră, către samariteană. Nu, nimeni nu ar fi în stare să mă înspăimânte, fiindcă știu că pot conta pe iubirea și pe mila lui. Știu că întreaga mulțime a păcatelor mele ar dispărea într-o clipită ca un strop de apă
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
a Părintelui nostru Ceresc poate cuprinde sensurile Înțelese și neînțelese... Monseniorul trimisese după medicul său personal, care-i era devotat și pe a cărui discreție se putea bizui. I-am admirat curajul: el, primul prelat al Bisericii francilor, adăpostea o adulteră scoasă În afara legii, făcându-se și el vinovat În fața autorității bisericești de o abatere care-i putea aduce excomunicarea... Mai ales că papa Urban nu-l iubea prea mult... Din când În când, Preasfinția sa băga capul pe ușă și
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
că Maria Magdalena ar fi o păcătoasă care a uns cu mir picioarele Domnului În casa lui Simon Leprosul și că era una și aceeași persoană cu Maria, sora lui Lazăr”. Această opinio communis este completată, adeseori, cu episodul „femeii adultere” salvate in extremis de Isus, cum se Întâmplă, de exemplu, În celebrul film al lui Martin Scorsese, The Last Temptation of Christ. Romanul lui Dan Brown propune o cu totul altă imagine a Magdalenei, mergând până la cvasidivinizare. Romanul respectiv n-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
lui Moise, cuvânt cu cuvânt, pe muntele Sinai. Dumnezeu are copyright direct pentru Torah, nu și pentru scrierile adunate În Noul Testament. Isus n-a lăsat nici o literă scrisă, doar câteva semne pe nisip: ne amintim de celebrul episod al femeii adultere, care, de fapt, nu aparține evangheliei, ci a fost inserat ulterior de către un scrib. Apoi, mesajul lui Isus este unul eshatologic, de sfârșit de lume: la ce bun, În acest context, să lași moștenire o Carte generațiilor care, În principiu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
literatura satirică și umoristică mai veche, subiectele erau luate din lumea mahalalei și lumea cazonă. B. și alți prozatori satirici postbelici își caută temele în spațiul comerțului socialist, al administrației publice (birocrația) și al căminului. Gestionarul necinstit și patetic, vârstnicul adulter, femeia filosoafă și infidelă, amici care se „magnetizează” și povestesc, la cârciumă, întâmplări ieșite din comun, funcționari la „spațiile verzi” care se lasă mituiți și, la rândul lor, mituiesc pe șefi pentru a le închide gura constituie noua tipologie pe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285548_a_286877]
-
obligate ca, prin pseudospovedania publică, să insiste pe anumite episoade, în general acelea care erau sesizate drept punctul lor sensibil. Invariabil, victimele erau nevoite să afirme că mamele lor erau femei de moravuri ușoare, că tații lor erau hoți și adulteri, că se practicau orgii sexuale în casă, de obicei incestuoase, că profesorii lor au fost niște demagogi care i-au înșelat, că preoții erau păcătoși și veroși, iar societatea care i-a format-decăzută moral și spiritual. Evident că deținuții erau
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
Margot - feminitatea în lux și fără probleme, răsfățată până la un punct, dar nemeritat pedepsită în final, inclusiv prin cinci ani de închisoare pentru „omisiune de denunț”, descompusă de cancer și cobaltoterapie. Simetric, doi bărbați, Niki - masculinul egocentric, pragmatic și cinic, adulter și gata să-și treacă în exil ușurătatea epicureică; Alexandru Geblescu, alt mare hedonist, crai și cartofor, un Clark Gable devenit ministru de Interne, fugind din țară în 1947, om cu destin umbros. La fel e cazul lui Titi Ialomițeanu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285180_a_286509]
-
nu în chestiuni distincte și numerabile, ci într-o vraiște de lucruri care toate deodată nu mai concordă cu ele înseși. Se formează o conștiință ce zburătăcește și pulsează neîncetat. Continua percepție de sine e incestuoasă cu mediul exterior și adulteră în raporturile cu propria ta persoană. Îți simți în trup nervii suprasolicitați ca pe niște ațe de care nu te poți descotorosi. Ți se face scârbă de tine și ești nevoit să te iubești. În anii când mă încerca această
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
din formele sale. Pornind de la aceste considerente, Dumnezeu instituie, prin Sfânta Scriptură, sancțiunea aplicată celor care încalcă această poruncă: “Nu știți, oare, că nedrepții nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu? Nu vă amăgiți: Nici desfrânații, nici închinătorii la idoli, nici adulterii, nici malahienii, nici sodomiții, Nici furii, nici lacomii, nici bețivii, nici batjocoritorii, nici răpitorii nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu.” (I Corinteni 6, 9-10). Gândurile nu sunt ale omului. Ele vin ori de la Dumnezeu, ori de la diavol. Uneori pot fi
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
numite “miresele lui Christos”; dragostea mistică a sufletului pentru Mântuitor e exprimată într’o legătură oficială (soț-soție), acceptată și promovată de societate. Pe când idealul misticii indiene, simbolul prin care e exprimată perfecțiunea, dragostea sufletului pentru Krishna, e tocmai o pereche adulteră: Krishna-Radha ”. </footnote>. O mențiune specială asupra surselor bibliografice o face care expune legități/aspecte descoperite/redescoperite de autorul citat însuși , care aparține celeilalte cultúri, aceea europeană (chiar dacă el e de fapt american). Pentru că, conceptele cuprinse în filosofia indiană sunt rezultatul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în deșert, imediat după naștere. Versetele 81:8-9 sunt un avertisment către cei care practicau acest lucru și o respingere îndrăzneață a normelor sociale stabilite 28, într-un demers de desprindere asemănător celui al lui Isus față de practică lapidarii femeilor adultere. De asemenea, reglementarea unor probleme de succesiune, tratate în versetele 4:127 și 4:176 (ultimul incluzând o discriminare de gen prin consacrarea principiului că, în cazul unui bărbat care moare fără copii, moștenirea se împarte inegal între frați și
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]