382 matches
-
de grele încercări spre binele imperiului și al prea iubiților noștri supuși... - Dar de mâncat, ați mâncat ceva iubită doamnă? - Ohh, astăzi este vineri și eu postesc dintotdeauna în această sfântă zi! După spovedanie am băut însă o gură de agheasmă și am luat o fărâmitură din sfânta anafură așa că, Salvă Domnului, îmi ajunge pentru toată ziua... - Atunci vă propun să luăm și un degetar din poțiunea aceea magică adusă de dragul nostru împărat de la supușii noștri transilvani. Ne va ține vigile
POLITICA EXTERNĂ LA CEL MAI ÎNALT NIVEL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2070 din 31 august 2016 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1472656950.html [Corola-blog/BlogPost/375516_a_376845]
-
o coastă: armonìi fugit-au - lăsând drâmbă proastă... vetrele crăpat-au - cruguri s-au strâmbat stins e focul - stele-au uitat de cântat... mărăcini sunt munții - cârtițe-au coroană orbii se prăvală cu toții-n bulboană trezește-Te - Criste - varsă iar agheasmă peste lumi secate de orice mireasmă! învie Grădina - Maica Mântuirii ochilor-găvane redă raza știrii! ...când Poet-Hristosul scapă lira-n hume în cenuși preface omeniri și lume... NEDREPTĂȚIT au venit la mine crinii - osândiți să le dau și foc și sânge
SCHIŢE DIN MUNŢII BUCOVINEI (VERSURI) de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 2073 din 03 septembrie 2016 by http://confluente.ro/adrian_botez_1472863856.html [Corola-blog/BlogPost/380570_a_381899]
-
Cruce este ascunsă puterea Învierii, iar Lumina Învierii este slava Sfintei Cruci. Astfel, Sfânta Cruce nu este doar semn al jertfei și al morții, ci și semn al Învierii și al biruinței.” Credincioșii au primit paști, pâine sfințită stropită cu agheasmă și vin, după care o parte din ei au plecat grăbiți spre casă, bucuroși că au primit o parte din harul sfânt, iar alții au mers împreună cu preoții în Biserică, în acordurile cântării „Canonului Învierii”, un imn al vieții celei
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Elena_trifan_1396882568.html [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
biserică scăpară de povara mutilării. La îndemnul autorităților și al sătenilor preotul Popa Ștefan decise ca duminică după Sfânta Liturghie, împreună cu alaiul de la sfânta biserică, să descindă pe nepusă masă la cotoroanță acasă și să sfințească locul cu tămâie și agheasmă, citind în același timp rugăciuni către Domnul pentru alungarea necuratului și aducerea pe calea cea dreaptă a păcătoasei. De cum se apropiau pe ulițele satului, satana o înștiință și zgripțuroaica ieși în drum cu mătura în mână amenințând disperată: - Fugiți nenorociților
VI. ZONA DUHURILOR RELE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1414058825.html [Corola-blog/BlogPost/383931_a_385260]
-
îngeri mincinoși!... Lăsați-mi încornorații în pace!... Părintele, în fruntea alaiului, rostește rugăciuni de alungare a necuratului. Cu o mână ține în față crucea de argint, iar în cealaltă are un mănunchi mare de busuioc pe care-l înmoaie în agheasma dintr-o căldare purtată de doi voinici și stropește din belșug ulița satului, gardurile, casele și curțile oamenilor. Din când în când lasă buchetul de busuioc în găleată și din spate se apropie cu pași mărunți și repezi cântărețul care
VI. ZONA DUHURILOR RELE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1414058825.html [Corola-blog/BlogPost/383931_a_385260]
-
situația este serioasă, să mergem în sfânta biserică. Preotul îi ascultă cu atenție, le dădu câteva sfaturi, le citi câteva rugăciuni și-i binecuvântă. La cină schimbară doar câteva cuvinte. Înainte de culcare rostiră câteva rugăciuni, aprinseră tămâie și stropiră cu agheasmă ușile, ferestrele și pereții încăperilor, apoi cu mir făcură semnul sfintei cruci pe geamuri, uși, pereți și tavan. De fiecare dată bărbatul era pus pe ghidușii, iar femeia abia aștepta îmbrățișările sale. De data aceasta soțul își strecură brațul pe sub
VI. ZONA DUHURILOR RELE de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1414058825.html [Corola-blog/BlogPost/383931_a_385260]
-
pe acolo. Trebuie să-mi iubesc Țara și Primul Ministru, altfel nu primesc fondurile necesare dezvoltării corespunzătoare a comunei natale. Și asta nu numai la nivel de primar ci al ultimului locuitor, talpa votantă a țării. Vrei nu vrei, bea agheasmă Grigore. Da! Îmi iubesc soția, copii, comuna natală și meseria. Consecința muncesc cu plăcere și spor iar familia, comuna și țara întreagă înfloresc. Nu-mi vorbiți despre ghiocel și primăvară. Mai ales că ghiocelul are capul plecat spre deosebire de mine care
IUBIREA, O FORŢĂ DE AVANGARDĂ! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1353 din 14 septembrie 2014 by http://confluente.ro/emil_wagner_1410696457.html [Corola-blog/BlogPost/349961_a_351290]
-
Sfântului Vasile cel Mare: nu tot timpul ascultați creștinilor ci, ascultați năpârcilor! Eu le spun! Dacă ierarhii se fricționează între ei cum să creadă tânărul când vede niște meciuri politice în sânul politicii. Când văd Hora Unirii stupidă, când faci Agheasma Mare combinată cu catolicii și iese parfum... Când ei fac lucruri formale... Așa a fost domnule să fie în istorie. Lasă-ne nene că avem o treabă de făcut. Construim o casă dimpreună. Pune cărămida, pune mortarul ca lumea. De ce
INTERVIU REALIZAT DE STELIAN GOMBOŞ CU ACTORUL SI REGIZORUL CRESTIN DAN PURIC de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 76 din 17 martie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_realizat_de_stelian_gombos_cu_actorul_si_regizorul_crestin_dan_puric.html [Corola-blog/BlogPost/349069_a_350398]
-
O muzică care nu îți place. Ce să pipai tu acolo? Niște icoane? Sticlă lor este rece. Niște haine? Tu ai o mulțime de haine, care nu îți țin de cald. Ce să gusti tu acolo? Pâine - anafura, și apa - agheasma - sfințite? Tu, care mănânci cea mai bună ciocolată? Ce să mirosi acolo? Tămâie? Ce să iei tu de acolo? Sfaturi - tu care știi atât de multe, și ai personalitate? Și vrei un serviciu în care să câștigi cât mai mult
Liviu Florian Jianu: Gânduri by http://revistaderecenzii.ro/liviu-florian-jianu-ganduri/ [Corola-blog/BlogPost/339455_a_340784]
-
aghiuță să fi urmat calea blestemului, dar acesta, odată rupt, să uneltească împotriva lor. Femeia era îngrijorată că-l umilise pe drăcușor, în acea noapte când își permisese să-l batjocorească prăjindu-l cu jeratic și tămâie, opărindu-l cu agheasmă și lovindu-l cu sfânta cruce. De teamă, Elena respectă în fiecare seară ritualul religios, cu rugăciuni, tămâie și apă sfințită, ca să-l țină departe de locuință. Duhurile rele însă nu se sinchiseau, fiindcă de când dispăruse vrăjitoarea Buha, se simțeau
XI. CASTELUL BÂNTUIT de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1414 din 14 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1415990955.html [Corola-blog/BlogPost/376823_a_378152]
-
oficierii serviciului religios; ... g) drapelul de luptă se înclină la orizontală, preoții militari și/sau preoții civili invitați oficiază serviciul religios de sfințire a drapelului de luptă, care se încheie cu deplasarea unui preot la drapel și stropirea lui cu agheasmă în timp ce rostește: Se sfințește acest drapel de luptă prin stropirea cu apă sfințită în numele Tatălui, și-al Fiului și-al Sfântului Duh! Amin"; ... h) la terminarea oficierii serviciului religios, comandantul unității militare le ordonă militarilor să își acopere capul; ... i
EUR-Lex () [Corola-website/Law/261427_a_262756]
-
oficierii serviciului religios; ... g) drapelul de luptă se înclină la orizontală, preoții militari și/sau preoții civili invitați oficiază serviciul religios de sfințire a drapelului de luptă, care se încheie cu deplasarea unui preot la drapel și stropirea lui cu agheasmă în timp ce rostește: Se sfințește acest drapel de luptă prin stropirea cu apă sfințită în numele Tatălui, și-al Fiului și-al Sfântului Duh! Amin"; ... h) la terminarea oficierii serviciului religios, comandantul unității militare le ordonă militarilor să își acopere capul; ... i
EUR-Lex () [Corola-website/Law/261428_a_262757]
-
obișnuiește că preotul, cu ocazia slujbei care se face acum, să arunce o cruce de lemn în apa foarte rece, uneori chiar înghețată, după care sar câțiva flacăi curajoși pentru a o aduce înapoi. În toate bisericile ortodoxe, preoții fac agheasmă (apă sfințită), cu care "botează" apele, oamenii, animalele și casele. Înainte de regimul comunist, această datină exista și la București, Patriarhul coborând Calea Victoriei de la Palatul regal până la Dâmbovița, unde pocăiții, îmbrăcați în halaturi albe, se aruncau în apa înghețată pentru a
Boboteaza () [Corola-website/Science/314529_a_315858]
-
ritual descris de vicarul administrativ patriarhal Ionuț Corduneanu astfel: „Pregătirea pentru așezarea în raclă este una specifică sfintelor moaște și a fost făcută de preasfințitul părinte Varsanufie Prahoveanul, episcop vicar al arhiepiscopiei Bucureștilor. Astfel, osemintele domnitorului au fost spălate cu agheasmă mare, cu vin curat, ulei și unse cu sfântul și marele mir, pregătit odată în an în Joia Mare. Este o pregătire demnă de toată cinstea. Apoi osemintele se pun într-o pânză de in, fiind un acoperământ rezistent, așezate
Constantin Brâncoveanu () [Corola-website/Science/297382_a_298711]
-
Agheasma, sau sfințirea apei, este una din cele mai importante și astăzi cea mai frecventă ierurgie a Bisericii Ortodoxe. Cuvantul a intrat în limba română fie pe filiera limbii slavone (sl. agiazma), fie pe filiera limbii (neo-)grecești (ngr. Αγιασμα - agiásma
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
importante și astăzi cea mai frecventă ierurgie a Bisericii Ortodoxe. Cuvantul a intrat în limba română fie pe filiera limbii slavone (sl. agiazma), fie pe filiera limbii (neo-)grecești (ngr. Αγιασμα - agiásma). Deși toate dicționarele românești dau ca termen principal „agheasmă", mai multe forme circulă în limba vorbită, în funcție de regiune (ceea ce ar arăta că: 1. termenul este relativ recent în limbă; 2. a putut pătrunde pe două filiere diferite): aghiasmă, agheazmă, aghiazmă. Vasul liturgic de metal în care se ține agheasma
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
agheasmă", mai multe forme circulă în limba vorbită, în funcție de regiune (ceea ce ar arăta că: 1. termenul este relativ recent în limbă; 2. a putut pătrunde pe două filiere diferite): aghiasmă, agheazmă, aghiazmă. Vasul liturgic de metal în care se ține agheasma se numește "agheasmatar". Termenul este grec, αγιασμα, înseamnă deopotrivă și lucrarea de sfințire a apei, și rezultatul ei, apa sfințită. Scriptura spune "că pământul s-a închegat, la cuvântul Domnului, din apă și prin apă" (II Petru, 3, 5). Tot
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
fizică a trupului uman sau a celorlalte corpuri materiale, este asociată și lucrării de curățire spirituală, de spălare a urmelor lăsate de păcatele și fărădelegile oamenilor. Lucrarea aceasta se face în primul rând prin apa Botezului, și apoi prin aghiazmă. Agheasma este de două feluri: Cel mai des săvâșită și folosită este agheasma mică, sau sfințirea mică a apei, care se numește sfeștanie. Ea se numește și "luminare" sau "slujba luminilor", pentru că la început se înțelegea prin ea apa sfințită de la
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
lucrării de curățire spirituală, de spălare a urmelor lăsate de păcatele și fărădelegile oamenilor. Lucrarea aceasta se face în primul rând prin apa Botezului, și apoi prin aghiazmă. Agheasma este de două feluri: Cel mai des săvâșită și folosită este agheasma mică, sau sfințirea mică a apei, care se numește sfeștanie. Ea se numește și "luminare" sau "slujba luminilor", pentru că la început se înțelegea prin ea apa sfințită de la slujba botezului. Botezurile se făceau la Paști și la Bobotează, amândouă sărbători
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
colăcei din cocă, sub formă de oameni-mucenici, cu ochi, nas, gură, mantii lungi, pe care, cu o țeavă de suveică, se fac chiar și nasturi. Mucenicii sunt numiți în sat "bradoși" ori brandoși. Mersul copiilor, în ziua de Bobotează, cu agheasmă și busuioc, pentru a "boteza" casele, gospdăria și animalele sătenilor se mai păstrează și astăzi. Colindul, steaua, plugușorul, sorcova - sunt, de asemenea, obiceiuri prezente în sat, în timp ce Irodul, Ulcelele, Strigatul fetelor de pe dealuri - s-au pierdut. Credința în Iele, datul
Plopi, Teleorman () [Corola-website/Science/301823_a_303152]
-
de despărțire de părinți, un buchet de flori legate cu spice de mălai. O tradiție mai nouă este „schimbarea colacului”. Vorniceii veneau călare, băteau în poartă și spuneau: „Cere murgul prapur”. După aceste cuvinte, mireasa trebuia să-i stropească cu agheasmă și să le dea un colac. Dacă fata era din alt sat, mirele trebuia să plătască „vulpea” - un fel de baciș (o căldare de vin sau bani). A doua zi, adică duminică dimineață, tinerii mergeau la biserică și se cununau
Alcedar, Șoldănești () [Corola-website/Science/305212_a_306541]
-
a fost Papă în anii cca. 109 - 119 sau 107 - 116. A fost roman, ucenic al lui Plutarh. Conform tradiției, îi este atribuită instituirea apei binecuvântate (agheasmă) care este de folosit în biserici și în casele creștinilor precum și prescrierea că, la Dumnezeiasca Liturghie, ostia pentru consacrare să fie exclusiv pâine azimă. a fost sanctificat și eventual martirizat. Irineu îl desemnează pe Papa Alexandru I ca succesor al
Papa Alexandru I () [Corola-website/Science/303750_a_305079]
-
În zona muntoasî a Olteniei, rădăcina de valeriana pisata se dădea vreme de 49 de zile celor posedați de necurat. La răsărit și la asfințit, se lua câte un praf (aproximativ 1,5 grame) de valeriana, care se înghițea cu agheasma. Noaptea se dormea cu o legătură de valeriana, leuștean și iarbș creată la cap, pentru a alunga toate necurățiile din suflet și din trup. În Bucovina, copiii mici și agitați, care plângeau peste măsură, nu dormeau noaptea și păreau chinuiți
Valeriană () [Corola-website/Science/306712_a_308041]
-
mod tradițional, pe 6 ianuarie, de Bobotează, o mare procesiune religioasă se desfășura pe Calea Victoriei: ajuns jos la Dâmbovița, mitropolitul arunca în apă o cruce, pe care, în ciuda gerului, săreau s-o scoată oamenii dornici de mântuire. Se făcea acolo agheasma mare, din care lua toată lumea. În trecut, râul a provocat inundații de mare amploare de fiecare dată când ploua mai tare. Un alt lucru ce amplifica amploarea inundațiilor erau morile de apă care se îngrămădeau pe malurile râului îngreunându-i
Râul Dâmbovița () [Corola-website/Science/297446_a_298775]
-
învingerii temerii față de moarte și de strigoi. Tradiția creștină nu recurge decât în cazuri de forță majoră (la presiuni exercitate de comunitate asupra clerului) la deshumări și în acest caz se oficiază slujbe de dezlegare și ungeri cu mir și agheasmă a trupului celui decedat fără a cauza vreo leziune postmortem (Oltean, 2007; Olărescu, 2008). În acest context, documentul de mai sus se constituie într-un redutabil argument al vechimii și continuității poporului român pe aceste meleaguri dar și a faptului
Stroești, Argeș () [Corola-website/Science/300645_a_301974]