735 matches
-
Huu Khoa, conceptul de „filiație literară” este operațional În analiza traiectoriilor convergente ale scriitorilor exilați: În epoci diferite, din cauze, motivații divergențe, exilul recrează un loc comun În care scriitorii adopta aceleași comportamente, reacționează conform acelorași reflexe literare. Ambiguitatea și ambivalenta caracterizează legăturile dintre cei care pleacă și cei care rămân: primii revendică libertatea absolută de creație, ceilalți Împart același destin cu poporul sub totalitarism. Le Huu Khoa propune imaginea fraților siamezi separați printr-o operație chirurgicală, ducând la o reducere
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
angajate Împotriva vechiului regim. Libertatea de expresie, suprimarea cenzurii, circulația internațională, autonomia universitară etc. constituie incontestabil achiziții ale perioadei scurse după 1989. Totuși, există o dezamăgire În raport cu fenomenele sociale mai generale și În raport cu evoluția politică. Această deziluzie este expresia raporturilor ambivalente Întreținute de intelectuali cu politica și relativă lor lipsa de angajare intervenita În anii 2000, după politizarea intensă a vietii intelectuale din anii ’90. Fenomen altfel comun În ansamblul Europei post-sovietice, el pare a anunța sfârșitul unui ciclu istoric, desemnat
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
prin pedepse corporale. c) În familie se practică violența între soți, în special din partea bărbatului, considerându-se că are dreptul „natural” de a folosi orice mijloc pentru a-și impune autoritatea. d) Se practică un stil confuz, contradictoriu și derutant (ambivalent/anxios) în raporturile cu copiii lor, au așteptări nerealiste de la ei (de exemplu, să fie primii la școală, să muncească în casă și să nu se joace); folosesc copiii mai degrabă să-și satisfacă propriile nevoi (să se mândrească cu
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
printre grupurile culturale și au deschis canale politice directe cu subculturile locale ca o modalitate de a diminua influența statului-națiune. Antonio Ruberti, fostul Comisar al Uniunii Europene pentru știință, Cercetare, Dezvoltare Tehnologică și Educație a exprimat multe dintre aceste sentimente ambivalente la Bruxelles referitor la statutul culturilor locale. „Cu toate că este un handicap din anumite puncte de vedere”, nota Ruperti, „În majoritatea situațiilor diversitatea europeană reprezintă un atu”12. Grupările pentru drepturi și cele etnice se suprapun adeseori și au agende comune
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
organizații globale, cum ar fi Banca Mondială și Fondul Monetar Internațional, permit În mod teoretic reprezentarea OSC, dar În general limitează participarea la un rol consultativ, adeseori departe de adunările oficiale. Statele-națiune și guvernele provinciale și locale sunt de asemenea ambivalente referitor la măsura de participare oficială care să fie permisă. Majoritatea guvernelor ar prefera probabil să limiteze implicarea OSC la o funcție de monitorizare și feedback și la mobilizarea suportului În favoarea inițiativelor guvernamentale, cu parteneriat formal limitat la livrarea serviciilor. Este
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
fi probabil mai puțin dispusă să trimită trupe În Europa sau la periferia sa, În viitor, chiar sub umbrela NATO, pentru a duce lupte care ar trebui purtate de Europa Însăși. Totuși, trebuie menționat că Guvernul Statele Unite ale Americii este ambivalent În această chestiune. Pe de o parte, continuă să preseze Uniunea Europeană să-și asume responsabilități sporite pentru apărarea Europei. Pe de altă parte, a avertizat În mod repetat Uniunea Europeană, În ultimii ani, să nu Încerce să creeze operațiuni militare independente
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
13. „American Values: A Survey of Americans on Values”, The Washington Post, HYPERLINK "http://www.kff.org/content/archive/1441/values.btml"www.kff.org/content/archive/1441/values.html, Harvard Survey Project, Kaiser, septembrie 1998. 14. „Religion & Politics: The Ambivalent Majority”, HYPERLINK "http://www.people-press.org/reports"www.people-press.org/reports, The Pew Research Center for the People and the Press, 20 septembrie 2000. 15. „American Values: A Survey of Americans on Values”, The Washington Post, Harvard Survey Project, Kaiser
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
favorabilă, astfel încât ea are diferite grade de intensitate. Pe acest principiu sunt construite scările de atitudine. Postulatul teoretic al bipolarității nu este atestat întotdeauna în cercetările empirice (punctul zero al continuumului poate fi saturat de necunoaștere, răspunsuri neutre, ambigue și ambivalente sau stări conflictuale). Proprietatea de bipolaritate a atitudinilor a fost nuanțată în mai multe direcții majore. Astfel, când studiem prin anchete și sondaje atitudinile (opiniile) unei mase mari de indivizi, vom găsi aproape cu necesitate întreaga gamă, de la un pol
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
și nu celor macrosociali exteriori. Pe de altă parte, întrucât ideologia nu este perfect coerentă și mai cu seamă pentru că indivizii își pot însuși idei din diverse sisteme ideologice, se întâmplă ca la tot mai multe persoane să apară atitudini ambivalente sau duale. Asemenea pattern-uri nu sunt izolate, ci au un caracter de masă, manifestat și în ceea ce se numește neorasism sau neosexism. Printre altele, aceasta înseamnă că pe plan declarativ se admit egalitatea în drepturi, legitimitatea luptei pentru șanse
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
adică punere în inferioritate. Dar și tendința inversă este constatabilă. Când ești ajutat de cei apreciați mai slabi ca tine (frații mai mici, bărbații de către femei) sau chiar de egali (colegi de aceeași vârstă, profesie), stima de sine e mai ambivalentă decât pentru străini nesimilari. De altfel, când ajutorul vine din partea celor apropiați (familie, prieteni, colegi), primitorul este pasibil de trăiri contradictorii: pe de o parte, se simte liniștit fiindcă este vorba despre cei care în virtutea unor legi nescrise (solidaritate familială
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
stilistic deloc neglijabil, persistă impresia de insuficientă deschidere a unghiului literar. Același personaj intră în romanul Prizonier în Europa (1998), de data aceasta ca instrument de cartografiere a „obsedantului deceniu”, dar la fel de șters. Totuși, textul trezește interesul prin surprinderea relațiilor ambivalente din câmpul puterii comuniste. Romanul care i-a adus lui S. recunoașterea literară este Patimile Sfântului Tommaso d’Aquino (1995; Premiul Academiei Române), despre care s-a spus că bate „spre capodoperă” (cum îl recomandă Gabriel Liiceanu). Gândită ca parte a
STOENESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289943_a_291272]
-
control, inhibarea inițiativelor, iar, pe de altă parte, supunere, acceptare, incapacitate de ripostă; relații ostile și tensionate - pe de o parte, critică, insulte, sancțiuni; pe de altă parte, ripostă și manifestări de violență, rezultând o continuă stare de tensiune; relații ambivalente, conflicte și Împăcări succesive sau inconsecvență și lipsă de logică a sancțiunilor și recompenselor; relații de respingere, excludere; relații de indiferență și neglijare. Aceste relații pot fi Întâlnite Între toți membrii familiei, atât timp cât Între aceștia există o legătură reciprocă ce
COPILUL CU CERINȚE EDUCATIVE SPECIALE ŞI FAMILIA. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Angelica OȚEL () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2160]
-
identitate bine determinată - rămâne forța, soliditatea. Totuși, această forță se va diminua pe măsura trecerii timpului, până la fărâmițarea imperiului în zece democrații rivale. Dar aceasta nu se va întâmpla mai devreme de câteva secole, după cum vom vedea mai departe. Roma ambivalentă: imagine a Anticristului și katechon Asupra acestui punct, Hipolit ridică o întrebare destul de stânjenitoare, surprinzătoare chiar: „De ce preafericitul profet a dat câte un nume simbolic de fiară tuturor imperiilor precedente, dar n‑a spus ce fel de fiară reprezintă imperiul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
PAGEREF Toc125451265 \h 162 HYPERLINK \l " Toc125451266" III. Comentariu la Cartea lui Daniel PAGEREF Toc125451266 \h 162 O HYPERLINK \l " Toc125451267" metafizică antipolitică PAGEREF Toc125451267 \h 164 HYPERLINK \l " Toc125451268" Succesiunea imperiilor PAGEREF Toc125451268 \h 165 HYPERLINK \l " Toc125451269" Roma ambivalentă: imagine a Anticristului și katechon PAGEREF Toc125451269 \h 167 HYPERLINK \l " Toc125451270" Persecuțiile PAGEREF Toc125451270 \h 169 HYPERLINK \l " Toc125451271" Imaginea paradigmatică a Anticristului PAGEREF Toc125451271 \h 171 HYPERLINK \l " Toc125451272" Venirea Anticristului PAGEREF Toc125451272 \h 173 HYPERLINK \l " Toc125451273
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de factură structuralistă. Considerat Însă din punct de vedere dinamic, modul de a fi al persoanei umane pune În evidență, În cadrul acceptabilității normalului, modalități de a fi diferite ca tip, grad, aspect, frecvență, care surprind, creând impresia unui caracter antinomic, ambivalent al acesteia. Cui se datorează această impresie care ne face să considerăm fiecare persoană umană diferită de celelalte și, În același timp, inegală În raport cu ea Însăși? Situațiile vieții, dintre cele mai neobișnuite, irepetabile, reclamă din partea persoanei anumite atitudini, reacții, acțiuni
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
judecăm ca atare, În interiorul conștiinței noastre, În raport cu datoriile și obligațiile personale. Ori aceste datorii și obligații se raportează, În primul rând, la legile morale care guvernează ființa umană. Recunoscând acest aspect, putem afirma că persoana umană este un sistem structurat ambivalent, În care distingem o latură constitutiv-structurală psihologică și o latură normativ-dinamică morală. Acestea nu se află Într-o relație contradictorie una cu alta, ci Între ele există un acord, reprezentat prin latura spirituală, care are rolul de a menține echilibrul
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
de o forță sufletească puternică. Este o persoană care se mobilizează greu, lent, șovăitoare, indecisă. Nu este stăpân pe sine și are permanent nevoie de altul, mergând până la starea de dependență, pentru a fi condus În acțiunile sale; că tipul ambivalent este un tip complicat, imprevizibil, schimbător, cu opreliști morale și sufletești slabe, Înclinat mai mult către rău, egoist, intrigant, pervers. Aceste tipuri se apropie În mare măsură de tipurile morale. Ele au un caracter natural, Înnăscut, ca o trăsătură funciară
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
de viață. Acestea sunt sursa plăcerii, depinde Însă de persoană felul În care aceste plăceri ale vieții sunt folosite. Ele se pot oricând transforma În obstacole, insuccese, frustrări, ducând la durere și suferință. În acest moment, persoana va vedea caracterul ambivalent al vieții sale, supusă sau Închisă În limitele unei lumi care-i oferă atât plăcerea, cît și durerea, bucuria și suferința. Din acest moment, Începe reflecția asupra vieții. Refuzând răul, și aspirând la bine, persoana va Înlocui valorile lumii reale
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
reprezintă normalitatea psihică, căreia i se opune boala mintală sau anormalitatea psihică. Atât normalitatea, cât și anormalitatea coexistă în persoană, deși sunt antinomice, prin natura contrarie a sensului lor valoric. Faptul de a le cuprinde pe amândouă denotă caracterul organizării ambivalente a sistemului personalității. Această ambivalență este supusă principiului echilibrului contrariilor, reprezentat în cazul corpului viu prin principiul vitalității. A fi sănătos sau a fi bolnav sunt două situații ontologice egal posibile de „a fi” ale persoanei umane. În virtutea principiului vitalității
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
stări de echilibru. Pendularea persoanei umane între normalitate și anormalitate ține de însăși structura și tendințele dinamice ale acesteia, specifice naturii sale. Din punct de vedere structural și implicit dinamic, ființa umană nu este unitar organizată. Ea are un caracter ambivalent, oscilând între contrarii. Această dispoziție structurală ambivalentă, care se opune principiului imobilității, este reprezentată prin principiul vital. Principiul vital include atât normalitatea, cât și anormalitatea, ca forme egal posibile de a fi ale acestuia, specifice „corpului viu”. El este conform
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
normalitate și anormalitate ține de însăși structura și tendințele dinamice ale acesteia, specifice naturii sale. Din punct de vedere structural și implicit dinamic, ființa umană nu este unitar organizată. Ea are un caracter ambivalent, oscilând între contrarii. Această dispoziție structurală ambivalentă, care se opune principiului imobilității, este reprezentată prin principiul vital. Principiul vital include atât normalitatea, cât și anormalitatea, ca forme egal posibile de a fi ale acestuia, specifice „corpului viu”. El este conform principiului afirmării și negării, în care rezidă
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
deosebită seriozitate și prudență, întrucât ele pot fi simple crize sau pot masca debutul unor boli psihice severe, cu o evoluție gravă în viitor. În toate situațiile trebuie să avem în vedere faptul că adolescentul este prin natura sa „discordant” „ambivalent”, „inadaptabil” și că el „este privit” de adulți într-un mod special. Redăm mai jos câteva aspecte generale, mai importante, ale psihopatologiei adolescenței: nervozitatea și oboseala sunt legate de regimul fiziologic glandular al personalității adolescenților și pot duce la o
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
a procedeelor terapeutice și stabilirea unor relații pozitive de comunicare-colaborare între medic și bolnav în scopul rezolvării suferinței. Din punct de vedere psihologic, orice boală se caracterizează prin trei elemente (J. Delay, P. Pichot): îngustarea sferei umanului; egocentrism; o atitudine ambivalentă de tiranie și dependență. Toate acestea traduc instalarea unui comportament de tip regresiv al persoanei umane în condițiile apariției și evoluției clinice a unei boli. Aceste aspecte se vor reflecta în ceea ce privește dispoziția afectivă, dar și în comportamentul individului în cursul
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
Culture: The Poetics and Politics of Ethnography, Chicago University Press, Chicago. Cole, Donald Powell, 1975, Nomads of the Nomads: The Al Murrah Bedouin of the Empty Quarter, Aldine Publishing Company, Chicago. Creed, Gerald, 1998, Domesticating Revolution: From Socialist Reform to Ambivalent Transition in a Bulgarian Village, Penn State University Press, University Park. Dobrincu, Dorin; Constantin Iordachi, 2005, Țărănimea și puterea. Procesul de colectivizare a agriculturii în România (1949-1962), Editura Polirom, Iași. Evans-Pritchard, Edward Evan, 1940, The Nuer, Oxford University Press, Oxford
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
și metode. Această lucrare a fost efectuată În Clinica de Psihiatrie, Chișinău, În baza unui studiu pe 16 pacienți depresivi cu tentative suicidare. Rezultate și discuții. Opțiunea suicidară este asociată cu existența unor nevoi neîmplinite, nerealizate, fiind expresia unor conflicte ambivalente Între supraviețuire și impasul existențial, dar și nevoia de evadare și sentimentul profund de neajutorare. Deseori aceste persoane emit semnale de avertisment, de multe ori neînțelese, minimalizate sau ignorate, prin care solicită Într-o modalitate proprie ajutorul. Conform teoriei lui
RISCUL SUICIDAR SI DEPRESIILE REFRACTARE. In: BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Gh. Cărăuşu () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1472]