265 matches
-
nici măcar nevoie de-a cunoaște provincia pentru a ști de mai nainte că ea se află oarecum în altă vrâstă juridică și că se vor întîmpina acolo fenomene cu totul {EminescuOpXI 242} străine manierei noastre actuale de-a vedea și analoage poate numai cu stări cari erau înainte la noi și-n alte țări, pe când ne aflam și noi într-o vrâstă relativ mai tânără a dezvoltării sociale. În adevăr în Dobrogea aproape totalitatea pământului se consideră ca fiind a statului
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
case (fouages extraordinaires) și, În cel mai rău caz, caza soldații chiar În casele oamenilor, ceea ce deseori ducea orașele la ruină. Comparativ cu formele moderne de impozitare sistematică, cazarea trupelor În casele oamenilor, o modalitate obișnuită de penalizare fiscală, era analoagă cu târârea după o căruță urmată de tăierea corpului În patru a potențialilor regicizi (pedeapsă atât de sugestiv descrisă de Michel Foucault la Începutul lucrării sale A supraveghea și a pedepsi) raportată la formele moderne de Încarcerare a criminalilor. Nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
activi și de rezervă, vor putea fi folosiți ca ajutori sau comandați de subunități, în lipsa comandanților români. b) Detașamentele locale de lucru vor întrebuința, în general, evrei de 18-19 ani, precum și cei de la 41-50 ani. Organizarea și încadrarea va fi analoagă detașamentelor exterioare de lucru, cu excepția medicului și a ofițerului cu aprovizionarea, de care nu au nevoie. Comandantul trebuie să fie un ofițer de rezervă, iar celelalte elemente, din cadre, pot fi evrei dintre foștii ofițeri activi și de rezervă. c
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
aceeași măsură În care fusese valid raționamentul (1) → (3). În felul acesta, enunțul (3) joacă simultan rolul ambiguu de concluzie - A sau I - pentru ambele silogisme. Dar dacă două silogisme au aceeași concluzie, se poate considera că premisele lor sunt analoage. Așadar, printr-o parcurgere În două sensuri a aceleiași Înlănțuiri de silogisme și prin jocul subtil Între ambiguitățile unui enunț fără cuantificator, mecanismul analogiei se poate produce. După cum se vede, raționamentul prin analogie este Întotdeauna Îndoielnic din punctul de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
importante. Conform comentariului lui Mircea Miclea, timpul de reacție este o funcție liniară de distanța dintre oricare două locații. Așadar, durata și complexitatea scanării hărților mentale cresc odată cu mărirea distanței dintre obiective. Încă o prelucrare imagistică se dovedește a fi analoagă acțiunii corespunzătoare În mediul fizic. Aceasta nu Înseamnă că noi avem În minte un spațiu analog celui fizic, ci cunoștințele pe care le avem despre mediul fizic monitorizează inspecția hărților mentale 1. Nu avem o capacitate unică de prelucrare a
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
57). Toate acestea conduc la imposibilitatea de a conchide: "Când compar cazul, nu spun deloc că sunt asemănătoare, între ele este legătura dintre alb și negru, iar albul este Frieda ]...] de aceea sunt, cu siguranță, cazuri fundamental diferite dar și analoage". În consecință asemănarea reiese din jocul iluziei, al unei iluzii nu numai involuntare, dar care poate să ascundă intenții machiavelice. Astfel, Sordini și Sortini nu sunt dubluri din întâmplare: "Numele său seamănă cu cel al lui Sordini, dacă nu ar
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
care să justifice valorificarea în acest scop a diferitelor categorii de subproduse; diminuarea poluării mediului ambiant cu produse greu biodegradabile. Reacțiile de funcționalizare a polimerilor sintetici și naturali pot fi realizate conform unor principii generale distincte și anume: reacții polimer - analoage; reacții de grefare și bloc - copolimerizare; reacții de reticulare; reacții de „degradare controlată”: termică, fotochimică, radiolitică, mecanică, biologică și chimică (protolitică ,alcalină și oxidativăă. Deoarece poliozele sunt cele mai sensibile, atât la acțiunea agenților chimici, cât și a celor biochimici
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
copil etc. Dar, după cum vedem, nu în jurul unei reprezentări tipic auditive se grupează, de obicei, sunetele sau zgomotele din aceeași categorie: cînd vreau să recunosc aceste zgomote, mă gîndesc la obiectele sau la ființele care, în conștiința mea, produc unele analoage, adică mă raportez la noțiuni care nu sînt, în esență, de ordin sonor. Sunetul ne duce cu gîndul la obiect, căci recunoaștem obiectul prin sunet; dar obiectul însuși (adică modelul la care ne raportăm) rar ar evoca, singur, sunetul. Cînd
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
material e, în fond, același și aici ca și în religia greacă. Și e o dovadă înduioșătoare că omul, regele creației, poate cădea și mai jos decât făpturile naturii, și anume: sub propriile sale făpturi. Forme de divinizare a culturii, analoage cu cele grecești. Întâlnim și în epoca modernă. Astfel pot fi considerate umanismul neopăgân, estetismul cu pretenții de a înlocui religia, științismul sau fiiosofismul, când manifestă aceleași tendințe, mașinismul care vrea să ridice uzina în locul Bisericii: dar cea mai tipică
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
raportul dintre Înălțime, lungime și lățime. Lungimea presupune existența la bază a unui anumit punct de plecare; acesta corespunde unității. Lungimea, fără lățime, se numește „linie” șgrammaț. Corespunde numărului doi șdyadaț; o altă linie extinsă pe orizontală trasează suprafața; este analoagă triadei; dacă la această schemă se adaugă și Înălțimea, rezultatul acestei operații este un corp În spațiu, precum se vede, alcătuit astfel din patru elemente. Prin urmare, este limpede pentru oricine că numărul 4 Îngăduie naturii să ajungă până la aceste
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
mai serioase, au la bază un augustinism popularizat) face ca poemul să fie interesant. Poetul se comportă și aici ca un literat care experimentează mijloace noi. Prima carte, dedicată aproape în întregime povestirii facerii lumii, are forma unei epopei biblice, analoagă poemelor care se scriau încă de pe vremea lui Prudentius, și aparține acelui gen literar cultivat tot în epoca lui Draconțiu, chiar dacă în alte cercuri, de către Sedulius, Claudius Marius Victorius sau Ciprian din Gallia; și în celelalte două cărți există secțiuni
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
curtea imperială avea să se ocupe începînd cu 448. Opera lui Sozomen e gîndită ca o relatare a evenimentelor ulterioare domniei lui Constantin, pe care le interpretează dintr-un punct de vedere ortodox; în ciuda faptului că subiectul și titlul sînt analoage cu cele ale lui Eusebiu, Sozomen nu e un adevărat continuator al episcopului de Cezareea, pentru că e un laic și aplică istoriei Bisericii criterii profane, și nu religioase, și nici nu reia concepțiile lui Socrate. El tratează istoria Bisericii ca
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
în imaginile și în timpul ei, răsuflă larg sub cer prin alte analogii, acelea cu libera viață a elementelor sau a muritorilor care îi dublează imaginea într-un joc secund dintr-un alt timp, în care Forța, aceeași, ia alte forme, analoage, dar neînsângerate. Dintr-o altă lume, unde zarva și vuietul luptei ucigașe nu străbat nici măcar ca amintire sau spaimă. Lumea păcii, prin comparații imanente textului, transcende cercul închis al războiului, și aceasta este singura transcendență din poem. Zeii în nici un
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
la început prin monumentele legislative numite „nomo-canoane” și apoi prin pravilele neoficiale din limba greacă, iar mai târziu din limba slavă. În baza materialului etnologic, din sfatul satului făceau parte trei unități social- culturale de proporții reduse, care îndeplineau funcții analoage în viața satului tradițional românesc și a căror activitate era coordonată în ansamblul ei de către nucleul de bătrâni din sat cu o căpetenie numită odinioară „jude”, apoi „pârcălab”. Judecata cetei de bătrâni se forma din membri în număr fără soț
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
EU Exprimă conștiința individuală subiectivă și introspectivă. Morala Eului lasă fiecăruia grija de a se determina, În orice moment al existenței sale, care trebuie să fie reprezentată prin conduita sa. TU Observă stările concrete individuale În cunoașterea cărora intră procese analoage introspecției (comunicarea dintre conștiințe, empatie etc.Ă. Morala persoanei a doua este comandată de nevoile sale, considerate ca fiind ale unui alter ego. EL Psihologia face abstracție de subiectivitatea sau de conștiința ființelor observate, considerându-le pe acestea, ca pe
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
termeni, sunt absente în timpul achiziției, iar cel de-al treilea element (stimulul observator) este absent în mod tipic din situația în care răspunsul învățat observațional este dat. Într-o analiză a imitației, Gewirtz și Stingle (1968) au conceptualizat modelarea ca analoagă paradigmei „de potrivire” folosite pentru a studia învățarea discriminativă. În această procedură, un subiect alege dintr-un număr de stimuli comparați unul care are o proprietate comună cu stimulul-mostră. Deși modelarea și potrivirea cu mostra seamănă puțin, deoarece amândouă presupun
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
tinde să o facă, din disperare: iubirea pentru lumea în care ai trăit și pe care ai experimentat-o te împiedică să te gândești că ar putea exista o alta la fel de reală sau că s-ar putea crea alte valori analoage celor care au dat importanță unei existențe. Această viziune apocaliptică a viitorului este justificabilă, dar probabil nedreaptă. Pare o nebunie, dar un slogan recent, devenit fulgerător celebru, și anume cel al „jeanșilor Jesus” - „Nu vei mai avea alți jeanși în afară de
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
copil mic este imorală deoarece acesta se va dezvolta ulterior la un nivel superior altor mamifere. În acest caz, pentru a fi consecvenți, ar trebui să ne opunem avortului și, eventual, contracepției, deoarece foetus-ul și ovulul sunt în mod potențial analoage copilului. Pe de altă parte, dacă un om are o leziune pe creier care îl va face incapabil să se dezvolte, de ce să nu experimentăm pe el?293 Este evident că în toate aceste argumente în favoarea experimentelor pe animale se
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
imperială urma să se ocupe începând cu 448. Opera lui Sozomen e gândită ca o relatare a evenimentelor ulterioare domniei lui Constantin pe care le interpretează dintr-un punct de vedere ortodox; în ciuda faptului însă că subiectul și titlul sunt analoage cu cele ale lui Eusebiu, Sozomen nu e un adevărat continuator al episcopului de Cezareea pentru că e un laic și aplică istoriei Bisericii criterii profane și nu religioase, fără să reia însă concepțiile lui Socrate. El tratează istoria Bisericii ca
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
în imaginile și în timpul ei, răsuflă larg sub cer prin alte analogii, acelea cu libera viață a elementelor sau a muritorilor care îi dublează imaginea într-un joc secund dintr-un alt timp, în care Forța, aceeași, ia alte forme, analoage, dar neînsângerate. Dintr-o altă lume, unde zarva și vuietul luptei ucigașe nu străbat nici măcar ca amintire sau spaimă. Lumea păcii, prin comparații imanente textului, transcende cercul închis al războiului, și aceasta este singura transcendență din poem. Zeii în nici un
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
principiul (doar enunțat în studiul despre Galaction) necesității de a integra literatura națională în contextul sud-est european și, pe cât posibil, universal, a contribuit substanțial la studierea folclorului comparat, iar prin interesul acordat variantelor fiecărei creații el a întemeiat geografia folclorică. Analoagă metodei istorico-geografice finlandeze, orientarea se deosebește de aceea a lui Antti Aarne mai ales prin faptul că atribuie egală însemnătate variantelor, negând existența unui prototip originar. O idee esențială a studiilor folcloristului e și aceea că literatura orală se cere
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286086_a_287415]
-
perioada interbelică, de García Lorca, Rafael Alberti, Aragon, Éluard, Pablo Neruda, care coboară poezia în lumea reală, umplând-o de prospețimea naturii, de freamătul străzii. Pe de altă parte, el consideră modernistă întreaga poezie nouă, încadrând și simbolismul în m. Analoagă, cu anticipație, este, la noi, viziunea lui E. Lovinescu, primul care centrează o sinteză de istorie literară pe mișcarea modernistă, „în lupta cu sămănătorismul”, după ce, în Istoria civilizației române moderne, teoretizase, în plan sociologic, motorul acestei tendințe ca fiind „principiul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288200_a_289529]
-
sa. Construirea unei scheme se realizează în sensul unei simplificări, care ia forma unei regularizări sau, dimpotrivă, a unei exagerări a trăsăturilor caracteristice. Structura sau modul de organizare a acțiunilor ce pot fi utilizate, indiferent dacă condițiile sunt asemănătoare sau analoage. De exemplu, în apucarea unor obiecte, indiferent de forma lor, intră în acțiune schema prehensiunii. Din schema inițială pot deriva mai multe tipuri de scheme. Din schema prehensiunii pot deriva: scuturarea, tracțiunea, aruncarea, cățărarea etc., dar aceste forme derivă, la
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
propria sa dezvoltare. Unitatea Europei va fi tocmai de aceea stimulată pentru că ea însăși este o parte integral componentă a identității naționale și un garant al existenței acesteia. De aceea, forțele interne de coeziune ale Europei unite trebuie să fie analoage celor ale națiunii individuale. Cine nu înțelege esența contextului național nu va avea acces nici la esența acelei solidarități supraordonate care constituie temelia unității europene, nu numai superficial, ci și în adâncimea acesteia. Altfel exprimat: Națiunea și Europa se află
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
experimenta lipsa de plăcere, nu va ști ce înseamnă plăcerea adevărată. Această etapă a demonstrației este cea mai importantă, având în vedere că de fapt nu este decât o reluare a teoriei cunoașterii. Astfel, plăcerea adevărată și pură va fi analoagă adevărului și științei, durerea - ignoranței, iar plăcerea obișnuită - opiniei ce oscilează în spațiul intermediarității dintre știință și ignoranță. Importantă este practicarea adevăratelor plăceri, cele care se depărtează cel mai mult de trup și se apropie de cele eterne; la fel
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]