1,151 matches
-
distanță a uneltelor, RL, 1985, 44; Irina Mavrodin, Carnaval verbal, RL, 1986, 5; Emil Manu, „Căderea zilei”, CNT, 1986, 20; Eugen Simion, Poemul și marea, RL, 1988, 2; Radu Enescu, „Aici, nicăieri”, F, 1988, 3; G. Popescu, În regnul trandafirului anarhic, R, 1988, 4; Ștefan Borbély, „Aici, nicăieri”, Ț, 1988, 7; Papahagi, Cumpănă, 314-318; Dicț. scriit. rom, III, 366-367. A.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288356_a_289685]
-
întâlnire, dar și altele, mai dificil de reprodus, pline de ură și neputință la adresa tribului feminin, care lasă să se întrevadă ceea ce aici se numește, discret și igienic, le malaise des hommes pe românește, deruta bărbaților, provocată de emanciparea totală, anarhică a femeii canadiene. Un fenomen de masă care a dat peste cap planurile inițiale, nobile și generoase ale feminismului de primă oră. Masculinitate redusă la tăcere, refulată, scrisă jalnic cu degetul pe pereți de toalete. Feminismul: la ei, prea mult
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
În mod ironic, proiectul său nerealizat pentru Palatul Ligii Națiunilor - cea mai universală instituție din acea vreme - câștigase premiul Întâi. Ibid., p.46. Ibid., p. 29-30. Pentru o demonstrație convingătoare a faptului că la baza comunităților nereușite și a extinderii anarhice a suburbiilor În Statele Unite stau legile rigide de zonificare funcțională, vezi James Howard Kunstler, „Home from Nowhere”, Atlantic Monthly, septembrie 1996, pp. 43-66. Lawrence Vale, Architecture, Power, and National Identity, Yale University Press, New Haven, 1992, p. 109. Le Corbusier
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
fi făcut altceva decât să îndârjească opoziția boierească. Începutul domniei lui Ștefan reprezintă prologul promițător al unei cârmuiri pline de glorie. Ștefan dă dovadă de energie, de înțelepciune politică, de simț gospodăresc. Dacă ar fi fost sub tutela unei boierimi anarhice și dispusă să trădeze interesele țării și ale domniei, atunci cu greu ne putem explica îndrăzneala cu care Ștefan atacă Polonia. Un asemenea act presupune că înlăuntrul țării Ștefan era stăpân pe situație și nu subordonat altora. Faptul că ultimii
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
o anume rezervă față de comunitatea sârbă din România, ce se va accentua după 1948. Îmbrățișam opinia, conform căreia Stalin a realizat suficient de repede că Partidul Comunist Român era mult mai ușor de strunit decât „orgoliosul Tito și tovărășii săi anarhici”. Sperietoarea „Banatul - Iugoslavia” a fost o diversiune oportună a autorităților de la București, strecurata și întreținută în lumea rurală, ce va fi utilizată „pentru declanșarea campaniei pătimașe și devastatoare de răfuieli politice împotriva sârbilor, când le va veni vremea la finele
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
fost creat împotriva țărilor imperialiste și nu pentru a fi utilizat în scopul intervenției în treburile interne ale țărilor socialiste”, Tito și-a exprimat convingerea că Praga are nevoie de susținerea sovieticilor, afirmând că „democrația nu poate fi aplicată elementelor anarhice, pentru că ar crea o stare de haos”, recomandându-i lui Dubcek să treacă la potolirea spiritelor. De reținut că în dorința de a ieși din impasul unei confruntări singulare cu Moscova, România s-a întors la strategia interbelică de construire
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
partid, netoleranța politică. Astăzi aceste ure par a fi amuțit cu totul. Organele conservatorilor se țin cu totul în rezervă în privirea politicei esterioare a guvernului și, pe când în Grecia ministeriul se teme a chema Camera de frica unei stări anarhice în care nici un fel de guvern n-ar fi cu putință, în România nu avem a ne plânge de asemenea dispoziții, deși, cu limbagiul înverșunat pe care jurnalistica 'l ținea mai nainte, mai că ne-am fi așteptat să vedem
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
propriei sale vieți, dar asta e cu totul altceva. (Și asemenea istorii trebuie să fie oferite de medici, de preoți, de profesori, de prieteni sau cunoștințe cu influență sau chiar, autonăscocite ori extrase din literatură.) În realitate, suntem construiți mai anarhic, suntem mai plini de balast și de elemente brute, întâmplătoare, decât ne îngăduie arta sau psihanaliza să ne imaginăm. Limbajul păcatului poate fi mai adecvat decât cel al științei și la fel de capabil să „remedieze“. Păcatul trufiei poate avea o semnificație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
se desfășoară într-un moment; presupune practica exersată a kairos-ului; dimensiunea ei este subiectivă, personală, activă și instantanee; fabricarea ei este senzuală, în sensul originar al termenului; nomadă, arbitrară și subtilă, ea cere și necesită partea fină a rațiunii; măsurată, anarhică, eumetrică, în sfârșit, ea presupune o densitate, un fel de arc electric, o iluminare a cărnii. în schimb, fericirea este constituită din suma plăcerilor trecute și viitoare. Dacă dimensiunea temporală a plăcerii coincide cu clipa, cea a fericirii trimite la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
sparte, jefuite, băncile la fel, de asemeni casele, omoruri, rezultatul a fel de fel de răfuieli, întreaga funcționalitate a societății, adică a statului paralizată, la cheremul unei minorități acționând în dominația instinctelor primare. Asta numai într-o lună de libertate anarhică, dar și în mai puțin de o lună. Cum s-ar mai relua procesul firesc și încât timp? Și cu câte uriașe eforturi? E ușor așadar de imaginat ce s-ar întâmpla. De asta e nevoie de voi. - Ai dreptate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
făceau unii despre alții: germanii apreciau la italieni inteligența, bunele maniere, sârguința, bogăția, luciditatea, dar detestau avariția, instabilitatea, vanitatea și lăcomia; italienii i-au văzut pe germani grosolani, greoi, fără tact, fără măsură la mâncare și băutură, de unde mereu certăreți, anarhici și nestăpâniți. În ochii francezilor și italienilor germanii erau barbari - furor Teutonicus - calificativ devenit loc comun în Europa secolului al XII-lea. Europenii i-au numit pe bizantini perfizi, iar Anna Komnena pe occidentali - extrem de zgârciți. La hotarul dintre secolul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
instituția Națiunilor Unite, cu încredere / neîncredere, nu i-a descurajat în intenția de a face din încercarea de aderare la ONU o obsesie politică a anului 1947. Deși România împreună cu URSS dorea un sistem internațional complet nou, • Headley Bull, Societatea anarhică, Chișinău, Editura Știința, 1998, p. 43. • Barry Buzan, Popoarele, statele și teama, Chișinău, Editura Cartier, 2000, p. 314. omogen ideologic, acest obiectiv nu o împiedica să lupte și pentru obținerea securității imediate și a unui respect internațional acordat de sistemul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
al lor este cerul și pământul, pentru că ele au servit drept modele pentru tipul supraomului cântați de atâția poeți și filosofi. Și cu toate acestea cu ce se aleg aceste popoare tinere de pe urma individualităților exuberante trecute prin școală? Cu faptele anarhice, dacă nu sălbatice ale absolvenților acestor școli. Puterea vocației nu stă în individualitate ci în înlănțuirea individualității la finalitatea nobilă a unui ideal". "Vocația factor hotărâtor în cultura popoarelor", în Personalismul energetic și alte scrieri, Editura Eminescu, București, 1984, p.
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
împotriva PCR. Mulți greviști au fost chemați la Securitatea din Petroșani și maltratați repetat, fiind supuși unor tehnici speciale: lovituri la cap, strângerea degetelor în ușă, de pildă. În ședințele de prelucrare ulterioară grevei, protestatarii au fost catalogați drept „elemente anarhice”, „declasate” și „oameni de nimic”. La proces, de asemenea, s-au folosit termeni incriminatori precum „țigani”, „derbedei”, „impostori”, „infractori”. Bilanțul reprimărilor a fost următorul: au fost interogați cel puțin 600 de mineri; au fost întocmite 150 de dosare; au fost
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
for Economic Survival: from Fordism to Post-Fordism, Routledge, Londra. Brown, P.; Lauder, H., 2001, „Education, Globalization, and Economic Development”, în A.H. Halsey et al. (ed.), Education, Culture, Economy and Society, Oxford University Press, Oxford, New York. Bull, H., 1998, Societatea anarhică. Un studiu asupra ordinii în politica mondială, Știința, Chișinău. Burbules, N.C., 1996, Postmodern Doubt and Philosophy of Education, Philosophy of Education Society Yearbook. Cabrera, D., 2000, Connect the Dots. A Guidebook to Connect Things, Longmont, Project N Corporation, http://www
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
că, un sceptic, Cioran nu poate crede în nimic, nici măcar în budismul pe care îl admiră și pe care-l contrapune mereu creștinismului. Ce-i drept, în tinerețe, revolta împotriva creștinismului se hrănea din credințele sale vitaliste, din spiritul său anarhic. Scria în 1936: „Fără vibrațiile unui delir ascuns și stăpânit, totul mi se pare incolor, searbăd, deprimant. Îmi plac religiile păgâne, narcotizante, frenetice, cu excesul lor de voluptate și de groază, cu oracole, orgii; beție, în fine. Creștinismul nu oferă
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
remușcare. Numai o proastă dispoziție. ș...ț Remușcarea e doar a celor ce nu făptuiesc, ce nu pot făptui. Remușcarea le ține loc de faptă” (I, 292). Om al contrastelor, în momentele de apatie își reproșează neputința de a distruge anarhic lumea; în schimb, când e teribil în agresiune, tânjește după serenitate. În alt loc, tocmai după o scenă deplorabilă, Cioran precizează: „Orice violență e suferință. Un om care-și pierde autocontrolul este de plâns: cel mai adesea riscă să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
care s-ar putea constitui într-o ,,schiță de personaj” este chinuit de imposibilitatea alegerii între cele două femei iubite, Una și Ghighi, David Dragu este un scriitor care își detestă tatăl și familia, Eleazar este un revoluționar mistic și anarhic care ar vrea să-i pedepsească pe cei necredincioși, Emilian scrie un roman bazat pe autenticitate și participă la mișcarea revoluționară alături de comuniști, Jean Ciutariu este un tânăr compozitor, dar și un ,,impostor sentimental”, Lazarovici scrie și el un roman
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
trei ani de apariție, deși F.R. se anunța drept „săptămânal”, nu au ieșit de sub tipar mai mult de douăzeci de numere, la mari intervale de timp. Revista nu are o direcție literară sau politică, redactorul oscilând între romantismul exaltat, chiar anarhic, și simpatia pentru narodnicismul rus și pentru mișcarea de eliberare națională din imperiul țarist. Diatribele îndreptate împotriva asupririi naționale alternează cu versuri de dragoste sau basme populare. Se republică Pohod na Sybir de V. Alecsandri și versuri de M. Zamphirescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287047_a_288376]
-
după ce a recuperat din Bristol codul cu pricina (cf. Ingram 1910: 76ff; 1916: 39-40, 57-59, 141). Codul cheie folosit de Chatterton pentru "rowleyeză" se baza pe principiul că gramatica limbii engleze din secolul al XV-lea era în mod fundamental "anarhică", lipsită de legi; pentru a face cuvinte moderne să sune arhaic a utilizat următoarele strategii, detaliate de Claude Rawson: 1) adăugarea unui "e" final cît mai multor cuvinte, cît mai des posibil; adăugarea unui "a" ca prefix unde se putea
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
aspectul estetic, are multiple consecințe asupra respirației și funcționării inimii; e) luxația congenitală a șoldului. 2. Tulburări ale procesului de creștere - cele mai frecvente sunt: a) rahitismul - afecțiune a cartilajelor de creștere ale copilului mic, manifestată prin degenerarea și creșterea anarhică a matricei cartilaginoase, datorată nedepunerii sărurilor fosfo‑calcice, în special în absența vitaminei D, dar și altor cauze de natură metabolică sau igienei alimentare; b) piciorul plat - destul de frecvent la copii, este expresia unei hipotonii musculare generalizate, uneori însoțit de
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
operațiilor de calcul, însoțită și de tulburări ale organizării spațiale, la copiii cu inteligență normală. disgrafie - afectare semnificativă a calității scrisului, exprimată în substituiri, omisiuni, inversări de litere și silabe sau fuziuni de cuvinte, neregularitatea desenului literelor și dispunerea lor anarhică în pagină, fără a implica deficiențe neurologice sau intelectuale care să condiționeze explicit performanța actului grafic. dislalie - tulburare a vorbirii, frecvent întâlnită în copilărie, caracterizată prin deficiențe în pronunțarea unor sunete sau grupe de sunete de tipul: imposibilitatea pronunțării unor
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
nedreaptă, între sat și oraș”. Cuvintele unui intelectual, a cărui conștiință este adânc articulată nevoilor neamului său! În finalul conferinței, Gusti atinge apoi o problemă care frământa întreaga omenire în anii aceia: trăim - spune- într-o atmosferă internațională „incoerentă” și „anarhică”, încât „pacea poate fi în orice moment tulburată”. Nu „sfărâmarea puterii militare” este soluția, ci „o putere morală de neînvins”, o „mobilizare colectivă și civilă a tuturor factorilor de viață națională”. Aceasta este „armata nouă” care va sădi o nouă
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
fi demonstrată existența unui alt fel de literatură și de artă, ce rezonează cu subiectul multiplu și descentrat. O artă În care modelul arhetipal este pur și simplu suspendat, este aruncat În neant. Aș spune că arta aceasta se comportă anarhic. Pentru a o descrie, aș vrea să introduc conceptul de anarhetip. După cum o sugerează combinația etimologică Între anarhie și arhetip, anarhetipul ar fi un arhetip sfărâmat, un arhetip În care centrul de sens, centrul transcendent operei, a fost pulverizat, asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
narativă, creatorul nostru deviază sistematic și programatic de la ceea ce ar putea să sune a lucru știut, de la ceea ce ar putea să se deschidă spre un sens previzibil, de la ceea ce ar putea să intre În orizontul nostru de așteptare. Desigur, atitudinea anarhică nu este nouă - ea cultivă, printre altele, un efect de surpriză și de șoc care aparține și avangardei, spre exemplu. Totuși, arta anarhetipală de coloratură, să-i spunem, postmodernă e altceva decât arta avangardistă - ea nu urmărește cu precădere și
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]