1,329 matches
-
ASM „Ocrotitorul” (2, 286; 9, 51), „Stăpânul”; GG „Oblăduitorul” (2, 286) „Stăpânul”; Marr „Patronus”, „Herus”; RB și DM „Maître”; YA și Arb „Protector”. Contexte: ...l" tu≤ammil-n" m" l" ”"qata la-n" bi-hi wa-‘fu ‘an-n" wa-r≤am-n" ’anta Mawl"-n" fa-nœur-n" ‘al" al-qawmi al-k"firna (2, 286): „...Nu ne împovăra pe noi cu ceea ce nu putem duce! Șterge greșelile noastre! Iartă-ne nouă! Miluiește-ne pe noi! Tu esti Oblăduitorul nostru! Ajută-ne nouă împotriva neamului celor
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Wal al-muttaqn (45, 19/18): „...Dumnezeu este Oblăduitorul celor temători.” (GG) ’inna Waliy- All"h all": nazala al-Kit"b... (7, 196/195): „Stăpânul meu este Dumnezeu, Cel care a pogorât Cartea.” (GG) ...F"”ir al-samaw"t wa al-’arð ’anta Waliy- f al-duny" wa al-’"ƒira... (12, 101/102): „Creator al cerurilor și al pământului, Tu ești Stăpânul meu în viața de acum și în viața de apoi...” (GG) ...All"h huwa al-Wal wa-huwa yu≤ al-mawt" wa-huwa ‘al" kulli šay
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
v-a creat s...ț, căci Dumnezeu veghează asupra voastră.” (GG) .. wa-k"na All"h ‘al" kulli šay’în raqb (33, 52): „...Dumnezeu asupra tuturor este Veghetor.” (GG) .. kuntu ‘alay-him šahdan m" dumtu f-him fa-lamm" tawaffayta-n kunta ’anta al-Raqb ‘alay-him... (5, 117): „...Eu le-am fost lor martor cât am stat cu ei, iar după ce m-ai chemat la Tine, Tu ești Cel ce ii păzești...” (GG) Este considerat un echivalent al lui ′afð în primul
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
DM „juge” (7, 87)/„Celui qui décide (34, 26); YA „the One to decide”; Arb „the Deliverer”. Și primul, și al doilea apar o singură dată în Coran în următoarele contexte: ...Rabba-n" fta≤ bayna-n" wa-bayna qawmi-n" bi al-≤aqq wa-’anta ƒayr al-f"ti≤n (7, 89/87): „Doamne! Judeca între noi și între neamul nostru intru dreptate, căci Tu ești cel mai bun dintre judecători!” (ASM) Qul yamma‘u bayna-n" Rabbu-n" Öumma yafta≤u bayna-n" bi al-≤aqqi wa-huwa al-Fatt
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Disposer of affairs”; Arb „Guardian”. Contexte: ...≤asbun" All"h wa-ni‘mă al-Wakl (3, 173/167; cf. 4, 81/83.132/131.171/169; 17, 65/67; 33, 3.48/47): „Dumnezeu ne este de ajuns! Ce oblăduitor minunat!” (GG) ...’anta ta:r wa All"h ‘al" kulli šay’în wakl (11, 12/15; cf. 6, 102; 39, 62/63): „Tu ești doar un predicator, iar Dumnezeu este Chezașul oricărui lucru.” (GG) ...fa-lamm " ’"tau-hu mawÖiqa-hum q"la All"h ‘al
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
GG „Mult-dăruitorul” (3, 8)/„Dăruitorul”; Marr „Donator”; RB „le Donateur”; DM „le continuel Donateur”; YA „the Grantor of bounties without measure”; Arb „the Giver” (3, 6)/„the All-giver”. Cunoaște numai trei ocurente. Iată contextele: ...hab la-nó min ladun-ka ramat ’inna-ka ’anta al-Wahh"b (3, 8/6): „...Dăruiește-ne nouă din milostivenia Ta. Tu esti Mult-dăruitorul.” (GG) ’ Am ‘inda-hum ƒaz"’inu ra≤mați Rabbi-ka al-‘Azz al-Wahh"b (38, 9/8): „Oare ei au comorile indurării Domnului tău, puternicul, dătătorul?” (SOI
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
esti Mult-dăruitorul.” (GG) ’ Am ‘inda-hum ƒaz"’inu ra≤mați Rabbi-ka al-‘Azz al-Wahh"b (38, 9/8): „Oare ei au comorile indurării Domnului tău, puternicul, dătătorul?” (SOI) ...hab l mulkan l" yanbagh li-’a≤ad min ba‘d ’inna-ka ’anta al-Wahh"b (38, 35/34): „...Dăruiește-mi o împărăție ce nu se va cuveni nimănui după mine. Tu esti Dăruitorul!” (GG) Acest nume este privit ca un intensiv al lui w"hib: „cel care dă mult”, da toate. Traducerea Denisei
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
globale. 2.1.1. Curente de gândire Criza ar trebui să declanșeze un nou mod de a gândi, dar felul În care se derulează implementarea măsurilor de ieșire din criză arată mai degrabă ca o revenire la un statu quo ante, decât o schimbare de paradigmă. Măsuri precum protecția socială activă, o piață a muncii flexibilă și securitate socială se lasă Încă așteptate, mai ales În ceea ce privește impactul real, și nu doar niște indicatori de rezultat. Acesta este punctul critic al declanșării
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
ordin cantitativ sau calitativ și, de multe ori, vizează aspectele comportamentale ale celor implicați în program. Probleme contemporane în monitorizare În ultima perioadă, în special, la nivel european, se pune un accent deosebit pe relația dintre m. și evaluările ex ante și cele ex post. Evaluare ex ante se efectuează înaintea implementării programului. Pentru ca o intervenție să fie evaluată ex ante, ea trebuie să fie cunoscută cu precizie, adică trebuie să existe cel puțin un plan de implementare. Această formă a
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
ori, vizează aspectele comportamentale ale celor implicați în program. Probleme contemporane în monitorizare În ultima perioadă, în special, la nivel european, se pune un accent deosebit pe relația dintre m. și evaluările ex ante și cele ex post. Evaluare ex ante se efectuează înaintea implementării programului. Pentru ca o intervenție să fie evaluată ex ante, ea trebuie să fie cunoscută cu precizie, adică trebuie să existe cel puțin un plan de implementare. Această formă a evaluării asigură relevanța și coerența unei intervenții
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
În ultima perioadă, în special, la nivel european, se pune un accent deosebit pe relația dintre m. și evaluările ex ante și cele ex post. Evaluare ex ante se efectuează înaintea implementării programului. Pentru ca o intervenție să fie evaluată ex ante, ea trebuie să fie cunoscută cu precizie, adică trebuie să existe cel puțin un plan de implementare. Această formă a evaluării asigură relevanța și coerența unei intervenții. Concluziile sale vor fi integrate în procesul decizional. În principal evaluarea ex ante
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
ante, ea trebuie să fie cunoscută cu precizie, adică trebuie să existe cel puțin un plan de implementare. Această formă a evaluării asigură relevanța și coerența unei intervenții. Concluziile sale vor fi integrate în procesul decizional. În principal evaluarea ex ante presupune ca și m. a contextului o analiză de context, deși furnizează informații despre caracteristicile mecanismelor de intervenție în funcție de ceea ce există deja. Evaluarea ex ante furnizează fundamentele necesare m. și evaluărilor viitoare, prin stabilirea unor obiective explicite și, acolo unde
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
coerența unei intervenții. Concluziile sale vor fi integrate în procesul decizional. În principal evaluarea ex ante presupune ca și m. a contextului o analiză de context, deși furnizează informații despre caracteristicile mecanismelor de intervenție în funcție de ceea ce există deja. Evaluarea ex ante furnizează fundamentele necesare m. și evaluărilor viitoare, prin stabilirea unor obiective explicite și, acolo unde este posibil, a unor obiective cuantificabile. Evaluările de programe pot fi intermediare sau finale. M. împreună cu evaluările realizate pe parcurs sau la finalul programelor și
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
s.s.l.) presupune două faze distincte. Prima fază este concretizată de: formularea unei strategii (vezi strategie). Strategia cuprinde, obligatoriu, o analiză a stării existente a sistemului și o direcție de restructurare a sa, împreună cu justificarea necesității unei asemenea schimbări. Preevaluarea (ex ante) strategiei înseamnă identificarea efectelor probabile ale structurii promovate, comparativ cu alternativele. A doua fază presupune: implementarea strategiei schimbării într-o formă instituțională. Dezvoltarea instituțională reprezintă, în acest caz, aplicarea legii. Orice lege care promovează o nouă structură a unui sistem
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
rețelele de cablu puteau fi monitorizate și analizate, s-a realizat o selecție de canale TV, dintre cele mai vizionate în România. O parte a analizei a fost realizată asupra conținutului violent al buletinelor de știri difuzate în intervalele de ante prime time (orele 17-19), prime time (orele 19-22) și post prime time (orele 22-24). Ce ne-a interesat în primul rând în analizarea știrilor a fost să aflăm cât de mare este ponderea știrilor violente în cadrul știrilor difuzate; să aflăm
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
luni), pentru a urma un parcurs ascendent până la valorile maxime înregistrate miercuri, descrescând apoi către sfârșitul săptămânii. Știri de noapte - ora 23.00 h Deoarece știrile de noapte sunt difuzate în intervalul de post prime time, celelalte două intervale temporare (ante prime time și prime time) nu sunt prezente în analiză. Tabelul 4. Repartiția numărului și a duratei știrilor, în funcție de grila de vară și de cea de toamnă - Antena 1, ora 23 Grila de vară, nr. mediu știri/zi Grila de
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
București, 1978; Kocio Ratin, Zorile dalbe, București, 1978; Iosif Noneșvili, Medeea, Iași, 1980 (în colaborare cu Carolina Ilica); Antologia poeziei chineze, I, București, 1980 (în colaborare cu Liu Yu-Giu); Moris Pothișvili, Pasărea meditației, Iași, 1981; Slavko Ianevski, Taină-joc-simțire, București, 1981; Ante Popovski, Macii, București, 1981; Mihail Rengiov, Poezia și Fluturele, București, 1981, Intrarea în Ierusalim, București, 1996; Radovan Pavlovski, Maya, București, 1981; Antologia poeziei armene, București, 1981; Stevan Tontici, Hulesc și venerez, București, 1982 (în colaborare cu Carolina Ilica); Gane Todorovski
DUMITRU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286917_a_288246]
-
în locul”). Fericitul Augustin observa deja din Comentariul la Epistola întâi a lui Ioan (3, 4): „În latină, «anticrist» înseamnă «care este împotriva lui Cristos». Cuvântul «anticrist» nu vrea să spună, așa cum au înțeles unii «cel care trebuie să vină înaintea (ante) lui Cristos», altfel spus, cel după care Cristos trebuie să vină: etimologia și ortografia arată că nu acesta este sensul; nu, anticristul este cel care se împotrivește lui Cristos”. Forma „Antechristus” este atestată la scriitorii creștini de limbă latină încă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
propter hoc ait Scriptura Geneseos: Et consummata sunt caelum et terra et omnis ornatus eorum. Et consummauit Deus die sexto omnia opera sua quae fecit, et requieuit in die septimo ab omnibus operibus suis quae fecit. Hoc autem est et ante factorum narratio quemadmodum facta sunt et futurorum prophetia. Si enim dies Domini quasi mille anni, in sex autem diebus consummata sunt quae facta sunt, manifestum est quoniam consummatio ipsorum sextus millesimus annus est. Căci în câte zile a fost creată
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
quod profecto nescimus, quia non est nostrum scire tempora uel momenta, quae Pater posuit in sua potestate: cum tamen sciamus, in nouissimis temporibus, in nouissimis diebus, in nouissima hora nos agere, sicut Apostoli; sed multo magis qui fuerunt post illos ante nos, et multo magis nos, et magis quam nos qui erunt post nos, donec ad illos ueniatur qui erunt, si dici potest, nouissimorum nouissimi. Acelea erau deja zilele din urmă; cu atât mai mult zilele noastre sunt cele din urmă
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
IX, Paris, 1976, coll. 48‑59 (cu bibliografie); M. Perrin (ed.), Lactance et son temps. Recherches actuelles, Paris, 1978. . Ediția pregătită de P. Monat pentru SC, se află la al cincilea volum. Cf. traducerea engleză, The Divine institutes, în The Ante‑Nicene Fathers, vol. 7, Edinburgh, 1989. Există, de asemenea, o traducere veche făcută de R. Fame, Des divines institutions contre les gentils et les idolâtres, Paris, 1543. . Histoire de la littérature chrétienne de langue latine, Paris, 1948, p. 297. Un comentariu
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Ivireanul, Dimitrie Cantemir, Samuil Micu, Petru Maior - s-au exersat în jurul acestei teme - unii dintre ei făcând loc în discursul funebru și morții femeilor, unele văduve -, încercând (prin utilizarea unor motive literare faimoase: vanitas vanitatum, fortuna labilis, ubi sunt qui ante nos, roata vieții etc.) să-și pregătească semenii pentru „marea trecere”, să-i obișnuiască să reflecteze asupra sfârșitului ineluctabil, să le plângă - inevitabil - dispariția. Românii în Evul Mediu erau, prin urmare, înconjurați de „chipuri ale morții”. Acestea se adunau într-
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
în împrejurările tulburi din august 1944. SCRIERI: Naționalismul, Craiova, 1912; Momente din lupta noastră, Turnu Severin, 1914; Atitudini politice și literare, Craiova, [1932]; Contribuțiuni la istoricul tipografiei oltene Samitca (1835-1922), Craiova, 1945. Traduceri: Antonio Fogazzaro, Idile spulberate, București, 1908, Eden Anto, București, 1909, Misterul poetului, Orăștie, 1912; Alessandro Manzoni, Logodnicii, I, București, 1911. Repere bibliografice: Radu S. Dragnea, Acțiunea naționalistă, „Unirea”, 1912, 21; Pamfil Șeicaru, Un luptător de caracter: D. Tomescu, „Răsăritul”, 1913, 36; Aderca, Contribuții, I, 309-310, II, 9-15; Pamfil
TOMESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290218_a_291547]
-
pentru recrutarea episcopilor: De laicis non faciendis episcopis („Despre episcopii care nu trebuie să fie făcuți din laici”) (vezi Patrologia Latina, ed. Migne, Paris, 1844-1855, LVI, 407). Conciliul din Agde a întărit interdicția: Ut nullus ex laicis clericus ordinetur nisi ante aliquos annos vel unius spatio fuerit praemissa conversio („Nici un cleric să nu fie hirotonisit dintre laici decât dacă se va fi făcut convertirea lui câțiva ani mai înainte sau timp de un singur an”) (Caesarii opera, în U. Moricca, Storia
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
referitoare la homosexualism și lesbianism.) Personalitățile proeminente care au „defrișat” și au „bătătorit” acest domeniu pot fi considerate: Anthony Appiah (1985); Henry Luis Gates, jr. (1985); Cameron McCarthy (1993); Warren Crichlow (1993); William H. Watkins (1993); Asa Hilliard (1990); Cheikh Anta Diop (1993); Yosef ben Jochannan (1993); Chancelor Williams (1993); Walter Rodney (1993); Eric Williams (1993); T. Bridges (1991); L. Castenell, jr. (1993); William Pinar (1993); Christipher Lasch (1984); Barry Troyna (1992); Richard Hacher (1992); Richard Courtney (1986); D. Deyhle (1986
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]