620 matches
-
întâmpla doar ca să poată trăi, pentru a nu mai fi o povară pentru părinții secătuiți de datoriile făcute pentru a le ține la școală. Se mai mărise cu o mie numărul cadrelor fără posturi. Mulți dintre posibilii dascăli renunțau la apostolat devenind agenți de percepție, conductori de tren sau trecând în armată deveneau ofițeri activi. Activi erau și cei din conducerea Asociației învă țătorilor din România, în frunte cu Dumitru Țoni și Theodor Iacobescu. Asociația l-a răsturnat de la putere pe
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
și se străduiește în aceeași măsură și cu acelaș efort având și dragoste de muncă, tovarășa sa de viață, doamna Steluța Brumă, învățătoare definitivă. La tot ce s-a realizat aici a pus și domnia sa inimă și muncă, întru cinstirea apostolatului dăscălesc. Sunt pe deplin mulțumit de tot ce am văzut lucrat și realizat la această școală. Acești doi învățători izolați de lume au reușit să ridice valoarea muncii la rangul de ideal și spre cinstea acestui neam i-au dat
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
paznici la cea mai mare comoară a pământului. Și această comoară exista. Copiii. * În una din zilele lui iulie sînt chemat la revizoratul școlar de revizorul Cezar Stratula. La Marineanca, dumneata și doamna Brumă ați făcut minuni. Ați făcut adevărat apostolat. Ei bine, pentru ca o minune să fie adevărată și de crezut vă propun să treceți la doar trei kilometri de Ismail, la școala din Sofian. Veți urma la conducerea școlii după domnii Buhaevschi și Alexei Carra care nu și-au
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
de Isus. [...] Astfel, o comunitate creștină care «nu pierde timpul» pentru a face memorialul lui Isus, o comunitate care este fără memorie, nu va putea niciodată să fie o comunitate creștină”. Ceea ce Moioli spunea pentru discipolat, este valabil și pentru apostolat și, prin urmare, pentru misiunea și pastorala preotului. Regula este aceeași: Isus este Mântuitorul universal al Bisericii și al fiecărui creștin, realizează mântuirea sa până și în religiile necreștine, atunci când o revarsă asupra întregii creații și în inima fiecărui om
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
toată viața. Fără foc nimic nu este posibil. Și, în această privință, preotul găsește un mesaj pentru si-ne, acela al elanului vital care îl împinge și îl însuflețește în misiune; este necesar ca el să alimenteze focul zelului, al apostolatului, al dorinței de a ajunge la suflete, pentru a le conduce la Cristos, în ciuda multelor trude care îl așteptă, a greutății zilei și a suferinței căldurii (cfr. Mt 20,12). II PREOTUL, ORI SFÂNT, ORI FALIT ” Preotul nu poate fi
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
niciodată că acela care iartă a păcătuit și el. IV PREOTUL, ADEVĂRAT ECLEZIASTIC „Firea bună, studiile serioase, stăpânirea cuvântului și a comportamentului sunt ca mantia care înfășoară umanitatea preotului: dar limfa divină a înclinației sale spre misterele divine și operele apostolatului, el va continua să o scoată din altar. Acela este locul său care i se potrivește întâi de toate. De acolo el vorbește credincioșilor și adresându-se lor cu limbajul elaborat și însușit în meditație, el va apare ca fiind
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
în preoție și în episcopat, care pentru limitele de vârstă ați lăsat directa responsabilitate a ministerului pastoral, eu vă spun: Biserica are nevoie de voi. Ea apreciază serviciile pe care încă vă simțiți să le faceți în multe domenii ale apostolatului; contează pe aportul vostru de rugăciune prelungită, așteaptă sfaturile voastre experimentate, se îmbogățește cu mărturia evanghelică dată de voi zi de zi” (GIOVANNI PAOLO II, Lettera agli anziani, Città del Vaticano 1999, n. 13). 1. O vârstă posibilă și multiplă
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
cu Domnul și Mântuitorul tuturor oamenilor. Episcopii călăuzesc, în calitate de vicari și trimiși ai lui Cristos, biserica locală încredințată lor. Ei au dreptul și datoria să dea legi, să pronunțe hotărâri și să reglementeze tot ceea ce ține de liturgie și de apostolat. Pentru a răspunde misiunii lor, vor trebui să urmeze exemplul Bunului Păstor, care și-a dat viața pentru oile sale. Grija permanentă a Bisericii locale este încredințată în totalitate episcopilor. Prin urmare, ei sunt începutul și temelia vizibilă ale unității
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
de sateliții săi din provincie (Făt-Frumos, Ramuri, Revista noastră, Drum drept ș.a.m.d.), a promovat, pe de o parte, o pedagogie culturală națională, o alfabetizare a țărănimii (stimulată de programul ministrului liberal al învățămîntului, Spiru C. Haret) și un „apostolat” prounionist; pe de altă parte, a constituit o repliere agresivă în fața modernității „bolnave”, „degenerate” și „înstrăinate”, ce amenința să disloce - prin industrializare și citadinizare cosmopolită - comunitățile organice tradiționale, provocînd rupturi culturale și lingvistice între elita conducătoare și țărănimea văzută ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
urmă un tren care m-a ocolit până aproape de Dunăre cred, nici nu știu dacă-i trecut în Mers. În sfârșit, cum necum m-a adus la gara de est dimineața pe la patru, autobuzele nu circulau, am avut ceva de apostolat până la gazdă, cu vai cu chiu, mai ales că porcul pe care mi l-ai pus în sarsana a fost în putere, oricum, am sosit. Orașul străbătut noaptea, prin ceață! Află că a fost ceva de neuitat. Exact ca-n
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
omului alb în general: oameni pașnici din colonii, pescari, negustori, și chiar împotriva noastră, a misionarilor. La sfârșitul secolului, și din pricina cauciucului, relațiile cu indienii s-au deteriorat până la un punct nemaicunoscut vreodată de la descoperirea Americii, iar munca noastră de apostolat a suferit o lovitură pentru care i-au trebuit aproape cincizeci de ani ca să-și revină - căută, nervos, alt fir de păr din nas. Această febră de a construi șosele și de a încerca să scoți cât mai degrabă tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
complet spre „calea Domnului” (Fap 18,24-28). De aceea Paul îi numește pe Priscila și pe soțul ei „colaboratori în Cristos Isus” (Rom 16,3), cu titlul de synergos, pe care el îl acordă celui care lucrează cu el în apostolat în mod mai direct și fidel. Este vorba de Timotei (Rom 16, 21), de Tit (2Cor 8,23) sau de Afrodit (Fil 2,25) și de Clement (Fil 4,3). Elogiile pauline făcute acestui cuplu par să fie adresate în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Priscila și Acvila nu sunt un cuplu simplu de soți, ci unul care lucrează în scopul răspândirii evangheliei: ei au trăit ca „un singur trup”, câștigându-și traiul asemenea lui Paul, ca producători de corturi (Fap 18,3). 3.3 Apostolatul Iuniei Un alt cuplu pe care Paul îl amintește, ca rude și însoțitori ai lui în închisoare, menționați între apostoli, este cuplul soților Andronic și Iunia. Studioșii i-au considerat ca pe un cuplu căsătorit, indicând-o pe Iunia cu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
care, în text, apare în relație cu adjectivul „însemnat”, „excelent”. Pe aceeași linie, mai puțin critică, se inserează Ioan Crizostomul, care consideră că Iunia este o femeie, soția lui Andronic. Este important să subliniem faptul că acești doi tovarăși în apostolat l-au precedat pe Paul în a adera la Evanghelie, a cărei propagatori emeriți, apostoloi, s-au afirmat. Este vorba de sensul larg de misionari, de evanghelizatori itineranți, termen preluat uneori din termenul apostoloi, care în sens puternic îi desemnează
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
puternic îi desemnează pe cei doisprezece și pe Paul. Dacă Iunia era o femeie, unei femei, în mod surprinzător, Paul îi recunoaște titlul onorific de apostol al lui Cristos și suferințele suferite pentru cauza Evangheliei. Acesta este adevăratul semn al apostolatului pentru Paul: capacitatea de a suporta oboseala și suferințele asociate activității misionare (2Cor 11-12). Putem să spunem că Andronic și Iunia răspund acestor exigențe. Erau apostoli înaintea lui Paul și au suferit prigoana pentru cauza Evangheliei. Dacă ne gândim la
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
laicilor, Apostolicam actuositatem, fapt care reprezintă recunoașterea importanței și locului ei permanent în Biserică: „Deoarece în zilele noastre femeile iau tot mai activ parte la întreaga viață socială, este foarte important să crească participarea lor și în diferitele sectoare ale apostolatului Bisericii” (A.A. 9). De asemenea, Papa Ioan Paul al II-lea, la 29 iunie 1995, în Scrisoarea sa adresată persoanelor feminine, repetă de șapte ori cuvântul Mulțumesc! femeilor din lumea întreagă, în care identifică cu gratitudine femeia - mamă, femeia
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
din București. Căsătorindu-se, revine În Oradea. Este instructor la Școala de șoferi amatori din urbea-i natală. Între timp, termină, prin cursuri fără frecvență, studiile superioare, dobândind licența În filologie (litere). În câțiva ani, până la pensionare, În 1964, face apostolat ca profesor de limbă franceză la școli rurale bihorene. Oriunde a lucrat ca muncitor necalificat, ca șofer, ca instructor și ca profesor a lăsat impresii dintre cele mai bune. Singura satisfacție deplină a avut-o din partea nevestei sale Florica, realizând
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
pe Petre Hossu prozator, filosof, dramaturg și tălmăcitor de Înaltă valoare, profund cunoscător al literaturii universale, al istoriei filosofiei și al limbii franceze, excelent traducător al capodoperei „O mie și una de nopți”. În ianuarie 1969, după 18 ani de apostolat didactic la școlile din Cheud și Năpradea, Petre Hossu devine, prin concurs, cercetător științific principal la Institutul de Filosofie al filialei clujene a Academiei R.S.R. În 1970, elaborează, ca pascalian, volumul „Știință și filosofie la Blaise Pascal” și-l depune
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Se bucurau țăranii, când Îl auzeau pe Ică zicând „Este rușinos nu să muncești orice și oriunde, ci să trândăvești, fiind povară pentru părinți sau pentru alt Întreținător.” Năzuia Ică de la o vreme să devină cadru didactic și să facă apostolat chiar În comuna-i natală. Drept care, În 1967, nu ceru reînmatricularea la Politehnică pentru continuarea studiilor (Întrerupte În anul al III-lea, când fusese arestat și apoi condamnat pentru tentativa de schimbare prin violență a ordinii sociale), ci Începu Facultatea
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
forme de viață consacrată și să revigorăm capacitatea testimonială a acesteia: «Organizarea vieții, a rugăciunii și a activității trebuie adaptate la condițiile fizice și psihice de astăzi ale consacraților și, de asemenea, în măsura în care natura fiecărui Institut o cere, la necesitățile apostolatului, la exigențele culturale, la împrejurările sociale și economice, pretutindeni, dar mai ales în misiuni». Acest proces de reconsolidare a propriei identități, nemaifiind nevoie să se facă uz de comparații, a eliberat cea mai mare parte a consacraților și a consacratelor
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
comunitate. Însă este în primul rând raportul cu Cristos cel care aduce adevărata fericire. De aceea, dacă el întărește acest aspect al credinței, va putea să se aventureze să caute fericirea printre cererile venite din partea contextului comunitar, dar și în apostolat și în activitățile pastorale. În acest mod, tânărul își consolidează căutarea fericirii, dezvoltând o mai mare încredere în frați, pentru a fi afectiv în sintonie cu ei și pentru a crește împreună în proiectul vocațional care le este comun. 4
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
s-a trecut rapid la militantismul frivol exprimat în favoarea „drepturilor animalelor” la fericire. Pentru est-europeni, voga de care se bucură acest veritabil mesianism secular nu este cu totul surprinzătoare. Ne putem aminti cum, printr-un paradox greu de egalat, apărătorii „apostolatului social” din România comunistă au marcat tot atâtea goluri de luciditate cât promotorii „teologiei eliberării” din America latină. Urii amazoniene față de „los Gringos” îi revenea, undeva peste cortina de fier ruginit a Europei, pandantul sofisticat al școlii de la Frankfurt. Intelectuali ca
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
ecoul glasurilor severe pline de înțelepciune, ale exigenților noștri dascăli (la fel de nenutriți ca și noi, datorită foametea de atunci). Iată rezumativ rădăcinile îndrumărilor pedagogice: „să iubim omul, copii pe care îi educăm, să iubim meleagurile pe care în misiunea de apostolat ne va fi hărăzit să ne statornicim, și să ne dăruim trup și suflet preocupărilor de zi cu zi. Să căutăm a fi modele de viață pentru generații întregi”. Acest crez se pare că și l-a repetat permanent colegul
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
învățătoarea Nelia Iftimie, dispunea de o vastă și prodigioasă experiență științifică, didactică, metodică și pedagogică, completată cu o laborioasă înclinație pentru activitate culturală și publicistică, distingându-se din rândul celor mai remarcabili dascăli ai comunei. Cu o viață exemplară de apostolat, s-a dăruit trup și suflet școlii din satul natal, discipolilor săi, cât și prosperității culturale și de cercetare științifică de descoperire și de punere în valoare a tradițiilor istorice, geografice și etnografice ale acestor meleaguri moldave din Lunca Berheciului
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Gh. Stino: : „Șinotoismul", din trecutul orașului Bârlad, de Gh. Bezviconi și Catihetul „Vasile Grigorescu", scris de pana înțeleaptă a scriitorului Artur Gorovei. Ne-a înălțat mult revista : „Păstorul Tutovei" și-i urăm aceeași muncă fără preget pe drumul spinos al apostolatului. C. Nic. Br. * Iar despre „Păstorul Tutovei”, anul IV, nr.1-2, ianuarie februarie revista Societății preoților din județul Tutova în „Cetatea Moldovei nr.9 se spune: „Revista Păstorul Tutovei deși se intitulează organ al „Asociației Preoților”, a depășit cadrul enunțării
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]