315 matches
-
înlocui, pentru diacon și pentru clericii inferiori, stiharul alb cu dalmatica roșie, simbol al Duhului Sfânt. De aici se vor inspira bizantinii, introduind dalmatica de orice culoare. Latinii vor păstra și stiharul alb, căreia vor adăuga dalmatica bizantină colorată, pentru arhidiaconi, păstrând stiharul intact pentru toți ceilalți clerici. Slavii au mers mai departe, colorând chiar stiharul preoțesc, dar această folosință rămâne străină tuturor celorlalte rituri. Un număr însemnat de comunități occidentale conferă stiharul chiar și membrilor unui cor bisericesc.
Stihar () [Corola-website/Science/299621_a_300950]
-
asemenea rang poartă ca semn distinctiv o cruce pectorală. În Biserica Ortodoxă Română, conform articolului 145, alineatul 4 din Statutul BOR, ""pentru activitate îndelungată și deosebită, diaconilor din rândul clerului de mir li se poate acorda de către Chiriarh rangul de arhidiacon, cu dreptul de a purta cruce pectorală.""
Arhidiacon () [Corola-website/Science/316183_a_317512]
-
a fost Papă al Romei în perioada 13 Mai 535 - 22 Aprilie 536. La moartea lui Ioan al II-lea , a fost ales papă arhidiaconul său, romanul "Agapet", fiul preotului Iordanes, adept al lui "Symachus", ucis în una din încăierările apărute în oraș în timpul schismei. Aparținea familiei lui :Felix al IV-lea și locuia în vecinătatea bisericii Sfinților Ioan și Paul, unde adunase o bogata
Papa Agapet I () [Corola-website/Science/305405_a_306734]
-
Mc. Irineu, episcopul; Odovania Praznicului Adormirii Maicii Domnului; 25 august - Aducerea moștelor Sf. Ap. Vartolomeu; Sf. Ap. Tit. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 21 august - Duminica a 9-a după Rusalii. Sf. Mc Emilian Mărturisitorul; Cuv. Zosim; 23 august - Sf. Mc. și arhidiacon Lavrentie; 25 august - Sf. mc. Fotie, Anikita și alții. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 20 august - Ștefan, Regele Ungariei; Bernard; 21 august - Duminica a 21-a de peste an. Pius X, Grația; 22 august - Fericita Fecioară Maria, Regină; 24 august - Sf. Bartolomeu, apostol. BISERICA
Agenda2005-34-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284112_a_285441]
-
Răbojul lui Sf. Petre (1934), Minunea (1936), ediția a doua din Arhanghelii (1932). Nu-și uită obligațiile confesionale și, la Beiuș, tipărește numeroase broșuri cu caracter religios. În 1930, este numit protopop al districtului, iar în anul următor, este înaintat arhidiacon, canonic al bisericii catedrale. Ostil violenței, condamnă mișcările extremiste de dreapta. Cum viața politică devine tot mai agitată, iar integritatea României tot mai amenințată, acceptă, în octombrie 1938, conducerea ziarului „Tribuna”, în fruntea căruia se află până în august 1940. Nu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
contrast, originala strălucire a bisericii. Să nu se creadă că, la 1640, valoarea artistică, frumusețea, strălucirea bisericii destinată să păstreze moaștele Sfintei Paraschiva ar fi mai prejos decât cea de după reconstituire. Din documentele și mărturiile timpului, de pildă din relațiile arhidiaconului Paul de Alepo, însoțitorul patriarhului Antiochiei, Macarie, reiese că dacă în prima sa formă biserica aceasta nu prezinta poate fina și discreta armonie de azi, în schimb ea trebuie să fi impus prin mai multă bogăție și strălucire. Cei de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
207. Chioșc de ziare, în fața bisericii Banu. (Foto-Regal) Pag. 209. B. Brănișteanu la 25 de ani. Pag. 211. Biserica Sf. Sava, datând, după unele indicii încă din secolul al cincisprezecelea. Ea exista în orice caz pe timpul lui Vasile Lupu, iar arhidiaconul Paul de Allepo îi consacră o minuțioasă și înțelegătoare descriere; și atribuie planurile ei unui artist originar din Constantinopole, arhitect oficial pe lângă curtea principelui Moldovei. E cea mai curioasă și originală construcție bisericească, nu numai din Iași ci din întreaga
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
Însă s-a lovit de uneltirile Mariei Holban, sora sa, și moșia Frenciugi (conform unui proiect de jalobă, anterior datei de 7 august 1836) . Informațiile de mai sus despre moșia Frenciugi se regăsesc și În jalba fraților Teodor Râșcanu și arhidiaconului Iosif Râșcanu, adresată consulului general Rickman la 7 august 1836. Isprăvnicia ținutului Vaslui cere la 21 mai 1821 ocolașilor plășii Fundurile sechestrarea averii de la șapte oameni din Frenciugi . Datoria acestora se ridica la 315 lei . Izvodul Întocmit la 4 ianuarie
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
Maria Holban . Maria Rășcanu s-a căsătorit cu stolnicul Andrei Holban, primind În aprilie 1795 moșia Frenciuci și biserica din sat de la tatăl său, moșia fiind zestrea (conform jalobei din 7 august 1836 a fraților Teodor Râșcanu și Iosif Râșcanu arhidiacon) . Stolnicul Andrei Holban dă la 14 august 1795 un sinet socrului său spătarul Alexandru Râșcanu, prin care face cunoscută primirea celor consemnate În izvodul de zestre. Sinetul respectiv a fost redactat În limba greacă . Din 15 august 1795 se păstrează
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
este din timpul lui Vasile vodă, căci la început acoperișul era din lemn și i s-a dat foc pe vremea tătarilor. A fost schimbat ca să nu mai ardă și nici să nu mai fie furat“26. Iar, mai departe, arhidiaconul aduce și câteva lămuriri: „biserica <Barnovschi> are o ușă la apus. Se compune din trei părți. Este toată din piatră, văruită pe dinăuntru și pe dinafară. Prima parte este pentru morminte. Nartexul are o altă ușă. Acolo sunt mormintele domnilor
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Ultramontains), în fruntea fiecărei universități a apărut un rector ales anual. Comuna încerca să se opună constituirii universităților studențești, dar Papa a obligat-o să cedeze, profitând de aceasta pentru a introduce la Bologna sistemul licentia docendi, acordată aici de arhidiacon. Spre 1230 Universitatea din Bologna era solid constituită, cel puțin în domeniul dreptului civil și canonic". Christophe Charle, Jacques Verger, Istoria universităților, Editura Institutul European, Iași, 2001, pp. 13-14. 199 Pierre Grimal vorbește despre existența universităților începând cu secolul I
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
propu ne o soluție pe care membrii soborului o pot discuta și de la care pot pleca în luarea unei decizii. De exemplu, la 29 aprilie 1739 mitropolitul judecă un caz de sodomie. Faptul este des coperit printr-o întâmplare, deoarece arhidiaconului Ștefan, pe lângă păcatul sodomiei, îi place să fure din când în când diverse obiecte de cult. Ancheta scoate la iveală și incli națiile homosexuale ale diaconului care „ca un porc de câine au sărutat pe un cafegiu al nostru“, povestește
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
proprietăți în acest oraș care era proprietatea locuitorilor vasluieni, dată lor cu hrisov de către Ștefan cel Mare, în urma războiului de la Racova. Armenii care au rămas, totuși, au devenit băștinași, fiind asimilați de români. La 1650 când a trecut prin Vaslui arhidiaconul Macarie, Paul de la Alep în drum spre Moscova lasă mărturie că în Vaslui exista o biserică armeană. Sub Ilieș și Ștefan, urmașii lui Alexandru cel Bun, Vasluiul are o importanță tot mai mare, iar Curtea domnească devine locul desfășurării unei
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
institut teologic în care se predau și se învățau lecții în acest sens, ca și dogmele bisericii timpului. Studiul dreptului a fost încurajat în Moldova și de Universitatea care a funcționat la Cotnar în Moldova (astăzi Cotnari). Reamintim aici deslușirile arhidiaconului Paul de Alepp care, călătorind prin Moldova în anii 16501660, când în scaunul Țării se afla Vasile Lupu, se referă și asupra pedepselor ce se aplicau. Se observă că înălțimea sa beiul Vasile Vodă, ține divan în toate zilele; însă
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Calimachi), s-a zidit din nou turnul de clopotniță și s-a adăugat dinaintea bisericii un corp de clădire mult mai mare și două altare, unul la dreapta și unul la stânga vechii clădiri. Unul din altare a fost închinat Sfântului Arhidiacon Ștefan, iar celălalt Sfintei Mucenițe Varvara. De asemenea, s-a construit o gropniță și o cișmea în zidul bisericii. S-a mai reparat între anii 1703 și 1705, cu cheltuiala Domniței Ana, soția lui Mihail (Cehan) Racoviță. În anul 1725
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
mici. Din informațiile ce se dețin, se știe că, pentru zugrăvirea interioară, domnitorul Vasile Lupu a apelat la pictori ruși. Catapeteasma și câteva icoane au fost chiar pictate la Moscova și aduse la Iași. Este o informație întărită și de arhidiaconul Paul de Alep din Antiohia, care, în călătoriile sale din anul 1652 le-a văzut. Se mai păstrează doar trei din acestea, însă revopsite în anul 1851, cu ocazia unor renovări. Pictorii ruși care au zugrăvit interiorul se numeau: Sidor
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
la arat, apoi erau mâncați de plugari. Sfântul Ștefan, prăznuit pe 27 decembrie, a fost unul dintre martorii Învierii și Înălțării la cer a Mântuitorului, ca și al pogorârii Duhului Sfânt. A fost ales, pentru credința și evlavia sa, drept arhidiacon, chiar atunci, în primele zile de după Cincizecime, când apostolii au tras la sorți zonele în care vor purta Cuvântul Domnului. La scurt timp după aceasta, în templu fiind, au auzit pe unii și pe alții vorbind despre Hristos. Unii spuneau
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
în scrierea contra lui Iulian) provin mai degrabă din florilegii decît din lectura directă a autorilor. La moartea lui Teofil, la 15 octombrie 412, Chiril i-a luat locul în cîteva zile, după confruntările dintre facțiunea sa și aceea a arhidiaconului Timotei. Voința de a-și consolida puterea l-a făcut să aibă adesea un comportament samavolnic și violent, descris (nu fără părtinire, e adevărat) de istoricul Socrate (Istoria Bisericii VII, 13-16); în acest sens, cele mai relevante episoade sînt sechestrarea
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
creștini, adică unși ai lui Dumnezeu sau ai lui Hristos. Erau urâți numai de către cei care Îl urau pe Hristos. Dintru Început stă ca mărturie exemplul Sfântului Apostol Petru, bătut și Închis pentru Hristos, dar și pe cel al Sfântului Arhidiacon Ștefan - primul mucenic - ucis cu pietre. În timpul Împăraților romani, creștinii au fost persecutați pen‑ tru că nu au dorit să se lepede de Hristos și să jertfească zeilor. Sub masca idolilor și a zeilor păgâni, se ascundeau de fapt demonii
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
care Îl Îndemna să aibă curaj. De aceea, când au Încetat suferințele, a spus că nu s‑a bucurat, ci s‑a Întristat, căci, zicea că (a dispărut) l‑a părăsit Cel care Îi aducea mângâ‑ ierea sufletească. Și Sfântul Arhidiacon Ștefan - Întâiul mucenic, pe când primea lovituri mortale cu pietre, vedea cerurile deschise și pe Iisus stând de‑a dreapta Lui Dumnezeu (Fapte 4, 55). De aceea nu simțea loviturile pietrelor, nu se gândea la 148 Suferința și creșterea spirituală rănile trupului
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
bărbați cucernici au Îngropat pe Ștefan și au făcut plângere mare pentru el” (Fapte 8, 2). Cunoaștem din istoria Bisericii câtă cinstire i‑a fost acordată atât capului Sfântului Ioan Botezătorul, când a fost aflat, cât și sfintelor moaște ale arhidiaconului Ștefan, care au fost răspândite până la Constantinopol, și În Africa la Hippona, unde a slujit Fericitul Augustin. Prețuirea arătată sfintelor moaște de către Biserică demon‑ strează atenția cu care ele au fost cinstite. Mai ales după Încetarea persecuțiilor, relicvele sfinților au
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
noștri l-au găsit pe dr. Proudie așezat pe scaunul bătrînului episcop, foarte arătos în stola sacerdotală, nou-nouță; l-au găsit de asemenea pe domnul Slope, în picioare, pe covorașul din fața căminului, nerăbdător, sigur pe sine, așa cum stătea pe vremuri arhidiaconul însuși; pe canapea au găsit-o însă și pe doamna Proudie, o inovație pentru care degeaba s-ar fi căutat un precedent în toate analele episcopiei din Barchester 283. Acest fragment este deosebit de relevant, pentru că o cameră și mobilierul acesteia
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
în scrierea contra lui Iulian) provin mai degrabă din florilegii decât din lectura directă a autorilor. La moartea lui Teofil, la 15 octombrie 412, Chiril i-a luat locul în câteva zile, după confruntările dintre facțiunea sa și aceea a arhidiaconului Timotei. Voința de a-și consolida puterea l-a făcut să aibă adesea un comportament samavolnic și violent, descris (nu fără părtinire, e adevărat) de istoricul Socrate (Istoria Bisericii VII, 13-16); în acest sens, cele mai relevante episoade sunt sechestrarea
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
la arat, apoi erau mâncați de plugari. Sfântul Ștefan, prăznuit pe 27 decembrie, a fost unul dintre martorii Învierii și Înălțării la cer a Mântuitorului, ca și al pogorârii Duhului Sfânt. A fost ales, pentru credința și evlavia sa, drept arhidiacon, chiar atunci, în primele zile de după Cincizecime, când apostolii au tras la sorți zonele în care vor purta Cuvântul Domnului. La scurt timp după aceasta, în templu fiind, au auzit pe unii și pe alții vorbind despre Hristos. Unii spuneau
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
fusese complet renovat de Institutul de protecție a monumentelor istorice. Gică Bacă, care s-a eliberat în toamna lui 1946, făcuse o pictură acestui Sfânt Lăcaș. Inspirat de martiriul trupului și sufletului românesc a realizat o icoană excepțională, Martiriul Sfântului Arhidiacon Ștefan: pietre și pietroaie sângerânde, parcă îndurerate de ura ucigașă la care au fost supuse, stau împrejurul trupului mutilat de lovituri. Urmele lapidării, de la cap până la picioare, transfigurate în puncte de lumină, radiază din tot trupul îmbrăcat în lumina lină
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]