376 matches
-
curățătoriei, dacă discutați cu chelnerul de la restaurantul chinezesc favorit sau dacă vă plimbați prin parcurile, piețele, magazinele cu produse naturiste, ceainăriile și templele din orice cartier chinezesc din lume. De multe ori, aceștia își câștigă existența ca medici și fitoterapeuți, astrologi și practicanți ai artelor marțiale, caligrafi și pictori, chiar și ca bucătari și vânzători de fructe. În general, practică disciplinele taoiste în intimitate, la ore inaccesibile din zi și din noapte. Dacă veți căuta suficient de bine, veți găsi, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
folosită atât în cercetările științifice, cât și în cele mai puțin științifice. Astfel, plecând de la criteriul de autoritate și charismă enunțat de Joachim Wach am stabilit o ierarhie a celor mai folosiți termeni din domeniu: profet, clarvăzător, ghicitor, augur și astrolog. De asemenea, alte criterii de analiză a terminologiei și conceptelor au fost: cunoașterea teoretică, cunoașterea practică, cunoașterea spirituală. Din această perspectivă, profetul s-ar situa pe o treaptă superioară, el favorizând forma spirituală a cunoașterii. Ca urmare, și profețiile făcute
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
interpretarea lor. Divinația astrologică afirmă că astrele, în funcție de poziția lor pe cer, pot influența omul. Cu alte cuvinte, în astrologie se vorbește despre o similitudine între microcosmos (om) și macrocosmos (univers). Acesta ar fi un principiu care îi îndreptățește pe astrologi să facă unele previziuni. În cazul astrologiei, se punctează îndeosebi cunoașterea de ordin științific. Astrologul era o persoană cultivată și avea serioase cunoștințe de matematică, fizică, filosofie, metafizică, astronomie, geometrie. În Antichitate, marii matematicieni erau și filosofi, dar cochetau sau
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
istorie sunt și cazuri celebre de lideri care au luat decizii cu un mare impact social și politic ținând seama de ceea ce spun semnele 28. Vremurile în care la curtea oricărui rege care se respecta se afla obligatoriu și un astrolog sunt încă vii în memoria colectivă. De multe ori, astrologul era consilierul și sfătuitorul cel mai important al regelui. Din când în când în istorie survin personaje charismatice ale căror profeții antrenează mari mișcări de mase și schimbări sociale. Acești
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
cinematografia își asigură în bună parte succesul și cifra încasărilor de pe urma acestora. Începând cu anii '70, asistăm în Occident la o revenire în forță a astrologiei, dar și a altor practici divinatorii oculte. "Este destulă treabă pentru 10.000 de astrologi lucrând în regim de program normal și 175.000 lucrând în regim de program redus. Aproximativ 40.000.000 de americani au transformat zodiacul într-o afacere de 200.000.000 $ pe an"53. Nici în Europa lucrurile nu stau
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
posedă anumite capacități și o tehnică specifică de lucru. Ceea ce contează este claritatea, veridicitatea, prestanța și eficacitatea rezultatului. Din această pricină la nivelul simțului comun există o confuzie totală, ce se reflectă în utilizarea termenilor. Cei mai folosiți sunt următorii: astrolog, clarvăzător, magician, vrăjitor. Ei denumesc , în general, pe cei care practică divinația și un anume fel de vrăjitorie. Mai mult chiar, în spațiul românesc termenul "magician" este destul de rar folosit. Mulți preferă să-și spună "vrăjitori". Poate nu întâmplător vrăjitoria
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
un text publicat în Jurnalul literar 178 de Constantin Amăriuței și face un comentariu interesant asupra acestuia. Textul de la care pornește editorialistul este următorul: "Franța, patria lui Descartes, a "îndoielii" metodice, are cel mai mare număr de vrăjitori, magi, chiromanți, astrologi și cărturărese pe cap de locuitor. Unde ne-am fi așteptat la exces de raționalism, descoperim ampla conlucrare cu dracul. Lucrurile stau la fel și în Italia: acolo numai Vanna Marchi, o matroană cu tupeu, a rulat sute de milioane
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
că fantomele pot exista și doar 5% dintre adulți. Rezultatul unui alt sondaj, pe tema "Astrologie și ghicitori", a fost publicat în France Soire: 81% dintre persoanele investigate își cunosc semnul zodiacal; 71% își citesc horoscopul; 43% au încredere în astrologi; 12% în chiromanție; 8% în cartomanție; 3% în transe mediumice; 1% în geomanție. Încă un exemplu: rezultatele unui sondaj italian realizat de Institutul SWG în 1993 arată că 35% dintre respondenți sunt adepții astrologiei; 13% ai cartomanției; 11% ai spiritismului
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
reprezentată de un eșantion mai educat, întâlnit în special în mediul urban. Aceștia sunt puternic influențați de o serie de "științe moderne", precum parapsihologia. În general, ei refuză să se numească prezicători sau ghicitori. Își spun cel mai adesea parapsihologi, astrologi, clarvăzători, bioenergeticieni, văzători etc. În momentul actual, nu există o contabilizare exactă a numărului acestora. Existența lor este atestată de reclamele pe care le regăsim în ziare și în alte medii de informare în masă. Ei reprezintă o aripă mai
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
o zi", "mai târziu", "peste un timp", "este posibil", "ar fi o posibilitate", "se zice că", "peste câteva puncte" etc. nu numai că devin clișee de limbaj, dar exprimă și ambiguitatea unui mesaj. Una dintre cele mai dragi ziceri ale astrologilor este aceea că "astrele predispun, nu dispun". Cu alte cuvinte, efortul de interpretare al semnelor poate conduce la descifrarea unor tendințe, restul depinzând de context, de capacitățile individuale de a gestiona realitatea și de a interpreta. "Polisemia situațiilor și polisemia
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Maxwell, Magia, ed. cit. 183 Christian și Miriam Dikol, Magia neagră și vrăjitoria. Despre facerea și desfacerea vrăjilor descântece și ritualuri, Iași, Ed. Polirom, 2005, p. 8, Cei doi se prezintă ca fiind cunoscători avizați în domeniu, numindu-se parapsihologi, astrologi, bioterapeuți, inițiați în tainele științelor oculte astrale, ale tarotului și oniromanției, ale practicilor ritualurilor magiei albe, ale exorcismelor și purificărilor antimalefice. Lista lucrărilor lor este impresionantă: Manual de bioterapie și terapii complementare, 2004; Înalta și mica divinație, 2004; Între magie
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Totuși, creștini fiind, împărații bizantini vor menține timp de un mileniu interdicția statuilor (și a teatrului). Exclusivitatea imaginii bidimensionale (inclusiv mozaicul) se confunda cu sacralitatea exclusivă a reprezentării. Îngrijorat de primele concesii, Tertulian Africanul (160-240) condamnă profesiile de sculptor și astrolog și cere reconversia artistului pictor în zugrav. Constituțiile apostolice, care fixează liturghia creștină în 380, exclud din Biserică prostituatele, patronii de bordeluri, pictorii și fabricanții de idoli. În secolul al IV-lea, episcopul Eusebiu se miră ca de o rămășiță
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
întâietate spiritului așa cum remarca Herodot. Recomandările dietetice erau însușite de familie: alimentație, curățenie, mișcare, aer. Ulterior, în desfășurarea activităților alternează munca și odihna. Strabon remarca și el la daci regimul vegetarian, inițierea pitagoreică, cultivarea sentimentului cosmic, preoții daci fiind și astrologi, creatori de calendare și interpreți de semne cerești. Ei și apropiații lui Zalmoxis aveau acces în peștera din adâncul muntelui sacru Kogaion, muntele ascuns al dacilor cu situare imprecisă: muntele Omul?; la Grădiștea Muncelului, unde era și capitala?; muntele Găina
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
la necesitatea laboratoarelor, la biochimie, vedea în biochimiști renovatorii medicinei. La legenda lui Paracelsus se adaugă și dispariția sa enigmatică, se pare în Salzburg, după 48 de ani de viață plină de contraste, riscuri și realizări. Renascentistul Nostradamus (1503-1566), medic, astrolog, literat și profet i-a fost contemporan, ca și Erasmus de Roterdam. Spiritului reformator paracelsian i se asociază cel al medicului filosof și matematician, Cardanus (Girolamo Cardano, 1501 - 1576). El este considerat unul din marii savanți ai Renașterii căruia i
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
pe care Clinius Maecenas i-o lăsase lui Augustus, cu colecțiile de artă și grădinile ei superbe. — Își petrecea timpul citindu-i pe filosofii și istoricii greci. Se spunea că marea lui dragoste era astrologia orientală. Adusese de la Rhodos un astrolog grec, un anume Thrasyllus. Partizanii lui șopteau că acesta îi prevestise că avea să domnească. Pentru el, ultimele primejdii erau sora mea Julia Minor și soțul ei, Aemilius Paulus. Ei îi frecventau pe frații, fiii, prietenii celor care fuseseră închiși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
spuse Gajus. Drusus zâmbea. Însă speranțele lor erau o fereastră deschisă spre întuneric. Profeția Când Tiberius porni pentru a nu știu câta oară spre Capri, cineva lansă o profeție obscură, care se răspândi iute în întreaga Romă. Drusus scrise: „Niște astrologi din Răsărit au citit în planete că Tiberius a părăsit Roma pentru a nu se mai întoarce...“ Mânat de speranțe diferite, dar la fel de vii, poporul întreba de unde apăruse profeția. Întrebă și Gajus, amintindu-și povestirile mitice ale bătrânului preot egiptean
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
în port se aștepta să coboare Sertorius Macro. Dar nu se întâmplă nimic. În cele din urmă, începu să spere că Tiberius îl credea prea prost ca să ia parte la vreo tentativă de complot. Se întâmplase însă ca Thrasyllus, tăcutul astrolog din Rhodos, înfășurat în vechiul lui pallium cenușiu, să-l înștiințeze misterios - și foarte oportun - pe Tiberius: „Am citit în astre că Gajus nu va deveni niciodată împărat“. — Ești sigur de ceea ce ai citit? rânjise Tiberius. Iar Thrasyllus îi dăduse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
și-l mângâie; el se ridică și spuse: — Vino, știu unde putem să ne jucăm. Abia a doua zi află că Ennia cea vulgară, soția prefectului Macro - care nu simțea nici un fel de respect pentru operele astrologice -, era nepoata atotputernicului astrolog Thrasyllus. Neîncrederea sceptică în calitățile lui Sertorius Macro se prefăcu în admirație. Tiberius părea că nu-și dă seama de nimic, nici măcar de ceea ce întreaga curte observă imediat, și anume că Nevius Sertorius Macro își împinsese soția în brațele tânărului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
de aceea apare anemierea privirii”. Și-atunci mănînci ceapă de-ți sună calciu-n cap, să nu ruginești ca doamna. „Ce reprezintă Ion Iliescu?” (Vremea) „Echilibrul, cinstea, corectitudinea omului ales de țară, pentru țară, omenia.” Din Românul, rețin profețiile unui astrolog român, care mănîncă ceapă, cu un nume neaoș, Hector Thelemus, ce ne-aduce la cunoștință că 1993 „va fi anul Cocoșului, va vesti bogăție, dar vom rămîne și-n 1994 cu pușculița goală”. Mai citesc o dată, și tot ce mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
poreclele astea cucuvea pentru președinte, bombonel pentru ministrul de externe. Pupinel parc-ar fi fost mai bine. E un aparat care Încălzește diferite instrumente.) O altă revistă adresată gîndirii noastre interlope este Lumea ghicitoarelor, Încărcată cu țigănci, nostradamuși, ghiuluri, mistere, astrologi babilonieni, plus o poză cu Romica Puceanu. Din depoziția unei chiromanciere de succes am reținut o frază Îndurerată. „Milițianu mi-a aruncat ghiocul pe care-l aveam de la mama, și mi-a zis c-o să-mi iasă ghicitul pe nas
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
deoarece nu dădea naștere la urmași, a devenit din ce în ce mai aplecată spre o formă de misticism fanatic. A mers în pelerinaje pe la mai multe mănăstiri,care, conform folclorului, erau benefice pentru femeile sterile, dar a apelat în același timp și la astrologi, magi sau licori așa zis miraculoase. Aceste eforturi au fost descrise de către Alain Tallon în lucrarea sa Le sentiment national dans l'Europe méridionale aux XVIe et XVIIe siècles, punând însă accentul pe analiza memoriilor părintelui Fiacre, creditat de către aceasta
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
în strânsă legătură cu nașterea lui Ludvic al XIV-lea, care nu este menționat prea des în literatura oficială. Am menționat și la începutul acestui capitol despre profețiile părintelui Campanella. În mod inexplicabil, pe hârtia unde părintele Campanella, ilustru teolog, astrolog si profet a înscris viziunile sale legat de Delfin, o mână anonimă a adăugat la scurt timp un mesaj apocrif: „Și cum vă veți alătura tărâmurilor Japoniei,/Ale Americii și ale Laponiei,/ Și cei care văd Capul Bunei Speranțe,/ Din
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
strânsă. Ptolemeu preia modelul geocentric, de la anteriorii lui și-l dezvoltă, ducându-l mai departe și dominând astronomia timp de paisprezece secole, până la Copernic. A trăit în sec al II lea î.Ch., fiind astronom, matematician, geograf, istoric, muzician și astrolog. El s-a cramponat de ideea imobilități Pământului, crezând că acesta stă nemișcat în centrul Universului, punctul de referință a fost greșit ales, iar Soarele și celelalte planete le considera că se învârt în jurul lui. Heraclit din Pont (388-355 î.e.n.
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
după primul secol al erei creștine. Arabii, moștenitorii direcți ai înțelepciunii antice, au cultivat cu fervență cele două științe gemene, amestecîndu-le într-o "știință a decretelor", iar cel care se ocupa cu ea era numit munadjdjim, ceea ce însemna astronom și astrolog simultan. In vreme ce popoarele Apusului european, începînd din Renaștere nu mai pot confunda cele două noțiuni, arabii, de abia în secolul XIX vor cunoaște un cuvânt aparte pentru astronom (falaki), față de vechea denumire pentru astrolog. Magia are două fiice
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
ceea ce însemna astronom și astrolog simultan. In vreme ce popoarele Apusului european, începînd din Renaștere nu mai pot confunda cele două noțiuni, arabii, de abia în secolul XIX vor cunoaște un cuvânt aparte pentru astronom (falaki), față de vechea denumire pentru astrolog. Magia are două fiice: alchimia și astrologia - care la rândul lor au îmbogățit familia misterelor cu variate progenituri. Unele nepoate, precum chimia, astronomia, meteorologia și-au trădat bunica fugind în tabăra adversă al științelor pure. Altele, precum metoposcopia, cartomancia, chiromanția
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]