352 matches
-
preaiubitului și stimatului său doctor particular. Serviciile lui Gervais "Suveranul medic și astrolog" al curții, au fost întotdeauna foarte bine răsplătite material de rege și copios răsplătite moral, prin binecuvântările papei Urban V. Fig.31 - O gravură veche cu subiect astrologic, apărută la Augsburgh, în 1532. Marele istoric francez Henri Martin (Historie de France, Paris, 1864, tom V) povestește despre sfârșitul lui Carol următoarele: Se spune că pe când Carol nu era decât duce de Normandia, regele Navarrei i-a dat un
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
a stabili cu exactitate ora horoscopului. (Jean Baptiste Morin - 1585-1658, doctor în medicină, profesor de matematică la College de France, savant de mare valoare, avea o pensie anuală de 2000 de lire din partea lui Richelieu, pentru a-i recompensa sfaturile astrologice. In testamentul politic adresat lui Mazarin, marele cardinal îl recomandă elogios: "Je vous legue des affaires embrouilles, mais aussi un precieux conseiller, lequel est notre maître Morin". In acest fel, astrologul își continuă influența asupra treburilor publice ale Franței, într-
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Copernic celui al lui Ptolemeu, era pierdut pentru astrologie. A existat cazul unui profesor universitar, care trebuia să profeseze sistemul antic din cauza situației sale oficiale, cu toate că sufletește trecuse de partea inovatorilor. Dacă Copernic a fost pădurarul care a tăiat copacul astrologic, scepticismul secolului al XVIII-lea a reprezentat furtuna care a doborât arborele. Voltaire atacă fără milă: " Să nu vă mirați că întreg Pământul a fost păcălit de astrologi. Sunt preziceri false, dar sunt și adevărate. Iată raționamentul sărman pe care
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
contrarii, atâția partizani de valoare, ca și atâția adversari convinși, dacă se va cere să dăm și noi un răspuns eternei întrebări: "Este astrologia falsă sau adevărată?", nu vom putea afirma nimic. CUPRINSUL ILUSTRATIILOR 1. - Constelațiile emisferei nordice 2. - Localizarea astrologică a planetelor pe cutele frunții 3. - Efemeride din secolul XVII, întrebuințate la alcătuirea horoscoapelor 4. - Monedă antică având un însemn zodiacal 5. - Domiciliul planetelor în cursul zilei și al nopții 6. - "Aspectele" formate de pozițiile relative a două planete pe
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
frunții 3. - Efemeride din secolul XVII, întrebuințate la alcătuirea horoscoapelor 4. - Monedă antică având un însemn zodiacal 5. - Domiciliul planetelor în cursul zilei și al nopții 6. - "Aspectele" formate de pozițiile relative a două planete pe bolta cerească 7. - Localizarea astrologică a zodiilor pe corpul uman 8. - Reconstituire a Turnului Babel 9. - Magi babilonieni studiind mersul unei comete 10. - Heptagonul stelat care oferă ordinea și denumirea zilelor din săptămână 11. - Sigiliu asirian pe care este figurat inelul planetei Saturn 12. - Gravură
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
invazii de lăcuste 14. - Sfinxul și piramidele Egiptului 15. - Pictură murală din templul Denderah 16. - O veche armilă din Pekin 17. - Un horoscop antic 18. - Pitagora 19. - Constelațiile Casiopeea și Vizitiul în secolele 16 și 17 20. - Ptolemeu 21. - Harta astrologică numită "Planisfera lui Bianchini" 22. - Cum își imaginau oamenii din secolele trecute că arată cometele 23. - Altarul astrologic de la Gabies, văzut de sus și din lateral 24. - O alegorie astrologico-creștină, reprezentând paradisul și zodiacul 25. - Un instrument astronomic folosit în
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
din Pekin 17. - Un horoscop antic 18. - Pitagora 19. - Constelațiile Casiopeea și Vizitiul în secolele 16 și 17 20. - Ptolemeu 21. - Harta astrologică numită "Planisfera lui Bianchini" 22. - Cum își imaginau oamenii din secolele trecute că arată cometele 23. - Altarul astrologic de la Gabies, văzut de sus și din lateral 24. - O alegorie astrologico-creștină, reprezentând paradisul și zodiacul 25. - Un instrument astronomic folosit în secolele 16 și 17 26. - Gravură din secolul 15, reprezentând nenorociri aduse de planeta Saturn 27. - Theophrast Bombast
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
timp de un an). Deoarece mișcarea aparentă a astrelor din sistemul solar se desfășoară aproximativ în planul eclipticii, traiectoriilor lor sunt înregistrate pe fundalul creat de aceste constelații. Aceasta ar fi definiția astronomică a zodiacului. Din acest punct de vedere astrologic, zodiacul este un sistem de simboluri asociate, în multe culturi, cu cele 12 constelații zodiacale. Fiecare zodie are o vibrație specifică, în funcție de care se pot stabili viitoarele influențe asupra destinului celor născuți sub fiecare dintre cele 12 semne. 1,2
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
reflexivă a situației inițiale, textul încheindu-se cu o „morală”, care reprezintă fie o contrazicere, fie o revizuire a punctului de plecare. De pildă, în Magie la îndemâna orișicui (din Pre texte, 1973), Ț. începe prin a se referi la credințele astrologice ale lui Albertus Magnus și continuă cu o scurtă problematizare a prejudecăților medievale, exemplificate prin opinia lui Avicenna că oamenii care iubesc sau urăsc „cu exces” au „puterea de a preschimba lucrurile”; finalul ironizează însă asemenea superstiții feudale: „După aproape
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290210_a_291539]
-
a Noua (1979), hermetismul de factură modernistă din Cercuri la Elsinore și Călărețul de aer (1976) - întemeiat pe contragerea extremă a expresiei, plurivalența semantică, muzicalitatea sugestiv-sinestezică și artificiul sintactic - se întoarce către formele tradiționale ale încifrării alchimice și ale simbolisticii astrologice, distilând poetic ecouri din etapele ascensionale presupuse de „Marea Operă” și îndrumând cititorul de-a lungul coridoarelor misterioase ale puterilor zodiacale. Elaborate în spirit baroc - sub patronajul lui Dimitrie Cantemir și al Istoriei ieroglifice -, poemele din Casa a Noua urmează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289939_a_291268]
-
și îndrumând cititorul de-a lungul coridoarelor misterioase ale puterilor zodiacale. Elaborate în spirit baroc - sub patronajul lui Dimitrie Cantemir și al Istoriei ieroglifice -, poemele din Casa a Noua urmează, cu acuratețe matematică, coordonatele structurale și reprezentările imagistice ale hărților astrologice - „întreruperile”, „casele”, „cuadraturile” și „reducerile”: „Suntem în Casa a Noua - / Așadar să avem o memorie de mercur / Mijlocul Cerului veghează în față drept / Dincolo de săgeata de opt a Styxului”. Ca urmare, trăirea și sentimentul, condiționate paradigmatic, își pierd contururile vii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289939_a_291268]
-
urmat de Frankfurter Zeitungen, tipărit la Frankfurt pe Main în 1615. Fără să minimalizăm importanța calendarelor, indiferent de vechimea și importanța acestora, considerăm că, prin conținutul și prin structura lor preponderent "compozită" (cele mai multe având o parte strict calendaristică și una astrologică), acestea nu au nimic în comun cu noțiunea de presă, cu atât mat puțin Calendarul din 1731, descris de protopopul Radu Tempea în Istoriia beserecei Scheilor Brașovului (Brașov, 1899) calendar "acum întâi rumânescu alcătuitu de pe cel sărbescu" (credem că este
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
parcurs un drum destul de lung și greu de suportat, din cauza căldurii înăbușitoare a lunii lui cuptor. Era cea de a doua ediție, la prima neparticipând, motivul fiind data desfășurării evenimentului care se suprapunea cu prima mea expoziție personală. Datorită fenomenului astrologic ce avea să se petreacă în luna august având loc o eclipsă totală de soare, organizatorii salonului au decis ca tema salonului să fie legată de această ultimă eclipsă a mileniului; realizasem și trimisesem din timp lucrarea „Eclipsa”, un basorelief
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
George Washington i-a pus piatra de temelie, ipostază arhitecturală a unei viziuni cu rădăcini în Societatea Regală Britanică. Adept al esoterismului, Washington a așezat la 1793 piatra de temelie a Capitoliului într-un moment propice din punct de vedere astrologic, când soarele răsărea la orizontul estic. Însuși orașul Washington a fost structurat astfel încât s-o întâmpine pe Isi, zeița asociată constelației Fecioarei, invitând-o pe "zeița mamă" să se implice în destinul Statelor Unite ale Americii cf. Jonathan Black, Istoria Secretă a Lumii
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
astăzi am spune mentalitatea primitivă). Ea va putea, dimpotrivă, să i acorde din nou un loc, la fel ca Dante, a cărui operă nu opune, ci mai degrabă armonizează cele două moduri istorice de a reprezenta cerul : sediu al influențelor astrologice, moștenire păgînă, și providență a unui Dumnezeu suprem, potrivit creștinismului. Comte se gîndește la Dante și în ultima lui lucrare, Sinteză subiectivă, din care n-a reușit să scrie și să publice decît un volum pînă în momentul morții. El
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
întorcând schițele ei..." (Memento mori) Reiterarea în ciclurile cosmosului ar garanta pentru omul eminescian o posibilitate de "corecție" a hazardului din soarta sa "oarba întâmplare" (Memento mori). Axioma acestei omologii (cer pământ) este un fundament al eșafodajului filosofiei eminesciene bazat astrologic pe credibilitatea stelei: "Un om se naște un înger o stea din cer aprinde Și pe pământ coboară în corpul lui de lut, ... Și îmblă scriind soartea a omului născut. Când moare a lui suflet aripele și-a 'ntins Și
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
ceva, cum ar fi o idee sau o Însușire. Simbolurile se folosesc frecvent și probabil că sîntem mai obișnuiți cu ele decît credem. De pildă, semnele £ sau $ sînt simboluri care reprezintă bani; H2O este simbolul chimic al apei; semnul meu astrologic, Scorpionul, este reprezentat prin ***+simbolul zodiacal, iar simbolul Creștinismului este binecunoscuta cruce ***+simbol (vezi p. 151**). Ce sînt simbolurile Reiki În Reiki Usui există patru simboluri, fiecare dintre acestea reprezentînd anumite energii metafizice. SÎnt considerate semne caligrafice care-și au
[Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
Care sunt sursele capitolului 7? Care este adevărata semnificație a figurilor teriomorfe? Iată întrebările la care aceștia au încercat să răspundă. În privința celei dintâi, au existat întotdeauna trei direcții în care a fost căutat modelul capitolului 7: mitologică, plastică și astrologică. Ultima pare a fi cea mai corectă, cu toate că nici celelalte două nu trebuie pierdute din vedere. André Caquot, într‑un articol din 1955, a încercat să explice ordinea apariției fiarelor din perspectiva semnelor zodiacale. „Alături de semnele zodiacale, astrologia antică cunoaște
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
la ivirea lor. Este vorba despre paranatellonta, în număr de treizeci și șase, care constituie decadele cerești. Fiecărui semn zodiacal îi sunt asociate trei paranatellonta, iar acestea au format un nou cerc în paralel cu zodiacul. [...] De altfel, unele texte astrologice, mai cu seamă extrase din scrierile lui Teucros Babilonianul, corelează seria celor douăsprezece ore (∗Τ∗γ6ςΤΔ≅Η) cu cele douăsprezece animale ce corespund câte unui semn zodiacal.” Cele trei fiare corespund simbolurilor ∗Τ∗γ6ςΤΔ≅4 ale celor trei imperii: leul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
semitice, din care ar fi apărut apoi grafiile respective: brahmi, dar și cea devăngarī, pentru India, și alfabetul grec [7]. Tot acestor mediatori culturali ar fi de atribuit doctrinele filozofice și metafizice comune grecilor și indienilor, ca, de exemplu, conceptul "astrologic" de "grosses Jahr" [8], povestirea potopului [9], studiul metempsihozei [10] etc., care, din Babilonia, prin filiera coloniilor mixte de indo-greci, s-ar fi răspîndit paralel spre India și Grecia asiatică, înainte și continentală, după aceea. Pe un astfel de strat
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
traseu critic reconstructiv, pentru a identifica toate corespondențele posibile cu literatura dinainte. Tipurile literare ce au intrat în alcătuirea nuvelei Sărmanul Dionis sunt ușor de determinat. Întâi de toate, reapar aici avatarii faraonului Tlà și ai reginei Rodope. Conjurația cărții astrologice e faustiană, Riven-Ruben e un Mephistopheles. Călătoria înapoi în timp și revenirea sunt și ele înrudite cu regresiunea lui Faust în epoca Elenei. [...] Tonul în general al nuvelei e acela al povestirilor lui Edgar Poe și ale lui Hoffmann. Și
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
roș se dovedesc esențiale pentru calea spre paradisul din lună. (S3g) Privi din nou la paijinișul (s.n.) de linii roșii și liniile începură a se mișca.El puse degetul în centrul lor o voluptate sufletească îl cuprinse [...]. Și liniile semnului astrologic se mișcau cumplit ca șerpi de jăratic. Tot mai mare și mai mare devenea painjinișul (s.n.) (Eminescu: 2011, II, 43). (S3h) ...painjinișul (s.n.) cel roș se lărgi, se diafaniză și se prefăcu într-un cer rumenit de apunerea soarelui. (Eminescu
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
l-au dat câțiva iluștri reprezentanți ai Renașterii 12. La jumătatea secolului al XVI-lea a fost inițiat Michel de Montaigne (deși acest burghez individualist detesta arhitecții și constructorii de catedrale). Rabelais era însă un pasionat al practicilor alchimice și astrologice și al secretelor masonice. Astfel încât, prietenul său Philibert Delorme, marele mason al Franței, l-a admis pe acest speculativ în confrerie. Exemplul a fost urmat în Anglia de loja masonică din Edinburgh, care acceptă în rândurile sale mai mulți speculativi
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Potrivit unui sondaj 1, puțină lume crede că astrele ne determină viitorul (29% dintre persoanele interogate cred acest lucru, față de 68% care nu sunt de acord); în schimb, aproape jumătate dintre persoanele interogate (46%) consideră că putem explica prin intermediul semnelor astrologice caracterul (față de 49%), iar 58% cred că astrologia este o știință! Ce astre prezic caracterul? Foarte puține, de vreme ce dintre miliardele de corpuri cerești, galaxii, quasari, nebuloase, găuri negre etc., doar cele 12 constelații ale zodiacului (eventual câteva planete și luna
[Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
Barba... La barba, jonglează cu briciul, elegant, dar periculos de aproape. Aaa! Barba... Atenție la cap, n-am decât unu'! Răpești plăcerea Marelui Sultan... Don Batista, profund jignit, sufocat de revoltă, se bâlbâie: Io... io sono... magister medico-chirurgicale... e... e astrologico... e...e E... e magister illustri barbieri... N-ar strica să-ți mai ascuți custura ceea... au, va bene, radere la barba con mia spada... Don Batista hâhâie: Altezza... Înălțimea voastră, ridere... "Înălțimea" mea? Bine ar fi... Ce-ai zice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]