382 matches
-
Budismul este religia predominantă din China, o țară preponderent atee. Aproximativ 224 de milioane de chinezi și-au declarat apartenența la această religie, însemnând 19% - 20% din populația totală a acestei țări. Astfel, China este țara cu cel mai mare număr de credincioși budiști din întreaga lume. Budismul a fost
Budismul în China () [Corola-website/Science/329048_a_330377]
-
soțului ei, apoi în timpul războiului din Balcani, ea acordă primul ajutor răniților greci și devine amanta unui tânăr chirurg elvețian, Albert Reverdin. Cel mai celebru amant al prințesei a fost Aristide Briand. După ce îl cunoaște, prințesa devine republicană, se declară atee, merge la întruniri socialiste, îl citește pe Lenin. La 22 decembrie 1922 începe o îndelungată legătură cu un medic, soțul celei mai bune prietene. A fost model pentru sculptorul român Constantin Brâncuși. Sculptura care e reprezintă, "Prințesa X" a creat
Prințesa Marie Bonaparte () [Corola-website/Science/321786_a_323115]
-
puterea precedentelor și probabil e și o chestie de bun simț că evoluția nu este o religie și că a preda evoluția nu violează clauza de neîntemeiere a unei religii de stat. O teză similară este că evoluția ar fi atee; creaționiștii contopesc uneori cele două teze, susținând că evoluția ar fi o „religie atee” (vezi umanism). Acest argument contra evoluției este adesea generalizat drept argument contra științei în general, argumentând că „știința este o religie atee” deoarece naturalismul metodologic nu
Critica teoriei evoluției (biologie) () [Corola-website/Science/330754_a_332083]
-
este o religie și că a preda evoluția nu violează clauza de neîntemeiere a unei religii de stat. O teză similară este că evoluția ar fi atee; creaționiștii contopesc uneori cele două teze, susținând că evoluția ar fi o „religie atee” (vezi umanism). Acest argument contra evoluției este adesea generalizat drept argument contra științei în general, argumentând că „știința este o religie atee” deoarece naturalismul metodologic nu este ceva dovedit, deci la fel de „bazat pe credință” ca și credințele teiste sau supranaturale
Critica teoriei evoluției (biologie) () [Corola-website/Science/330754_a_332083]
-
că evoluția ar fi atee; creaționiștii contopesc uneori cele două teze, susținând că evoluția ar fi o „religie atee” (vezi umanism). Acest argument contra evoluției este adesea generalizat drept argument contra științei în general, argumentând că „știința este o religie atee” deoarece naturalismul metodologic nu este ceva dovedit, deci la fel de „bazat pe credință” ca și credințele teiste sau supranaturale ale creaționismului. O teză este considerată falsificabilă dacă ar putea exista o observație sau un test care ar putea fi făcute pentru
Critica teoriei evoluției (biologie) () [Corola-website/Science/330754_a_332083]
-
cooptarea lui Remus Cernea la Palatul Victoria, care ar fi fost „o victorie pentru ateismul militant”, în condițiile în care acesta declarase că „România va fi cu adevărat liberă și democratică atunci când va avea președinte o femeie rromă, lesbiană și atee”, Papahagi a încheiat cu: „La urma urmei, dacă am ajuns să avem un premier plagiator, pucist și cheguevarist, de ce n-am avea în scurtă vreme o președintă romă, lesbiană și atee?” Politologul Alina Mungiu-Pippidi a scris un comentariu acid pe
Adrian Papahagi () [Corola-website/Science/312201_a_313530]
-
atunci când va avea președinte o femeie rromă, lesbiană și atee”, Papahagi a încheiat cu: „La urma urmei, dacă am ajuns să avem un premier plagiator, pucist și cheguevarist, de ce n-am avea în scurtă vreme o președintă romă, lesbiană și atee?” Politologul Alina Mungiu-Pippidi a scris un comentariu acid pe portalul România Curată: „La sfârșit, poate din fetele alea fraiere care s-au dus să pună osul pe la Partidul Noua Republică pentru a-i băga în parlament pe masculii ăștia "(Teodor
Adrian Papahagi () [Corola-website/Science/312201_a_313530]
-
respectarea, cât și afilierea religioasă sunt mult mai scăzute decât în restul țării după 40 de ani de guvernare comunistă, deși această guvernare a luat sfârșit acum 20 de ani. Guvernul Republicii Germane Democrate a încurajat o privire asupra lumii atee prin instituții precum Jugendweihen (Consacrarea Tinerilor), ceremoniile de botez seculare, înrudite cu confirmarea Creștină la care toți tinerii erau încurajați să participe (erau dezavantajați social dacă nu participau). Media prezenței la biserică este acum cea mai scăzută din lume, numai
Demografia Germaniei () [Corola-website/Science/319533_a_320862]
-
numărul de atei din lume. Un sondaj din 2010 publicat în "Encyclopædia Britannica" a constatat că circa 9,6% din populația lumii este non-religioasă iar aproximativ 2,0% sunt atei. Această cifră nu-i include pe cei care urmează religii atee, cum ar fi budiștii. Un sondaj de opinie derulat în noiembrie-decembrie 2006 publicat în Financial Times oferă date pentru Statele Unite și cinci țări europene. Cele mai scăzute rate ale ateismului au fost găsite în Statele Unite (4%), în timp ce numărul ateilor în
Ateism () [Corola-website/Science/298700_a_300029]
-
la Vatican, iar Andrew Kiernan este trimis pentru a investiga. Andrew o întâlnește pe Frankie, care îi spune că îl aștepta, iar preotul îi pune câteva întrebări, crezând că rănile ei ar putea fi stigmate. Atunci când ea îi spune este atee, Andrew afirmă că stigmaticii sunt numai oameni credincioși, și că stigmatizarea se produce atunci când un om profund credincios primește aceleași cinci răni pe care Isus Cristos le-a primit în timpul răstignirii - până acum încheieturile lui Frankie fuseseră înțepate și ea
Stigmata (film) () [Corola-website/Science/325980_a_327309]
-
orașului, după planurile arhitectului Ton. Construită din foncurile credincioșilor ortodocși bulgari în cinstea Sf. Nicolae, ea a fost sfințită la 24 mai 1881. A funcționat până în anii '50 ai secolului al XX-lea, când a fost închisă de autoritățile sovietice atee. Clădirea bisericii a suferit în decursul timpului mai multe cutremure majore, ultimul dintre ele având loc în 1987.
Bolgrad () [Corola-website/Science/298605_a_299934]
-
mai era necesară pentru atingerea iluminării. După moartea lui Bodhidarma, între anii 675 și 712, secta își desăvârsește doctrina sintetizând gândirea indiană de la care a plecat. Astfel apare secta Chan, varianta chineză a Dhyănei, care spre deosebire de alte secte budiste este atee, refuzând să recunoască în Buddha o zeitate. Din China, budismul Chan s-a răspândit în secolele următoare în Coreea și Vietnam. În Japonia, budismul Chan (în japoneză "zen") a fost introdus în timpul perioadelor Kamakura (1185-1333) și Muromachi (1333-1573), venind din
Zen () [Corola-website/Science/302285_a_303614]
-
școlile publice. Franța este o țară de veche tradiție catolică, dar în care ponderea bisericii a scăzut considerabil. Doar 51% până la 64 % dintre persoanele întrebate se declară catolice în sondajele publicate în 2007, și o mare parte se declară agnostică, atee sau fără religie. În plus, sunt prezente și alte religii în proporții mai puțin importante, în special: iudaismul din Antichitate, diferite ramuri protestante din vremea Reformei și islamul de la sosirea în Franța a imigranților din Maghreb și din Orientul Mijlociu în
Franța () [Corola-website/Science/296632_a_297961]
-
Buna-Vestire”, alături de reprezentanți ai altor case de editură - „Antim Ivireanul”, „Fortuna” etc. - a promovat ideea reîntregirii bisericii neamului, prin readucerea la matcă a tuturor celor din pribegie, tributari ai unor tendințe politice, lovind cu violență, în același timp, în faptele atee ale celor cu practici meschine, inoculate în vremea vechiului sistem politic satanic bazat pe distrugerea valorilor umane. Am salutat, totodată, gestul său patriotic de a promova trecutul glorios al poporului român, prin inițierea și organizarea, în ultimii ani, a unor
Editura Destine Literare by Ioan Barbu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_369]
-
tema în discuție. În mintea mea, legătura e următoarea: fiecare dintre aceste nume, cu o singură, reconfortantă excepție, face sau a făcut la un moment dat obiectul unei "nebunii colective", al unei religii, desigur o religie laică, ba uneori chiar atee. Din acest punct de vedere, cum se vede, înaintea divinității tattoo&piercing nu trec decât Hitler și Picasso. La acesta din urmă mă gândeam când vorbeam de excepție reconfortantă. Picasso nu se constituie în obiectul vreunui cult, ci doar al
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
din Liceul de Artă Margareta Sterian din Buzău și 2. Retragerea simbolurilor religioase din instituțiile de învățământ public din România." Aceasta întrucât domnia-sa socotește că "afișarea simbolurilor religioase pe pereții unităților publice de învățământ constituie o discriminare împotriva persoanelor atee, agnostice, indiferente sau de altă confesiune decât aceea căreia îi aparțin simbolurile religioase", Foarte curând, Colegiul Director al CNCD s-a pronunțat, deși diferit în cele două puncte: pentru primul a adoptat decizia deja dată de justiție în urmă cu
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
devenită "primul model de stat capitalist" (11, p. 81), în Occident a apărut noua falie dintre catolici și protestanți, urmată de alte divizări sectante de ordin spiritual-religios, încurajate de protestantism. Tot mai mulți oameni deveneau liber-cugetători ori deiști, pentru că atitudinile atee negau prea brutal divinitatea de neocolit. Scriitori ca napolitanul G. B. Vico, alți "indisciplinați" și "răzvrătiți" excluși de absolutismele monarhico-catolice, "eterodocșii" ostili tradiției ajungeau azilanți sau își publicau scrierile, respinse acasă, în revistele scoase de un Pierre Bayle (1647- 1706
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Ibidem) Așa se revine la interacțiunile tradiției cu modernitatea, iar astăzi postmodernii își dau tot mai bine seama că nu pot face tabula rasa din creațiile din trecut, îndeosebi zeii de ieri pe care oamenii îi reiau continuu, oricâte critici atee li s-ar aduce. În cultura europeană extinsă treptat la scară globală, teologi creștini sanctificați de papalitate, precum Augustin, Anselm și Toma, au construit argumente importante despre existența lui Dumnezeu, reluate și de primii filosofi moderni. În ambele biserici creștine
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
veșmântul de "filosofie analitică", acest empirism nu s-a pretins cea mai adevărată concepție, cum se obișnuia să se spună în Est despre ideile lui Marx-Lenin-Stalin, iar după 1955 numai a primilor doi. Acest dogmatism a generat și oximoronul "religiozitate atee", pe când pluralismul filosofic occidental accentua laicizarea și secularizarea, încheiată adesea cu descreștinarea și propunerea unei a doua evanghelizări prin islamism. Descrierile, explicațiile și interpretările liberaliste din filosofia politică interferau cu viziunile de factură romantică, psihologiste uneori, alteori sociologiste. Scrierile unor
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în care are loc întâlnirea dintre gândirea filosofică și mesajul creștin. Filosofia religiei este reflecția filosofică asupra fenomenului religios, a condițiilor sale de posibilitate și a structurilor sale. Filosoful religiei poate ajunge la concluzii independente de învățătura creștină și chiar atee. În schimb, filosofia religioasă este o filosofie care, în elaborarea propriei propuneri teoretice, se conclude în transcendență, căreia îi demonstrează necesitatea, sau oricum, o consideră posibilă și oportună dezvoltării propriei viziuni asupra lumii și a vieții. Expresia filosofie creștină are
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
è la sfidă consistente nel rifiutarsi di dispensare verità note e ormai trite, "ovvie" perché già portate în superficie e lì lasciate a "fluttuare". Né importă se tali verità - o sedicenti tali - siano classificate come rivoluzionarie o dissenzienti, religiose o atee, perché, proprio în quanto pienamente disvelate e ormai depotenziate dal nucleo di cambiamento innescabile attraverso di esse, non corrispondono a quel "qualcosa di occulto" che îl sacerdote della parolă (che può essere îl poeta, îl politico, îl legislatore ecc.) è
[Corola-publishinghouse/Science/84979_a_85764]
-
mai are nevoie de prezentare. Nici al doilea, pentru cunoscătorii raporturilor sale cu Mircea Eliade, cu ocazia unei invitații adresate românului de a conferenția în Israel și de la care a plecat articolul lui Norman Manea intitulat „Felix culpa”. Arendt este atee și prorasistă, analistă și jurnalistă politică. Scholem este un ”reacționar religios”, cum își spune el însuși, nu fără un dram de ironie. Divergențele de opinie sunt mai numeroase decât potrivelile. Scholem îi reproșează Hannei că nu-i iubește pe evrei
Corepondența dintre Arendt și Scholem () [Corola-journal/Journalistic/4063_a_5388]
-
Română. S-a restabilit astfel legătura spirituală Între frații de același neam din stânga și din dreapta Prutului, frați care au aparținut aceleiași biserici Încă de la Începutul creștinismului pe pământul românesc și care au fost În mod abuziv separați de către stăpânirea sovietică atee Între 1940 și În 1944. Reactivarea Mitropoliei Basarabiei a Însemnat nu numai Îndeplinirea unui act de dreptate istorică și bisericească, ci și asumarea responsabilității de sprijinire a românilor ortodocși basarabeni pentru desfășurarea normală a vieții pastoral-misionare În parohii și mănăstiri
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
sună inconfundabilele acorduri ale maestrului. La fel, „monologurile” (Monologul unui calic, Monologul unui vagabond) și Satiră relevă ceva din sarcasmul „scrisorilor” eminesciene, iar ciclul Cogitanda descinde direct din Glossă. Ucenicia la „Contemporanul” nu a rămas nici ea fără urmări. Declarația atee și resentimentul proletar sunt frapante în unele poezii. Totuși, ca structură sufletească, C. e mai înrudit cu Vasile Alecsandri și în multe dintre poeziile sale se regăsesc idilismul, voioșia, expansivitatea fără profunzime a autorului Steluței. C. dă și el câteva
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286634_a_287963]
-
cap contesei. Dar, deși nu mergea niciodată la sinagogă, mânca pâine de Paște, o trimitea pe Mama la măcelărie după carne de porc pentru că era mai ieftină, adora homarul la cutie și tot felul de alte mâncăruri interzise, nu era atee și nici liber cugetătoare. Dl. Anticol, bătrânul negustor de vechituri pe care-l botezase (habar n-am de ceă „Rameses“ - după cetatea pomenită împreună cu Pithom în Sfânta Scriptură poate; n-am de unde ști de unde se inspirase - era ateu. Un adevărat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]