267 matches
-
Spațiale - I.S.S., unitate fără personalitate juridică, rezultată în urma reorganizării Institutului de Gravitație și Științe Spațiale - I.G.S.S., unități care se desființează. Articolul 2 Institutul Național de Cercetare-Dezvoltare pentru Fizică Laserelor, Plasmei și Radiației - INFLPR București are sediul în municipiul București, str. Atomiștilor nr. 1, sectorul 5. Articolul 3 Institutul Național de Cercetare-Dezvoltare pentru Fizică Laserelor, Plasmei și Radiației - INFLPR București are ca obiect de activitate efectuarea de cercetări fundamentale și aplicative, dezvoltare tehnologică în domeniile: fizică laserelor, electronică cuantică a solidului, fizica
HOTĂRÎRE Nr. 1310 din 25 noiembrie 1996 privind înfiinţarea Institutului de Cercetare-Dezvoltare pentru Fizica Laserelor, Plasmei şi Radiatiei - INFLPR Bucureşti. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/116424_a_117753]
-
1) Institutul are structura organizatorică cuprinsă în anexa nr. 1 la Hotărârea Guvernului nr. 1.310 din 25 noiembrie 1996. ... (2) Institutul are, în cadrul structurii sale, o filială fără personalitate juridică. Aceasta este Institutul de Stiinte Spațiale - I.S.S. București, str. Atomiștilor nr. 1, sectorul 5. ... (3) Institutul poate înființa, în cadrul structurii sale, subunități fără personalitate juridică necesare realizării obiectului sau de activitate. Modalitatea de constituire a acestora și relațiile lor în cadrul institutului și cu terții sunt reglementate prin prezentul regulament de
HOTĂRÎRE Nr. 1310 din 25 noiembrie 1996 privind înfiinţarea Institutului de Cercetare-Dezvoltare pentru Fizica Laserelor, Plasmei şi Radiatiei - INFLPR Bucureşti. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/116424_a_117753]
-
Petrașcu; asupra lui s-a acționat și cu droguri, special administrate timp îndelungat, încât i s-au anihilat puterile fizice și psihice. La puțin timp după eliberare, în 1968, presiunile Securității i-au provocat moartea. Pe profesorul George Manu, savant atomist, care a refuzat să predea sovieticilor secrete științifice în legătură cu cercetările atomice, l-au ucis cu mâncare infectată cu microbi activi de tuberculoză. Confruntări Ca sală de club era folosită fosta Biserică a penitenciarului. La ședințele de demascare ne-au dus
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Fizică a Pământului din componența Institutului de Fizica Atomică I.F.A., sub denumirea de Institutul Național pentru Fizică Pământului, unitate cu personalitate juridică, în subordinea Ministerului Cercetării și Tehnologiei. Articolul 2 Institutul Național pentru Fizică Pământului are sediul în București, str. Atomiștilor nr. 1, sectorul 5. Articolul 3 Institutul Național pentru Fizică Pământului are ca obiect de activitate: - cercetări fundamentale și aplicative referitoare la: - procesele fizice din focarele cutremurelor de pământ; - procese seismotectonice; - predicția cutremurelor de pământ legate de fenomenele geofizice și
HOTĂRÎRE Nr. 48 din 12 februarie 1994 privind organizarea activităţii de cercetare în domeniul fizicii Pământului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/110210_a_111539]
-
corespunzători astăzi moleculelor. Corpusculii se pot mișca, respinge, sau atrage, ciocni, acționând unii asupra altora și se pot modifica. Prin mișcarea corpusculilor se explică încălzirea sau răcirea corpurilor. Chimistul și fizicianul John Dalton (1766-1844) a emis și el o teorie atomistă (1805) introducând în știință, pe bază experimentală, noțiunea de atom. El considera că fiecare corp este format dintr-un anumit tip de atomi, identici de aceeași mărime și greutate. Există atâtea feluri de atomi câte substanțe sunt. Atomii unui corp
Chimie biologică by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/701_a_1306]
-
că termenul general de „diastima” se referă la distanță dintre două puncte, spațiale sau temporale. Probabil că stoicii au fost primii care au folosit acest cuvânt în sens filosofic. Zenon și Crispus l-au folosit în combaterea teoriilor cosmologice ale atomiștilor, însă el n-a avut o semnificație esențială în concepția lor. În istoria gândirii creștine, oricum, termenul de „diastima” a devenit o noțiune cheie în controversă ariana. Principala susținere a arianismului era că a existat un timp când Fiul nu
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
denumire la cealaltă "nu poate fi socotită abuzivă", ne asigură Wolfgang Metzger 114. Ambele interpretează "totalitatea" nu ca un simplu total, rezultat din combinarea unor elemente psihice (fie datorită asemănării, fie contrastului dintre ele), cum înțelegea lucrurile psihologia asociaționistă sau "atomistă" ci ca pe o structură psihică formală 115, originar-unitară, ca o "configurare" în consecință, chiar ceva mai mult decît poate spune traducerea curentă a lui "Gestalt" prin "formă". L-am numit pe Harald Höffding "gestaltist", în cartea mea despre Humor
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
pot fi considerate că exterioare sistemului însuși, în sensul că reprezintă începuturile constituirii altor sisteme, doar că sînt raportate la un sistem în mod rigid unitar). Iar diacronia saussuriană nu este istorie a limbii, ci - iarăși în mod explicit - considerație "atomista" a diferitelor fapte care modifică un sistem. Mai mult, distincția saussuriană nu este reală, ci doar metodologica. În realitatea limbii faptul "sincronic" (funcționarea) și faptul diacronic (schimbarea) nu reprezintă două momente diferite, ci unul singur. În măsura în care schimbările sînt "interne" - adica
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
confirmată de istoria propriu-zisă. Ceea ce vrem este doar să încercăm să arătăm că istoria (inclusiv descrierile sistematice pe care le conține în mod necesar), departe de a fi, cum s-a spus uneori, o știință hibrida și incoerenta (sistematică și atomista în același timp, sincronica și diacronica totodată, lingvistică și non-lingvistică în același timp etc.) este știința lingvistică integrală, care aspiră să-și considere obiectele, limbile, sub toate aspectele și cu toate determinările lor interne și externe. În acest sens, putem
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
sunt în stare densă și intensă sunt cei care pornesc mai multe lucruri dar termină puține totul depinzând de modul de combinare al elementelor. 1.7. Democrit (460-370 î.I.C.) Democrit a fost un reprezentant distinct al modului de gândire atomist al lumii antice. El considera că toate manifestările observate se subordonează cauzelor materiale. A exprimat ideile despre lume și cosmos în categorii ca necesitatea, cauzalitatea, ordinea. Întreaga lume, după el, este incomensurabilă, legile care o guvernează sunt neschimbătoare, lumea fiind
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
mișcare cea mai rapidă sunt cele ale focului. Sufletul este doar o parte a materiei. Legea descompunerii la care se supune corpul se referă și la suflet, întrucât sufletul este corporal. Democrit repudiază ideea imortalității sufletului. Reflectarea senzorială este explicată atomist. Ea se produce cauzal, sub influența obiectelor externe corpului. Senzația are loc la atingerea nemijlocită a atomilor. Receptorii ochiului preiau influența atomilor de la distanță, cei ai pipăitului influența atomilor din apropiere. Atomii auziți se răspândesc în întregul organism sensibilitatea vibratorie
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
pe care le iau acestea. Reflectarea unor obiecte mai complexe presupune, în plus, intervenția unor instanțe logice: o perspectivă de abordare a reflectării senzoriale care o depășește pe aceea în care senzația implica penetrarea receptorilor prin porii receptați ai obiectelor (atomistă). Aceasta în condițiile în care elementele primare (ca aerul, apa, etc.) își păstrează aceeași însemnătate combinativă primară. Spre deosebire de Platon, unde senzația este expresia transformării în altceva, la Aristotel senzația se epuizează în asimilarea la obiect. 4. "Sensibilitatea generală" Problema sensibilității
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
mai importante lucrări din acea perioadă au fost cele ale lui Galenus și Lucretius (cca. 96-55 e.n). Acesta din urmă este autorul lucrării Despre natura lucrurilor, o creație distinctă a acelei perioade materialiste. Lucretius realizează o desăvârșire a gândirii atomiste a lui Epicur. Activitatea lui este reprezentativă și martoră la o serie de frământări sociale ascuțite. În acea vreme s-au constituit și s-au răspândit tot mai mult concepțiile religioase, o însemnătate deosebită dobândind-o filosofii stoici. Galenus (129-199
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
terminologii necesare pentru descrierea unor secvențe primare empirice ale psihicului. Firește, la o analiză mai atentă reiese că metodologia scolasticii este departe de a fi fost una originală, că ea a fost extrasă și ajustată noilor vremuri de la neoplatonicieni, de la atomiști. De altfel, și nu întâmplător, cel mai cunoscut autor al epocii este același Aristotel din Antichitate. Învățătura sa a fost însă convertită de reprezentanții scolasticii, din gândirea aristotelică despre suflet a fost extirpat și trunchiat elementul vital, atât de necesar
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
în anumite situații cunoaște o desfășurare conștientă. Această perspectivă nu justifică totuși modul în care toate elementele de conștiință își dobândesc prioritatea ca atare, modul în care ele subordonează fenomenele fiziologice. În problema asociației, inițial Wundt a împărtășit aceeași concepție "atomistă" ca predecesorii săi. Diferențele au apărut atunci când s-a pus problema însemnătății raporturilor dintre elementele de asociere reflectate senzorial. La el, asociațiile rămân să joace același rol integrator, dar cu unele modificări mai importante. Astfel, asociația a fost subordonată unui
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
forului pentru că limbajul este forma în care sofistica se manifestă. El introduce la filosofia sofistică și ceea ce noi considerăm a fi o filosofia naturală. Bacon îl critică pe Aristotel pentru dialectica sa, pe Anaxagoras pentru ca a susținut existenta homeomerilor, teoriile atomiste ale lui Leucip și Democrit și "cerul și pământul lui Parmenide"68, teoria cu privire la iubire a lui Empedocle și focul heraclitian. Principala acuzație pe care le-o aduce este aceea că și-au "formulat principiile înainte de a fi consultat în
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
ei, care aparține de inteligibil. O astfel de interpretare este de neacceptat pentru opera lui Bacon. Trebuie căutată o altă perspectivă. Aceasta o găsim datorită concepției lui asupra naturii. Concepția filosofului englez nu este una substanțialistă, ci mai degrabă una atomistă. În acest caz forma ține de mișcarea și de existența intimă a substanței. Realitatea nu este constituită din lucruri, ci din formele lor. Această idee ne apropie de universul lui Platon. Dar universul baconian este unul în care substanța are
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
cu condiția renunțării la cetățenia română; refuză și se întoarce în țară, unde, între 1935-1944, este profesor la catedra de Fizică Nucleară din cadrul Facultății de Științe (București). Era considerat, alături de profesorul Horia Hulubei, cu care a colaborat, unul dintre marii atomiști. În 1945 face parte din Comitetul de conducere al Mișcării Naționale de Rezistență anticomunistă; redactează un document În spatele Cortinei de Fier, expediat în Occident și, ulterior, tipărit; documentul va clarifica poziția diplomației americane față de Uniunea Sovietică. În 1948 este arestat
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
auditivă - vestitele "armonii de orgă" care sunt tot ce a mai rămas din Milton. *17 "Conținutul" trebuie neglijat ; forma poate fi desprinsă de conținut. Credem că asemenea judecăți nu trebuie acceptate ca versiuni satisfăcătoare ale "formalismului". Ele adoptă o concepție atomistă despre opera literară, apreciind caracterul poetic relativ al materialelor ei componente, nu caracterul poetic al operei în ansamblul ei, si aceasta poate subordona scopurilor ei numeroase elemente care, desprinse din context, n-ar fi decât disertații abstracte. Și Dante și
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
etică radicală. Critici ale diverselor extinderi ale sferei moralității vin și din partea eticienilor mediului, nu doar din partea eticii tradiționale 26. O primă critică pornește de la asumarea holismului ca presupoziție teoretică și metodologică. Aceste extinderi s-ar face dintr-o perspectivă atomistă sau individualistă. O a doua critică susține, oarecum paradoxal, că o asemenea extindere a domeniului moralității este o formă mascată de dominație umană asupra naturii, adică o formă prin care omul arată că el este cel care face regulile. Despărțirea
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
și se raportează unul la altul prin medierea unei rețele de norme sociale cu privire la datorii și drepturi. Între timp, fizica a abandonat acest punct de vedere, teoria contractului social nu, rămânând la același model al simetriei acțiunii și reacțiunii. Metoda atomistă este urmată chiar și de Rawls în A Theory of Justice. El separă dreptatea de alte virtuți și se ocupă numai de acest concept. Ar fi ca și cum ne-am ocupa de Hamlet fără să ținem seama că a fost prinț
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
că imigrantul este obligat să supraviețuiască, prin orice mijloace, ceea ce dă naștere automat la un proces de selecție nemilos, în urma căruia numai cei mai buni vor reuși, indiferent de domeniu, fie că este vorba de hoți de mașini sau fizicieni atomiști. Mi-e dor de casă, de culesul viei, de piersicile din grădina bunicii mele, de mirosul de pământ proaspăt arat, de strigătele scurte ale gâștelor sălbatice surprinse în traversarea mării de pământ a Bărăganului meu drag în serile reci și
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
urmau și realizeze, sub acoperirea dată de Gaddafi, rachete balistice cu rază lungă de acțiune (100 de km), tip "AL-HUSSEIN" și "BADR". O delegație irakiană la nivel înalt, condusă de dr. Jafar Diya Jafar - unul din cei mai importanți savanți atomiști ai lui Saddam - a fost în Libia, în octombrie 1995, pentru a investiga posibilitatea instalirii unui mic reactor nuclear. La sfîrșitul lui 1997, Irakul și Libia au semnat o nouă înțelegere secretă. Conform acestei înțelegeri, irakienii au inițiat un amplu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
în înțelegerea substanței cuvântului pe care îl cercetăm și care, mult mai târziu, a intrat în relație cu ele, după care și-a decantat propriul său sens (integrat în ceremonialuri, dar doar temporar). O primă definiție a imaginii, datorată proto-teoriei atomiste (și ea marcată de religiozitatea specifică vechii Grecii), la Leucip și Democrit (pentru care toate senzațiile aveau valoare de adevăr), consideră eìdōla drept niște forme asemănătoare cu corpul care le provoacă, până acolo încât se pot confunda cu realitatea (aici
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
cu mijloacele artei figurative, ale muzicii sau ale poeziei. Până și figurile monstruoase sunt considerate "reale" (Lucrețiu, Despre natură IV, 722-48), pentru că ele sunt rezultatul unor deformări ale acestor eìdōla (care au loc în condiții particulare, descrise atent de teoria atomistă). Constatăm că nu se pierde foarte mult din această viziune pe parcursul secolelor, în drumul către credințele medievale creștine legate de grotesc (a căror replică plastică este amănunțit studiată de Jürgen Baltrušaitis, spre exemplu). Încadrarea "naturalistă" a imaginii, în gândirea greacă
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]