54,541 matches
-
minimal pentru salariile preoților. Desigur, autonomia cultelor în regimul communist era foarte limitată, iar controlul Statului asupra lor era foarte sever, opresiv, fiindcă ateismul era o ideologie oficială de Stat. Studii recente arată că Biserica n-a fost niciodată deplin autonomă față de Stat și nu a dispus de o situație materială suficient de consistentă și stabilă pentru a nu avea nevoie de sprijinul Statului Român 3. Această situație o mai întâlnim și astăzi, mai cu seamă din cauza crizei economice și materiale
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
și Culte recunoscute, în istoria națională a României și în viața societății românești (art. 7, alin. 2). Cultele recunoscute sunt personae juridice de utilitate publică. Ele se organizează și funcționează în baza prevederilor constituționale și ale prezentei legi, în mod autonom, potrivit propriilor statute (art. 8, alin. 1). Ca urmare an acestei atitudini, o notă deosebită în noua Lege a Cultelor se concretizează prin aceea că există posibilitatea parteneriatelor sociale de interes comun încheiate între Stat și Biserică sau Culte (art.
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
trebuie să fie unități bugetare, iar perosnalul lor nu are calitatea de funcționari de stat. Contribuția nu reprezintă decât un ajutor la care cultele au dreptul în baza art. 29, paragraful 5 al Constituției în baza căruia cultele religioase sunt autonome față de Stat și se bucură de sprijinul acestuia. Personalul clerical prins în schema unităților bugetare (preoți de spital, preoți militari, etc.) nu beneficiază de măsurile prezentei legi și sunt salariați conform dispozițiilor legale care reglementează remunerarea personalului acestor unități. Cel
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
de toleranță și de respect reciproc. (3) Cultele religioase sunt libere și se organizează potrivit statutelor proprii, în condițiile legii. (4) În relațiile dintre culte sunt interzise orice forme, mijloace, acte sau acțiuni de învrăjbire religioasă. (5) Cultele religioase sunt autonome față de stat și se bucură de sprijinul acestuia, inclusiv prin înlesnirea asistenței religioase în armată, în spitale, în penitenciare, în azile și în orfelinate. (6) Părinții sau tutorii au dreptul de a asigura, potrivit propriilor convingeri, educația copiilor minori a
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
Secretariatul de Stat pentru Culte, interfața dintre societate și stat, asigură relațiile Statului cu toate formele vieții religioase din România. În activitatea sa, Secretariatul de Stat pentru Culte se conduce după principiul conform căruia toate cultele religioase recunoscute sunt libere, autonome și egale față de autoritățile publice. În condițiile respectării reglementărilor în vigoare, se poate spune că în România drepturile omului, din perspectiva libertății de credință și de religie, sunt nu numai respectate, dar și recunoscute explicit de către legislație. Închei această succintă
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_desire_biserica_stat_si_libe_stelian_gombos_1333020154.html [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
cuirasat intergalactic plutea în spațiu pe o orbită circumteriană. Comandantul, un ciborg de ultimă generație, îl primi în camera de comandă pe șeful serviciilor speciale. Dialogul fu, ca de obicei, extrem de scurt: - Rezulate? - Zero! Sugestiile arhetipale, comu- nicate prin sonda autonomă nu au avut nici un efect. Nu mai spun ce s-a întâmplat! Specia este complet degenerată. Atunci când am intervenit, cu milioane de ani în urmă, pe această planetă, nu am luat în calcul efectele, în timp, ale bolilor psihice. Trebuie
MESAJUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1007 din 03 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Mesajul_mihai_batog_bujenita_1380815212.html [Corola-blog/BlogPost/352337_a_353666]
-
trebuie să fie animat de spiritual de libertate, o libertate, totuși dificilă, care nu se lasă măsurată de constrângeri exterioare, ci numai de obstacole pe care singură și le ridică. Referitor la universal poeziei trebuie văzut ca pe un Cosmos autonom, ale cărui virtualități poetice trebuie să fie surprinse începând cu elementele fundamentale( focul, apa ) și terminând cu obiecte umile și prozaice, precum alimentele și mașinile.Opera trebuie raportată la antecedentele ori “circumstanțele “ ei. Acest raport este întotdeauna analogic.El implică
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 by http://confluente.ro/Sarcina_criticii_este_sa_descopere_validitatea_operei_nu_adevarul_ei.html [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
că sănătatea minții și a inimii sale nu este afectată în nici un fel dacă gândește ori colportează lucruri false, dacă pervertește adevărul ori se opune afirmării lui. O astfel de convingere este posibilă tocmai pentru că la nivelul conștiinței sale, „omul autonom” nu mai are responsabilitatea relației firești dintre gând, cuvânt și făptuire, raport pe care doar viața în Hristos îl poate întemeia și susține. (Pr. Ioan Bizău - „Cuvântul între gândire și făptuire” - în rev. Renașterea, nr. 2/2007, p. 4). De
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_cuvantului_0.html [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
de a dărui și de a fi compasiv. Filosofia școlii britanice pentru copii supradotați este centrată pe dezvoltarea holistica, echilibrată, armonioasă, emoțională, intelectuală și fizica, dăruind copiilor un cadru de libertate și responsabilitate asumată care îi susține să devină gânditori autonomi, creatori și leaderi empatici și compasivi. Școală le va provoca abilitățile, dezvoltând gândirea de ordin superior, empatia și compasiunea, capacitățile creativ productive ale copiilor în a găsi soluții, a crea permanent, si a se bucură de abilitățile lor și de
Copiii supradotați, liderii de mâine by http://uzp.org.ro/copiii-supradotati-liderii-de-maine/ [Corola-blog/BlogPost/94004_a_95296]
-
La Iași are loc, probabil, cea mai tare campanie care s-a făcut vreodată în colaborare cu Regia Autonomă de Transport Persoane (RATP) în scopul promovării a unui produs în care este implicat un brand, în perioada 14 mai - 15 iunie, de luni până vineri între orele 16:00 - 17:00, la achiziționarea oricărui tip de bilet sau abonament
Mijloace TranSport In Comun by http://www.iasi4u.ro/stire/mijloace-tranSport-in-comun/ [Corola-blog/BlogPost/96475_a_97767]
-
a oamenilor liberi, care au conștiință de dacoromâni și deviza: „A fi pentru a ști, a ști pentru a avea, a avea pentru a putea, a putea pentru a face, a face pentru a fi oameni fericiți!” A.D.R. este autonomă în cadrul F.A.D.R.T.D.C. cu deviza: „Întru eternizarea valorilor temporale dacoromânești pe Terra noastră comună, într-o lume comterristă, a fiecăruia și a tuturora!” Scopul A.D.R. este cunoașterea, cercetarea, crearea, stimularea, promovarea, apărarea și eternizarea valorilor dacoromânești de pretutindeni
DECLARAŢIA-APEL “BASARABIA 200” de GEO STROE în ediţia nr. 503 din 17 mai 2012 by http://confluente.ro/Fundatia_academia_dacoromana_declar_geo_stroe_1337248071.html [Corola-blog/BlogPost/358457_a_359786]
-
individualitate istoriografică. Se promovează direct sau indus un limbaj de lemn istoriografic sufocat de tezism, etichete și idiosincrazii. Istoriografia românească a devenit oficializantă în parametri unui regim totalitar de început. Direția administrativă în istoriografie a creat un limbaj de lemn autonom din care istoricul e obligat să-l respecte, cu consecințe letale privind autenticitatea și adevărul faptului istoric. În afară de generația mai în vârstă de istorici care conștientizează importanța scrierii istoriei în paradigma adevărului și cercetării științifice, azi nu mai apar tineri
SCRISUL ISTORIC SPRE CANON, IDEOLOGIE ȘI TEZISM.ISTORICUL ROMÂN ÎNTRE CONȘTIINȚĂ, UCRONIE ȘI ISTORIE CONTRAFACTUALĂ.STUDIU DR DR.IONUȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491625609.html [Corola-blog/BlogPost/372497_a_373826]
-
ardeleanul român, Piso, nu l-a ascultat , ba chiar l-a supărat rău pe tăticul ei de la Cluj, proiectantul Szabo Balint! Atât i-a fost românului ardelean! Să nu uit: ministrul veterinar lucrează din greu să încropească, cu ajutorul piratului, ținutul autonom semisecuiesc -semiunguresc și dacă va reuși, și eu nu văd nici o piedica în fața pașilor mărunți, căpitanul pirat va fi pus de președinte onorific pe viață! Dar ziaristul Mihai Tatulici îi întrece pe amândoi, și pe veterinar și pe prim-pirat
SALVAŢI ROŞIA MONTANĂ (8) – DIN NOU LA ROŞIA MONTANĂ de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 940 din 28 iulie 2013 by http://confluente.ro/Corneliu_florea_salvati_ro_corneliu_florea_1375020358.html [Corola-blog/BlogPost/365141_a_366470]
-
plăcerii, erotismul și sodomia reprezintă elementele specifice ale societății secularizate contemporane. Iar atunci când această civilizație post-modernă cultivă „frumosul”, acest frumos este rodul unei pseudo-frumuseți, deoarece această civilizație a deplasat centrul de interes al omului de la Dumnezeu și credința la rațiunea autonomă și știință, și astfel frumosul a devenit o marfă oarecare a societății contemporane de consum. În Răsăritul creștin-ortodox conceperea frumuseții are fundament teologic deoarece omul însuși este considerat chip (εικων) al lui Dumnezeu. Ortodoxia a practicat de la începuturi și până în
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
Sovieticii, ocupând Basarabia, i-au tăiat capul și picioarele, adică nordul și sudul i-au dăruit Ucrainei, iar trupul, rămas în Republica Autonomă Moldovenească, a format Republica Unională Moldovenească, cu capitala Chișinău. În anii 1940-1941 prima persoană, arestată de sovietici a fost primarul satului,Teodor Porfir Postolachi, născut în 1899, român de naționalitate, cu studii primare, care la 29 martie 1941 a fost
Din trecutul istoric și prezentul satului VANCICĂUŢI ( II ) by http://uzp.org.ro/din-trecutul-istoric-si-prezentul-satului-vancicauti-ii/ [Corola-blog/BlogPost/93688_a_94980]
-
adevăr rostit din eroare” (pag. 194). Seducția este una dintre artele iluziei, ale podoabelor, o încununare a retoricii sofistice. Obiecte ale seducției pot fi: succesul, faima, banii, iubirea, celebritatea, respectul, prestigiul, importanța, puterea. Oamenii au tendința să se creadă independeți, autonomi și rezistenți la influență, ignorând orientarea, determinarea și obligativitatea pe care unele influențe le fac active în cadrul opiniilor, atitudinilor și comportamentelor lor și condideră că acțiunile lor sunt urmarea unor hotărâri luate în afara influențelor. “Putine persoane, precizează S. Asch (Jessus
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/book-review-stefan-vladutescu-compendiu-de-comunicare-jurnalistica-negativa-book-review-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
din anul 2003, cât și cea din anul 1991, definește relația Stat - Biserică sau mai exact relația Stat - Culte (art. 29), folosind termenii următori: “Cultele religioase sunt libere să se organizeze potrivit statutelor proprii, în condițiile legii; Cultele religioase sunt autonome față de Stat și se bucură de sprijinul acestuia, inclusiv prin înlesnirea asistenței religioase în armată, în spitale, în penitenciare, în azile și în orfelinate” (art. 29, alin. 5). Autonomia Bisericii față de Stat și sprijinul din partea acestuia sintetizează, de fapt, tradiția
BISERICĂ ÎN ROMÂNIA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_relatia_stat_biserica_in_romania_.html [Corola-blog/BlogPost/348136_a_349465]
-
minimal pentru salariile preoților. Desigur, autonomia cultelor în regimul communist era foarte limitată, iar controlul Statului asupra lor era foarte sever, opresiv, fiindcă ateismul era o ideologie oficială de Stat. Studii recente arată că Biserica n-a fost niciodată deplin autonomă față de Stat și nu a dispus de o situație materială suficient de consistentă și stabilă pentru a nu avea nevoie de sprijinul Statului Român 3. Această situație o mai întâlnim și astăzi, mai cu seamă din cauza crizei economice și materiale
BISERICĂ ÎN ROMÂNIA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_relatia_stat_biserica_in_romania_.html [Corola-blog/BlogPost/348136_a_349465]
-
și Culte recunoscute, în istoria națională a României și în viața societății românești (art. 7, alin. 2). Cultele recunoscute sunt personae juridice de utilitate publică. Ele se organizează și funcționează în baza prevederilor constituționale și ale prezentei legi, în mod autonom, potrivit propriilor statute (art. 8, alin. 1). Ca urmare a acestei atitudini, o notă deosebită în noua Lege a Cultelor se concretizează prin aceea că există posibilitatea parteneriatelor sociale de interes comun încheiate între Stat și Biserică sau Culte (art.
BISERICĂ ÎN ROMÂNIA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_relatia_stat_biserica_in_romania_.html [Corola-blog/BlogPost/348136_a_349465]
-
trebuie să fie unități bugetare, iar perosnalul lor nu are calitatea de funcționari de stat. Contribuția nu reprezintă decât un ajutor la care cultele au dreptul în baza art. 29, paragraful 5 al Constituției în baza căruia cultele religioase sunt autonome față de Stat și se bucură de sprijinul acestuia. Personalul clerical prins în schema unităților bugetare (preoți de spital, preoți militari, etc.) nu beneficiază de măsurile prezentei legi și sunt salariați conform dispozițiilor legale care reglementează remunerarea personalului acestor unități. Cel
BISERICĂ ÎN ROMÂNIA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_relatia_stat_biserica_in_romania_.html [Corola-blog/BlogPost/348136_a_349465]
-
consideră faptul că Biserica primelor secole creștine era determinată de o eclesiologie euharistică vizibil expusă în scrierile Sfântului Ignatie de Antiohia. Pentru Nicolae Afanassieff, așa cum mărturisește Părintele Radu Bordeianu, "adunarea euharistică a Bisericii locale conținea plinătatea Bisericii. Bisericile locale erau autonome și independente, dar în același timp relaționau cu alte Biserici locale prin episcopi, prin acceptarea vieții eclesiale a altor Biserici locale, și - ce este mai important, prin identitate comună, fiecare reprezentând plinătatea prezenței lui Iisus Hristos în adunarea euharistică locală
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
Ecumenical Studies, 2/2009, p. 240). Pentru că Iisus Hristos este prezent deplin în Euharistie, orice Biserică locală este Biserică deplină, iar limitele Bisericii sunt trasate de limitele adunării euharistice. Orice Biserică locală este, în viziunea lui Nicolae Afanassieff, independentă și autonomă. Biserica locală este autonomă pentru că posedă în sine tot ce are nevoie pentru viața ei și este independentă pentru că nu depinde de nici un episcop decât de cel care o păstorește și de nici o altă biserică locală. Astfel, primatul episcopului de
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
p. 240). Pentru că Iisus Hristos este prezent deplin în Euharistie, orice Biserică locală este Biserică deplină, iar limitele Bisericii sunt trasate de limitele adunării euharistice. Orice Biserică locală este, în viziunea lui Nicolae Afanassieff, independentă și autonomă. Biserica locală este autonomă pentru că posedă în sine tot ce are nevoie pentru viața ei și este independentă pentru că nu depinde de nici un episcop decât de cel care o păstorește și de nici o altă biserică locală. Astfel, primatul episcopului de Roma este nejustificat în
DESPRE SPIRITUALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE PRECUM ŞI DESPRE NICOLAE AFANASSIEFF ŞI ECLESIOLOGIA EUHARISTICĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465537203.html [Corola-blog/BlogPost/378087_a_379416]
-
sau dobândite ilegal, inclusiv prin furtul pios. După îndeplinirea acestor două mari obiective, Ungaria va cere Comisiei Europene și Parlamentului European aplicarea principiului autodeterminării popoarelor! Autoritățile de la Budapesta speră ca prin Diktatul de la Bruxelles, din anul 2014, Ardealul să devină autonom și apoi să fie anexat la Ungaria. Principala cale folosită pentru dobândirea ilegală de imobile din Ardeal o constituie așa-zisele retrocedări în natură, de fapt naționalizarea mascată de către Ungaria a mii de clădiri și milioane de hectare de păduri
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1010 din 06 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Editorial_de_mariana_cristesc_al_florin_tene_1381038867.html [Corola-blog/BlogPost/352371_a_353700]
-
baza unui regulament propriu aplicabil în cazul tuturor litigiilor supuse ei spre soluționare potrivit unei convenții arbitrale. Activitatea arbitrajului instituționalizat nu are caracter economic și nu urmărește obținerea de profit. ... (2) În reglementarea și desfășurarea activității jurisdicționale, arbitrajul instituționalizat este autonom în raport cu instituția care l-a înființat. Aceasta va stabili măsurile necesare pentru garantarea autonomiei. ... Articolul 617 Alegerea arbitrajului instituționalizat (1) Părțile, prin convenția arbitrală, pot supune soluționarea litigiilor dintre ele unei anumite instanțe arbitrale aparținând arbitrajului instituționalizat. ... (2) În caz
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258138_a_259467]