852,023 matches
-
și s-au radicalizat până la a merge să lupte în Siria sau a comite atentate în propria țară, cum se poate evita că acest lucru să se repete și dacă există sau nu o legătură cu specificul Islamului. Studierea profilelor autorilor atentatelor teroriste islamiste de pe teritoriul european, din ultimii zece ani, arată că aproape toți8 au fost fie născuți, fie veniți din copilărie într-o țară UE. Acest lucru nu este, până la urmă, atât de surprinzător, fiindcă era de așteptat ca
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
susțin unii, modelul teocratic, în care justiția și întregul guvernământ sunt inspirate de cuvântul lui Dumnezeu, nu ar fi cu nimic mai prejos, ba chiar ar asigura un nivel maxim de demnitate umană. Opinii de acest fel sunt susținute de autori precum Faisal Kutty: "It is important to acknowledge and appreciate that other societies may have equally valid alternative conceptions of human rights"19 . Comparând, însă, acest model musulman cu cel vestic, opinia lui Huntington pare mai aproape de realitate, fiindcă se
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Editura Adenium, Iași, 2014 Construită pe o ireproșabila structura științifică și metodologica, lucrarea tânărului politolog timișorean Ciprian Nițu propune o reexaminare de anvergură a mănunchiului de teorii politice reunite generic sub numele de cosmopolitism. Pentru a demara acest proces analitic, autorul începe cu reconsiderarea conceptului de paradigmă propus de Thomas Kuhn și devenit deja clasic. În accepțiunea lui Kuhn, o paradigmă reprezintă o teorie care se impune lent în cadrul comunității științifice, reușind să facă față criticilor și, cel puțin pentru o
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
și metodologica este superioară științelor naturale. Fiecare paradigmă este eșalonata pe trei nivele de analiză: principiile fundamentale, teorii, ipoteze și metodologii specifice, respectiv aplicabilitate, capacitatea paradigmei de a își testa cu succes ipotezele pe filiera empirica. De-a lungul lucrării, autorul demonstrează consecvent statutul de paradigmă al cosmopolitismului pornind de la primul nivel de analiză și terminând cu ultimul. Astfel, pentru nivelul întâi de analiză, principiul fundamental al cosmopolitismului rezidă în considerarea tuturor ființelor umane ca fiind egale din punct de vedere
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
politică; în secolul XXI, conflictele militare și problemele ecologice, pentru a oferi doar două exemple, nu mai reprezintă apanajul politicii de stat, ci sunt probleme realmente internaționale, a căror soluții, pentru a fi eficiente, trebuie să fie globale, nu locale. Autorul distinge între un cosmopolitism de tip vechi, kantian în esență, bazat pe primatul republicanismului în organizarea politică, respectiv pe liberă circulație a ideilor, persoanelor și mărfurilor - și un cosmopolitism de tip nou, "încercând să îmbine constrângerile comunității și autonomia individuală
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
puțin avizat. Cristian BOCANCEA Eric Voegelin despre dimensiunea religioasă a râului politic (Eric Voegelin about the religious dimension of political evil) Eric Voegelin, Religiile politice (trad. și st. introd. Bogdan Ivașcu), Editura Humanitas, București, 2010, 160 p. Potrivit lui Bogdan Ivașcu, autorul unui amplu studiu introductiv (pp. 5-70: "Ordine și istorie. Eric Voegelin și diagnoza modernității"), traducerea poate fi înțeleasă în două feluri: "fereastră în mintea unui geniu" și inițiatoarea "celei mai profunde interpretări a râului în secolul XX: o "religie-erzaț", substitut
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
n-ar fi deloc nepotrivit dacă acesta ar fi pus în legătură cu volumul Hannei Arendt despre procesul lui Adolf Eichman de la Ierusalim, în urmă cu puțin peste cincizeci de ani. Fără a mai socoti valoarea introductiva a cărții în gândirea unui autor aproape neutilizat în știință politică, acestea ar fi două motive pentru care această carte nu merită lăsată uitării. Punctul de plecare al lui Voegelin l-a constituit realitatea "colectivismului politic". Apărând pentru întâia oară în aprilie 1938, la Viena (adică
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
este una făcută în mijlocul evenimentelor, lucru care nouă ne dă posibilitatea să reflectăm nu doar asupra oportunității acestei traduceri, ci și asupra pertinentei observațiilor lui Voegelin (mai precis, a modului în care istoria evenimențiala a confirmat sau a infirmat intuițiile autorului discutat). Modul general de argumentare pe care lectură cărții îl sugereză este următorul: Voegelin stabilește realitatea de la care pleacă ("colectivismul politic"); propune cadrul general de discuție; oferă definiția de lucru; anunță "condițiile prealabile pentru existența religiilor politice"; iar apoi susține
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
reprezintă o chestiune de viață și de moarte. Și mai mult decât atât, problemă fundamentală este întrebarea dacă omul poate exista la modul personal sau trebuie să se confunde într-un realissimum suprapersonal" (pp. 81-82). Pentru a exemplifică această afirmație, autorul aduce în discuție chestiunea curajului, aplicat la doctrina hegeliana a mersului istoriei: reprezintă curajul o dovadă a existenței personale sau este un fenomen mecanic, așa cum apare în filosofia organicista a lui Hegel? (p. 81) Aici apare remarcă extrem de interesantă potrivit
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
spiritul agitației religioase și sunt susținute fanatic ca fiind ordinea "justă" a ființei" (pp. 86-87). După fixarea cadrului de discuție, Voegelin sugerează câteva posibile definiții ale acestui concept controversat (cel puțin pentru anul apariției acestei cărți). Astfel, prin religii politice, autorul înțelege "divinizarea ordinii mundane a stăpânirii, închiderea să intramundană și simultană decapitare a dumnezeului transmundan" (p. 107). Această definiție este susținută de o "distincție lingvistică" foarte importantă: "religiile spirituale care-și găsesc realissimum-ul în Fundamentul lumii (Weltgrund) ar trebui numite
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
demult în Dilemă, Casele cele noi ale profesorului Dorin Ștefan, Augustin Ioan i-a făcut un portret la care subscriu: Dorin Ștefan este astăzi unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai arhitecturii românești. O ființă avangardista din construcție, practician și autor de manifeste provocatoare chiar când își redactează teza de doctorat, profesor dintre cei cu charisma și personaj prin tot ceea ce face. Este atipic pentru mediul nostru, tocmai pentru că starea sa de normalitate este ultima tendința în arta pentru care trăiește
De la murătură la paranoia by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82732_a_84057]
-
o înregistrare făcută acum o săptămână și ceva. De departe una dintre cele mai interesante conversații pe care le-am purtat pe sticlă în ultima vreme. În prima parte a emisiunii, Cătălin l-a avut ca invitat pe Gheorghe Florescu (autorul cărții ”Confesiunile unui cafegiu”), un personaj care nu trebuie ratat. Una dintre puținele emisiuni care mai merită urmărite: invitați unul și unul, format dinamic, discuții de calitate. Mi-ai dat un motiv bun să aprin televizorul stins de mai bine
Garantat 100% by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82730_a_84055]
-
o formă de eludare a responsabilității. Ciuliți bine urechile atunci când cineva se lansează într-o tirada despre “cum sunt românii” (textul de față, dacă s-ar opri aici, ar fi un bun exemplu). Veți observa că personajul înfierat este, asemenea autorului de folclor, “colectiv și anonim”. Și popular, aș adaugă eu. Așa că mare lucru nu se poate face în ce-l privește. Aproape niciodată nu veți auzi o propunere constructivă, care ar risca să îndrepte lucrurile (cu exceptia deja perimatelor execuții pe
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
și anonim”. Și popular, aș adaugă eu. Așa că mare lucru nu se poate face în ce-l privește. Aproape niciodată nu veți auzi o propunere constructivă, care ar risca să îndrepte lucrurile (cu exceptia deja perimatelor execuții pe stadioane). De altfel, autorul actului de acuzare nici nu-și propune să îndrepte ceva. Intrat perfect în rolul de autopsier național, el se mulțumește să constate cauzele decesului, care nu sunt nici puține, nici lipsite de gravitate: lașitate, prostie, caracter îndoielnic, slugărnicie, mitocănie, parvenitism
Valea Plângerii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82716_a_84041]
-
Dragoș Bucurenci Premiile Ioan Chirilă caută Talentul Anului, un autor nepublicat de presă sportivă pe care să-l facă “jurnalist cu acte”. Detalii pe www.ioanchirila.ro.
Talentul anului – premiile Ioan Chirilă by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82813_a_84138]
-
Dragoș Bucurenci [youtube=http://www.youtube.com/watch?v=LrOOIUKMV 24&feature=related] Măcar pentru această amintire prăfuita și tot a meritat să votez www.sarcinaindoi.blogspot.com la RoBlogFest. Și pentru că-i cunosc pe autori și-mi sunt dragi, na! nepotism! klar! sună bine cantecu asta ... dar la text e un pic ... nemoral ..ținând că omul era însurat Defapt textu e un pic confuz .... Am inteles e că-i plăcea de un bărbat însurat ..și
Instrucţiuni de folosire a votului by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82887_a_84212]
-
și “păsărica”, da nu poți să te superi pentru atâta mitocănie după ce, noblesse oblige, Elenă a recunoscut că însuși tatăl ei o alinta atât de puțin protocolar. Rândurile pamfletului mustesc de misoginism, dar cititorul e prevenit de la bun început că autorul e un “individ plin de venin, lăsat de 4 neveste ulceros”. Cred că și cea mai aprigă feministă va găsi în sufletul ei puțină înțelegere pentru un om care are o problemă cu femeile care poartă tocuri. Habar n-am
Pamflet gastric by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82884_a_84209]
-
ești :). nu facem și-o petiție să se interzică vânătoarea de tot? Felicitări, îmi place emisiunea, nu știu cum ai făcut însă este foarte OK. Semantic ps: ai vândut mașină? A fost activată moderarea comentariilor. Toate comentariile trebuie să fie aprobate de către autorul blog-ului...să înțeleg că dacă nu va convine o idee sau critică sunt bannat? @ nicolaus: Comentariile sunt moderate de jumătate de an. Detalii aici.
Best of “Linia verde” by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82937_a_84262]
-
în România culturală a ultimelor decenii, ar fi frapat de faptul că aici ideile nu se dezbat, argumentele nu sunt ascultate, obiecțiile sunt trecute cu vederea, teoriile sunt luate în balon, iar sunetul calm al discuției se aude numai când autorii au murit ori când numele lor a primit confirmarea canonica a Occidentului. Călătorul nostru ar observa că la noi cărțile originale nu suscita discuții, școlile de gandire sunt mode de împrumut ori grupuri sudate prin forță convingerilor profitabile, teoriile noi
Cicloteque. Ridică-te deasupra oraşului! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82834_a_84159]
-
este un un proiect de responsabilitate socială corporatistă lansat de cu ajutorul Prais Corporate Communications. 5 scenarii de documentare de scurt-metraje vor primi finanțări pentru a fi realizate și vor fi promovate în festivaluri de film naționale și internaționale. Drepturile de autor rămân integral în proprietatea realizatorilor. Echipele trebuie să fie formate din studenți, dintre care cel puțin unul înscris la UNATC. Pe 27 martie are loc, în cadrul proiectului, un workshop de scenaristica realizat de . Răzvan, si cu mine am confirmat participarea
In Your 20s. Take action! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82999_a_84324]
-
un loser care a apărut de vreun an (a circulat o vreme pe you tube cu “pumnii mei minte nu are”). mea culpă, am rectificat. Ironia ta mă omoară. Ești genial.O să-ți explic diferența între balada populară și manea. Autorul baladei e anonim iar autorul manelei e plin de bani. În rest asemănările sunt ușor de sesizat. Diferența majoră? Miorița nu se cîntă cu muieri care dau din buric și cu o gașcă de ‘preteni’ care să dea la dușmani
Yet anOtherinconvenient truth by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82964_a_84289]
-
de vreun an (a circulat o vreme pe you tube cu “pumnii mei minte nu are”). mea culpă, am rectificat. Ironia ta mă omoară. Ești genial.O să-ți explic diferența între balada populară și manea. Autorul baladei e anonim iar autorul manelei e plin de bani. În rest asemănările sunt ușor de sesizat. Diferența majoră? Miorița nu se cîntă cu muieri care dau din buric și cu o gașcă de ‘preteni’ care să dea la dușmani ‘război’. Copilul tău nu a
Yet anOtherinconvenient truth by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82964_a_84289]
-
altele devin bine-mersi soții iar a-ți găsi partenera la un moment dat e o chestiune de moment potrivit, indiferent de ce categorie te vei lega când va fi să fie. între timp...enjoy! Multe femei au replicat ofuscate ba că autorul este egoist, ba că poți fi și una și alta, ba că va veni ziua în care și inculpatul va întâlni dragostea... Le recomand fie să recitească articolul, fie să accepte ideea că experiența lor de viață nu se suprapune
Elogiu femeilor adevărate by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82849_a_84174]
-
într-o mașină așa-zis modestă de pește 10000 euro... probabil în raport direct cu organul... Infatuarea pe care o expui spune de asemenea multe despre caracterul matale. Sunt sigur că acest comentariu nu va apare... este doar pentru tine. Autorii conceptului nu sunt în stare să „vândă” acest slogan în România, adică să-l explice și să se facă înțeleși aici, așa că sunt slabe speranțe să reușească afară. În orice companie privată serioasă trebuie să-ți convingi în primul rând
Fabulosoacra by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82990_a_84315]
-
cinstit față de cititorii blogului să nu reacționez la niște comentarii kilometrice care amenință să transforme acest blog în terenul de joacă a doi, trei ușeri. Incontinenta de idei nu se tratează, dar se sancționează. Calitatea acestor comentarii îi privește pe autorii lor. Lungimea lor îi privește/plictisește însă pe cititorii acestui blog și pe mine. Ca atare, voi impune o regulă de lungime a comentariilor: Nu am de gând să aplic această regulă retroactiv. Dar voi șterge de acum încolo și
Scurt, stimabile! Daca ma iubesti… by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83027_a_84352]