381 matches
-
la procesul decizional a făcut din lumea politicului un loc existențial de primă însemnătate pentru viața indivizilor și a colectivităților. În aceste circumstanțe, a pune într-o relație directă condiția umană și condiția politică înseamnă a asuma o aserțiune antropologico-filosofică axiomatică: condiția umană este, în esență, una politică! Spiritul problematizant al filosofiei politice, ca și exigențele științei antropologice, au făcut necesară demonstrarea "adevărului" simplu că omul este o ființă politică. Ideea sociabilității naturale nu are o valabilitate a priori, comparativ cu
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
mult, în (1974) Gibbard demonstrează că libertarianismul lui Sen este inconsistent și atunci când îl folosim (doar) împreună cu domeniul nerestricționat. Acest rezultat însă poate fi evitat formulând în alt mod condiția libertariană. Toate aceste abordări au în comun individualismul metodologic, abordarea axiomatică și mulțimea de informație admisibilă (cea despre preferințele individuale). Voi extinde această discuție în prima parte a cărții. Până atunci însă, voi sublinia care este de fapt problema pe care am identificat-o în această lucrare. Aceasta vizează cel de-
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
voi sublinia care este de fapt problema pe care am identificat-o în această lucrare. Aceasta vizează cel de-al treilea aspect pe care l-am menționat mai sus. În această carte voi trata ca indiscutabile individualismul metodologic și metoda axiomatică. Altfel spus, le voi accepta și nu voi discuta pe marginea lor. Voi contesta însă faptul că paradigma poate fi un instrument util de analiză, în toate cazurile (așa cum pretind foarte mulți cercetători din cadrul ei), dacă singura informație pe care
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
despre Teoria Alegerii Sociale. Voi prezenta, în continuare, cele mai importante rezultate ale acestei lucrări<footnote Menționez că folosesc cea de-a doua ediție a Social Choice and Individual Values, apărută în 1963. footnote>. Arrow oferă un cadru structurat și axiomatic de analiză privind atât regulile de agregare ale preferințelor individuale, cât și judecățile de bunăstare socială. Sunt făcute următoarele presupuneri: în primul rând, valorile individuale sunt luate ca date și se consideră că nu pot fi alterate de natura procesului
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
faptul că indivizii sunt minimal raționali, și că relația de prefe rință are anumite proprietăți, putem explica și produce predicții în privința modului în care se va comporta un anumit sistem de luare a deciziei colective. Metoda Teoriei Alegerii Sociale este axiomatică sau sintactică. În privința controlului, acesta poate, spre exemplu, lua forma designului regulilor de votare sau a sistemelor electorale. Pe baza asumpțiilor făcute, se poate genera explicația modului în care o anumită regulă de decizie socială funcționează sau predicția în privința modului
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
cuprinzător decât cel de „teorie”, el incluzând și idei generale, reflecții, interpretări speculative. „Teorie” - chiar în înțelesurile curente - înseamnă un corp de propoziții cât de cât articulate, într-un raport de congruență. Acest grad de articulare poate merge de la modelul axiomatic, înalt formalizat (teorie în sens „tare”), până la simple enunțuri care să nu fie în raport de contradicție. Puține sunt fragmentele de realitate sau aspecte ale ei care pot fi descrise și explicate prin teorii tari. În cele mai multe discipline științifice avem
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
personalizată și contextualizată. Referirea În acest context și la metodologia instruirii școlare se impune de la sine. Importanța utilizării metodelor moderne, active și participative (sau a modernizării metodelor clasice), utilizarea flexibilă, alternativă a unei game cât mai largi de metode sunt axiomatice pentru ameliorarea calității și eficacității educației oferite În școală pentru toți copiii. Ascensiunea educației incluzive a Însemnat Însă și o concentrare treptată a atenției pe crearea unor medii educaționale „respondente” (o pedagogie respondentă) la potențialul și necesitățile diferite de dezvoltare
Şanse egale pentru toţi copiii. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Loredana - Alina MOATĂR, Ion MOATĂR () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2137]
-
teoriilor și proceselor manageriale, politice și juridice în vederea realizării obiectivelor guvernării, anume asigurarea reglementărilor și serviciilor atât pentru societate, în ansamblul ei, cât și pentru segmentele acesteia"7. Încercând să definim administrația publică, ne oprim asupra următoarelor ipoteze cu valoare axiomatica: a existat și există atâta timp cât vorbim despre guvernare, societate, sector public, sector privat. Administrația publică reprezintă "câmpul" de aplicare a conceptelor teoretice și practicilor guvernamentale, de promovare a înțelegerii superioare a politicilor publice și a relației societate-guvern, în vederea creșterii responsabilității
Managementul public by Doina Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/1109_a_2617]
-
la concretizarea unei tendințe de implantare a anchetelor în chiar sânul instituțiilor capitalismului, cu obiecte atât de fragmentare și de detașate de mizele centrale ale muncii precum angajamentele politice încât sfârșesc prin a le oculta. Să amintim că, în continuarea axiomaticelor disciplinei evocate mai sus, o miză teoretică și metodologică importantă pentru etnologie este de a stabili legătura între diferite domenii de activități sociale: viața familială, cartierele de rezidență, spațiile de muncă, manifestările colective simbolice, ritualurile, politicul fiind de asemenea abordat
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
observatorului. Dacă plouă, te vei uda, indiferent dacă ești sau nu convins că plouă. Puțini autori ar merge totuși pînă într-acolo încît să creadă că legile generale descoperite corespund unui adevăr etern. Aceste legi sînt doar aproximări și rămîn axiomatice, adică imposibil de verificat. Falsificaționismul combate două paralogisme sau erori logice majore. Ambele fac imposibilă falsificarea. Prima eroare este așa-numitul regres la infinit. Să luăm un exemplu din literatura teoriei politice asupra puterii, care opune școala elitistă celei pluraliste
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
asemenea, teoremele de incompletitudine ale lui Gödel care au o mare semnificație logică și filosofică pentru că ele pun În evidență caracterul deschis al cunoașterii matematice. Matematicianul Kurt Gödel (1906 -1978) a arătat o dată pentru totdeauna limitările consistenței interne a metodei axiomatice, consacrate din timpul lui Euclid. Mai precis, dacă un sistem axiomatic este suficient de bogat pentru a produce ceva ca matematica, atunci acesta nu va putea fi niciodată demonstrat ca fiind consistent. Mai mult, un asemenea sistem va fi mereu
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
că problema este de a ști dacă logica, concepută ca un domeniu care scapă Încercărilor de explicare ale psihologiei elementare, poate În schimb să explice, legitim, câte ceva din experiența psihologică, ca atare. Logica formală sau logistica constituie pur și simplu axiomatica stărilor de echilibru ale gândirii, iar știința reală, care corespunde acestei axiomatici, nu este altceva decât Însăși psihologia gândirii. Sarcinile fiind astfel distribuite psihologia inteligenței trebuie să continue, desigur, să Țină seama de descoperirile logistice, dar acestea nu vor izbuti
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
care scapă Încercărilor de explicare ale psihologiei elementare, poate În schimb să explice, legitim, câte ceva din experiența psihologică, ca atare. Logica formală sau logistica constituie pur și simplu axiomatica stărilor de echilibru ale gândirii, iar știința reală, care corespunde acestei axiomatici, nu este altceva decât Însăși psihologia gândirii. Sarcinile fiind astfel distribuite psihologia inteligenței trebuie să continue, desigur, să Țină seama de descoperirile logistice, dar acestea nu vor izbuti niciodată să dicteze psihologiei soluțiile ei proprii: ele se vor limita să
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
cât și semnificatul. Adică adânca lui Înrădăcinare socială. Printr-o bizară suită de transformări, intimismul a ajuns să semnifice retragerea din lume, ascunsul, secretul, ne-dezvăluirea. Se ignoră Însă că o Întreagă cultură (cea anglo-saxonă) s-a fundamentat pe valoarea axiomatică a intimității, pe disprețul afișat a ceea ce se numește societate. Chiar forma de socializare tipic britanică - the private club - cultivă tot secretul, exclusivismul, ascunzătoarea, refuzul gregarismului - Într-un cuvânt, intimitatea. Sinonimia interior/intimitate a fost, de-a lungul vremurilor, o
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
manual opțional, special dedicat subiectului (Mihai Stamatescu, Raluca Grosescu, Dorin Dobrincu, Andrei Muraru, Liviu Pleșa, Sorin Andreescu, O istorie a comunismului din România. Manual pentru liceu, Editura Polirom, Iași). Structura sa dezvoltă cantitativ lecțiile din manualele anterioare, cu aceeași viziune, axiomatică, asupra fenomenului. Fiind însă foarte detaliat și bogat ilustrat printr-o diversitate de surse din epocă, reușește să dea o mare forță de convingere narațiunii principale. Se remarcă și prin atenția acordată unor chestiuni de obicei ignorate sau minimalizate, cum
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
pierdută de Gabriela Adameșteanu). Incipitul de tipul „prefeței pragmatice“ „negociază“ convenția narațiunii, oferind cititorului un cod de lectură (Romanul adolescentului miop de M. Eliade, Insula de Ioan Groșan etc.), în timp ce incipitul de tipul decupajului codifică mesajul textului întro for mulare axiomatică, un fragment de discurs inserat etc.: Nu credeam să nvăț a muri vreodată (M. Eminescu); Trebuie să scriu (o carte) ca să pot muri. (Gh. Iova, Texteiova). - Combinând mai multe modele, rezultă incipitul de tipul „intrărilor multiple“, prin care este supramarcat
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
observa că dezvoltă la nivelul conținutului principalele coordonate ale doctrinei care se coagulase treptat de la începutul veacului. Originalitatea rezidă astfel în formă și nu în conținut, Boileau dând dovadă de un talent excepțional în a transforma materialul ideologic în formule axiomatice, având forța unor aforisme. Această trăsătură corespunde finalității didactice a poemului, finalitate care este clar evidențiată încă din incipit. La fel ca Arta poetică a lui Horațiu, textul autorului francez își organizează substanța sub forma unor îndemnuri scrise la persoana
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
Principala moștenire pe care a transmis-o Boileau nu a fost însă setul de principii propriu-zise ale clasicismului pe care nu le-a inventat el -, ci capacitatea formidabilă și atât de necesară de a coagula aceste principii într-o formulă axiomatică de o putere extraordinară, după cum o demonstrează fascinația înrobitoare pe care a produs-o Arta sa poetică. Astfel, principala lecție a "legislatorului Parnasului" a vizat maniera în care este posibil, cu eleganță, cu aparentă ușurință, să unifici punctele unei ideologii
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
-l, în primul rând, ca o poezie bine scrisă și apoi ca un set de reguli.150 În acest sens, se poate evidenția, într-adevăr, curgerea armonioasă a versurilor și, mai ales, capacitatea scriitorului de a concentra expresia în formulări axiomatice, care au supraviețuit secolelor, devenind parte din vorbirea comună. Două exemple ilustrative ar fi "To err is Human, to Forgive, divine" (A greși e omenește, a ierta este divin) sau "Fools rush in where Angels fear to tread" ("Nesăbuiții se
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
liniile esenței drept principala calitate a geniului shakespearian care i-a conferit acestuia durabilitate în timp reprezintă, de fapt, acea încercare de a justifica prin apelul la criterii clasice admirația față de marele dramaturg. În același sens, Samuel Johnson accentuează dimensiunea axiomatică a versurilor lui Shakespeare precum și armonizarea părților într-un tot comun, indestructibil. De asemenea, este mult apreciat caracterul verosimil al pieselor dat, mai ales, de concordanța perfectă între modulațiile limbajului și contextele care le generează. Cu toată fibra sa clasică
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
legat de tradiție, dar îi asigură totodată conștiința locului său în timp. La nivelul stilului, se observă la Eliot folosirea unei tonalități ce predispune la generalizare frazele devin închegări ale unei atitudini puternice, ale unor certitudini. Se conturează o manieră axiomatică de a transmite adevărul propriu, care se transformă, astfel, în adevăr general. Siguranța demonstrației, a împletirii argumentelor și a impunerii finale a rezultatelor, ține de o caracteristică generală a poeticilor clasice, care se subsumează în marea lor majoritate dorinței de
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
abia în secolul al XIX-lea, cînd, o dată cu apariția romantismului, s-a schimbat și perspectiva asupra limbii populare, iar cercetarea ei a devenit obișnuită în ca-drul investigațiilor asupra limbii. Fundamentată pe istorism și pe comparatism această cercetare pornea de la principiul axiomatic că limbile se schimbă mereu, iar uneori atît de mult încît își pied identita-tea și devin alte limbi. Istorismul (în cadrul căruia se remar-că în mod deosebit schimbarea) a fost și principiul de bază al școlii neogramatice, care a dominat gîndirea
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
sine înțeles că în Școlile Normale, precum și în Colegiile Universitare care pregătesc învățători și institutori, prestațiile didactico educative trebuie să fie de o calitate ireproșabilă, să constituie modele pentru cei ce, la rândul lor, vor educa pe alții. Acceptând adevărul axiomatic că nu poți face educație altora, dacă tu însuți nu ești bine educat, subscriem și la recunoașterea unui alt adevăr, de necontestat, că prestigiul unei școli este dat de competența și dăruirea cadrelor didactice care o slujesc, de nivelul pregătirii
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
civilizată, ținuta vestimentară îl reprezintă și îl definește pe om ca personalitate și ca membru al grupului social. Cu optimismul ce mă caracterizează, sper că, mai curând sau mai târziu, adolescenții și tinerii vor înțelege și vor îmbrățișa acest adevăr axiomatic. CODIȚĂ Nu, nu este vorba, în cele ce urmează, de un cățel sau pisoi cu acest nume... Așa l-am numit pe un adolescent, mai-marele peste o ditamai tonetă înțesată, până la refuz, cu ziare, reviste, cărți etc., care își poartă
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
abstract... Un sistem economic se află în relații de echilibru atunci cînd relațiile dintre aceste elemente nu se modifică decît sub influența factorilor externi. Deci fenomenele economice sunt cuantificabile, ceea ce permite acestor autori și discipolilor lor să genereze o abordare axiomatică a analizei economice, plecînd nota bene! de la un raționament ipotetic, de la o presupoziție bazată pe axio me discutabile. Spre deosebire, Menger nu este nici partizanul filosofiei utilitariste, nici un adept înfocat al matematicilor în economie. El își fondează propria teorie a
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]